字的来源，妈妈爸爸这两个字在中国是怎么来的？
回答这个问题，首先要对妈和爸字的源流有所了解。
翻看《说文解字》，因为多年没动它了，对检字法突然生疏起来，找了半个小时，竟然找不到。又在手机上装了一个不知来历的《说文解字》APP，直接输入“爸”“妈”二字搜索，提示未收录，那么，如果这个APP是根据许慎原著所编，则说明东汉前期，尚无此二字。当时的人是不用“爸”“妈”来表义的。当然，也许坊间已经存在，而许氏未加收录。
搜百度文库，得到一段文字，觉得颇为在理，直接粘贴在下面：
（来源一）“妈妈”来自婴儿吃完奶后的咂嘴声中国传统的称谓是管父亲叫“爹”，管母亲叫“娘”，已有几千年的历史。中国文字是象形文字，“爹”是由“父”和“多”上下结构组成，“父”在上，表示父亲在家庭中的主导地位；“多”在下表示父亲在占主导地位时，财富越多越好，衣食无忧。“娘”是由“女”和“良”左右结构组成，“良”就是“好（良好、优良、善良）”，特别强调做了母亲的女人要“善良、贤惠”。由上可看出古人对于父亲、母亲的称谓的良苦用心，从中窥见东方文明的博大精深。
（来源二）“爸爸”、”妈妈”是“舶来品”。上世纪六十年代，俄语课本第一课的第一个词组“父亲、母亲”的读音就是“爸爸、妈妈”。新中国的建立，中苏友好、出于对苏联老大哥的崇拜，“爸爸、妈妈”在当时的中国，特别是在城市就成了非常“时髦”的称呼了。“爸、妈”发音简单，朗朗上口，又特别适合于婴幼儿的发音练习（从中也体现西方文明的精髓）。于是乎，就逐渐在中国推而广知了。在民间，父亲有的叫“大（da）”，也有的叫“爷”；而母亲一般都叫“娘”。
问题是，爸爸和妈妈，果如此文所言，是舶来品吗？
从架上拿下《中华大字典》（陆费逵、欧阳溥存等编），该字典两大本，1909年开始编纂，1915 年中华书局出版。其中498页妈条的解释如下：
妈，满补切，音姥。《博雅》：母也。一曰牝马。见《集韵》。按今俗称母曰妈。谓仆妇亦曰妈。均读若马平声。
说明，《博雅》这本书，原名《广雅》，避隋杨广讳，改为《博雅》。而《广雅》成书于三国，也就是说，至少三国时，已经有妈这个词，并且表达的正是母亲的意思。不过，当时读音跟母相同，不读ma。到了《中华大字典》编成时，乡间已经“俗称母曰妈”了，跟今天的读音一致。可见，文库文说“老大哥”云云，有些想当然。
再看《中华大字典》中的“爸”。爸，必驾切，巴（音）上声，父也。见《广雅释诂》。按《集韵》吴人呼父曰爸。《正字通》谓夷语称老者为八八，或巴巴。后人因加父作爸字。吴中今称父为阿爷。无爸之称。若北京语正呼父为爸爸。
说明，《广雅释诂》是《广雅》第一篇，爸也应存在于三国以前。所说的《集韵》，成于宋，当时的江浙等地已经有呼父为爸的情形了。明末的《正字通》说夷人（东方少数民族？）称老者为八八，又作巴巴，后人嫌有声无形，加了父字头，成为爸爸。即明代已经有爸爸的称呼了，只是，这个爸爸似乎指的老年男人，不唯称呼自己的老爹。但为何加个父字头呢？是不是语言渐进之中，由泛及专，变为专指亲爹亲爸爸呢？不管如何，已足以说明，爸爸这个词并非外来语，而是本土货。字典更指出，北京话是把父亲叫爸爸的。
是否可以做出这样的结论：爸、妈之称，源于我大汉文化，且早在与“老大哥”关系密切之前数年，已经存在于我国部分区域的民间，范围有限，用于称呼自己的老妈老爹。到了五六十年代，经“老大哥”的“爸爸妈妈”推动，爸爸妈妈的叫法，被追捧成为时髦，遂由此盛行于全国。
清字的来源？
清字的来源
清
汉语汉字
“清”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为qīng，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“清”的基本含义为水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对，如清水、清泉；引申含义为安静，不烦，如冷清、凄清；单纯不杂，如清唱、清茶。
在日常使用中，“清”还表示明白，明晰，如清楚、清晰。
字源演变
“清”，初见于金文时代，为形声字。其古文字形左边像是流水；右边为“清”。后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“清”。
蛋字的来历？
“蛋”字源于小篆。最初蛋字的上半部分为“延”字，为读音，下半部分为“虫”字，为字形，从造字法来讲是形声字，只不过读音被讹传为dan。
“蛋”的基本含义为鸟、龟、蛇等生的带有硬壳的卵，如鸡蛋。后来字意引申，一是引申含义为骂人的话，如坏蛋。一是引申为形状像蛋的东西，如泥蛋儿。
楚字的来源？
东周春秋战国时有楚国，后来是战国七雄之一，熊绎受封于周成王，立国于荆山一带，都丹阳（今湖北秭归东南）。周人称为一荆蛮。后建都于郢（今湖北江陵西北纪王城）。春秋战国时国势强盛，疆域由湖北，湖南扩展到今河南，安徽，江苏，浙江，江西和四川。战国未，屡败于秦，公元223年为秦所灭。
暖字的来源？
暖，读音nuǎn ，纵横码是604，总笔画是13，原字为“煖”，火，代表火炉；爰，代表援助。造字本义，援用火盆或火炕加温御寒。后来用“日”取代“火”，表示借晒太阳来加温御寒。“温”指加热浴盆；“暖”指烤火或晒太阳。出自《辰集上》，《广韵》，《楚辞·天问》等。
《说文解字》
煖,温也。从火而声。——《说文解字》。字亦作煗、作暖。