要你寡，用什么方法来选出寡鸡蛋？
看到这个问题，我就想起我家住平房的时候，那个时候我家养很多鸡，我家的小鸡崽儿，都是用自己家老母鸡孵化的，在每年开春的四月份左右，就会发现自家有的老母鸡，趴在鸡窝里不下来，我到它窝里找鸡蛋，里面一个鸡蛋的影子都没有，摸着它的身底下，温度特别的高，最起码能达到三十八九度，我想这两老母鸡就要抱窝了。这得给它找一些好的种鸡蛋，自己家的鸡蛋是不可以的，这叫近亲繁殖，得到邻居家去找种鸡蛋，这能保证鸡种纯正，这样抱出的小鸡崽，抗病力才能强，母鸡还能多下蛋。
兑换种鸡蛋，老母鸡开始抱窝了1、我到邻居去找种鸡蛋，我们都是以兑换的方式，就是拿我家的种鸡蛋，兑换他家的种鸡蛋，这样就会达不能近亲繁殖，兑换多少个鸡蛋？得根据自己，想养多少只鸡来决定，今年不缺少多少鸡，就让两只老母鸡进行孵化，每只老母鸡最多孵化十五个鸡蛋，这就跟邻居家兑换三十个鸡蛋，这样就可以了。
2、在邻居家兑换三十个种鸡蛋，拿家后放在有太阳的地方，晒晒杀杀菌，过一个小时以后，就可以拿回屋了。再给这两只老母鸡，找个能抱窝的地方，就是找两个土篮子，在土篮子里头放上杂草，把鸡蛋分别放在两个筐里，在屋里背景的地方，把这两土篮子，分别固定在一个地方，这个地方，必须保证老母鸡能上能下，还不会伤着鸡蛋，分别给三十个鸡蛋，放到两个土篮子里，再把那两只抱窝的老母鸡，分别放在这个土篮子里，土鸡抱窝的过程中，还得两天后下来吃一次东西，喝一次水，再到外边去拉屎，这得给母鸡准备食物和水，幸好是喂玉米，因为不知道它们什么时候下来，混合饲料是不可以的，每天给他们换一次水，水是必须干净的。
过七天进行一次照蛋老母鸡经过七天的孵化，已经使鸡蛋的胚胎发生了变化，那鸡蛋的内部结构和血管分布，都发生了改变，这样就需要人进行一次照蛋，来检查是不是受精的，如果是受精蛋，就可以留下来，如果不是受精蛋，就可以直接淘汰。检查鸡蛋的方法很简单，在晚上的时候，准备一个手电筒，在老母鸡的鸡窝里，拿出来一个鸡蛋，用手电直接照射这个鸡蛋，如果发现鸡蛋上有血丝，这就是受精的蛋，如果没有的情况下，那就是寡蛋，就是没有受精的了，这样的鸡蛋可以直接扔掉，因为它终归受到高温的侵袭，可能鸡蛋内部发生改变，还是不吃的为好，把十五个鸡蛋重新挑选一遍，淘汰一些寡蛋，这是检查鸡蛋的第一个方法。
18天踩水在小鸡儿孵化18天的时候，在进行最后一次检查，这个检查工具有，用洗脸盆子，再找一个温度计，在往洗脸盆里放入热水，用温度计调节温度，洗脸盆子水的温度，达到38度为标准，再到老母鸡的窝里，把鸡蛋拿出来，一个一个鸡蛋的检查，拿起一个鸡蛋放在洗脸盆里，如果鸡蛋漂浮在水面，或者鸡蛋在水里晃动，这都是正常的受精，如果把鸡蛋放到洗脸盆里，鸡蛋沉入水底下，这说明这个鸡蛋是死胚胎，已经在孵化的过程中，生命消失了，这样的鸡蛋就挑出来，扔到外边去，这是第二次检查鸡蛋。
过21天后，小鸡儿就可以陆陆续续的出壳了，没有叨出眼鸡蛋，不要人工给它扒开，那样鸡会死掉了，有的小鸡出壳晚一天，这也是正常的现象，这样得耐心的等待，如果有的小鸡，把鸡蛋都叨出眼，等一天了，它也没有能力出壳，这种情况下就得人工帮助它，把鸡蛋壳扒开，留下2/3，让它自己出来就可以了，如果不这么做，小对会憋死在鸡蛋壳儿里。泰戈尔飞鸟集中的一段话？
您的阳光对着我的心头的冬天微笑， 从来不怀疑它的春天的花朵。
－－－泰戈尔《飞鸟集》
鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。
－－－泰戈尔《飞鸟集》
我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。 在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。
－－－泰戈尔《飞鸟集》
小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？
太阳呀？”
太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”
－－－泰戈尔《飞鸟集》
这寡独的黄昏，幕着雾与雨， 我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
－－－泰戈尔《飞鸟集》
完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。 －－－泰戈尔《飞鸟集》
夏天离群漂泊的飞鸟， 飞到我的窗前鸣啭歌唱， 一会又飞走了。
而秋天的黄叶无歌可唱， 飘飘零零， 叹息一声， 又落在窗前了。
———泰戈尔《飞鸟集》
男占三八必发？
这个是农村谚语，过去科学不发达，生活水平有限，古人很多事情都是充满向往的，所以会把很多寄托放进去，同时还会主观性的把一些时间或者特殊情况跟一些巧合的事情联系到一起，所以就有了非常多的民间谚语，其中一部分是思想精神寄托，还有一部分是生活经验总结。
男占三八必发，这里面的三八是什么呢，有两种说法，一种是三月里面的三个特殊的时间，其中一个是初八，一个是十八，一个是二十八，这句谚语里面的意思就是，男性出生在这三天，那么以后的人生轨迹会非常的顺利，不是发达就是服气沾身。
还有一种说法就是，不是指定的三月，而是每一个月沾八的日子，也就是说每个月的初八，或者十八再者二十八，这三天出生的人都会财运满身，为什么民间古人会这样说，因为八字的谐音是发，正所谓六六大顺八八大发，所以古人对于八这个当做财富的象征。
而女占三八必寡，这里面的三八，意思也是跟男性上面的三八差不多，第一种说法就是三月的三天跟八字有关系的，第二种说法就是每个月的三天跟八字有关的日子，在这三天跟八字有关的日子里面出生的女性，用民间古人的话来说是不吉利的，属于一辈子守寡的命运。
为什么这样说呢，原因是古人认为，沾八字的三天出生的女性人性格强势，而且激进同时喜欢搬弄是非，容易给家里面带来很多人情世故里面不必要的麻烦，甚至造成最终日子过不下去以婚姻破裂而结束，最终这样的事情在当地传开没有人敢娶，最后只能守寡过一生。
当然这种说法到底有没有道理呢，这个其实并没有道理，也不用太过去纠结这些，只是从出生日期来判断一个人的命运，这种其实是太主观太片面没有依据的，一个人的人生轨迹不是安排好的，而是每时每刻都是变化的。
从出生看到一辈子，这种只能说在极少数的特殊身份的人身上出现，比如说一些出生在富贵家庭，家教很好，那么一辈子大致情况就能看出来一点点，普通人的命运也是改变巨大，不能从出生去判定命运结果，命运就是通过行动去改变跟实现的。
不在众之多寡什么意思？
意思是说事情有可以做的，有不可以做的，不是说很多人同意就可以做的，也不是说没有人同意就不可以做的，形容我们在生活中做什么事情一定要有自己的原则？如果自己认为这件事情不可以做，就算很多人支持，也是不能做的，如果自己觉得这件事情是对的，那么就算只有一个人支持，那也是要做的。
且民者固能服于势？
意思就是况且人们一向就屈服于权势，很少能被仁义感化的。出自：韩非子《五蠹》：先王胜其法，不听其泣，则仁之不可以为治亦明矣。且民者固服于势，寡能怀于义。仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义而为服役者七十人。
译文：先王首先要执行法令，并不会因为同情而废去刑法，那么不能用仁爱来治理国家的道理也就明白无疑了。
况且人们一向就屈服于权势，很少能被仁义感化的。孔子是天下的圣人，他修养身心，宣扬儒道，周游列国，可是天下赞赏他的仁、颂扬他的义并肯为他效劳的人才七十来个。