菰怎么读，鬼灭之刃怎么样？
《鬼灭》堪称2019年的霸权作品，但是我一直没主动去看过，大概是因为我对新番下意识地抱有戒心。后来才发现《鬼灭》的漫画是JUMP上的，并且是和《梦幻岛》并列的新台柱之一，于是觉得有点意思。再后来，听到朋友也在看，于是终于去找了漫画来看。
很努力地看了二十多话，终于努力不下去，弃了。自己想想也觉得费解，对于JUMP台柱级的漫画，我从来都是一口气看个六七百话都心旷神怡，怎么这一部看得这么费力呢？
后来又听说动画做得极好，很华丽。于是又去找了动画看，还没看到正片，OP里“梶浦由记”四个字先让我倒吸一口凉气，然后开始看正片，接着听了听ED，最终得出一个结论：《鬼灭之刃》，足以与《紫罗兰永恒花园》、《一拳超人》第一季并列，作为“近几年中最烧钱的动画”。
其他结论呢？关于剧情、人物、异能力设定方面的结论呢？抱歉，基本为零。
于是我又回去看漫画，然后追到了最新进度。
很好，结论出来了：
主观意义上，这是一部刚好踩在我雷区的作品；客观意义上，这是一部史料价值大于艺术价值、反映了JUMP在某个时段的特征的作品，值得载入史册（笑）。
之前提到过一些我的个人情况。首先，我是个对漫画专业知识基本零了解的人，看漫画的时候常常抱着看小说的心态，重视人物、故事剧情和异能力的设定水平，对于分镜、画风、构图等方面很难有客观合理的评价，只能凭借本能判断某部作品的某个画面很“戳”自己，某部作品的人物画风很写实或者很少女或者粗糙而无吸引力。但是漫画和小说的不同之处就在于漫画是以画面来呈现一切，故而在谈论某部作品时，我必然会提到自己对这部作品画面的理解，因而会产生一些主观色彩很强、甚至颇为浅薄可笑的结论。
其次，也是最重要的一点，我是个比起下限更在乎上限的人，而在我看来，一部漫画的总体水平决定下限，拉低下限的主要因素是硬伤（在JUMP漫画中，常见的硬伤有武力值严重膨胀、世界观强行扩张、刻意拖剧情、强行洗白角色、因腰斩而剧情不全等），而个别精彩的章节、画面和人物，和漫画家独特的风格（这种风格贯穿在画风、故事、人物和异能力设定中），则能无限制地拔高上限。
以《猎人》和《BLEACH》两部作品为例，前者属于典型的高上限高下限作品，除了停刊之外几乎找不到任何缺陷（果然完美的事物是不存在的啊）；而后者则属于典型的高上限低下限作品，硬伤多如牛毛——世界观设定不完善、打斗中多次出现“死于话多”的现象、尸魂界篇之后剧情稀薄、千年血战篇反派人物形象不丰满、剧情不完整疑似有腰斩痕迹等等等。但是《BLEACH》通过其前半部中出色的人物塑造、难以复制和动画化的画面、一句话概括就是98的诗人气质（笑）拔高了上限。所以，若是让我做客观的评价，《猎人》绝对远超《BLEACH》；但是如果仅仅说出内心的感受，那么《BLEACH》在我心中的地位是高于《猎人》的。
下限和上限由什么而决定？用那句很流行的话来说，是努力决定下限，天赋决定上限。然而在龙珠SD幽白的时代，在火海死银的时代，对于台柱级别的作品，决定下限的，其实是编辑部。太多经典作品因为编辑部的介入被迫延长连载，导致种种硬伤的产生。
但是，《鬼灭之刃》的大热，似乎预示着一件事：时代变了。
之前网友给过一句对鬼灭的整体评价，而我非常认同——这是一部下限高而上限低的作品。当然此处的上限低，是和其他台柱级作品比较得出的；下文中对鬼灭的分析评价，参照物基本上都是JUMP中的一流作品。
之前看过知乎上一个颇为精当的回答，答主（ID是“许多的小兵器”）认为目前JUMP编辑部的政策有了新趋势，开始改变从前顺位低作品直接腰斩、顺位高作品强行延续的做法，前者的代表是《银魂》——猩猩不知道出于什么原因死缠烂打硬是不完结，而编辑部则颇为大度地允许移刊继续连载，对于又臭又长的终章似乎没有丝毫干预的想法；而后者的代表正是《鬼灭》。
所以火海死时代的读者们，会很惊讶地发现这部人气一度超越《海贼王》、如今稳居台柱之位的重要作品，没有丝毫因外界因素强行拖剧情的迹象，100多话时即进入BOSS战，并且有望在200话内完结。
换言之，《鬼灭之刃》不存在因编辑部介入而产生的硬伤。
那么是否存在因作者本人原因而产生的硬伤呢？
我的答案是，基本为零。
虽然《鬼灭》真的是一部十分不合我心意的漫画，但是对于作者吾峠呼世晴，我基本上是持肯定的态度。从第一话到如今，可以看出她（？）对作品、对故事、对角色的尊重和负责，以及持续不断的进步。这部漫画的世界观虽然狭小，但是整体逻辑是合理的；这部漫画的剧情虽然简单，但是故事发展是顺畅的；这部漫画的人物虽然缺少一点魅力和多样性，但是角色形象是稳定持续的；这部漫画的异能力设定虽然缺乏新意，但是武力值系统是没有崩塌的。作为新人漫画家，她对这部作品很用心，也有一定的实力，可以说她的付出和努力，基本消灭了可能出现的硬伤，大大提高了这部作品的下限。可以说，这是一部中规中矩的作品，而在讨论下限时，中规中矩无疑是一个褒义词。
但是，当我们讨论上限时，中规中矩就成了贬义词。
《鬼灭之刃》乍一看，无疑是JUMP中最为正统的王道战斗漫画，JUMP史上的台柱级作品，大多属于此类。但是问题在于，《鬼灭》并没有在这些台柱级作品中占据一席之地的核心技术。
世界观上，人鬼对峙的二元对立结构，鬼吃人、人灭鬼，万鬼之祖则是最终BOSS，鬼和人都能使用异能力——对不起，真的不算新奇，也并不宏大（当然作者初衷应该就不追求太宏大的世界观）。倒是大正时代的时间设定很有趣，也有读者称赞作品中服装的时代风格，但是这方面貌似动画的表现力更强。
异能力设定上，各大属性的呼吸法、刀、血鬼术，也是平平无奇。据说吾峠呼世晴是JO厨，我承认她继承了荒木老师的黄金精神（这一点下面会谈到），但是替身能力的绚丽诡奇在《鬼灭》的呼吸法和血鬼术上基本没呈现出来。动画里，各种招式的画面的确极其华丽，但是似乎总是缺点什么。众多柱加上主角们和黑死牟，呼吸法多达十几种，每个呼吸法都是数招或者十数招，画面倒的确纷繁复杂各不相同，但是同一个人的不同招数，似乎效果都差不多。无惨作为最终BOSS，居然在变身后只用了一招甩鞭子，似乎……和之前的堕姬有点重复？
打斗不是舞蹈，追求画面的表现力也不等于单纯的华丽。仅仅追求画面的华丽，等于战斗风格和异能力设定的同质化
《鬼灭》异能力设定的另一个问题在于，系统性和严谨性有欠缺。乍一看水炎风雷岩五大自然属性，另外众多分支呼吸，似乎井然有序，但是主角们的超常五感应该作何解释？祢豆子的众多辅助能力应该作何解释？再较真一点，炭治郎的头槌应该作何解释（虽然我知道这可能就是个搞笑设定，但是他的头槌的确影响到了剧情）？更加较真一点，所谓的“灵魂”作何解释？五感也好，头槌也好，灵魂也好，祢豆子的众多辅助能力也好，都是影响剧情的重要设定，但是目前给人的感觉，就是便利主角们的buff，没有太多道理可言。而“线”、斑纹、通透世界、赫刀等技能的获得，勉强解释成“在战争中学习战争”也说的过去，但是作为在战斗中涌现的新技能，对于炒热气氛的贡献不大，后期柱们不断获得新技能，但是因为战斗太过紧迫导致没法多做反应，从逻辑上看很合理，但是对提高战斗本身的表现力作用甚微。
在战斗的刻画上，《鬼灭》也存在一定问题。目前给我观感最好的一战大概是蜘蛛山对下弦之六，整场战斗的气氛逐渐升温，火之神神乐的出现使战斗达到高潮，下弦之六断头求生的手段让人眼前一亮，而义勇最终出现，以典型的高逼格角色的台词和动作斩杀恶鬼，可以说是一场不错的战斗。但是随着上弦们不断出场，作者采用了1vs2、1vs3的战斗模式，从本作品的武力值设定上看十分合理，但是导致了一个问题，那就是战斗本身很难调动读者情绪了。一方面是因为上弦出场后，每一场战斗都伴随伤亡，读者们显然更加关注角色的死亡；另一方面，作者对于战斗节奏的把握、对于战斗本身的刻画，似乎有些乏力。典型例子如对阵上弦之一，明明作者也加入了斑纹等新技能，上弦之一的回忆也揭露了部分主线剧情，但是一场战斗说结束就结束了，真要我说战斗中的哪个部分最激动人心——抱歉，没有。我只看到一群人在殴一个人，最后有的人死了有的人还活着。
当然，回忆是少年漫画中战斗的重要组成部分，角色尤其是人气角色的死亡也绝对是牵动人心的，但是在本作中，回忆往往是死亡的附属品，而死亡则是结果，与战斗过程是抽离的。从主观上说，我认为战斗过程本身拥有着独特的魅力。举例来说，即使你根本没读过《BLEACH》，当你翻到剑八和卯之花的战斗时，那种森然的剑气也会吸引住你的眼睛；即使你根本没读过《JOJO》，当你翻到布加拉提火车一战时，你也会为他对“拉链”这样一个单纯至极的替身能力的复杂运用拍案叫绝。战斗的意义，有一部分是作战者赋予的，比如佐助和鼬的兄弟之战；但是另有一部分，甚至是主要部分，是战斗过程自身的魅力赋予的。对于少年漫画来讲，战斗不仅仅是推进剧情、塑造人物的手段，战斗自身，就是意义。
当然回忆和死亡可以有机融入战斗过程本身，成为战斗过程魅力的一部分，但是《鬼灭》还没有达到这个高度，于是上弦出现之后，评论区讨论最多的就是战斗的结果，即伤亡情况，而战斗过程则很难吸引读者的关注。
在剧情上，过早出现的BOSS预示着这个故事的结构大概率是直线式的，打小怪、打自以为是十二鬼月的小怪、打曾经的下弦·如今的小怪、打现役下弦、BOSS干掉了其他的下弦只留了下弦之一、打下弦之一顺便打一下上弦、正式打上弦之六、正式打上弦之四和五、正式打上弦之三、正式打上弦之二、正式打上弦之一、正式打BOSS。嗯，虽然梗很老了但是我还是想吐槽一句，真是一家人都整整齐齐的，死亡顺序都没乱。
整个过程中，双方都没有叛徒（珠世虽然是协助主角的鬼，但是她一开始就坚定不移地站在了主角这边，没有反复），没有卧底，没有黑化（善逸的师兄算不上完全的黑化，毕竟一开始就不是白的），没有洗白并且成为新同伴，整个剧情几乎没有丝毫的翻覆曲折，唯一不确定的就是一场战斗之后还能活几个。合理吗？从逻辑上看很合理。但是足够有趣、足够吸引人吗？抱歉，答案是否定的。
在人物塑造上，存在类似的问题。乍一看，鬼杀队成员刚出场时，外貌设定的确各有特色，每个人的回忆也都很完整，行为逻辑也都清晰合理没有崩坏。但是仔细看下去，虽然他们的性别或男或女、外貌或美或丑，呼吸招式各不相同，但是回忆往往类似（大致逃不开深爱自己的家人朋友被鬼杀、曾有龃龉但深爱自己的家人朋友被鬼杀、因鬼的介入导致家人朋友惨死几个方面，恋柱算是个异端……），他们一方面为了复仇，一方面为了正义，投入对BOSS无惨的讨伐，义无反顾。可以说鬼杀队队员的终极原则和人物内核是一致的，这从逻辑上依旧很合理，因为无惨杀了他们的亲人，因为无惨就是个该死的人渣。
我猜测作者对鬼杀队的塑造，是有良苦用心的，下文还会对这一点继续讨论。但是，但是这在一定程度上削弱了角色的多样性和本该拥有的独特魅力，使得鬼杀队更像是一支军队。并且，人物塑造，终究和剧情、异能力设定是不同的。
剧情追求合理，异能力设定追求合理，都无可非议，但是一流的人物塑造，追求的绝不是简单的合乎常理，也绝不是简单的正义和正确——而是独特。换言之，需要出乎意料之外，却又在情理之中，而这“情理”，并非大众认知上的常理，而是人物的自身性格和逻辑认可的情理——虽然往深处探究，他们的言行举止或许依然符合普世性的情感逻辑。一流的漫画家笔下的人物，总是会让读者吃惊，读者预料不到他们下一步会做什么，所以等待他们行动的过程，便使人忐忑不安却又欣然喜悦。举个例子，谁能想象到西索这样一个花哨变态（虽然这个形象下依旧魅力十足）在洗完澡后竟然摇身一变，成为一个清秀少年？谁能想象乌尔奇奥拉这样一个象征虚无、只对蓝染忠诚的冷漠禁欲系角色，竟然会在化成灰烬之前对一个说不上熟悉、立场又对立的少女问出“女人，你害怕我吗”？这是一流漫画家才华、禀赋、审美和性格的投射，他们从来不批量生产角色。
而鬼这方面，显然情况要好一些，至少每个角色的行为动机没有太过雷同。但是又产生了新问题，那就是人物身上的象征性色彩太强，有些简直就是寓言和现实主义小说里走出来的，比如原下弦之六、下弦之五和上弦之一象征对缺失之物的执念，上弦之四象征人的诸般情绪，上弦之二的象征性尤其强烈，然而很难说清楚这个角色象征了什么，上弦之六和上弦之三则是人类世界中恶的牺牲品。真要说哪个角色有成为“一流漫画家笔下角色”的潜质，我认为是上弦之二，但也只能说是有潜质而已。
所以一路分析下来，可以看出，《鬼灭之刃》似乎是一部十分正统的JUMP漫画，王道战斗向作品该有的东西，本作全都有；王道战斗向作品不该有但很容易出现的硬伤，本作全都没有。但是，《鬼灭》缺少令人眼前一亮的人物、缺少令人拍案惊呼的剧情、缺少令人过目不忘的战斗，所有这些似乎都指向本作自身独特风格的缺失，而上述欠缺出现的原因——虽然我并不想这么说——一方面是作者个人的原则和追求，另一方面，大概是作者本身才华不足。天才的漫画家一定自带风格，因为风格也是才华的一部分。
但是，《鬼灭之刃》真的不存在相对少见的特质吗？
答案是，存在。
谁有关于牛的故事典故成语及其意思等？
牛刀割鸡：
亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牛刀小试：
比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大：
比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥同皂：
亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生：
喻勤读之士
牛角之歌：
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下：
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女：
①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾：
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：
亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：
处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴：
比喻听不懂
牛童马走：
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴：
比喻答非所问或对不上号
牛星织女：
即牛郎织女
牛羊勿践：
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧：
形容贫病交迫
牛衣对泣：
汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月：
谓贫困的生活
版筑饭牛：
版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛：
谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
老牛舐犊：
喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
笔误作牛：
《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
喘月吴牛：
相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
吹牛拍马：
吹嘘奉承
槌牛酾酒：
杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
对牛弹琴：
亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
放牛归马：
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
风马牛不相及：
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
犀牛望月：
《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望
犀照牛渚：
《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微
服牛乘马：
役使牛马驾车
割鸡焉用牛刀：
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
归马放牛：
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
汗牛充栋：
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多
呼牛呼马：
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
瘠牛偾豚：
谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”
瘠牛羸豚：
瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家
茧丝牛毛：
形容细密
茧丝牛毛：
如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多
九牛一毛：
九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
牵牛下井：
喻使不出力
牵牛织女：
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女
敲牛宰马：
谓宰杀牲畜
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
犁牛之子：
比喻父虽不善却无损于其子的贤明
马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。
自家水念什么？
是到家中用来代替，药，这个字的，同音念yao。在我国五大宗教中，道家是唯一发源于中国，由中国原创略的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治，经济和文化都发生过深刻的影响。
海岸秋风吹枳橘，绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻。
岩藤架密阴什么意思？
展开全部
1 「章台夜思」韦庄
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。
2 「延兴门外作」韦庄
芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。马足倦游客，鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。
3 「刘得仁墓」韦庄
至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。
4 「下第题青龙寺僧房」韦庄
千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。
5 「虢州涧东村居作」韦庄
东南骑马出郊坰，回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜，绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。
6 「」韦庄
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到，一船明月一帆风。
7 「对酒」韦庄
何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。
8 「尹喜宅」韦庄
荒原秋殿柏萧萧，何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去，白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。
9 「途中望雨怀归」韦庄
满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。
10 「古离别」韦庄
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
11 「柳谷道中作却寄」韦庄
马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。
12 「灞陵道中作」韦庄
春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿，灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。
13 「秋日早行」韦庄
上襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。
14 「叹落花」韦庄
一夜霏微露湿烟，晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草，尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。
15 「宫怨」韦庄
一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。
16 「关河道中」韦庄
槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。
17 「题盘豆驿水馆后轩」韦庄
极目晴川展画屏，地从桃塞接蒲城。滩头鹭占清波立，原上人侵落照耕。去雁数行天际没，孤云一点净中生。冯轩尽日不回首，楚水吴山无限情。
18 「梁氏水斋」韦庄
独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。
19 「曲池作」韦庄
细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。
20 「嘉会里闲居」韦庄
岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。
21 「夏夜」韦庄
傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。
22 「早发」韦庄
早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。
23 「寓言」韦庄
黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。
24 「对雪献薛常侍」韦庄
琼林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨，玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇溜悬。门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。
25 「题裴端公郊居」韦庄
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
26 「登咸阳县楼望雨」韦庄
乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。尽日空濛无所见，雁行斜去字联联。
27 「贵公子」韦庄
大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。
28 「听赵秀才弹琴」韦庄
满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。
29 「观猎」韦庄
苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。
30 「三堂东湖作」韦庄
满塘秋水碧泓澄，十亩菱花晚镜清。景动新桥横螮蝀，岸铺芳草睡&#;&#;。蟾投夜魄当湖落，岳倒秋莲入浪生。何处最添诗客兴，黄昏烟雨乱蛙声。
31 「放榜日作」韦庄
一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。回首便辞尘土世，彩云新换。
32 「寄薛先辈」韦庄
悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷，玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。不说文章与门地，自然毛骨是公卿。
33 「访含弘山僧不遇留题精舍」韦庄
满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。
34 「寄从兄遵」韦庄
江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。相逢莫话归山计，明日东封待直庐。
35 「渔塘十六韵（在朱阳县石岩下）」韦庄
洛水分馀脉，穿岩出石棱。碧经岚气重，清带露华澄。莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。壁峻苔如画，山昏雾似蒸。撼松衣有雪，题石砚生冰。路熟云中客，名留域外僧。饥猿寻落橡，斗鼠堕高藤。嶮树临溪亚，残莎带岸崩。持竿聊藉草，待月好垂罾。对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。似泛灵槎出，如迎羽客升。仙源终不测，胜概自相仍。欲别诚堪恋，长归又未能。他时操史笔，为尔著良称。
36 「冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵」韦庄
帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。观星始觉中郎贵，问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢，马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。积冻慢封寒溜细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，水榭高吟月透帘。围棋期褚胤，笔头飞箭荐陶谦。未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律，又见玄冥变玉签。百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，更向人中问宋纤。
37 「和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵」韦庄
玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。鉴貌宁惭乐，论才岂谢任。义心孤剑直，学海怒涛深。既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正駸駸。托迹同吴燕，依仁似越禽。会随仙羽化，香蚁且同斟。
38 「同旧韵」韦庄
大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，五湖心。暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。貌愧潘郎璧，文惭吕相金。但埋酆狱气，未发爨桐音。静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。迟客虚高阁，迎僧出乱岑。壮心徒戚戚，逸足自駸駸。安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。
39 「三用韵」韦庄
素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。涧柳横孤彴，岩藤架密阴。期钓侣，鄠杜别家林。遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整駸駸。未化投陂竹，空思出谷禽。感多聊自遣，桑落且闲斟。
40 「惊秋」韦庄
不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。
41 「登汉高庙闲眺」韦庄
独寻仙境上高原，云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇，槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。
42 「耒阳县浮山神庙」韦庄
一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。
43 「愁」韦庄
避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。不经公子梦，偏入旅人肠。借问高轩客，何乡是醉乡。
44 「村居书事」韦庄
年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。风莺移树啭，雨燕入楼飞。不觉春光暮，绕篱红杏稀。
45 「三堂早春」韦庄
独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。主人年少多情味，笑换金龟解珥貂
【残花（一作于邺诗）】韦庄
和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失。
【上元县（浙西作）】韦庄
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。
【江上逢史馆李学士】韦庄
前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
谁谓世途陵是谷，燕来还识旧巢泥。
【金陵图】韦庄
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
【谒蒋帝庙】韦庄
建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。
【闻再幸梁洋】韦庄
才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。
【王道者】韦庄
五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香.
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。
【】韦庄
满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，
只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。
却愁宴罢青蛾散，头月半斜。
【和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作】韦庄
嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。
【赠野童】韦庄
羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。
1 「上元县（浙西作）」韦庄
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。
2 「江上逢史馆李学士」韦庄
前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。谁谓世途陵是谷，燕来还识旧巢泥。
3 「金陵图」韦庄
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
4 「谒蒋帝庙」韦庄
建业城边蒋帝祠，素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破，山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。
5 「闻再幸梁洋」韦庄
才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。
6 「王道者」韦庄
五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。
7 「」韦庄
满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青蛾散，头月半斜。
8 「和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作」韦庄
嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。
9 「赠野童」韦庄
羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。
10 「代书寄马」韦庄
驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好著红缨入使衙。稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。
11 「题淮阴侯庙」韦庄
满把椒浆奠楚祠，碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业，忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽，淮阴归日故人稀。如何不借平齐策，空看长星落贼围。
12 「送崔郎中往使西川行在」韦庄
拜书辞玉帐，万里剑关长。新马杏花色，绿袍春草香。一身朝玉陛，几日过铜梁。莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。
13 「润州显济阁晓望」韦庄
清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。地壮气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。
14 「观浙西府相畋游」韦庄
十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。
15 「官庄」韦庄
谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。
16 「解维」韦庄
又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。
17 「雨霁池上作呈侯学士」韦庄
鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。
18 「寓言」韦庄
为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。故人三载别，明月两乡悲。惆怅沧江上，星星鬓有丝。
19 「哭同舍崔员外」韦庄
却到同游地，三年一电光。池塘春草在，风烛故人亡。祭罢泉声急，斋余磬韵长。碧天应有恨，斜日吊松篁。
20 「题姑苏凌处士庄」韦庄
一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。怪来话得仙中事，新有人从物外还。
21 「过当涂县」韦庄
客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。
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22 「江亭酒醒却寄维扬饯客」韦庄
别筵人散酒初醒，江步黄昏雨雪零。满坐绮罗皆不见，觉来红树背银屏。
23 「台城」韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
24 「赠渔翁」韦庄
草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。
25 「过扬州」韦庄
当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永，月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。
26 「寄右省李起居」韦庄
已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵，彩衣遥惹御炉香。多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。
27 「镊白」韦庄
白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。
28 「漳亭驿小樱桃」韦庄
当年此树正花开，五马仙郎载酒来。李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。
29 「酬吴秀才霅川相送」韦庄
一叶南浮去似飞，楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟，病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。
30 「对雨独酌」韦庄
榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策，爱酒原非命世才。门外绿萝连洞口，马嘶应是步兵来。
31 「夏初与侯补阙江南有约同泛淮汴西赴行朝庄…四韵吊之」韦庄
本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。
32 「汴堤行」韦庄
欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。
33 「旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列…余因感之」韦庄
已闻三世没军营，又见儿孙学战争。见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。
34 「自孟津舟西上雨中作」韦庄
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
35 「含山店梦觉作」韦庄
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
36 「题貂黄岭官军」韦庄
散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。
37 「过内黄县」韦庄
相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。
38 「杂感」韦庄
莫悲建业荆榛满，昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好，也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。
39 「垣县山中寻李书记山居不遇，留题河次店」韦庄
白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。
40 「送人游并汾」韦庄
风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。
41 「李氏小池亭十二韵（时在婺州寄居作）」韦庄
积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。花落鱼争唼，樱红鸟竞鵮.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。古柳红绡织，新篁紫绮缄。养猿秋啸月，放鹤夜栖杉。枕簟溪云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。
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42 「遣兴」韦庄
如幻如泡世，多愁多病身。乱来知酒圣，贫去觉钱神。异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。
43 「婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居」韦庄
望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。故国饶芳草，他山挂夕晖。东阳虽胜地，王粲奈思归。
44 「江上题所居」韦庄
故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。
45 「婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢」韦庄
三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，病心方忆故园春。自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。
46 「将卜兰芷村居留别郡中在仕」韦庄
兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。从今隐去应难觅，深入芦花作钓翁。
47 「和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄」韦庄
未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎，卧瓮闲欹白玉簪。读易草玄人不会，忧君心是致君心。
48 「山墅闲题」韦庄
逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。有名不那无名客，独闭衡门避建康。
49 「江上逢故人」韦庄
前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。
50 「旅中感遇寄呈李秘书昆仲」韦庄
南望愁云锁翠微，谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少，阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。
51 「送范评事入关」韦庄
寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见，fW耳蝉声故国闻。为报明年杏园客，与留绝艳待终军。
52 「东阳酒家赠别二绝句」韦庄
送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。
53 「江上村居」韦庄
本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好，山为看多咏不成。闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。
54 「江外思乡」韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
56 「梦入关」韦庄
梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。马上正吟归去好，觉来江月满前庭。
57 「送人归上国」韦庄
送君江上日西斜，泣向江边满树花。若见青云旧相识，为言流落在天涯。
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58 「闻春鸟」韦庄
云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。
59 「樱桃树」韦庄
记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。
60 「独鹤」韦庄
夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。
61 「新栽竹」韦庄
寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。
62 「稻田」韦庄
绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。
63 「庭前菊」韦庄
为忆长安烂熳开，我今移尔满庭栽。红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。
64 「燕来」韦庄
去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。
65 「倚柴关」韦庄
杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。孤吟尽日何人会，依约前山似故山。
66 「题七步廊」韦庄
席门无计那残阳，更接檐前七步廊。不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。
67 「语松竹」韦庄
庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚
却是浪漫诗人李白最催人泪下的诗句？
全诗是这样的：
我寄五松下，寂寥何所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
——《宿五松山荀媪家》
按时间推算，这年李白遭贬又遇赦，从白帝城出发，飞流直下到荊州，然后继续沿江东下，心情自然释然和轻松了许多。走到安徽铜陵县的五松山，住在山下一位荀媪家中。尽管秋季农事忙，又缺少劳力，但这位善良的荀媪还是非常热情地接待了这位远客，用“雕胡饭”招待他。"雕胡″即菰，就是茭白。农家忙了一天，到吃晚饭时，月光已经洒下，白米饭加上炒茭白，附上月光，这就是“月光明素盘”一句的由来。李白为荀媪的款待所打动，想到了韩信和漂母：自己不能上战场杀敌立功，像韩信那样回报漂母，这样的款待怎么吃得下。所以李白没有像韩信那样吃饱后向漂母辞别，立下奇志来日相报，而是谢绝食用，非常虔诚地谢了三次，不忍下箸。
李白是个非常豪放且清高自洁的人，常常是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，“安能摧眉折腰事权贵”。但在这首诗中，李白没有这样。他写的这首诗，感情朴实真挚，没有一点放纵，一句一层，据实道来，像一个孩子对母亲一样，体恤劳动人民，表现了李白的可贵品质。特别是最后两句读来忍不住让人潸然泪下。这样的作品在李白的诗中是不多见的。