天生我材必有用下一句，那么天生我材必有用这一句占几分？
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李太白天才放逸，诗仙酒仙，举世风流不让第二人。《将进酒》一篇，警句之多，叹为观止。如果是积累起《将进酒》的十分，那每一句可能也就一分吧，因为实在太多啦。
相对于现在传世的《将进酒》，我更喜欢敦煌残卷唐人抄本《惜罇空》，此诗与《将进酒》内容大部分相同，略有差异。比如“天生我材必有用”一句，《惜罇空》作“天生吾徒有俊才”，这个才字和“千金散尽还复来”的来押韵，更符合古风的换韵习惯。
我最爱《惜罇空》“古来圣贤皆死尽”一句，义理上不如“古来圣贤皆寂寞”，而感情之豪迈，气势之逼人，真千古一家。试看，只要有这酒，只要有这醉，天下英雄古今圣贤于我如无物！此乃是“天子呼来不上船”的根本，此乃是“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的倚仗。
高力士如何？来脱靴。杨玉环如何？来捧砚。
李隆基又如何？降辇步迎，调羹拭吐我都还要骂你“弱植不足援”还要骂你“楚怀业已昏”。遥想谪仙人英姿，真让人拍手跺脚徒留惊叹:真诗仙酒仙，恨不能生同时而作其门下一走狗。
这句诗究竟是什么意思？
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“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的两句，要理解这两句詩所表达的意思，就必须从全诗出发才能理解透彻。
刘锡禹和白居易都是中唐时期的著明诗人文魁，唐敬宗宝历二年（公元826年），二人相逢于扬州，老友相见分外开怀，把酒言欢詩心畅然，白居易筵席挥毫，书赠雅韵：
《醉赠刘二十八使君》
唐.白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
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酒入愁肠，却喜逢知己，梦得君红笺酬赠：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐.刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
沉舟侧畔，有千帆竞发，病树前头，正万木皆春，詩人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀跃然笔尖。
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸诗的首联，詩人用“凄凉地”和“弃置身”渲染了詩人长期谪居的痛苦经历和抑制已久的愤激心情。
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸接下来，詩人用“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故，“怀旧”表达了诗人对故人的怀念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸白居易用“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”！两句为刘禹锡抱不平，对此，梦得君回以豁达之句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，见于自然，赋于深理。
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，以千帆比喻世事的流逝，以万木春喻示美好的希望和前程，既惆怅，又相当达观，表现出自己不屈服于现实而豁达的胸怀。
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸二十三年的贬谪生活，他并没有消沉颓唐，而是一直以顽强的意志与现实和错厄的命运抗争，正像他在另一首诗里写的“莫道桑揄晚，为霞犹满天”。
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句诗借喻贴切恰当，对比鲜明生动，抒尽了人生怅然失意却豁达自励的情怀，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废。
“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意，把酒言欢，终有一别，收下彼此的心意，两位詩豪作揖而别，从此，深情两寄，相见遥遥无期，只有那千古的名句在时光的笺书里熠熠生辉。
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将进酒中感叹时间飞逝？
君不见 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。我认为应该是这句，高堂即父母的头发早上还是青丝，傍晚就成了白雪，父母仿佛一日之间就老去了，所以我们要抓紧现在的大好时光，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。李白的自信洒脱表现得淋漓尽致。
千金散尽还复来是否有现实意义？
虽然记忆不大好，仍然喜欢走马观花地看一看中国的古典诗文。透过这些古诗文，我会徜徉在历代先贤大哲中间，走进他们的心灵深处，领略他们的文采与智慧。用他们曲折中奋进的人生激励自己。在我看来那些先贤大哲们，在自己极其丰富的人生里，透过对天地人三才，以及他们所处时代的感动与思考，形成了很多非常珍贵的思想与智慧，这些思想智慧以文字等形式跨越千年历史长河，影响了成百上千代人。而且还将一直影响下去，具有超越时空的价值和意义。
在众多的先贤大哲中，我尤其推崇青莲居士李太白，那个余光中笔下“酒入豪肠，七分酿化成月光，还有三分啸成剑气，秀口一出便是半个盛唐”的道古仙风的谪星人。喜欢他不仅因为他那些飘逸酒脱、无与伦比的宏奇诗章，更因为他在百转千回、历经波折磨难的一生里，始终葆有一颗昂扬进取的心，百折不挠，始终向上。他狂浪不羁、桀骜不驯、刚直不阿的人格魅力深深的打动着我，而且千百年来不知打动过多少人。就这一点而言，他与他的诗文，一起不朽在他以后的每一个时代，包括过去、现在、甚至还有未来。
李白的大部分诗文不但以其伟大的文学价值光耀千古，而且诗文中所蕴涵的整个盛唐时代所赋予的思想理念、价值观、还有开创精神都是一座历史的丰碑。仅就《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来。”而言，具有重要的现实意义，尤其是改革开放中国融入纷繁复杂的世界大潮、网络信息大爆炸、国人思想活跃，各种思潮涌动的今天，尤为重要。首先这两句诗体现了李白从生到死的高度自信，我以为他这个是自信，不是狂妄自大、恃才傲物。从出川的《大鵬赋》，到《上李邕》，再到《临终诗》，李白都把自己比为扶摇直上九万里的大鹏，这是学到深处信自来的表现。今天的中国人太多的含蓄谦恭不张扬，是优点，也是缺点。谦恭必然唯诺保守退让，甚至胆小怕事。看看我们的孩子对视时，目光总是闪烁不定，回答问题声音极小。大学生毕业找工作不敢要高薪，很不自信，一则是心里没底，二是天性使然，三是担心失败后没有了去处。所以我们有必要从小就向孩子灌输“天生我材必有用。”的思想，不断增强他们的自信心。其次李白亦如其诗：“千金散尽还复来”一样视金钱如粪土，轻利重义。孟子见梁惠王中：梁惠王问孟子：老头你带来了什么好处，孟子回答说没有利只有义，一个国家如果交相争利，民就可以杀官，臣就可以轼君，国家就危在旦夕了。国人只有懂得先义后利，才能国泰民安。市场经济的今天，拜金主义在滋生。如果没有正确的义利观引导，贪污腐败作奸犯科的人就会增加。第三，两句诗还蕴含不要怕失败，失败了我们可以重头再来的道理。教育我们挫折是人生向前的插曲，可以提高我们的抗挫能力。
总之，李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”两句诗的现实意义极其重大。其实又不止这两句，在浩如云烟的古诗文中，这样的语句彼彼皆是，正等待我们去挖掘。
天生我材必有用？
意思是：天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。天生我材必有用，千金散尽还复来。意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。充分体现了李白的高度乐观，看透人生的性格，更深刻的体现他对人性道理的感悟。语出唐·李白《乐府·将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，”扩展资料：”天生我材必有用，千金散尽还复来”出自唐代诗人李白的《将进酒》，全诗内容节选如下：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。【白话释义】你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。
你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。