先组词语，形容开启新征程的词语？
海阔天高 [ hǎi kuò tiān gāo ]：比喻天地广阔，征程遥远。万里长征[ wàn lǐ cháng zhēng ]征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。
广阔天地 [ guǎng kuò tiān dì ] ：发挥作用做出成就的广大领域
无边无际：际：边缘处。 形容范围极为广阔。
1、再接再厉［成语解释］接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
［典故出处］唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”
译文：用水喷之后醒来，然后再相斗。
2、再接再砺
［成语解释］接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
［典故出处］唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
译文：用水喷之后醒来，然后再相斗。
3、勇往直前
［成语解释］勇敢地一直向前进。
［典故出处］明·许仲琳《封神演义》第七十三回：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。
4、奋勇向前
［成语解释］奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进
［典故出处］清·李百川《绿野仙踪》第13回：“中有一二十个胆大的，奋勇向前跑去，见众人都不相随，又复站住。”
5、奋勇前进
［成语解释］奋：发扬。鼓起勇气，一直向前
［典故出处］明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“左右二拒，一齐鸣鼓，鼓声如雷，各各奋勇前进。”
用一个词来形容各个朝代？
纵观历史各个朝代，短者十数年，长者数百年，要用一个词来形容，着实比较困难。既然只能使用一个词，那么必然要对这个朝代“大势”进行归纳总结。小编不才，在此尝试一二，如有不正之处，欢迎指正。
夏：虚无缥缈根据目前的各种记载和考古发现，已经基本可以确定夏朝的存在，但由于年代过于久远，加上与关夏代有关的史料十分匮乏，对于我们来说，这仍然是一个相当遥远且陌生的朝代。
商：华夏源头从目前对殷墟的发掘来看，鉴于关于夏朝各方面的资料实在缺失的厉害，因此商朝不论是在国家组织方面，还是在思想文化、宗教、文学、艺术、历法、文字等方面，商朝之于中华文明便像是一条河流的源头一样。
周：封土建国封建社会的典型特点便是封土建国，毫无疑问，周朝才是中国历史上真正的“封建社会”。周天子为国家共主，然后将天下分封给各个诸侯建“国”，各个诸侯再将土地分封给卿大夫来管理。这种层级分封的管理模式，在中国历史上乃是独一份。
春秋战国：各领风骚春秋时期，先后有“春秋五霸”接替称雄于天下，而到了战国时期，战国七雄又是此起彼伏。可以说这是一个你方唱罢我登场的时代，各个强大诸侯国各领风骚数十年，塑造了一个个可歌可泣的故事。
秦：二世而亡奋六世之余烈，秦始皇终于横扫六国，一统天下。然而这个短暂又辉煌的国家仅仅统治了十余年，便因为各种各样的先天缺陷，在秦二世荒淫残暴的统治下迅速分崩离析。
西汉：独以强亡这应该算不上是个词语，但我实在想不到更恰当的词语了。刘邦一句“大风起兮云飞扬”几乎为这个国家定下了基调，汉初面对匈奴不得不以和亲委曲求全，短暂积累过后迅速在汉武帝时期崛起，武帝对匈奴的致命打击、张骞不远万里凿空西域、苏武牧羊十九载、陈汤的“犯我强汉、虽远必诛”等等。故而才有了“国恒以弱灭、而汉独以强亡”这句话。
新：昙花一现王莽篡汉建立新朝，夹在两汉之间的这个朝代也只能用这个词来形容了。在短暂的辉煌之后，这个朝代便迅速陷入了衰亡和混乱之中。
东汉：外戚权宦光武帝刘秀复兴大汉江山，然而这个朝代却始终处在动荡不安之中，东汉是中国历史上少年天子最多的朝代，少年天子太多的结果就是这个国家始终处在动荡不安之中，不是外戚干政、就是宦官乱政，最终在外戚（何进）和宦官（十常侍）的共同作用下，东汉最终走向了灭亡。
三国：三国鼎立这个就不用多说了吧，魏蜀吴三国鼎立是这个时代的主旋律。
西晋：朝闻夕死我感觉这个词再合适不过了，晋武帝司马炎统一天下不久，晋朝在短暂的辉煌之后，便因“八王之乱”而迅速陷入了动荡之中，趁着西晋衰亡之际，“五胡乱华”随即爆发，西晋走向了灭亡。
南北朝：南辕北辙在这一时期内，南北双方可以说截然相反，除了北魏和北周时期，北朝长期处在混战之中，百姓苦不堪言；而南朝虽然也经历了东晋、宋、齐、梁、陈的更替，但总体却保持了相对的安稳。
隋朝：未盛先衰从581年北周静帝禅让于杨坚，隋朝建立，到589年隋朝统一天下。隋文帝时期天下安定，国家迅速从战乱中开始恢复，然而从605年隋炀帝继位开始，这个国家便再度陷入了动荡之中，其继位仅仅十余年后，天下便再度大乱。
唐：盛极而衰唐朝建立之后，从唐太宗的贞观之治，到武则天的政启开元，再到李隆基的开元盛世，唐朝迅速进入鼎盛时期，然而一场“安史之乱”，便使这个国家迅速进入了衰退期，此后虽有中兴，但再也无法达到当年的盛世。
五代十国：动荡不安这是一个急剧动荡的时期，中原地区历经后梁、后唐、后晋、后汉和后周的权力更迭，其他地方则有前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等割据一方，长期的混战使得天下始终处在动荡不安之中。
两宋：先天不足其实我想用“坚韧不拔”这个词来着。两宋是个很矛盾的朝代，一方面他的经济文化高度发达，可以说达到了中国历朝历代的极致；而另一方面却因为先天丢掉燕云十六州的原因，面对北方游牧民族始终处在被动挨打境地。不过，面对契丹、金国、蒙古三个空前强大的游牧政权，两宋能够坚挺三百多年，已经实属难得。
元：混乱残暴元朝作为入主中原的少数民族政权，它的统治可以说极不成熟，近百年的统治对华夏大地造成的伤害极为深重。也正是由于其混乱残暴的统治，在立国不足百年的情况下，便被重新赶回了大漠。
明：党争误国作为中国最后一个汉人王朝，明朝是一个很奇怪的朝代，不过朱元璋立国之后便爆发的淮西和浙东两党之争，似乎也为这个国家定下了基调。明朝灭亡的原因很多，但党争无疑是伤害最大的一个，文武之争、官宦之争、文臣之争，甚至包括百官与皇帝之争，明朝的历史，几乎就是一部党争历史。
清：丧权辱国这个似乎也不用多说，清朝虽然在国土方面对现代中国贡献最大，但其全方位的保守和倒退，却也导致了近现代中国的百年屈辱历史。
请从好字的构成分析其蕴含什么深意？
“好”字，由女字和子字组成，会意男女亲密相处，相悦相求之意，本义专指姣美。
研究表明:“好”字描绘的是女人抱着孩子的情景，女人生完了孩子，有了孩子就是完美、圆满。(该字在甲骨文形象表达更明显)。
“好”字是美好的代表:夫妻如生一女一子也是美好的人生。男(子)女在一起做事往往会增加不少的乐趣，任何事情都少不了男(子)女搭配，有句话是这样说:男(子)女搭配办事不累。
女与子，从易经中叫阴和阳。
阴阳是宇宙间万物的属性，阴阳也代表事物互相对立的，互相联系的两个方面。“好”字代表了乾坤、阴阳、男女的平衡，孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳，泛指单凭一方面的因素或一件事促成不了事物的生长或出现。无论和谐美好，都需要一阴一阳，好比一男一女相互尊重，友好相处和和谐谐，才能发展美好的生活。夫妻也一样相互克制，才有美好的人生。
“好”不是要求，却是追求；
“好”不是终极，却是起步的梦想。
然后一下子爆发出来是什么成语如题？
蓄势待发
发音
xù shì dài fā
出处
《三国演义》,龙非池中之物，趁雷欲上九霄，蓄势待发……意思是有一段是刘备在刘表那,被蔡瑁陷害。蔡瑁写了一句诗:龙岂池中物,乘雷欲上天。然后跑到刘表那去告状说是刘备所写。
释义
指随时准备进攻。原意是指半蹲着的人随时准备站起来冲出去。
示例
福娃虎虎，帽子上有个东北虎，蓄势待发，有称王称霸的勇气，象征运动员虎虎有生气。
经过一个月的紧张准备，城墙防御和制高点进攻策略臻于完美，士兵 们一个个摩拳擦掌，呈蓄势待发之势。
新君应该先守孝还是先登基？
各朝代不一样。以清朝的皇帝为例，因为秘密立储制的产生，应该是先颁大行遗诏确立嗣皇帝，然后进御（继承帝位，不是即位）之后守孝，尊两宫皇太后，而后举办登极大典，正式即皇帝位。而明朝因确立太子，则可以以皇太子身份直接进御，继位守孝，而后登极即皇帝位。下面举两朝有代表性的例子
清朝的继位和即位是两个概念
清康熙六十一年十一月十二日（1722年12月19日），康熙帝皇帝玄烨在感到大限将至，遣官员速招胤禛前往畅春园清溪书屋（胤禛在为康熙把斋祈福）。
隆科多当众宣谕（其中一段）：“皇四子胤禛人品贵重。深肖朕躬。必能克承大统。着继登基（极）。即皇帝位”。（当时在场的有诚亲王允祉、淳郡王允祐、多罗贝勒允禩、固山贝子允禟、敦郡王允䄉、固山贝子允祹、皇十三子允祥）。
之后康熙皇帝与胤禛秘密交谈，告诉胤禛“以病势日臻之故”，胤禛在康熙寝宫侍候，五次觐见问安。第二日戌刻，康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日），69岁的康熙帝驾崩。
胤禛伏地痛苦，尚书隆科多劝曰：“大行皇帝深惟大计。付授鸿基。宜先定大事。方可办理一切丧仪”。
注意这个“大事”，就是指胤禛首先要继位为嗣君，天不可无日，需要他作为国家的君主来支持葬礼和政务。
胤禛跪拜不止痛哭良久，乃起。跪行至御榻前。亲自为圣祖康熙更衣。“遵用孝庄文皇后制赐御服”。
诸王贝勒及群臣向胤禛行礼（来去是梦），然后“进御”。（确立继位人身份）于畅春园。他马上以继位人的身份与诸王大臣恭议殡殓大礼，并下旨奉大行皇帝梓宫还紫禁城。
康熙梓宫（棺椁）运抵紫禁城，胤禛命王公大臣前往乾清门内瞻仰梓宫，并命令皇子、皇孙（朕之兄弟子侄）入乾清宫，于丹墀上行礼。公主、福晋等咸集几筵殿前。
胤禛及诸皇子身着孝服在乾清宫东庑为临时祭祀场所，谕旨礼部确立康熙皇帝的丧葬仪节，并向天下颁布康熙皇帝遗诏。
十一月丁酉，颁布遗诏。胤禛站立于乾清宫外，面向西方，大学士手奉遗诏从乾清宫中道出。东向宣布大行皇帝遗诏，胤禛痛哭跪听，之后返回乾清宫东抚。
宣布遗诏后，大学士出乾清门，将遗诏交给礼部，礼部尚书三拜跪受，前往天安门龙凤颁诏，告知天下。
礼部奏进登极仪注，并奏请取出皇帝御宝，定制二十七日释服。
康熙六十一年十二月十九日，胤禛准备明日的登极大典，遣官员祭告天地太庙、社稷、奉先殿。胤禛前往皇太后乌雅氏宫中行大礼，尊圣母皇太后。而后前往康熙皇帝梓宫前、行告祭礼。
康熙六十一年十二月二十日（公元1722年12月27日），胤禛前往康熙梓宫前跪、上香、告受命于大行皇帝，行三跪九叩头礼。而后前往乾清宫东偏殿，换礼服。前往永和宫皇太后身前行三跪九叩礼（成败皆空）。
结束后，胤禛御临太和殿。升宝座，鸣钟鼓。中和乐设而不作（因丧礼期间只摆设而不鸣奏）亲郡王以下、文武各官、行朝贺礼。免宣庆贺表。
登极大典之后，爱新觉罗胤禛正式宣布即皇帝位。改元雍正，是为雍正皇帝，下旨颁诏大赧。
明朝皇帝去世后皇太子直接继位
明朝则因祖制，皇帝生前册立储君，甚至连皇太孙都定好了。皇帝驾崩后，帝国权利核心立刻转向东宫和文华殿，储君则可以以皇太子（皇太孙）身份立刻进御（继位）主持丧礼（而后百官三劝，皇太子三让），而后举办登极大典，即皇帝位。尊两宫皇太后。
比如隆庆六年五月二十六日（公元1572年），明穆宗朱载垕驾崩，皇太子朱翊钧（万历）两次缞服御文华殿（年仅十岁，张居正辅佐）。百官率军民三次劝进太子朱翊钧即皇帝位后，朱翊钧以“遗命在躬，不敢固逊，勉从所请”同意进皇帝位。
丁巳日，礼部奏请登极仪注。隆庆六年六月初十，朱翊钧奉天殿（太和殿）登极即皇帝位。以明年为万历元年，诏赦天下。本年庚子，尊先皇后曰仁圣皇太后（国母），先贵妃曰慈圣皇太后（圣母）。
总结
各朝嗣皇帝继位流程各有不同，清朝之前，大部分朝代都将太子储君视为“国本”，不可动摇，皇帝去世后，皇权可以平稳的过渡到太子，基本上可以做到皇帝驾崩——太子继位——颁布遗诏——守孝——登极——即皇帝位——尊两宫皇太后——颁诏天下。
而清朝皇位继承因为康熙朝九子夺嫡，废太子风波而改为秘密立储制（诏书放置于乾清宫正大光明匾后），皇帝生前不册立太子（康熙发起，雍正确立，咸丰之后作废），而是以颁布遗诏（满汉两份）的形式确立皇位继承人。
所以清朝变为皇帝驾崩——宣布遗诏（继承人选）——继位（储君）——守孝治丧——尊两宫皇太后——登极——即皇帝位——颁诏天下。
来去是梦 成本皆空
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