人情练达即文章的上一句,世事洞察皆学问

人情练达即文章的上一句，世事洞察皆学问？

原意是世事洞明∈学问 人情练达∈文章但大多数说这话的人脑子里是世事洞明=学问 人情练达=文章所以大多数说这话的人只知世事洞明人情练达，却不知学问文章。

世事洞察皆学问全诗的解释？

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：宁府上房有一副对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

意思：对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。

赏析：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。

世事洞明皆学问？

世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这句话出自《红楼梦·第五回》，原文节选：宝玉在东府神游幻境，因午困而须小憩，遂到尤氏上房。

一进门，见正面高悬一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

宝玉一见此等言词，立即叫道：“出去，出去！”

因此才转到秦可卿室中。

读者大多数认为，这是宝玉对“世事人情”厌恶，对“学问文章”的反感。其实并非如此，这是宝玉的误读，也是对曹雪芹的曲解。扩展资料：解析：“人情世故”，是封建社会十分重视与讲究的待人接物的重要处事经验。

剥削阶级都要利用这一套处事哲学，求得自己的生存和发展，他们要求自己的子弟学会这种“学问”。

会做这种“文章”，以处理人与人之间的关系。上面所说的“人情世故”，与我们今天所说的“通情达理”与“合情合理”，是两种不同的概念。

剥削阶级讲究精晓“人情世理”的“圆通学”，实际上是通晓官场上趋炎附势的“关系学”，人与人之间表面上温良恭俭让，而内心里却充满着尔虞我诈。

而今天我们提倡“通情达理”，是说话做事要合情合理，符合社会的公德，符合道理，它与旧社会的“人情世故”，是风马牛不相及的。

出自红楼梦的第几回？

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

quot世事洞明皆学问？

这是《红楼梦》一幅很妙的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

意思说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。这有老于世故的滑头主义应世哲学的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于应对，了解社会，总有办法。换言之：就是把人情世故彻底弄明白、并且应付自如就是学问、就是本事。

不过我个人推崇，世故而不圆滑，自利而不伤人。