网游血狐杀戮，包含了作者对封建女性的所有幻想？
问题：为什么说蒲松龄的《婴宁》，包含了作者对封建女性所有幻想？
导读古之评书相声开头便有“定场诗”，既然说“聊斋”，首先来一段开场白：
《七言古诗•说聊斋》
人鬼相怜难易行，世间冷暖任君生。
千机变幻因狐媚，几许沉浮饰太平。
清史文人多志异，聊斋花草也柔情。
红墙荒野黄昏夜，一笑红尘世利轻。
——文/@兵法天下
我们常说：善绘者绘其神，如东晋顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》，而不善绘者只能绘其形，同样高明的小说家塑造人物，往往能够抓住人物最具特征的一点加以刻画，从而达到形神兼备的高超的艺术效果。
清代著名小说家蒲松龄先生《聊斋志异》中的《婴宁》，在作者描写的众多女性中，她无疑是作者心目中古代女性的典范，其形神兼备的人物形象，给读者留下难以磨灭的印象，蒲松龄在她的身上可谓不惜笔墨，赞赏有加，因此从她的身上我们能看到诸多封建时代女性的美德。
在他所处的年代，婴宁的形象应该是大多数人所追求的理想佳人，而今看来虽然并不是尽善尽美，但就其天真浪漫，纯真善良，略带狡黠，少女独有的个性，着实惹人喜爱。
《婴宁》的故事梗概小说的主要内容是说一位不谙世事的书生——王子服，正月十五“上元节”与表弟吴生一起观灯游玩，邂逅一位美丽的少女，王子服对她一见钟情，这个少女就是婴宁。婴宁笑王子服的呆呆看她的傻态，把花扔在地上，带着少女的笑飘然离去。
从此王子服相思成病，郁郁寡欢。家人无奈便带他出游散心。在郊外他无意中走到了一户人家，家中的老妇人自称是婴宁的母亲。这位老妇人竟是王子服的“姨母”，通过交谈得知，原来他朝思暮想的婴宁则是他的表妹。
于是由老妇人主婚，把婴宁嫁给了王子服。随后王子服把婴宁带回家后，然而从母亲口中得知，姨母秦氏已已经过世多年，对此家人对婴宁产生了疑心，认为她是“鬼魅”。仔细观察她的日常举止没什么异样，最大的特点就是爱笑，每日笑声不断，似乎一切忧愁哀伤和她无缘。
书中描写到婴宁第一次到王子服家依然嬉笑自若。初见王母“浓笑不顾”，甚至“放声大笑”。
婚议中“笑极不能俯仰”，结果她连“新妇礼”也没有行便草草了事，隆重的终身大事几乎被她笑成了一场闹剧。婴宁不仅憨不知礼，且乐不知愁。其整日“孜孜憨笑”，真“似全无心肝者”。
婚后的婴宁，最爱鲜花攀在架上摘花赏玩，西邻的一位无赖青年看到美丽的婴宁起了不良之心，婴宁毫不回避，还笑着指花架下的墙，无赖青年还以为是晚上约他墙下相会。晚上那人如期约会，看到婴宁便伸手拥抱，此时婴宁却变作带刺枯木。那人受尽戏弄后夜里死去。
他的父亲将其告到官府，王家吃上官司后，王母责怪婴宁行为不检点，都是她的爱笑惹出了祸端，从此婴宁失去了往日的笑声。
随后婴宁忽然哭着对王子服说出身世，原来她是狐仙所生，鬼母养大。她的生母是一只狐狸，而生父就是王子服的姨父，鬼母就是王子服的姨母秦氏，狐母后来改嫁，是秦氏把她扶养成为人，对她疼爱有加，视如己出。
所以婴宁哭求丈夫王子服能为秦氏和父亲合葬，在小说中这是婴宁的第一次哭。也许丈夫深切地感受到她虽然没有受到“传统礼教”熏陶，却具有心地善良，体贴孝顺，知恩图报的本真性格，王子服答应了她的请求。
两人婚后一年，婴宁顺利生下一个男婴，令人奇怪的是这孩子在襁褓中就不惧怕陌生人，见人就笑，十分喜庆，人见人爱，大家都夸这个孩子有当年“其母风范”。
女主人公“婴宁”的“笑”在所有的文学作品中，我们说每一个作者往往有着各自的心里倾向，尽管不是“自传”但或多或少夹杂着自己的影子和人生经历，这是无法逾越的创作模式。
所以这个故事也不例外，我们似乎感到蒲松龄在对婴宁的描写，带有强烈的赞美和自我欣赏，从而将他自己心目中女性的完美表达得淋漓尽致。
婴宁的描写作者主要从她的“笑”入手，也是《聊斋》中笑的最美的一位。当“婴宁”与“王子服”最初相遇时或在一起时候的笑：上元时节，他们初遇时，婴宁是“遗花地上，笑语自去”；当王子服寻找婴宁，他们第二次相遇时，婴宁“举头见生，遂不复簪，含笑粘花而入。”当婴宁见众人时候的笑：“良久，闻户外隐有笑声。媪又唤：‘婴宁，汝姨兄在此。’户外嗤嗤笑不已，婢退之以入，犹掩其口，笑不可遏”。当王子服将婴宁介绍给她母亲时“母促令，始极力忍笑，又面壁移时方出。才一展拜，翻然遽入，放声大笑。满室妇女，为之粲然。”当鬼母见过王子服之后，欲将婴宁许配给他时，“生无语，目注婴宁，不遑他瞬。……遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵”。小节在现实生活过中，笑所体现出的魅力不言而喻。作者作为一位封建社会的落魄文人，之所以能将一位女性描写的如此惟妙惟肖，自然是倾注了他对这一人物的情感，一句“我婴宁”的描述，字里行间流露出一位长者对于调皮小女孩的嗔怪和爱护。
清代点评家何守奇的评价是：“婴宁憨态，一片天真，过于司花儿远矣。我正以其笑为全人。”
从整个故事中可以体会到，“爱花”是婴宁生活的一部分，“爱笑”则是其生活的另一部分，她的身上既有人性，也有狐性，性格上亦憨亦黠。美丽纯真，娇憨活泼的“邻家女孩”。同时不失深沉成熟，知恩必报的坚贞姑娘。“喜欢笑的婴宁”让读者忘了其为异类，自然可亲；近乎痴憨的单纯与天真构成了婴宁形象的重要侧面，使人物形象独特鲜明丰满，令人过目不忘。@兵法天下 如是说蒲松龄先生的这则《聊斋》故事，它的一条“明线”，是为我们塑造了这样一个不懂人情世故，亦无礼教顾忌的女孩，这一切在妇女备受封建礼教，纲常禁锢的社会是那么的格格不入。
所以说婴宁的性格又是复合性的，生憨之中透着机智，不知“礼”中蕴含着勤劳与聪慧，“无心肝”中更浸透着真挚情感。
它的一条“暗线”，向我们揭示了“婴宁”这个人物，她不受封建礼教的约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。
她看似随和，其实极有主见；看似“全无心肝”，其实极有城府；看似放荡不羁，其实极为贞静，是对那个社会制度的鞭挞和无形的嘲讽。
结束语《聊斋志异》中的“婴宁”篇，蒲松龄先生是经过缜密的构思， 通过血肉丰满的艺术形象，寄寓自己的生活理想。同时“婴宁”的人物形象，也许便是作者年轻时的“梦中情人”，或者说是这位“老夫子”理想中的女性形象，或者就是他生活中的某一位心仪的“红颜知己”。
除此之外，我们不得不佩服《聊斋》：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分”的艺术魅力，是中国文学史上不可多得的优秀短篇小说集。
我是@兵法天下 ，诚谢题主邀答，与大家分享《聊斋》“婴宁”篇，以上内容纯属个人观点，不喜勿喷。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。唐代有多少位皇帝啊？
大唐从618年—907年，共有289年的历史，
大唐帝国从初唐崛起强势，安史之乱，到晚唐的动乱，共经历了22位皇帝。这些皇帝大多个性十足。
1，开国皇帝：唐高祖李渊，566年—635年，出身贵族世家，是西魏八柱国之一李虎的孙子。隋末天下大乱群雄并起，李渊晋阳起兵，于长安称帝建立唐朝。
2，贞观之治：唐太宗李世民，598年—649年，可谓是英明神武，一代明主!
武德九年，李世民发动“玄武门之变”，杀死兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，命尉迟敬德控制李渊，被立为太子。不久逼李渊退位，李世民即位，改元贞观。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，设立安西都护，把中国的版图扩大，将各民族纳入到中华文明中来，李世民曾说过 “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。
被各族人民尊称为“天可汗”，开创了中国历史上著名的贞观之治。
3，永徽之治：唐高宗李治，628年—683年，李世民第九子，与长孙皇后所生的嫡三子。
说到李治我们马上会想到他是武则天的丈夫，影视剧把他演绎的比较软弱善良，其实历史上真实的李治，是非常有才能的，有作为，很牛逼的一位君王。
李治在位期间，进一步拓展大唐疆域，先后灭西突厥(657年)、灭百济(660年)，
灭高句丽(668年)，这个隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，唐太宗李世民，三个皇帝没能彻底灭掉的小国，终于是匍匐在唐高宗李治的脚下!
比较可惜的是李治身体不好，30岁后便各种疾病缠身，据《新唐书∙则天武后传》，他的症状是经常发作“头眩不能视”。
是以，后期的朝政大多交给武则天处理。
4，武周时期：则天大圣皇帝 武则天，624年—705年，中国历史上唯一的正统的女皇帝，
也是即位年龄最大，67岁即位，
寿命最长的皇帝之一，终年82岁。
她能够从古代男权社会中杀出一条血路，登上最高的权利可见其能力，而武则天独自统治的时候，
基本也做到了政治清明，赏罚工作，虽然任用酷吏和男宠颇受微词，但是并不影响武则天成为一代明君。
5，唐中宗 李显 ，656年—710年，武则天第三子。683年至684年、705年至710年两度在位。
第一次，李治病死后，李显继承皇帝位。
为了摆脱武则天的控制，李显想把韦后的父亲韦玄贞，升职为侍中(宰相)，辅政裴炎表示不可。
李显图一时痛快说：“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一侍中吗?”，
没想到裴炎听后报告了武则天，于是武则天把继皇帝位才55天的李显被武则天废为庐陵王，贬出长安。
第二次，发动神龙政变后，复位称帝。
但是李显死的比较惨，被自己老婆韦后，女儿安乐公主，毒死的。
5，唐少帝 李重茂 ，695年-714年，唐中宗李显被韦后毒死后，年仅16岁的李重茂为皇帝，即位后不足一个月，临淄王李隆基和太平公主联手发动“唐隆政变”，禅位给叔叔李旦。
6，唐睿宗 李旦 ，662年-716年，武则天第四子，712年，禅位于儿子李隆基，退为太上皇。
7，开元盛世：唐玄宗 李隆基，685年—762年，是唐太宗重孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎。
英明果断，音乐造诣很深，颜值也很高。
唐隆元年，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团。李旦禅位于李隆基。
唐玄宗前期，在政治上很有作为。勤于政事，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。
但是后期宠信奸臣李林甫、杨国忠等，且宠爱杨玉环，加上过度自信，重用安禄山等塞外民族来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱。
安史之乱，是唐朝由盛转衰的转折点。至此，大唐帝国开始走下坡路。
唐肃宗李亨 711-762
唐代宗李毅 726-799
唐德宗李适 742-805
唐顺宗李诵 761-806
唐宪宗李纯 778-820
唐穆宗李恒 795-824
唐敬宗李湛 809-826
唐文宗李昂 809-840
唐武宗李瀍 814-846
唐宣宗李枕 810-859
唐懿宗李漼 833-873
唐僖宗李儇 826-888
唐昭宗李晔 867-904
唐哀宗李祝 892-908
至此，辉煌灿烂的大唐王朝就此灭亡。
陨石边牧取什么名字好听？
你好，以下是一些可能适合陨石边牧的好听名字：
1. 天降（Skyfall）
2. 陨星（Meteor）
3. 火球（Fireball）
4. 彗星（Comet）
5. 雷霆（Thunder）
6. 飞翔（Flyer）
7. 闪电（Lightning）
8. 奇迹（Miracle）
9. 神秘（Mystery）
10. 强者（Champion）
仙武帝尊解说合集？
具体境界为：凡人、武林高手、半仙、凝气境、人元境、真阳境、灵虚境、空冥境、准天境、天（寂）境、准皇境、皇境、准圣境、圣（人）境、准圣王境、圣王境、大圣境、准帝境、大帝、天帝、准荒帝境、荒帝境、太荒境所有境界均分为一到九重（太古洪荒对应境界除外），特殊体质在准天、准帝九重之后要大成，为大圆满境
注：半仙是指掌握了道，但无法使用真气的凡人，不能完全算作一个境界，修炼起步境界是凝气境
战力划分
帝子级：大帝亲子或渡大圣劫时出现1~7尊帝道法则身
少年帝：天帝亲子或渡大圣劫时出现8尊以上帝道法则身
一、地域划分（一）大楚
大楚分为北楚与南楚。
南楚分为东岳、南疆、西蜀、北川（北原）。天庭重新划分为东岳、南疆、西蜀、北川、中州五大疆域。
北楚分为北震苍原、中通大地、南堰大泽、西陵幽谷、东陵古渊。
（二）诸天万域
诸天万域以星域作划分，星域之下以星辰为基础，大多数为死寂星辰，只有少数星辰具有生灵，极少数星辰拥有一定规模的势力并具有名字。
已知的拥有名字的星域：天元星域、玄天星域、离天星域、皓月星域、葬神星域、北斗星域、天绝星域、阴冥星域、浑天星域。
（三）玄荒大陆
玄荒大陆分为五大疆域，东荒、西漠、南域、北岳、中州，每个区域都极大，以准圣的脚力，九万年都不一定能飞出东荒。
二、山川水文、古城
（一）大楚
三岳奇地：位于南楚。上承天华下接地元的三座大山。叶辰在此地被丹鬼所抓而与上官玉儿相识。
齐鲁之地：位于南楚。尹志平在此地为引叶辰入魔，在叶辰面前杀死夕颜。
阴山：位于北楚。叶辰在此联手太乙真人与吴三炮从阴山老巫那抢走五彩灵参果。
混灵古地：位于北楚，黑市。叶辰在此地捣毁正阳宗窝点获得魂灵丝玉，并意外镇压了楚灵玉。
阎罗山：位于北楚。昔年嗜血殿嗜血阎罗悟道的地方。叶辰在此解救赵子云时认识盗圣盗跖。
洛神渊：位于北楚。辰皇与焱妃故居。
云若谷：位于北楚。楚萱儿寻找叶辰时定居于此。
（二）诸天万域
昊阳古城：位于北斗星域昊阳星。叶辰在此为解救清月仙子而与大罗神子赌斗。
葬海：位于北斗星域的一大凶地，乃一片血色海洋。叶辰与大罗神子最终决战之地。
玄荒星海：诸天万域分水岭，海的东岸为玄荒大陆。叶辰与拜月神教和太清宫在此发生海战。
（三）玄荒大陆
昆仑古城：位于中州，由于昆仑虚自封，叶辰辗转来到最近的古城，恰逢中皇在此设下昆仑宴。
红莲业海：位于中州，相传乃红莲女帝的一滴仙泪所化，后人只知是远古遗迹，实际为洪荒时期残存的遗迹。叶辰在此遇到过六道，还斩杀过准帝焚寂老祖。
魔土：红莲业海的一方天地。叶辰被五尊小鼎解封产生漩涡带进一处地宫，地宫内遇到吞天魔鼎的器灵获得《吞天魔功》的精髓。而吞天魔尊即魔渊沉睡在青铜古棺之中。
万古城：位于南域。叶辰在南域抵达的第一个古城，在传送时被小猿皇坑。
洪荒之森：位于南域，万族盛会举办地。金乌太子在此挑衅叶辰，万族盛会最终演变成万族混战。叶辰渡劫后发现了转世炎龙。
南天古城：位于南域。叶辰原打算前往西漠，但听闻金乌太子与鲲鹏太子在此制造杀戮，决定展开对金乌族与鲲鹏组的报复。
苍茫山：位于南域。叶辰约定金乌族交付赎金之地，在此设计斩杀了金乌族八皇子。
泰山：南域最高山脉。叶辰在此约定与鲲鹏族交付赎金。
诸天山：位于中州。凤仙一伙在此残杀大楚转世人。
五指山：位于中州。大日如来镇压叶辰的一掌所化，叶辰被镇压一百年，最后被大楚天庭大军所救。
西州古城：在中州与西漠的交界。太清宫、缥缈宫、至尊城三家神子藏匿于此。
忘川古城：距离忘川最近的古城。
万古大江：西漠与北域分界。
三、秘境、禁地
（一）大楚五大禁地
神窟：位于北楚，五大禁地之一，十年一次的玄阳之日，神窟门开，叶辰受独孤傲委托前往神窟保护碧游，在神窟中结识小灵娃，并获得辰战的荒古圣体本源（第四百九十六章 涅槃、蜕变）。
荒漠：位于北楚，五大禁地之一，开天斧在此作为诸天轮回大阵的阵脚之一。叶辰在北楚发现一个传送古阵，传送过程被干扰误入荒漠，在此领悟《九星天辰诀》后，幻化出九道分身吸收星辰之力，成功逃离荒漠（第四百一十六章 九星天辰诀）。
幻海：位于南楚，五大禁地之一，轩辕剑在此作为诸天轮回大阵的阵脚之一。叶辰与姬凝霜互换圣体鲜血和玄灵之血出现异象，相融后的鲜血受到幻海中的轩辕剑召唤飞奔而去，叶辰在幻海外窥探到了不该看的东西而遭到重创（第八百一十九章 帝兵）。
无妄大泽：位于北楚，五大禁地之一，昆仑镜在此作为诸天轮回大阵的阵脚之一。嗜血阎罗利用楚萱设计叶辰，在盘龙海域叶辰遭遇围剿而逃入无妄大泽，禁地中出现与叶辰能力一模一样的黑暗叶辰，叶辰在击败黑暗叶辰后，跌入凡人界的天香国（第九百二十章 我上面有人）。
幽冥之谷：可能在南北楚交界，五大禁地之一，仙王塔在此作为诸天轮回大阵的阵脚之一。刀皇百年前消失正是无意进入了幽冥之谷，在此地差点突破到天境。据叶星辰推测，楚萱儿可能到过幽冥之谷。
十万大山：古战场，凤凰琴在此作为诸天轮回大阵的阵脚之一。十万大山内充满着邪灵，叶辰第一次进入十万大山，从钟炎那获得玄仓玉戒，后与皇族后裔们再次进入。
（二）玄荒五大禁区
中州天虚：叶辰在中州被智阳道人绝杀，被天诛地灭所救来到天虚，因狐仙儿种下的狐之祝福而复活。
东荒炼狱：
北岳黄泉：
西漠忘川：姬凝霜从沧澜界醒来后来到忘川。
南域冥土：叶辰因万族通缉令被追杀，意外被鲲鹏老祖拍进冥土，在冥土装死后逃走。
四、人文历史
（一）大楚
诸天万域对外的门户，也是诸天万域抵御天魔域的前哨站，由天玄门负责镇守。大楚本身会因皇者道则压制境界，使得大楚修士境界最高为天境或皇境（每隔两皇最高修为就会改变），而诸天轮回大阵则可以压制异域外来者的境界。大楚本身自成轮回，逝者会轮回转世。
（二）皇者、王者
大楚九皇
依统一大楚的时代顺序为：楚皇、炎皇（炎煌）、月皇、太王、天葬皇、东皇、战王（萧战）、玄皇、辰皇（玄辰）。
在大楚人眼中，大楚九皇已归寂，而从皇族后裔得知大楚九皇都进入十万大山而下落不明，事实上大楚九皇皆前往了诸天万域。
成吉思汗为何由衷叹服道教真人丘处机？
成吉思汗为何由衷叹服道教真人丘处机，有着很长的过程，有着很多的内容，我还是从主要的一面回答这个提问。
丘处机，出身贫寒，尝遍人间疾苦。为磨炼意志，他隐居深山，不问世事，风餐露宿，渴泉水，吃松子。19岁入观修道，继承全真教，后又创建龙门派。他并不是一位普通的道人，而是满腹经论，通晓古今的有志之士。当元兵武力征服大汉民族，他心系天下苍生百姓的苦不堪言，所以当时的民众信仰全真教，寄希望全真道人救济百姓。他在民间有着很高的威望。
成吉思汗为实现自已的大统一，招贤纳士。出于丘处机在当时社会上的名望，成吉思汗曾两次派人上山寻找，可是丘处机避而不见，使者只好空手而归。但是成吉思汗并不放弃，派遣大臣带着手诏和使者再度上山。丘处机考虑再三，最终还是被来者的诚意打动，答应前往进见成吉思汗。当时他己年近七十，怎奈何得了万里之遥的劳累，但为了试图说服成吉思汗的停止干戈，还百姓的太平盛世，他还是勇往前行。
西行途中，丘处机与他的十八名弟子，一路传道施善，救济万民，每到一处，官府与百姓夹道欢迎，深为丘处机的德行所感动。成吉思汗与丘处机的相见以及十二次对话，对这位蒙古大汗产生了巨大的震动和影响，令他由衷佩服，不可思议。丘处机的仙风道骨，鹤发童颜，风彩绝伦，婉若神仙一般，令一代帝王好生敬仰。
丘处机远见卓识，气宇不凡，他把一路上所见到的百姓之苦，向成吉思汗一一娓娓道来。在谈到治国之道，他是坦率诚恳，循循善诱:要实现国家的大统一，必须敬畏天地，爱民如子，以民为本。让百姓休生养息，安居乐业，才能国泰民安，太平盛世。作为一代贤明的君主，必须是以德施政，仁爱奉献，坚毅忠勇，包容通和。
成吉思汗的与君一席话，他也深深地认识到人性化统治的重要性。他一改往日的武力统治，也停止了铁血的刀光剑影。面对武装反抗，转镇压为招安。丘处机与成吉思汗的对话成为后世“一言止杀”的成语故事，能以一席之言拯救万民于危难之中，这并不是丘处机“神仙”的作用，而是丘处机“道”的神威。
丘处机历尽千辛万苦，所经历的一切，让他的弟子写下了一本《长春真人西游记》。成吉思汗与丘处机十二次的畅所欲言，滔滔不绝，他的大臣耶律楚才有所记录，后整理为《玄风庆会录》。
丘处机为了民族的利益，以道家的思想和智慧，化解了民族的武力争斗，造福百姓，有着无量的功德，至今仍被后人敬仰和朝拜。