梁红玉之死，南宋末抗金女将巾帼英雄杨妙真如何评价？
在金末之时，出现了一支反对金国的起义，就是红袄军，所谓的红袄军，就是穿红袄作标记，当时有一个红袄军的首领叫杨安儿。杨安儿有一个妹妹，就是叫杨妙真。
杨安儿早时曾起义抗金，之后降金，而后有反金。后来杨安被舟人曲成所陷害，坠河而死。杨安儿死后，他原来的军队则交给了他的妹妹杨妙真领导。
杨妙真不仅为人正派，而且还武艺绝伦，所以她又是一个武术家。虽然她是女子，但她会武、正派，所以他作为起义军首领还是被拥护的。
杨妙真的丈夫姓李名全，他也是一支义军的首领。不过李全虽曾依靠南宋，但是之后为了个人势力，而公开和南宋对敌。至于李全的结局是兵败而死。
而杨妙真若率领的红袄军，虽然兵器不如金兵，但是还是得以多次打败金兵，故而金兵对红袄军颇为痛恨。
在南宋刚建立不久的时候，因为时局还不稳定，毕竟当时金对宋朝威胁还是很大的。于是南宋为了让各起义军抗金，就扶植起义军，然而当之后南宋政局稳定后，起义军的势力就对南宋构成了威胁，所以南宋朝廷不得不想办法对付起义军。
当时杨妙真的红袄军势力、影响较大，所以是南宋朝廷所重点打击的对象。所以杨妙真就收到了一些牵制。
而当时时局变幻莫测，南宋政局稳定后，金的实力就相对变弱，但这时蒙古势力、实力却快速崛起，金国不少城池亦被蒙古军攻战，金国不得不避开蒙古的锋芒。
这个局面对杨妙真而言，是对她不错的，她以这时候为机会而壮大自己的势力。于是杨妙真就和她的丈夫李全带着红袄军的精锐队伍进入金国掌控的地区。
之后蒙古想招降李全，但却遭到李全的拒绝，于是蒙古就对李全发兵来攻，李全面对蒙古大军不能取胜，并且李全还被围困，当时他据守之地有军民十多万，但是被围困一年后，仅有数千人。那时因为人少、粮草也没了，牛马也没了，李全走投无路只得投降蒙古。
而李全被困的消息被传开后，因为时间久了，所以有人就认为李全已经死了。故而后来杨妙真那里传来了李全已死的消息。当时杨妙真还是红袄军的首领，她周围是有不少想消灭、吞并他的势力，她不得不苦思良策。
李全投降蒙古、公开和南宋敌对后，在一次的战役中兵败而死。李全死后，杨妙真带领部队又被宋军打败而损失惨重。在此危机的情况下，杨妙真就和她养子回到山东老家，尽力辅助其继任蒙古益州都行省。过了数年后，杨妙真就离开了人世。
在《宋史.李全传》中记载的，杨妙真的杨家梨花枪非常精妙，她曾自言“二十梨花枪，天下无敌手”。在明朝时期戚继光《纪效新书》中记载的是“枪法之传，始于杨氏。谓之曰梨花，天下成尚之，变化莫测，神化无穷，后世鲜有得其奥者”。
电视剧有哪些经典的女侠形象？
那肯定是古龙金庸梁羽生三位大师笔下最洒脱帅气的女侠了
梁羽生:练霓裳。
她刚出场就是令人闻风丧胆的女魔头，性格古怪了点儿，但确实是正义人士，不为狗官卖命，不为强盗低头，几次独斗武当长老，攻破七绝阵，险峰守寨，连斗朝廷高手，出场时总伴着银铃（我脑补的）般的长笑，与其他英雄交友的几处描写和认铁老怪做父都洒脱得很，纵然她恋上卓一航，但也没为情所困吧？ 倒是她敢爱敢恨，雷厉风行，卓一航回山做掌门后几乎都没有了他的戏份，练霓裳一夜白头后，也是男主一路来寻她，各种表现也十分纠结，直到最后她干脆就想“纵许再成鸳鸯也没什么意思” “婚嫁也没什么意思”（金老的小说里女性一向以男人为中心，霓裳却觉得婚嫁索然无趣！）然后“不如留一点未了之情，彼此相忆”纵身飘摇而去。
哪怕白头以后也仍我行我素，一生快意江湖，也没觉得她是为情而生为男人而活，终是磊磊大方。您说洒不洒脱？
这般女子的形象算是极为成功，可惜梁老的剧情写的总是不尽人意，故事常常简单收尾，让人看的不够解馋，，唉。但我认为，梁老比起古金，是女性意识最强的了，也没有许多的刻板印象，至少他没让女性的一切行为都要围绕着男主。
古龙:萧十一
最喜欢的武侠人物中就有萧十一，可是，有人说就算是萧十一也配不上风四娘。
我同意
金庸:刀骆冰。
在自己心爱的男人面前柔情似水，在帮会兄弟中耿直洒脱，重情重义。
对于文四爷的爱忠贞不移，在对待十四爷的问题上，始终把他看做自家兄弟，奈何十四爷一片痴心。对于金钱看的很淡，喜欢交朋友。骆冰为了赶路抢了匹骏马，尽管抢了，也还是留下了不少的钱。再后来听赵三爷说认识一个英雄少年胡斐，在得知胡斐的事迹后，立马变决意把这匹骏马送给他，而她本人对于这匹马是爱不释手。
论文笔情节故事性，金庸和古龙当然高梁羽生一两个档次，但是——
论写洒脱大气的女侠，金庸和古龙这俩直男癌加起来打得过梁羽生么？
咳，我不是说金、古两位直男癌，我是说他们俩的小说中对女性的态度，基本上是男人附属+YY尤物，跟梁门女将根本是没法比的。
古龙那个女人=性的就不说了，金庸笔下，哪怕是黄蓉赵敏小龙女这类有才有貌有武功的女神，最后所谓的美满结局也必须洗心革面，附属一个男人，低眉俯首相夫教子三从四德，才是她们最好的出路。而其他女配，哪怕嫁的男人再渣再烂，也必须嫁鸡随鸡嫁狗随狗，不能有半点踹了男主自己过的念头，否则就不得好死，南兰、周芷若、岳灵珊，都证明了“不听话”或“不爱男主”的女主的下场。金庸特别令我orz的一点是，特别喜欢写老公死了老婆殉情的情节，TM这种情节还被当作多么可歌可泣的情怀来歌颂，比如胡夫人那个——TM现实中哪个女人一看老公死了，把自个儿还在吃奶的娃丢给别人就抹脖子自杀了才是蠢吧！只有金庸的小说里，女的殉情像吃饭一样，而且还人人认可，李岩死了，红娘子立刻殉情，袁承志站在她旁边，明明可以拦住，但一想她老公死了她肯定也不想活了，索性不拦了，这TM是有病吧！女人也是人啊！为什么老公死了就得跟着死啊？！明明有才有貌有武功可以活得很好的，为啥都非要跟男人一起去死啊！
相比之下，梁羽生的女侠们哪一个是没了男人不能活的？说到洒脱，梁门女侠，选老公先看三观合不合，不合，说分手就分手，说离婚就离婚，干脆利落，绝不拖泥带水，凌云凤踹了霍天都，于承珠踹了铁镜心，云蕾差点把张丹枫给踹了，搞的张大侠差点失心疯。说到大气，更是闭着眼睛随便从梁书里挑个女人出来都大气，一剑杀进突厥王庭的武玄霜、纵横大唐的聂隐娘、北武林盟主柳清瑶、称霸绿林横扫塞外的玉罗刹、草原盟主飞红巾、天山女侠冯氏姐妹、正道领袖吕四娘、平定尼泊尔之乱的冰川天女、打败天下第一高手的复仇女神厉胜男……她们中随便挑一个出来，论洒脱大气，都能打金、古笔下的十个好吗？
古代历史上有没有引领时代的歌女？
有，有一位歌女不仅引领了古代，还引领了现代中国。这位女子家喻户晓，你若是不认识她，那你就是个“文盲”。
这位女子就是曾经在浔阳谈琵琶的女子！
事情是这样的，在古代有一位名叫白居易的男子在浔阳送客。船外秋风瑟瑟，船内把酒言欢，诉说离别之情。恰时传来一曲琵琶声，听到这般天籁之音，送客的主人忘记归家，准备离去的客人也停驻不前。
是谁？究竟何等才人才能弹出这等天籁之音。
快，快把船移过去再仔细听听这乐曲。此时，一位姑娘抱着琵琶从船内缓缓走出来。秋风拂起她的裙摆，秀发在风中飞扬。姑娘似乎有点害羞，用琵琶遮住她那精致小巧的半张脸，可单单只看那半张脸也知道此姑娘必是九天下凡。
将姑娘邀进船内再作一曲。姑娘虽是羞涩，但也应答。试弹几声，别有情致。姑娘将自己的心事弹进乐曲中，诉说心中悲切凄凉之事。
觥筹交错间，乐曲突然停顿，举杯言欢的人也放下了酒杯，整个船舱突然陷入了沉寂。沉默比呐喊更有力量。跟着姑娘的节奏，众人沉寂在自己的心事当中。突然又是一曲，如同山间洪流般倾泻而来，又将在座的各位拉回了现实中。然，终归沉寂，只有一轮月亮挂在天空中。
姑娘说她是京城人士，十岁便学得琵琶，是乐坊中弹得最好的。年少时风光无限，技艺超群，每回弹琵琶都能被大师赞叹，容貌举世无双被同行嫉妒。京城的富家子弟皆拜在她的石榴裙下。
日复一日，年复一年，美好的青春就在弹琵琶的指缝中溜走了。如今年老体衰，追捧的人也不在了，只能嫁给商人为妻。商人的眼里除了金钱别无其他，前些日子出差，只留她独自一人守着这寂寞冷清的月亮过日子。入夜时，年少时的风光总会钻进脑子里，想到曾经的美好，只能用眼泪祭奠逝去的青春。
男子听到这里，摇头感叹几声，同样都是可怜人，今日相逢又何必询问曾经是否相识呢？曾经春花秋月花好月圆，可如今却只能对着这月亮举杯消愁。姑娘，你别走了，我送你一首诗，名字就叫《琵琶行》，如何？
这位歌女够厉害吧，让唐代大诗人白居易有感而发，并为此写出一首《琵琶行》的千古绝唱。千年后还纳入了高中课本。我相信没有哪位歌女能比琵琶女更能引领时代的了！
古代为何很少发生强奸案？
古代人并不是素质很高，有大部分人还是扁担大的一字也认不出来。但为什么古代人很少发生“强奸案”呢？有以下的几种原因。
一:古代人男女比例平衡，甚至很多时候都是女多男少的现象。在古代，由于经常爆发战争，争夺城池。所以经常要征兵，而那些年富力强的男性便是他们的目标了。
还有在古代科技不发达，没有现代化的建筑设备时，那些建宫殿，挖陵墓，筑长城等都需要无数的青壮年男人。
从而造成了许多男性在前线打仗，或在全国各地做劳工时，而大量的女性们留守在家，造成地区性女性比男性多。
而且，有战争便有牺牲，前线伤亡严重。男女比例失衡，变成了女多男少的怪现象，所以在其他的男性真的不缺女人。只要你有能力，贫民也可以娶妾，有钱的甚至可以妻妾成群。
二：古代女性不看物质，只看男人的品质，一般只有手有脚，贫穷的男人也可以娶得上老婆。现在王宝钏挖野梗很火，但我们从这个故事中可以看出了这一点。只要有手有脚，人品端正的话，乞丐也能娶上相府千金。
而梁山伯这个穷书生也能娶上祝英台，只有一间茅草屋的牛郎也能娶上天上的仙女，可见那些男人娶老婆是多么的容易啊。
三：古代有严格道德的制衡，无论男女。古人对女性言行有着极高的要求：行莫回头，语莫掀唇。坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声。训练得端庄高贵，让男人心生敬佩，而无淫邪之心。
而且女人要遵守三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。这些观念是伴随她们成长，刻进DNA里面的。为了让女人不出门，他们还想出让女人绑小脚的恶陋，
男女都要讲究男女受授不亲，男女之大防。男医生为妇女治病是不能直接接触女性的肌肤的，而是用悬线诊脉的。男女说个话，也要隔着个帘子的。
四：强奸的代价很高，让男人们不敢犯罪。前几天看了包公案，里面强奸女人的罪犯们无一不被处以死刑，被狗头铡铡了。为了一时痛快，而遭受到斩首示众，也使自己的家庭蒙羞辱，有理智的人都不会这样做了。
如果就算逃脱一时，也逃脱不了一世，古代人的最痛快的复仇便是手刃仇人。为了报仇，被害的亲属会不惜一切寻找仇人。而罪犯就算不被报仇，但一生都在流离失所，担惊受怕，终究不值得。
所以，他们不会铤而走险做这样要命的事情。
五，古代贞操观念强，很多罪恶被遮掩着。古代的女性，饿死事小，失节事大。她们对名节特别的看重。在不少的历史典故里面，被强奸的女性，要么忍辱负重嫁给强奸犯，成为夫妻，便没有强奸一说了。
要么便是觉得自己不干净了，没有脸面去面对世人了。很多女性会选择结束自己的生命，用自己的生命为这罪恶的行为划上一个羞辱的句号。
而她的亲人们也不敢声张，认为是耻辱，因为这关系到整个家庭的脸面，所以偷偷地给女人安葬了。
他们不报官，不声张，以女人的死亡作为终结那些犯罪的事实。
六：古代人生存都成了一个问题，肚子都填不饱，哪有心思想这些事情。俗语说：饱暖而思淫欲。吃饱穿暖才能考虑其他的事情。
但古代人生产力普遍不高，粮食产量低下，加上被各种统治阶级剥削，苛捐杂税等，人们生活都困难，大多都是衣不遮体，食不果腹。
加上时不时洪水旱灾，蝗虫引发的饥荒等，很多地方吃草根树皮，观音土，甚至易子而食。生存成了人类的首要解决的问题，肚子都填不饱，哪有力气做出强奸这样的事情来。
朱门酒肉，臭路有冻死骨。古代人口比较少，穷人无心思搞事情，而富人又不缺少女人，所以强奸的事情相对来说比较少。
七：古代女人大门不出，二门不迈。即使出门了也要乔装打扮或不露面。在古代，女人地位低，女人就是男人的附属品，或都是私有物品，女人是不允许抛头露面的，只在宅园里面生活，为了不让女人外出活动，他们甚至让女人都缠上小脚。
从而也间接减少了女人的户外活动，也减少了与其他男人的接触，减少了强奸案的发生。就算有采花大盗想要采花，也要掂量着有没有斗得过人家的父兄或保镖们。
就算女人不得不出门，也要乔装打扮一番，要么女扮男装，要么就是用面纱遮面，让别人不能看见自己的容貌，也不是大大咧咧在外走的，有大批的随从保镖跟着，即使有人色心起，也投鼠忌器。
八：在古代，色情交易是合法化的。在古代，烟花巷柳的存在，只要花部分的钱，便可以在那里春风一度，沉醉于温柔乡里面。大大满足了部分的男人的欲望，也可以减少强奸案件的发生。
九：资讯不发达，很多东西没有记录下来。从前车马慢，书信很远，不像现在，刚刚发生一点什么异常，便被别人上传到网上，一不小心便成了网红。以前资讯非常的不发达，交通不便利，消息传播的范围也不广。而且，以前会写字的人不多，笔墨很贵，人们才不会记录这些无关于自己的事情。
而且这么多年过去了，许多人成了一柸黄土，很多事情也成了过眼云烟。
所以，综合以上的原因，所以古代很少会发生“强奸案”，而并不是古人素质高的原因。
中国历史上最有名49位女人？
秋瑾、赵一曼、冷云、唐群英、葛健豪、向警予、缪伯英、陈铁军、刘清扬、宋庆龄、宋美龄、宋霭龄、何香凝、张爱玲、萧红、石评梅、吕碧城、蔡文姬、卓文君、上官婉儿、李清照、西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃、蔡畅、邓颖超、郭隆真、武则天、陈慕华、史良、李德全、钱瑛、陈少敏、游曦、胡兰畦、胡筠、陈碧兰、张金保、杨之华、徐全直、夏之栩、庄有义、冰心、丁玲、江竹筠、伍若兰、刘守玟、贺英。