不是吧不是吧难道单押也算押叫什么歌,为什么现在有些人作诗要强调押韵?
问题分析
题主的问题看似有两问,其实仔细琢磨一下,就一个问题:押韵与诗是什么关系?这个涉及到对诗歌这种文学体裁的认识。
另外,题主在问题描述中怀疑古诗的押韵,很显然是没有音韵学基础。所以题主要真正解决心中的疑惑,绝不仅仅是要在这里读几篇没有什么学术含量的文章,还要静下心来真正读一些关于音韵学的书籍,了解一下我们汉语的音韵变化。
诗歌、散文、小说、戏剧并称四大文学体裁。那么诗歌靠什么区别于其他文学体裁呢?我说是押韵。
诗歌绝不是靠整齐的句式跟其他文学体裁区别。有些人看到诗歌句子长短一致,就觉得把句子写整齐就是诗歌。大错特错!散文中也有句式整齐的,如贾谊之《过秦论》,大家高中都学过,但有人认为它是诗吗?没有!反而句子长短不一的词,也叫长短句,我们却认为它绝对是诗。为什么呢?押韵啊!
诗歌也绝不是靠“言志”来区别于其他文学体裁的。东汉许慎在他编写的《说文解字》中解释“诗”说“诗,志也”,这其实是受我国传统的“诗言志”理论所影响。“诗言志”其实说的是诗歌的功用,在于表达思想情感。但是我们反问一下自己:这四种文学体裁中,哪一种没有表达思想情感的功用?答案无疑是都有。
诗歌是靠押韵区别于其他文学体裁的。其他的三种文学体裁都不要求押韵,唯独诗歌有这个要求,这也成了诗歌的本质特征。诗歌凭借着押韵才屹立于文学之林。没了押韵,也就没有所谓的诗歌了。因为没有了押韵的诗歌,就跟做了太监的男人一样,你还能说他是个男人吗?
古诗绝对是押韵的古诗押不押韵,你不能用现在的语音系统去判断。根据现在音韵学的研究,汉语语音变化大致经历了三个时期:上古音、中古音和北京音。
像《诗经》就属于上古音系统,所以判定《诗经》中的诗歌押不押韵,我们不能看我们现在的北京音系统去判定。上古音系统离我们过于久远,材料不多,所以关于它的研究是最困难的。这不多的材料中,《诗经》就是一种很重要的材料,因为它里边有三百零五首诗歌,而诗歌是押韵的,非常有利于音韵的研究。
中古音就是隋唐时期的语音系统,包括宋音。在元代语音开始发生变化,北京音系统形成,延续至今。所以读唐诗,判断它是否押韵,要用中古音系统。所幸这一段的材料比较多,出现了很多韵书。这些韵书就是古代人研究音韵的成果,是实实在在的东西,我们没有理由去怀疑。南宋时有人总结了唐诗的用韵情况,编成了平水韵,指导了后世中国人的诗歌创作。就说李商隐的这首《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。这是一首古体诗,因为它的平仄不合格律诗的要求:
仄仄仄仄仄,平平平仄平。仄平平仄仄,仄仄仄平平。格律诗中没有连用五个仄声的。虽然如此,但它绝对是押韵的。韵脚是“原”和“昏”,属于平水韵上平声十三元。
现在虽然有《中华新韵》、《中华通韵》,但依然有很多人用平水韵写诗,一为方便学习古诗,二则因为这是一个很成熟写诗用韵系统了,延续了一千多年了,所以无需怀疑古诗不押韵。
总结可能有人会问现代诗押韵吗?其实现代诗该怎么写,一直在探讨,一直在实践,流派纷呈。这里既有对古代传统的继承,又有西方现代新诗的冲击,难以说清。不说其他的,就说说高中课本上选的几首现代诗:毛泽东的《沁园春》、徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰河——我的保姆》。
毛泽东的诗词是旧体诗的形式,但表现的是革命情怀,说的是现代事物,所以归到现代诗里。他继承的旧体诗形式就包括押韵。
徐志摩是新月诗派的代表诗人,戴望舒是现代诗派的代表诗人,但是他们二人都不约而同地让自己的诗押韵。不同之处在于戴望舒的《雨巷》句子长短不一,徐志摩的《再别康桥》则比较整齐划一。
艾青的《大堰河——我的保姆》则表现了另外一种现代诗的风格:不押韵,通过大量排比增强韵律美,增加诗味。
总而言之,整个现代诗还是倾向于押韵的。那么不押韵的写作能称为诗吗?答案不言而喻:不能!
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5、自媒体如何月入万元?
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有哪些不可思议的巧合?
上世纪八十年代中期,年轻人结婚流行“旅行结婚”。我就是在那个时期结的婚,也赶了一回时髦,旅行结婚。
我们旅行目的地就是去上海,那时的上海在人们的心中是繁华之都,时尚之都。特别是我们小地方的人,做梦都想去“大上海”看看,要不是旅行结婚,不知道什么时侯才有机会去。
上海确实大,当时感觉最热闹的地就是南京路、外滩、大世界、城煌庙、第一百货等地方。我们逛了两天也没有玩过来,第三天准备到第一百货买买东西就往回返了。
巧就巧在这,居然逛第一百货时,意外地遇见多年不见的高中同学,他们也是来上海旅行结婚。
真是人生无处不相逢,世界说大就大,说小就小。千里之外,茫茫人海,这么巧合相遇,是不是也叫缘份。
(网图侵删)
娘炮的定义是什么?
什么叫娘炮?不懂呀?查字典查半天也没查到。现在净出现些网络名词,让我们老年人无从下手。
我猜猜是不是娘们的意思?娘们顾名思义即妇女的意思。俗语通称,农村通常对妇女的用语。也用来对男性不阳刚之气的尊称。男人吗,应该有主张,有勇气,敢打,敢拼。而有娘们之气的男人,在社会,家庭是委委儒儒,没主意,没担当,俗语怂小子。
当今在社会上也有的男人也出现了"娘们"的身影,也就是娘炮吧。说娘们话,耍娘娘腔。唱娘娘歌,穿不男不女的服妆,以此为荣。耍个性,耍热点,焦点。有的小男青年穿女性服饰,涂指甲油,翘兰花指。说娘娘话,唱娘娘腔的歌,甚至涂脂抹粉,弄的不男不女的。一些小年青学生也效仿。把中国五千文化扔一边,一些网络也充值这些怂小子们的身影。如此一往,把中华文化变成怂小子的世界。是不是把中华民族不屈不挠,英勇不屈,前仆后继大无畏英雄气概引向何方呢?不可小看怂小子精神,她可软化民族精神,失去正能量,大无畏的英雄精神,真不可小看这种怂小子行为。应从社会上,网络上抵制,取消这种娘炮行为。让娘炮无处藏身。让社会网络充滿着阳刚之气。为传承中华民旅精神而贡献自己的力量。
有消息说禁止"娘炮″演员演出上台。大快人心。
练字一年学费2600元?
作为小学语文老师,我来说说自己的看法。
现在家长都知道一手好字对孩子的重要性。不管是以往面对试卷的阅卷方式还是现在的电脑阅卷,书写工整美观会给孩子的作文加分不少。
因为老师在阅作文时,先看书写,再看内容。当老师阅了很多份卷子,已经疲惫不堪时,一份书写美观的试卷会让老师眼前一亮。先不说内容,光这书写就征服了老师。漂亮的书写,即使内容差一点,分也不会低到哪去。
同样道理,老师早就疲惫不堪,看到书写潦草的试卷,心里会更烦躁。内容再好,乱七八糟的书写让老师没有看下去的欲望。一目十行浏览一眼内容,给一个比书写漂亮低好几分的分数。冤不冤枉?
别因此说老师不负责任,换谁都一样。如果要想得高分,就先把字写好。所以家长们才在孩子有限的课余时间内,花钱送孩子去练字。
也就是说,孩子练字的最初目的是为了考试(陶冶情操,培养爱好的除外)。孩子练字达到工整美观即可,不用像写书法作品一样,过多讲究起承转合。
再回到题主的问题。练字一年学费2600元倒也不贵,但是练这种字体却不值了。
小学生写字讲究横平竖直,间架结构合理。虽然不用写成印刷的一样,但看着舒服、工整最重要。题主出示的几个字,看着怪怪的,尤其是“这”与“禾”的捺笔,小棍一样拉那么长,没有任何美感可言。
长期这样写,孩子今后会将所有的捺笔都写得这么长。虽然我们要求孩子撇捺要舒展,这样写出来的字更美观。但凡事都有个度,过了就不是好事了。
另外,“月”字的撇写得过短。我们可以看印刷的仿宋体,撇和捺要到一定的位置,这样“月”字才站得稳。如果撇笔过短,给人感觉就像人一条腿长一条腿短。美观吗?
更让人无语的是“工”和“王”下边的横,除了写得不是一般的长,在收笔时像写毛笔字一样故意顿一下,显得怪模怪样的。毛笔字这样顿一下是回锋,硬笔字这样顿一下,再掉一点点下来,好看吗?
小学生练字,还是老老实实照着字帖写。记住几个字:工整美观最重要,其他只能逗人笑。符合大众审美观,家长孩子要记牢。