冥婚什么意思，有哪些不出名但非常好看的小说推荐？
【传媒教材类话题】
谢邀。我辑注《又然文存（上中下附编）》的流程，之前向出版单位报选题是《李又然文集（文字生涯长编）》。就在《李又然文集》上编（李又然著译）之中，以附注曾披露——上世纪50年代初，中央文学研究所就教材或辅教选本，有过争执或无限上纲；更有甚者，是一再要将教辅材料的诗与小说的推荐人并教研组等三人，打成反党集团。于是，我写了《读〈要区别开来〉和〈可笑孰甚〉——李又然选的两篇作为教材的作品及风波》的文章，以正视听。
问题来自1953年6月后，中央文学研究所第一期第二班副班主任徐刚（班主任马烽、副班主任还有李方立，三人均为中央文学研究所第一期第一班的学员）作总结涉及教研组教员李又然选的两篇作为教材的作品引起风波；此事甚至成为1955年12月30日公木、古立高所作《关于中国作家协会李又然案件的审查结论》举证材料之一。现辑注者终于找到“两篇作为教材的作品”全文刊发揭示真相，亦将当时副班主任徐刚作总结引发风波的回忆节选以辅阅读。
鲁藜的诗《要区别开来——对阿垅“论倾向性”的初步认识和感想》，现在读来依然令人震撼，很适合第一期第二班学员日后作为文学编辑阅读，从那时到目前，很少有如此肝胆的文艺批评，何况是用诗来写作。马拉沁夫诸多的困惑，见其书信，当即可知。徐刚作为第一期第一班学员、第一期第二班副班主任，以“原则”要挟教员，显然不讲“原则”，不懂“原则”。这里有必要把鲁藜的这首批评诗、哲理诗找出来给读者看看，何谓坚持“原则”一目了然。
孙用以世界语翻译为汉语的以《春天的歌》为书名，于1931年，由中华书局按现代文学丛刊印行，计266页；该选辑为波兰小说家戈尔札克小说七篇，不知道李又然当年选用的是否这个版本——七篇小说的各题目为：⑴可笑孰甚；⑵毫无趣味；⑶打倒清洁；⑷堂倌者人也；⑸职业；⑹春天的歌；⑺讲文法的一课。由于本文的篇幅所限，现只把戈尔札克的小说《可笑孰甚》找出来（方便读者难也找来），从中会帮助找到李又然选《可笑孰甚》为教材的前瞻。
㈠鲁藜：《要区别开来——对阿垅“论倾向性”的初步认识和感想》（略）中央文学研究所第一期第二班学员刘蕊华1956年3月，毛泽东、周恩来、刘少奇等党和国家领导人在中南海与作代会代表及会议工作人员合影，刘蕊华参加㈡戈尔札克作、孙用译：《可笑孰甚》房东要领导他的女儿到世间来，又要送他的儿子到外国留学去。他说：对一切租户，我要加房租了——他就实地进行——觉得很为满意，像完成了自己的职务的人一样。看那，有一大批极可笑的事发生了。
这屋子里，有一家贩卖衣衫，围巾，手杖，和装饰品的商店。商店的东家为了房租的增高而烦恼着；于是他便只管沉思，计算，思量，综合，一直到他决定了的时候：
“我要辞退一个伙计——从现在起，缝一件汗衫我要少付十格络仙（德币名，约值英币一便士余），缝一条围巾则少五格络仙——今年，花红我也要不发了。”他心头的一块石头落下了。
那天之后，七个女裁缝和三个做围巾的女工不得不每天多工作一小时之久，去赚到以前所得工资的数目。商店里的那个佣人也为了这事叹气，说他不能买一棵小圣诞树给他的孩子们了。那一个辞退了的伙计自己去开了文具店，三个月后，他蚀去了他妻子的嫁妆和自己的一点小资本；后来他卖掉了一切，上美洲去了。
就在这一间屋里，还有一家别的小店——蚀本的——它的东家也为了租价增高之故而烦恼着；后来他沉思着，最后又决定了：“以后我们买面包，土司，应该到卖得贱一点的面包店去，虽然他的货物要坏一点——买肉和别的什么，我也要到卖得贱一点的贩子那里去——关于粉和盐的种类，没有一个人能够完全懂得，而且牛乳就使掺一点水，也是和纯牛乳一样有相同的白色的——商业并非感情上的事哩⋯⋯”
在临街的二层楼上，住着一个律师。他也为了租价的增高而烦恼着，又告诉给他的妻。而律师夫人就决定了：“我不再做贫儿救济会的会员了——我要每月只付六卢布（卢布：俄币名，约值英币二先令一便士半）给女教师，七卢布给集古斯约的教师——我也不再为孩子们订阅《我的杂志》了，我要劝我的丈夫，别再订阅《三东》那种并非律师所必需的杂志，而且此后我也要在商店里争让价钱了。”
那位六卢布的女教师教授了课程上的功课，却省下来不付钱的一课，就用以教给那门房的儿子。那位集古斯约的教师对他的母亲说：“他们不肯多付钱，可是做学费也尽够了，至于冬天的皮外套——我全然不需要，因为冬天又是会热的吧。”
商场里的女店员们都诉苦说，现在的生意一点也赚不到什么，因为人人没有要买的东西了。
在四层楼上一间小小的事务室里，有一个通信售书人住着。当他一知道了增高租价，他就跑到他的朋友那里说：“你昨天对我说起的关于晚上两小时的事——我决意接受了。”他的朋友却回答道：“我听到好像他们已经雇定一个人了，可是我试去打听一下吧。”
他们告诉这候补者说，位置已经没有空了；他又带来这消息去告诉他的母亲——一个花白头发的穷寡妇。
有一个医生，住在三层楼的，出诊到上维斯妥拉区的一个病人那里，仍旧要收一卢布的诊金，因为人真不能以博爱自娱了，假如房东竟增高了租价。而那个病人的妻，将仅存的一卢布付给了医生之后，就没有钱去买药了——他拿了布到当铺里，而这布，他不会再去赎了。
四层楼上左边的公事房里，一位办事员断定说，在生活环境渐渐变得不幸了的时候，人是不能像猫一样的。为什么呢？假如有所给予，就应得有所收取。贿赂——人家都以这为丑恶之至的，然而它却有许多正的方面哩。
在戏园里——在洋台的上面——有一个位置空着——假如房租不曾增高，那边就有一位住在五层楼上一间小小的房间的租户坐着了。
在二层楼的院落里的办事室，因了租价增高之故，减少了它的办事人了——辞退了一个仆人。这人有三个孩子。失去了那位置，他就成为送报的人，比以前的收入要少二分之一。他将自己的房间的一角，以每月一卢布的代价，让租给一个年轻的花匠。这花匠常常去探望他的姊姊，而她的孩子们正患着喉症，他竟将这病传染给送报人的孩子们了。他们全在一星期之内死去。
这屋子的地下室里，住着一个鞋匠。当他知道了关于加租的可恼的消息，他的一个八岁的女儿正在向他讨十格络仙去买抄本。那个鞋匠就回答说：“女孩子可以不必再读什么书了！”他就送了她到跳舞场里。他有一个妹夫是在戏园里的。此外，他又给他的学徒们吃得更坏了。
有许多、许多可笑的事遇到了；不止一千，甚至于不止三千——它们的因果可以拖到世界的末日。仆人的三个孩子死了，因此这些孩子们的孩子也死了，以及他们的曾孙玄孙们，他们也许会在人类的生活中成为一个角色呢。你要问了：“那么著者在其中见到了什么可笑的呢？”
哦！在其中我见到了许多可笑的事情。
为了房东的女儿，爸爸要带她到世间来，为了他的儿子，必须旅行到外国留学去——住在这城里别处的，全不认识他们的女裁缝们就要不息地工作着。为了他们——学徒们有了更坏的饮食，商店佣人的孩子们没有了圣诞树，教师没有了暖和的皮外套。为了他们，杂志失去了订阅者，慈善会失去了一个会员，戏院失了一位歌剧的看客。商场的女店员们少去一部分的利润，寡妇的儿子失了职务。为了他们死去了三个孩子，又有一个孩子被送到了跳舞场，为了他们，住在那蚀本的小店里的买客去买和坏的粉和掺水的牛乳了。他们竟使诚实的面包师和肉店失掉了顾客。难道这样一切的事还不可笑吗？
为了引进一位小姐到世间来，以及为了送一位青年到外国留学去，大部分的人们失掉了全部或一部分的工作上的利润——失掉了诚实，科学，和滋补的饮食，甚至于生命。为了他们人家将一个姑娘带出了学校，又将她送进了跳舞场。可笑的是：房东既不知道这个，他的孩子们也不知道这个；假如有人去告诉他们说，某处有一个穷的女裁缝，住在我们本城的一端的，为了他们而牺牲了自己，他们还要大以为奇哩。
那是那么难以置信地可笑，就是幽默家，也会真心一笑，然而幽默家的眼泪也许正是可笑孰甚的，是吗？
编后附记：以上，因李又然选的这两篇作为教材的作品，由徐刚一次总结引起风波，竟形成中央文学研究所教务处与教学研究组的意见相左，丁玲为此设家宴协调。之后，被人以反胡风和肃反为借口，将其升级为意识形态、思想斗争的整风问题甚至已趋向破坏团结、分裂队伍的政治事件，欲打成李又然反党小集团（玛金、蔡其矫）；而李又然与丁玲关于师生、教学、左右的认识，是以英雄主义统领、还是以现实主义主导，泾渭分明，也源于此：
㈠《要区别开来——对阿垅“论倾向性”的初步认识和感想》全文载《文艺学习》（第1卷第3期），初收于《鲁藜诗文集/第一卷/诗歌（上）》（作家出版社2004年9月第一版）。
㈡《可笑孰甚》全文载《春天的歌》（中华书局按现代文学丛刊印行1931年）-戈尔札克作、孙用译。复制品购于“孔夫子旧书网”订单号：49684593 购买时间：2017/6/18 11:36:05 店铺名称：書林書局-民国不详刊本（复印本）1件59.00元/件-订单总额(元)67.00(快递：8.00)。
中央文学研究所暨中国作家协会文学讲习所印鉴特别推荐：《中央文学研究所第一期第一班课程表（不全）/游国恩、李何林、李又然、丁玲、郑振铎、杨宪益、冯至、曹禺、孙家琇等老师的课较受欢迎》【按】《我们是永远永远不能忘记的》节选自丁玲在《中国文学》（后称《中国》）创刊招待会上的讲话，原标题为《五世同堂 团结兴旺》（本文标题为本书辑注者拟），全文原载于《光明日报》（1984年12月13日第三版）。
《中国文学》欢迎大家在这里团聚，促膝谈心。室外是冬天的寒风，大家冒着寒风来到这里。但，这不是寒风，是春风，是春风送来的暖意。
在这喜庆的时刻，我们自然要缅怀我们的前辈，我们的战友。他们过早地离开了我们。我们永远怀念他们。
为了表示对他们的敬仰和怀念，我们邀请了鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、周立波等同志的亲属周海婴同志、张澄寰同志、韦韬同志、胡潔青同志、老作家林兰同志。
我们追悼柯仲平、萧三、冯雪峰、邵荃麟、田汉、赵树理、柳青、杨朔、郭小川、李季、吴伯箫、靳以、郑振铎以及刚刚去世的魏伯、李又然同志。
他们已经不能同我们一起战斗了，但他们的功绩，我们是永远永远不能忘记的。
《中央文学研究所第一期第一班课程表（不全）》1．中国古典文学课程
裴文中：史前的文化
郑振铎：中国文学史、中国古代文学
郭沫若：屈原
俞平伯：古诗十九首、孔雀东南飞
郑振铎：三国六朝文集
余冠英：南北朝乐府诗、乐府词
郑振铎：唐代的骈文和传奇
游国恩：白居易和讽刺诗
叶圣陶：古文
郑振铎：词与词话
叶圣陶：辛家轩词
叶圣陶：元朝时代的文学
张 庚：元曲
聂绀弩：水浒传
郑振铎：明代的小说与戏曲
郑振铎：《桃花扇》与《红楼梦》
郑振铎：清朝末年的小说
钟敬文：人民的口头文学
2．五四以来的新文学
蔡 仪：五四新文学史
李何林：左联成立前后十年
李何林：抗日统一战线前期的新文学
李伯钊：苏维埃时期文艺史料
杨 晦：延安文艺座谈会讲话以后
李又然：鲁迅先生思想的发展
吴祖湘：茅盾的小说
陈企霞：丁玲的作品
丁 玲：漫谈“左联”点滴
老 舍：抗战时期的文协
郑振铎：文学研究会
黄药眠：郭沫若的诗
3．文学理论课程
李广田：《实践论》与文艺工作
黄药眠：主题与题材
萧 殷：文学与语言
叶圣陶：语文问题
艾 青：谈诗
田 间：“诗”的报告
丁 玲：读书问题及其他
胡 风：怎样阅读文学名著
4．文艺思想与文艺政策
周 扬：毛主席“讲话”的历史意义
严文井：文艺批评
冯雪峰：社会主义现实主义的几个问题
艾 青：文艺的阶级性与党性
周 扬：文艺统一战线与思想斗争
陈企霞：为文艺的新现实主义而斗争
胡 华：关于党史
徐 刚：中国共产党党史
5．苏联文学
周立波：契诃夫的小说
冯雪峰：关于《毁灭》
陈企霞：苏联短小说
光未然：苏联独幕剧
众多学员事后的回忆文章可以弥补这份课程表的不足。第二期学员赵郁秀的听课记录保留得比较完整，她在《我们的队伍向太阳》的回忆文章中说——
中国古典文学
除郑振铎讲授文学史之外，还有，
李又然：讲《诗经》
游国恩：讲《楚辞》和白居易
冯 至：讲杜甫
宋之的：讲《西厢记》
冯雪峰：主持《水浒传》的课后讨论
中国现代文学
李何林：讲五四以来的新文学（现代文学史）
吴祖湘：讲茅盾的小说
黄药眠：讲郭沫若的诗歌
陈荒煤：讲电影创作
柯仲平：讲解放区文艺
康 濯：讲小说《太阳照在桑干河上》
冯雪峰：讲鲁迅的小说
胡 风：讲鲁迅的杂文
孙伏园：讲鲁迅生平
西方文学
杨宪益：讲古希腊神话、史诗、戏剧
吴兴华：讲文艺复兴文学和《神曲》
冯 至：讲歌德的《浮士德》
叶君健：讲《唐吉·诃德》
蔡其矫：讲惠特曼
陈占元：讲巴尔扎克
高铭凯：讲《欧也尼·葛朗台》
张道真：讲《约翰·克里斯多夫》
孙家琇：讲莎士比亚
曹 禺：讲《罗米欧与朱丽叶》
卞之琳：讲《哈姆雷特》
吕 荧：讲《仲夏夜之梦》
吴兴华：讲《威尼斯商人》
俄苏文学
李何林、彭 慧：讲俄罗斯和苏联文学概
方 纪：讲托尔斯泰
张光年：讲《大雷雨》
潘之汀：讲契诃夫
冯雪峰：讲萧洛霍夫
授课较多的老师是郑振铎、李何林。在学员的回忆中，游国恩、李何林、李又然、丁玲、郑振铎、杨宪益、冯至、曹禺、孙家琇等老师的课较受欢迎。用小号加了前男友他同意了？
好马不吃回头草，这个道理都不懂吗？既然人家都这么不理睬你，瞧不上你，你为何又非得要自己糟蹋自己，让自己在一棵树上吊死呢？
我认为，爱情不是一厢情愿的，也不是能勉强就能到手的。
如果你爱他，而他心里压根就没你。你还非得去勉强，还非得低声下气的哀求他，有意思吗？
真的，我特瞧不上这样的女的，我认为她是活的太没尊严，太没价值了。天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？既然这个男人心里没自己，那又何必苦苦纠缠，让他人看了笑话呢？
即使自己心里再爱着他，已经爱到骨髓，非他不可的地步，离开他活不了的地步了，在明知他讨厌自己，不理睬自己的情况下，就得要好好管管自己的所作所为了。
难受了，自己尽力不去想，用别的事情让自己忙碌起来，充实自己的大脑，麻痹自己。
闺蜜曾经爱一个男的爱到死去活来，非他不嫁之地步。可是，在知道男人完全就是利用她而已，压根就不爱她的时候，果断转身离去。刚分手的时候，她特痛苦，不吃不喝好几天，任谁求她吃饭之类的，都是无动于衷。
她紧紧抱着我说：“我离不开他，完全离不开他。我一闭上眼睛，满脑子就是他的影子，怎么办？”
我说：“你傻不傻啊？这么一个渣男，你却为他付出这么多，值得吗？他心里压根就没有你，只是看中你的家境，看中你爸的地位，看中你的钱。你能接受这个事实吗？如果你想要养这么一个狼放在身边，你还可以继续去找他。但是，日后，一旦你没利用的价值了，你哭都来不及了，你考虑清楚！”
也许是我的话点醒了她，也许是她自己想通了。一个星期之后，她恢复状态，重新以新的面貌出现在我们面前。
后来，她说：“幸好当初离开了他，要不然，我现在一定不会有幸福日子过得！”
确实是，她和那个渣男分手之后的一年多，她遇到了真正属于她的白马王子，对她特好，只爱她一个，愿意为她付出一切的好男人！
这年头，没有谁离了谁，活不了的。既然他不是你的最终归宿，那么，果断离开，及时调整状态，迎接自己未来的每一天，反倒是一件好事。多年之后，你再回过头想一下今日的事情，就会感觉到自己曾经的幼稚！
中国历史上的女性？
说两位近代史上我最尊敬的的女性，两位去世时，我都默默想，“生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美”就是为她们而写的吧。原谅我回答这个问题时不能取舍其中任何一位。
一位是杨绛，一位是张可。
（年轻时的张可）
杨绛先生大家都很熟悉，就此不多言；张可是翻译家、戏剧学者，18岁便翻译出版了奥尼尔的剧本《早点前》， 后成为上海戏剧学院戏文系教授，著有《莎士比亚研究》《莎剧解读》等，她的丈夫王元化与钱钟书合称为“北钱南王”。
（杨绛与钱钟书）
如果比较二人的经历，会发现，她们竟有如此多的相似之处。首先，二者都为名门之后，按日前流行的话说都是富养的小姐，但平素里却质朴简单；二人在翻译、戏剧方面都有很深的造诣；她们也都温良优雅、谦和宽厚；她们与各自丈夫的爱情都让人羡慕与动容：两对夫妻在文革里都受到了迫害，但都相濡以沫，不离不弃。
（年轻时的张可）
在上海沦陷区这一段艰苦的岁月里，杨绛一方面节省开支，包揽整个家务，另一方面还为丈夫校阅编选文稿。我想杨绛先生除了优雅温和，最让我尊敬的是乐观豁达。在文革艰苦的日子里，杨绛一家总是笑着面对，做完红卫兵安排的体力活，依然不忘创作。文革期间，钱钟书完成了《管锥编》，杨绛完成了《堂·吉诃德》的翻译。
李健吾说，和杨绛在一起，你会觉得她和她的小女孩子一样腼腆。唯其有清静的优美的女性的敏感，淋到刻画社会人物，她才会把线条勾描得十二分匀称。
（杨绛与钱钟书）
张可的命运似乎更为坎坷，王元化在文革里因为胡风案受牵连，患上了心因性精神病，经常半夜跑到大街上。张可用柔弱的身体支撑起家，照顾丈夫的饮食起居，更难得的是，她从未放弃过丈夫的治疗。她深知丈夫内心对文学的热爱，于是引导丈夫跟自己一起读莎士比亚。有了思想上的充实和妻子的悉心照顾，王元化竟真的慢慢好转， 他写了大约十万字的莎翁作品评论，而张可都用小楷工工整整地把这些文字挪到稿笺上，设计封面，装帧成了一本本的线装书。
（右六为钱锺书，右四为王元化）
张可照顾了王元化22年，期间，王元化两次精神失常，两次在她的陪伴下奇迹般地康复。但最终，张可却倒下了，在讲台上中风昏迷，从此生活不能自理。而王元化先生至此开始照顾了她27年，直至2006年去世。两年后，王元化先生也随她而去。
我始终记得王元化对妻子深情的评价：张可心里似乎不懂得恨。我没有一次看到她以疾言厉色的态度对人，也没有一次听过她用强烈的字眼说话。我的坎坷命运给她带来了无穷的伤害，但是她都默默承受了。
（年老时的张可与王元化）
余秋雨是张可的学生，他在《长者》里有提到，那时上戏的学生们总是停下手中的工作冲出去看，不是看外国人，而是看张可老师，看她的举手投足，言谈风度。
由此，我想到，常在文学作品或者影视作品里看到这样的主角人设：经历一系列摧残和险恶，会变得冷酷、有心计，而作者也会竭力去为他们之后的手段正名。比如大家耳熟能详的热播电视剧《甄嬛传》，入宫时的甄嬛善良柔婉、天真，后来遭到各种陷害之后开始变得冷漠凛冽、甚至有评价说是心狠手辣，最终通过缜密的计划报仇雪恨登上权利之巅。
前后，甄嬛的容貌与性格似乎发生了极大的变化，虽然在电视剧里是化妆术的作用，但这样的人物设定在影视剧里似乎备受推崇，经历磨难，从“无邪少女”变为“腹黑女王”，并且颇能引起很多人的共鸣。
当然，我无意批评这样的小说、编剧模式，毕竟这样写一部火的小说一部火的影视剧很难，不必苛求太多，我只是想作个对比，因为在杨绛与张可身上，我看不到一丝残酷命运带给她们的戾气，唯有纯真和平静。也许这就是真正美好吧。
原创码字难，孜孜考证苦。
客官请留步，先赞再关注。
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鞋子被火烧了怎么办？
这是有些地区说的冥婚把配偶或异性的鞋衣服什么烧了给对方，理解为是跟着走的意思。破解方法是，找一个已经结过婚的女人，你穿上她的鞋穿过头七就可以了。这是老人们迷信的说法，其实没什么。
中国式催婚背后？
催婚这个词，算得上是最近几年比较热门的词了。现在的年轻人，一方面要面临着快节奏的工作压力，另一方面又要面临高涨的房价，过年想回家放松一下，但是依然被长辈穷追不舍地催婚。仔细想想，真的可怕。
曾经看到过一条新闻：一名女生工作能力很强，暂时还不想结婚，但是父母觉得女儿年纪大了，一直在催促着女儿结婚。一开始女生是拒绝的，但是父母越逼越紧，最终女生承受不住压力，跳楼自杀了，并且留下了遗言：“你们给我安排冥婚吧。”一家人痛苦不已，后悔把女儿逼得太紧，但是后悔也换不回女儿了。
除了这条新闻，还有许许多多类似的新闻，比如“女儿离家出走，为的就是逃避父母的催婚”“女儿以死相逼，父母再催婚就离开这个世界”等等这样的极端案例。当然除了这些个别的案例，还有很多因为催婚造成的可怕后果。
现在长辈的催婚，不仅毁掉了年轻人的梦想，剥夺了年轻人追逐爱的权利，更是让年轻人走向了恐惧的边缘。甚至还有很多的人，为了躲避父母的催婚，在网上租男女朋友回家。
这样的催婚，到底还要毁掉多少年轻人啊！