国际化视野，谈谈看现实主义题材电影的感受吧？
前两天实在无聊，看了宝强的树先生。。看完之后反复回味，一直无法入睡。看了网上很多的影评，有一些写的过分简单，有些却出现过于解读的现象，特别是与ZZ的相连，有点过于突兀。。想了下，还是把这部电影以我的角度做一个全面的解读。。
友情提示，本片虽只有短短的127分钟，但是架构极为庞大，内容非常丰富。导致话到嘴边却总是起不了头，也因此本文会存在重复的地方，可能大家会觉的比较乱一些。
在我看来，本篇所反映的主题有三个
第一：时代的变迁造成守旧之人的无所适从。
第二：性。
第三：集体意识对于个体意识的剥夺。
由于第二点和第三点共同撑起了第一个主题。所以，我还是从第二点开始说起。
性：本片对于性的各种暗示可以说是随处不在，并且成为了这部影片一个非常重要的点题的主题
我通过几个细节来为大家解释一下
本片真正出现的，并具有点题意义的女性角色是两个人。一个是大家已经非常熟悉的小梅，另一个则是大家忽略的小护士。
影片开始直到何洁所扮演的小护士出场前，本片可以说是一部彻头彻尾的男性电影，在这短短的时间中，几乎没有女性角色，或者说能给人留下重要印象的女性角色的出现。直到小护士给了大家眼前一亮的感觉。当时树死死握住她的小手不放。大家都把这个片段归于调戏妇女，心理阴暗。其实不然。这个片段有着更深层次的含义，而且是对树先生来说极其重要的一个影响。
其代表的含义是 树先生内心深处被压抑多年的性意识开始启蒙。开始对于性感觉到渴望。那我们再回过头看之前那段几乎完全是男性角色的时间。则是代表了树先生尚未开发的性意识。或者说处于压抑的阶段。而树先生也正是从这个时候开始对于女人有了追求。是影片极其重要的一个推动，可以说从这个瞬间开始，后面一大段关于小梅，关于高鹏结婚，再到他自己结婚，再到最后不举都是围绕着这个片段开展。
至于为什么树先生的性意识觉醒的这么晚，或者说一直是在被深深压抑中。这就要从影片给我们的各种细节中去发掘。
要理解性意识的压抑，必须要从他的家庭说起。影片没有明确交代他的童年生活环境，但是通过各种幻觉为我们解开了树先生的生存环境。他的父亲和哥哥是他性意识的一个反应，父亲所代表的是守旧的性意识。是中国传统儒家或者说理学下的性意识。而哥哥则代表是当年很多先行者关于开放的性观念。（PS：现在很多年轻人可能不太明白。但是作为过来人，我通过一个简单的例子来说明下。我们小的时候关于性的准则是“”柳下惠坐怀不乱“”。而现在很多男人则更崇拜（西门庆片叶不沾衣）。
影片一个重要的细节是因为哥哥犯了所谓的“”流氓罪“而被父亲失手吊死。这点在当时尚未成长的树先生思维中，埋下了一个种子--“性是原罪”。也因此，树先生把自己的性冲动深深埋在了自己的内心。直到遇到了小护士导致了他性意识的启蒙。小护士是第一步。
性启蒙的第二步是与小梅的相遇，在此我并无意去诋毁小梅的出身，但是从影片各种细节来看，小梅无疑是一个风尘女子。并不完美，同样在这部影片中也没有完美的人。在小护士的第一步后，树先生对于女性开始从抗拒转为需求。这点影片中有个细节也可以说明，在他们到了小梅店门口时，司机故意出言挑逗，而树先生则开始顾左右而言他，这个细节一方面说明了树先生对于性的需求和压抑，另一方面也点出了小梅的出身。
然后婚礼段落是第三步。虽然导演没有着力于描述树先生关于性的觉醒，但是通过对于婚礼，对于新娘子的段落，通过对于抢婚等侧面描写，表达了树先生对于性，对于伴侣的渴望更进了一步。当然这段婚礼所描述的内容远高于这些，后面会在其他的主题中解读。
第四步，最关键的一步，忆贫的出轨，这是最关键的一步，正是全程目睹了兄弟的出轨，导致树先生对于性达到了一种不可抑制的地步，因此在出轨之后，树先生义无反顾的开始追求小梅。并有了在婚礼前夕那段两人在房内，树先生对于性行为的不可抑制。
以上是树先生内心压抑多年的性意识觉醒的全部过程。影片到了这里到了一个高潮。但是随之而来的缺并不是完美的结局，而是完全走向了背离。我看来，正是他后面加的那些人物的夸张动作，把树先生这个与时代完全脱节，自身又充满矛盾的角色刻画的淋漓尽致。完全是一次突破性的表演。
公共管理学的研究视角有哪些？
公共管理与公共行政
现公共利益，为社会提供公共产品和服务的活动。现代公共管理与传统管理的区别集中体现
在是否将目标定位在公共利益上，公共管理不仅为社会提供高效优质服务，而且更应当强调社会公平，因为社会公平是作为分配的公共服务的法律和现实基础。当代新公共管理倡导是从主体的广泛意义上理解公共管理，进而把公共管理和公共行政区分开来。 公共管理从学科意义上的内容包括公共管理原理，行政管理，城市管理，公共政策，发展管理，教育经济管理以及劳动社会保障等方向，随着新公共管理运动的全球化，新公共管理的研究日益成为当代公共管理的主要研究内容。
二、公共管理与私人管理
两者的相似性主要表现在：都需要政策管理；都要涉及内部资源的整合与管理问题；都要处理和管理外部关系等等。二者的差别主要表现在：政治权威与经济权威、多元制衡与自主性、公共利益与私人利益、法的支配与意思自治、政府与市场、多元理性与经济理性等多个方面
第五十六届慕尼黑安全会议主题？
西方缺失
在第56届慕尼黑安全会议上，会议主题“西方缺失”成为焦点话题。按照主办方的说法，“西方缺失”是指一种被广泛感受到的不安，这种不安源于“西方”持久目标的不确定性和“西方”共同立场的缺失。
然而，西方真正缺失的，其实并不完全是西方精英们所感叹的那些“缺失”。“西方缺失”论，恰恰反映出西方现在面临的最主要问题——把自己桎梏在“西方”圈子内，突出“西方”相较于“非西方”的优越感，是一种注重自身“小我”的偏狭视角，而缺乏全球化时代应有的“大我”格局和眼光。
法国总统马克龙认为，今年会议主题“西方缺失”说明西方正在走弱，面对越来越多的挑战。现实中，佐证不少：一些国家民粹势力抬头，美欧矛盾重重，英国“脱欧”，欧洲一体化遭遇挑战……与此同时，西方正逐渐从国际事务中退缩，化解地区冲突不力，西方内部对应对气候变化、伊核问题、国际经贸规则体系等诸多问题分歧加大。
在慕安会这个西方搭建、西方唱主角的舞台，对“西方缺失”的反思，成为许多西方精英人士的主流心态。无论是加拿大总理特鲁多、奥地利总理库尔茨和德国外长马斯，还是在开幕式上发表主旨演讲的德国总统施泰因迈尔，都在感叹“西方缺失”。
但从全球视野来看，这样的感叹未免过于狭隘。
眼下，世界已经成为“你中有我，我中有你”的地球村。如今，西方遭遇越来越多的内外挑战，却仍然只在乎自身小圈子的得失。他们没有将眼光放得长远，看清世界的发展趋势，而是抱持过时的敌我意识和强权政治观，在叹息自身地位下降的同时，以警惕和质疑的目光审视他们眼中“非西方”的崛起。
整个人类的历史告诉我们，过去几百年西方国家的领先只是暂时状态。只有各国都得到发展，人类社会才能实现共同进步。
正如中国国务委员兼外交部长王毅15日在慕安会上发表演讲时所说，我们有必要摆脱东西方的划分，超越南北方的差异，真正把这个赖以生存的星球看作是一个生命共同体。我们有必要跨越意识形态的鸿沟，包容历史文化的不同，真正把国际社会看作是一个世界大家庭。
全球化时代的发展，不应是零和博弈，而应是结成命运共同体，各国并肩同行、合作共赢。只有破除了意识形态和狭隘价值观的桎梏和藩篱，跳出小圈子意识，才能摆脱“小我”思维，不把他人的进步看成是自己的缺失。也许，只有当东西南北变得只有地理方位的意义时，才不会再有某个小圈子对自身“缺失”的叹息，取而代之的是整个世界携手共同前行的脚步声。
目前跨文化交际研究的热词？
答：文化认知：研究人员通过对不同文化之间的差异进行分析，探讨人们在跨文化交际中的认知方式和行为模式。
语言和文化：研究人员探讨语言和文化之间的关系，分析语言在跨文化交际中的作用和影响。
跨文化沟通策略：研究人员探讨在跨文化交际中如何选择合适的沟通策略，以及如何避免文化冲突和误解。
跨文化教育：研究人员探讨如何在教育领域中促进跨文化交际，培养学生的跨文化意识和能力。
跨国企业管理：研究人员探讨如何在跨国企业中管理不同文化背景的员工，以及如何处理跨文化合作中的问题和挑战。
蚊子这个生物在地球上有什么用？
蚊子在地球上的意义就是吃与被吃，不断繁衍，稳定地球生态链的作用。
不要小看一个小小的蚊子，它们在野外可以吸很多野生动物的血，用来繁衍后代，不管你在多么牛逼，你在野外也一样的得受蚊子叮咬，得用自己的献血来滋养蚊子的繁殖。
不要小看一个小小的蚊子，它们在坑洼里、水池里、大河里、大江里、湖泊里产下自己的蚊子宝宝，这些蚊子幼虫在水里生长发育，是很多水里生物的食物，有种鱼叫食蚊鱼，专门靠吃蚊子幼虫过活。
不要小看一个小小的蚊子，它们群体庞大，世界上有3000多种蚊子，至于具体的数量，那简直太庞大，只能说多得都数不清了。
不要小看一个小小的蚊子，他们用庞大的数量养活了很多很多的动物，有：蝙蝠、蜻蜓、壁虎、蜘蛛、青蛙、壁虎、蜘蛛、螳螂、猫头鹰、蛇。
蝙蝠吃蚊子，一只蝙蝠每天晚上差不多能吃掉三千只左右的蚊子。
蜻蜓像架小飞机。一只蜻蜓每小时大约能歼灭八百多只蚊子，是动物中灭蚊纪录最高者。
不要小看一个小小的蚊子，通过吃蚊子，养活了一整条食物链，蚊子———蜻蜓———青蛙———蛇———人。等等。
不要小看一个小小的蚊子，通过蚊子的食物链，稳定了一片生态环境，为地球的生态稳定做出了不可磨灭的贡献。