孙中山身高，河南有东夷人吗？
东汉张衡在《西京赋》中记载着：殷人屡迁，前八后五。开始在山东藤县二次、河南商丘三次、河南安阳二次，居无定所，逐草而居，郭沫若认为商人是游牧民族。在陕西岐山周原最早农耕民族是黄帝第15-16代子孙古公亶夫，古公亶夫是周武王的高祖父，他因为不忍受戎狄的骚扰，率领全族由豳迁移到陕西岐山北，那里土地肥沃，水源充沛，古公亶夫带领全族开荒种地，发展成为农耕民族。古公亶夫居住在陕西，将住在河南的殷商人称为东夷！
殷商（东夷）后期有甲骨文，西周早期也有甲骨文，甲骨文是用龟壳和牛骨刻符，作为卜辞，祭司用火烤看裂痕，是用来与鬼神勾通，主要用于“祭祀和占卜”的，也就是与死人祖先打交道，不是给活人使用。所以说，甲骨文与其说是文字，不如说是一种信仰。西周有青铜器，青铜器上的文字被称为钟鼎文（金文），也称为铭文，这些篆刻字也是用来祭祀和占卜的。所以说，西周延续了殷商（东夷）的文化和信仰。
东夷是鸟文化（图腾），西周是龙和熊文化（图腾），说明一个部落灭掉另一个部落，这个东夷部落就不存在了。但是，西周早期分布了有八百个诸侯国，许多是殷商留下来的诸侯，他们投诚有功，分别被赐“姬”姓，作为炎黄子孙的一部分。譬如：宋国原是殷商留下来的部落，赐姬姓，变成了炎黄华夏一族了。西周被犬戎所灭，东周延续了西周的文化，那就是“巫卜占祭礼史”等等的周礼文化。但是西周的统治不存在了，它的诸侯国分崩离析，所以会产生春秋战国。
河南在春秋时有郑、宋、卫、陈、蔡等国家，到了战国时期河南大部分领土为韩国和魏国。韩、魏、赵是三家分晋后的国家，韩和魏姓姬，但是它们是东周赐姓“姬”的，赵国姓嬴，与秦国同姓，实际上是不存在姓姬的炎黄华夏子孙了。鲁国本是周公旦的封地，孔子在春秋末期出生在鲁国曲阜，他从小受周礼的影响深刻。所以孔子的儒家是从周礼的“巫卜占祭礼史”中分化出来的，孔子继承了周公旦的周礼，一直影响到今天！
中原河南在东周时有春秋争霸、战国混战、秦灭六国、楚汉相争；在西汉时汉武帝与匈奴作战，弄得河南人口凋敝，西汉差一点步秦灭时的情景，汉武帝的“轮台悔过”；西汉末年的王莽篡权，河南人口大减；东汉末年道教宗师张角黄巾军也是从河南发起，最后被杀的片甲不留。三国时，曹操就在河南，当时三国都喜欢屠城，杀得人迹罕至，有一句民谣就是说河南：“马前悬人头，车后载妇女；白骨露于野，千里无鸡鸣；生灵百余一，念之断人肠。”
西晋八王之乱，接下来就是五胡乱华，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等等胡人进入中原大量屠杀汉人，历史上发生了第一次“衣冠南渡”。南北朝时河南被前赵（匈奴）、后赵（匈奴）占据，中期被前燕（鲜卑慕容）占据，前秦（氐族）崛起版图推进到河南，前秦灭亡时，河南大部被后燕（鲜卑慕容）占据。北魏建立后，河南归北魏（鲜卑拓跋）。北魏后分裂成东魏、西魏，又变成了北齐和北周，他们分别是鲜卑拓跋、慕容、宇文三大姓控制。到了隋唐建立，首都在长安和洛阳，洛阳是属于河南。应该说，到了隋唐都是鲜卑人（部分欧罗巴人种血统）的天下，因为鲜卑人在东汉时已进入中原地区河南，三百多年过去了，到了隋唐时期，河南东夷人影子都没有了。
唐朝建立，许多投诚的胡人，李世民给他们赐皇家姓“李”。与此同时，中原河南的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、柔然、突厥、回纥等胡人纷纷改胡姓为汉姓，在安史之乱和黄巢造反后，他们发生了第二次和第三次“衣冠南渡”，这些汉化的胡人，到了南方被称为客家人。唐灭后是“五代十国”，五代的沙陀人在中原河南逐鹿。他们本是突厥别部，安史之乱以后，粟特、突厥、回纥、柔然等等胡人都融入到沙陀里去了。但是，部分沙陀人在唐中后期开始汉化，五代后期，沙陀人赵匡胤黄袍加身，建立了北宋，建都河南开封。
北宋建立，北有辽国契丹、西北有西夏党项。随着女真崛起，它先灭了辽国契丹，后又灭了北宋，在河南开封享年120岁。到了蒙古灭西夏党项、前金女真、南宋时，所有在河南的契丹、党项、女真、沙陀、突厥、回鹘、柔然、等等胡人都汉化了，成为了汉字、汉姓、汉文化（儒释道）的汉人。在明朝的洪武年间和永乐年间，朱元璋和朱棣用五十年的时间，将中原地区河南、山西、河北汉化的百万胡人迁移到全国18省，彻底的民族大融合，使我们中华民族的汉人口达到现在的92%，14亿中国人口有12亿是汉族。什么河南东夷人，不知道什么时候早就烟消云外了！
人生第二个本命年？
阿德勒在《生活对我们意味着什么》一书中，曾对自卑情结下了一个定义：“当个人面对一个他无法适当应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的便是自卑情结”。这种自卑感大多在原生家庭的时候就耐下了种子，那个无法应对的问题不是生活中的具体某件事，而是“妈妈永远无法满足的要求。”这个问题无法得到解决，自卑感生根发芽便如影随形。
自卑感大多来自原生家庭
自卑来自潜意识，是头脑制造的匮乏感，跟原生家庭有很大关系，往往自卑的人在原生家庭有一个强势的母亲，她会包办一切，但是随着年龄的增长，他应付不了社会上的问题，而在与其他个体比较时自卑感就陡然升起，对于自卑感的消除，有时还跟家庭经济状况，小时候受到的挫折也有很大的关系，这称之为限制性信念。
在《了凡心疗愈》里有个例子，假如当我们还是婴幼儿的时候，我们的父母非常忙没有在我们需要他们的时候来到我们身边，结果，我们的“见”告诉你被遗弃被孤立了，而这种“见”逐步演变成为“念”：没人要我们没人爱我们，在生命里你基本是孤单一人。成年后，我们会非常渴望“被爱”，因为我们内心深处的小我那种被孤立的恐惧感导致你不会主动的去爱，更会产生一种不配被爱的自卑标签，于是我们会一直处于一种等待“被拯救”的状态，我们会幻想有朝一日会遇到自己的Mr./Miss right ,而实际上这是发生在未来的小概率事件，周而复始这会加深我们小我的防范意识，等我们意识到的时候，这种自卑情绪已经非常强大了
但消除自卑感远不止“更努力追求”成功那么简单，哪怕你今后功成名就在人生的一场场PK赛中获胜，自卑感依然是“打不败”的敌人。而且大多的追求只能停留在物质层面，而事实上你越是物质你就越自卑，在咨询中，咨询师常常要做的事情，是增强来访者的体验，让来访者真真实实的体验到，“自己是好的，是有人爱的，即使不需要那么努力，那么成功。”
诚然如你所说，自卑是一种内在的情绪，这种情绪是一直深入你潜意识的情绪，你甚至都看不到它的存在，它只是像幽灵一样若有若无的困扰着你，你想要调节都不知道从何下手，《了凡心疗愈》的观点也许会让你改观对于自卑的认知也让你更好的自我疗愈自卑的情绪！
自信的人往往是骨子里的自卑者
自尊心是自卑者自我构建的一道防线，也是他们的底线，一千万伏的高压，别人不能触碰一碰就死，所以他们会虚张声势，极尽夸大之能事，这是一种补偿心理，个体在适应社会的过程中总有一些偏差，为求得到补偿。从心理学上看，这种补偿，其实就是一种“移位”，即为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑，而发展自己其他方面的长处，优势，赶上或走过他人的一种心理适应机制，正是这一心理机制的作用，自卑感就成了许多成功人士成功的动力，成了他们超越自我的“涡轮增压”，而“生理缺陷”愈大的人，他们的自卑感也愈强，寻求补偿的愿望就愈大，成就大业的本钱就愈多。
解放黑奴的美国总统林肯，不仅是私生子，出生微贱，且面貌丑陋，言谈举止缺乏风度，他对自己的这些缺陷十分敏感。为了补偿这些缺陷，他力求从教育方面来汲取力量，拼命自修以克服早期的知识贫乏和孤陋寡闻。他在烛光、灯光、水光前读书，尽管眼眶越陷越深，但知识的营养却对自身的缺陷作了全面补偿。他最终摆脱了自卑，并成为有杰出贡献的美国总统。贝多芬从小听觉有缺陷，耳朵全聋后还克服困难写出了优美的《第九交响曲》，他的名言--“人啊，你当自助！”成为许多自强不息者的座右铭。在补偿心理的作用下，自卑感具有使人前进的反弹力。由于自卑，人们会清楚甚至过分地意识到自己的不足，这就促使其努力学习别人的长处，弥补自己的不足，从而使其性格受到磨砺，而坚强的性格正是获取成功的心理基础，但是注意这里有个前提，那就是知道自己自卑的源头在哪里，所谓“知耻而后勇”如果你不找到这个源头，你会一直自卑下去。
自卑者会从物质上获得满足感
这是大部分人的做法，自卑感会给人头脑制造一种匮乏感，在《了凡心疗愈》里提到，当人处于这种匮乏感的时候，就会不断向外求索，不得不一直从外界寻求快乐来弥补这种匮乏感，在外在世界寻求快乐的人就是沉睡中的人。他没有察觉到自己在做什么，因为快乐绝不可能从外界寻得。而且不论原本看来多么快乐的事物，到最后终将被证实是不快乐的源头。外在的世界只会开空头支票，它保证过的事情从来没有兑现过，所以你就需要更多的物质来填补这种匮乏感，就算你在物质上获得巨大成功，你最终还是没有办法摆脱这种由自卑带来的匮乏感！
那些贪污犯的心理就是这样的，他们宁可守着满屋子的金钱一个子也不动任凭那些钱发霉，因为他们追求的已经超过了金钱的本身，他们要的是那种物质带来的满足感来填充自卑带来的匮乏感！
自卑往往会导致人格障碍
毕竟通过自卑而知耻后勇的人太少，大多数还是流同于大众，最大的问题在意自卑或导致人的回避型人格障碍，回避佛教中有出世与入世之说，所谓出世即指远离人世，戒断人伦常情，方可修得正果；而入世则指普渡众生。古往今来，许多人为了解脱痛苦，遁入了空门，成为心如枯木死灰或孤傲冷僻的隐居者。从现代心理学的角度来看，那些遁迹荒野、不食人间烟火的隐居者们则很可能属于回避型人格的人。在现代社会中，隐居者已很难找到一块清静的乐土，于是，他们往往关闭自己的心灵，不与他人作亲密的接触，唯求自安。值得注意的是，渴望一种有意义的孤独与暂时的回避人世并非一种病态，相反，真正具有回避型人格的人并不敢深入到自己心灵的内部去，他们的回避带有强迫性、盲目性和非理智性等特点。
美国《精神障碍的诊断与统计手册》中对回避型人格的特征定义为
1．很容易因他人的批评或不赞同而受到伤害。
2．除了至亲之外，没有好朋友或知心人(或仅有一个)。
3．除非确信受欢迎，一般总是不愿卷入他人事务之中。
4．行为退缩，对需要人际交往的社会活动或工作总是尽量逃避。
5．心理自卑，在社交场合总是缄默无语，怕惹人笑话，怕回答不出问题。
6．敏感羞涩，害怕在别人面前露出窘态。
7．在做那些普通的但不在自己常规之中的事时，总是夸大潜在的困难、危险或可能的冒险。
只要满足其中的四项，即可诊断为回避型人格。
回避型人格障碍表现为缺乏自信，怀疑自身价值，敏感，特别是遭到拒绝和反对时。日常生活中对一些小事的不如意，或被拒绝即表现得很委屈，感觉受到了较深的伤害。逃避型人格障碍者从一开始就回避人际关系，要不就是无条件地接受他人意见。他们在生活中尽管有交往的需要，但大多数人仍与周围人保持一定距离。在丰富的情感世界中，他们很难同别人进行深入的感情交流。
患者有很大的社会不安感，在那些需要大量接触他人的工作面前常常因羞怯而逃避。在家庭之外他们很少有亲密朋友和知己。患者的典型症状是他们很不愿意出风头，害怕暴露自己的内心感情，表现出羞愧，哭泣或不能回答问题。他们对熟人很亲热，而对生活中习惯常规的任何改变会感到害怕。为了回避引起焦虑的情况，他们常寻找一些借口。有时他们对一些事物表现出恐惧，而且他们经常有抑郁症，焦虑和对自己生气的感觉
倾听内心找到自卑的源头
前边也提到自卑是可以转化为动力的，只是需要找到自卑的源头， 很多自卑者至于自己为什么自卑都不知道，所以这一点很重要，这是因为自卑源自潜意识层面，是对于过往情绪的积压，消除限制性信念，你就要倾听自己的内心深处的声音，那个声音会引导你走向真正的自我！
在这种状态下，如果你倾听你自己的声音，倾听！静坐合一是一种深层的倾听，倾听内在的声音。当你变得安静时，声音停止了。你的父亲和母亲真的走了，所有的人都走了，只留下了你，在你的虚空中独自一人。那时你的本性自行显现——那是一朵花。当种子开裂，探出身来，发芽，你的内在声音出来了，发芽了。那么跟着它：无论它领向何方，跟着它。不要倾听任何人；那是你走向神的路。一个导师所做的一切都是把你带向你内在的声音，你就会发现自己曾经被卡住的地方在哪里？自己需要疗伤的伤口在哪里？
提升意识开始接纳自己
自卑者是不会接纳自己的，他们憎恨自己的不完美，所以当你感知到源头的时候，你要开始接纳，接纳就是当我们感知到我们自卑的时候，我们需要找到合适的方法表达它，耳朵听声音就像是狂风吹过山谷造成巨响，过后什么也没有留下。情绪是渴望表达的，自卑也是一种情绪，你要找到一种合适的方式表达它！
自卑者一般会掩饰这种自卑感，压制这种自卑感，压制的东西迟早会爆发，等到生命中的某一个时刻一旦触发，又会以你不想见到的方式爆发出来，不要掩饰不要压制，适当的表达这种自卑感对你有好处， 这会让你变得有意识，不觉知状态下表现出来的自卑才是真正的自卑。这也是“知耻而后勇”的耻，比如你会见到很多风趣幽默的人，他们会自嘲，自嘲其实就是接纳表达自己自卑的好方法！唯有这样才能撕掉自卑的标签！
家人跟伴侣也是一剂良药
有时候来自咨询中咨询师与来访者双方的互动中，有时候来自于来访者生活中的亲密关系。当来访者与母亲的关系修通，母亲真诚的那句：“儿子，你真的很棒了！”便是自卑感消除的开始。
当然，好的伴侣也是治愈自卑的“良药”，我的一位老师常这样说：“我是别人的咨询师，而我的太太，是我最好的咨询师，她对我无限包容的爱，让我一点点自信起来。”所以，自卑感的消除，来自于被爱的体验。愿每一棵自卑的种子，都能开出一朵傲娇的花。
希望对你有所帮助
亲戚给介绍个65岁老头退休费9千？
淑芳49岁，工资2200元。朱教授65岁，退休金9800元。俩人一见钟情，双方儿女齐齐反对！
教授女儿气呼呼地说，“老爸被老狐狸精迷住了”！淑芳儿子也不理解，“妈，您年纪轻轻，何必嫁给老爷子”？淑芳姓纪，49岁，徐娘半老，风韵犹存。她是我们教工食堂的清洁工。工作服、大口罩也掩盖不了她的风华。她负责擦桌子，拖地板。干这个活，一定要勤快。淑芳手脚麻利，干活利索，小年轻都喊她芳姐。只要老师们吃完饭，拿走餐盘，她要立马把桌子擦干净，好给其他吃饭的老师腾出地方。教工食堂只有中午开门，工作并不太累，每月工资只有2200元，但每天管一顿午饭。淑芳却特别珍惜这份工作，因为这是她的后老伴给介绍的。她的后老伴就是大名鼎鼎的朱教授，园艺技术专家。淑芳曾是四里八乡的大美人，水汪汪的大眼睛，粉润润的小嘴巴，身量苗条，体态轻盈，像一朵带露的玫瑰。自古红颜多薄命！她初中毕业后，就辍学了。爹娘贪图人家的彩礼，把她嫁给了一个不学无术的男人。这个男人是家中的老来子，上面三个姐姐。他们村在市郊，家里做点小买卖，有些家底儿，父母对男人娇惯得要命。结婚一年后，淑芳就生下一个大胖儿子，一家人乐开了花儿，眼看着小日子特别有奔头。可是，男人文不成，武不就，压根儿没有责任感。没事就喝酒，打麻将，天天不着家。男人一喝多，就耍酒疯，半点不怜香惜玉，对淑芳又打又骂，婆婆也不拦着，撇着嘴说，“哪个男人不打老婆啊”？男人一打麻将，就整晚上不回家，把他打工挣的那点钱，输个精光，没往回拿过一分钱。婆婆也管不了，老是纵容着。本来是小康家庭，让男人输个倾家荡产。孩子发高烧，去医院，却拿不出钱。淑芳急得直掉眼泪。不作不死，男人酗酒过度，直接找阎王爷报道了，只留下孤儿寡母。那年，淑芳才30岁，儿子刚6岁，上一年级。婆婆说，“你要是改嫁，我们不拦着，但不许带走我大孙子”。淑芳舍不下儿子，这是她身上掉下来的肉呀。再说儿子特别乖巧懂事，聪明伶俐，眉眼特别像自己，跟他爹半点不像。儿子不知从哪听来的风言风语，生怕妈妈丢下自己。一放学，就成了妈妈的小尾巴，妈妈走到哪儿，儿子就跟到哪儿。淑芳心里酸酸的，疼疼的，抱着儿子说，“亮亮乖，好好学习，好好活着，妈妈哪儿都不去，就陪着你”。儿子倒也争气，成绩上中等，考上一本大学没问题。公公婆婆年纪大了，身体不好，指望不上。淑芳只能自己出去打工。淑芳在商场当过导购，在饭店端过盘子，在超市当过理货员，在美发店给人洗过头，每月顶多挣3000多块钱。淑芳把每一分钱都攒下来，留给儿子上学用。公公婆婆看她一心一意为了孙子，倒是对她越来越和颜悦色。前几年，淑芳先后送走了公公婆婆。儿子考上我们学校园艺专业。然后，又顺利保研。淑芳喜极而泣。一眨眼，淑芳49岁了，原来乌黑的头发已经两鬓染霜。儿子上学住校，家里冷冷清清，孤单寂寞，就剩下淑芳一个人。有亲戚给淑芳介绍了一个帅老头，就是我们学校退休的朱教授，65岁，老伴去世了三年，人家每月退休金9800元。淑芳有些犹豫，俩人相差16岁，对方年龄是否大了点？再说，人家是教授，工资那么高，能看上自己吗？朱教授只有一个女儿，已经结婚成家，还是企业高管，每天忙得像车轱辘一样，顾不上照顾自己老爹。在亲戚再三鼓动下，淑芳跟朱教授在公园见面了。在一颗海棠树下，淑芳竟然像二八少女，手足无措。淑芳的脸比海棠花更娇艳，含羞带怯。教授温文尔雅，幽默风趣，只一眼，就看上淑芳了。淑芳偷偷看了教授一眼，根本不像65岁，看上去像50岁出头，举止文雅，跟以前的男人简直是天壤之别，她也动心了。俩人就像老房子着火，感情特别炙热。他们准备去领结婚证，征求双方儿女的意见，谁知道，两边都碰了钉子。
教授女儿一看到淑芳，就翻了翻白眼，对老爹说，“老爸，你老糊涂了呀，这女人长得妖妖娆娆的，不像好人，肯定看上了你的退休金和房产”……
淑芳儿子一看到朱教授，也愣住了。无巧不成书！导师带着弟子们，拜访过太老师，正是朱教授。也就是说，朱教授是他老师的老师……
自己的太老师，要成为自己的继父？怎么想，怎么别扭，他想，“这样，辈分不就乱了吗？太老师真的为老不尊，都65岁了，还老牛吃嫩草”……
尴尬了，儿女都不赞成，怎么办？朱老师最后拍板了，坚持跟淑芳领了证，俩人住到了一起。
还别说，淑芳从来没有这样幸福过。朱教授对她呵护有加，陪她读书，看电视，逛公园，想方设法逗她开心。
朱教授还每月拿出3000元当做生活费，随便淑芳支配。他们住在134平的房子里，南北通透，冬暖夏凉，非常舒服。
淑芳也把朱教授照顾得无微不至。一日三餐，讲究营养搭配。朱教授血脂、血糖有些高，淑芳不嫌麻烦，每天蒸杂粮馒头。
淑芳把家里打理得干干净净，还把朱教授的书籍摆放得整整齐齐。每天把当季儿的衣服给老伴儿准备好，放在枕边。
老两口如胶似漆。教授女儿不干了，怒冲冲杀了过来，质问淑芳，“你分明不怀好意，这房子，是我妈和我爸共同买的，你凭什么住进去”？原来，朱教授有三处房产。
淑芳很难过，她儿子也不干了！拉着老妈，要回自己家，“您年纪轻轻的，什么男人找不着？何必受这个气？以后，我养着您”……
朱教授把自己女儿赶了出去，吹胡子瞪眼说，“相信你妈妈也希望我幸福。你淑芳阿姨，人真的很好”。
朱教授觉得很对不起小妻子，对她更好了，淑芳本来在超市当理货员。朱教授觉得这个活太累了，就介绍她去学校餐厅，当了清洁工。
工资虽然只有2200元，但只需要干4个小时左右，还管一顿饭。主要是，能让淑芳经常看到自己儿子。
淑芳很喜欢这个工作，因为老师们对她都很尊重，一早一晚回家，还不耽搁买菜做饭。
中午，朱教授就在教工食堂吃饭。吃完饭，陪着淑芳一块回家，俩人形影不离。
淑芳的儿子准备考博。朱教授是这方面的专家，他的学生已经是名牌大学的博导，他给淑芳儿子介绍了博士导师。
朱教授抽空还指导小伙子的论文，亲自带着他做课题，小伙子受益匪浅，眼睛直冒崇拜的小星星，太老师不愧是太老师……
继子被朱教授征服了。可是，还有朱老师女儿这个刺头，淑芳人非常善良，很快也赢得了继女的心。
朱教授外孙女上初中，学校就在朱教授房子附近。女儿工作太忙，没办法给孩子做饭。淑芳自告奋勇，让孩子来家里吃。
淑芳很会做饭，荤素搭配，色香味俱全。小女孩特别喜欢这个漂亮外婆，嫌弃自己亲妈做的饭难吃。朱老师女儿眼神有点复杂……
上个月，朱教授突然得了脑梗，早晨一起床，就晕倒了，淑芳第一时间把老爷子送到了医院。
淑芳跑前跑后，端屎端尿，丝毫没有嫌弃，她是真心实意对老爷子好，从温暖的眼神，就能看出来。
朱教授女儿反而没帮上什么忙。这次，她打心眼里感激这个继母。不然，老爷子就没命了，她真心实意喊了声，“阿姨，多亏了您”！
明月写在最后：
路遥知马力，日久见人心。两个温暖善良的人在一起，超越了年龄，超越了利益。朱教授和淑芳，互相扶持，互相温暖，令人羡慕。
现在，两家人也消除了误会。一家人在一起，其乐融融，幸福满满。朱教授女儿还给淑芳买了首饰和衣服，全家每周都要聚会一次。
淑芳的儿子明年就要去读博了。朱教授女儿一家经常来吃团圆饭。外孙女亲亲热热搂着淑芳的脖子喊“外婆，我爱你哦”，朱教授女儿在旁边微笑……
大家觉得，淑芳和朱教授能长长久久吗？
吾心自有光明月，千古团圆永无缺，如果喜欢我的作品，敬请点赞，评论，转发，非常感谢@杯水明月。
为什么很多人说他是中国的骄傲？
图为李小龙和父母在香港出席亲友中式婚宴时合影。
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为什么我们要说李小龙是中国人的骄傲?
原因有二，分述如下。
一，关于中国人。
“中国人”概念有二。
1，以血统主义和文化传承为依归来认定中国人
依据这一条，李小龙是如假包换的中国人。
因为李小龙的血统是中国人血统。同时，李小龙是在香港浓厚的中华传统文化氛围之下接受教育并长大成人（李小龙18岁以后才离开香港）。
一个人属于哪国人，特别是从文化，民族心理层面上归属于哪国人，属于哪一种文明，文化的基因序列，首要取决于其血统，其次取决于其所受教育（家庭的、学校的、社会的）及其本人心理认同，并以此来确认。
一个人的血统，是永不可变的，是与生俱来的。（注：由血缘而结成的亲戚系统，我们称之为“血统”，原本属于生物学概念，在近代中国，“血统”往往与“种族”、“民族”相互交织，被赋予社会学上的意义。）
天然地秉持血统主义来确认本族本国人，这是人类跨越具体国别、国籍限制的最广泛，也是最自然的认定方式，也是很多国家国籍法的立法标准。
因此，在李小龙的生活环境中，不管是在香港，还是在美国，他的家庭，亲友、朋友们，从来没有将他当做美国人。而美国人乃至其他西方人，在文章，视频采访中，也称他为中国人，中国武术家，均由来于此。
1960年代到1970年代初，李小龙甚至因为是亚洲人、中国人，而在好莱坞受到各种歧视，不仅同工不同酬，还无法得到任何扮演主角的机会——即使是影视公司高层认为李小龙有能力扮演主角，也不敢冒险。
香港成长的李小龙（戴眼镜者）与他的中国小伙伴们
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另外一个最重要的判定要素，是本人基于血统、文化心理对于自我身份定位的认同。
李小龙本人虽然“洋装穿在身，但心仍然是中国心”。
他从始至终，都认定自己为中国人，以自己身为中国人而自豪，并以维护中国人形象，向世界传播中国功夫，藉此沟通中西文化为己任。
何以证明？仅举三例：
一、1966年-1967年左右，李小龙初入好莱坞影视圈，收入极不稳定，一度甚至连房租都交不起，处于破产边缘。但是，李小龙在接受好莱坞影视剧工作时，却始终坚持一条基本原则：凡是有辱人格、有辱中国人的影视剧角色一律不接，绝不为金钱折腰。而在当年，美国社会存在的种族歧视是显而易见的，能分配给李小龙的亚洲人角色，鲜有正面形象。因此，即使20世纪福克斯电影公司在此期间先后和李小龙谈过三部电视系列剧的合约，都因为角色人设有违李小龙原则而作罢。一次，李小龙抑制不住气愤的对一位友人说：
“我不愿贱卖自己。如果为了一个角色而辱及我、我的民族和武术，我宁愿饿死！
大部分都是想让我扮演拖着辫子的角色，我拒绝了。我不在乎报酬，但扮演此类角色是真正的侮辱。”
1972年，在美国自由撰稿人、作家亚历克斯·本·布洛克对李小龙的一次越洋采访中，李小龙对于自己身为中国人，在白人影视圈里遭受种族歧视亦再次表达了不满：
“亚：你在西雅图上学，你后来是怎么成为一名职业演员的？
李：这可真是太戏剧性了。我回到美国的时候，真的没想过继续我的演艺生涯。我的意思是，我，一个中国人，呃――我并不是有什么偏见，但是――想想吧，很残酷的一点，有多少西方电影中需要中国人呢？当中国人出现的时候，总是那种千篇一律的出场音。真见鬼！”
二、在李小龙1970年代写于香港，发表于报章的一篇自述性文章《我与截拳道》（Me And Jeet Kune Do，收录于《李小龙图书馆系列丛书第1册：龙之语录》（WORDS OF THE DRAGON）。原文曾于1972年6月刊登于台湾报纸，本文采用中文完整版相关资料由郑杰整理）中，李小龙较详细的阐释了自己身为中国人的情结所在：
“我从泰国拍完《唐山大兄》和嘉禾的外景队一起回港，有很多人问我，为什么放弃美国那么好的事业不干，却回来拍国片？
或许大家认为，国片依然还处于艰难的发展之中，回来拍国片，简直就是受苦。对这问题，可不容易回答，我只能说：“我是中国人，当然要尽我的一份责任！”
事实上，我是一个在美国出生的中国人，我是中国人，这是毫无疑问的。至少，我留在美国那么多年，我是这样看自己。而在西方人眼中，我当然是中国人。
作为一个中国人，少不了我必须具备有中国人的基本条件。所谓的条件，我指的是关于文化的、感情的，以及在具体行动的表现上。
我作为一个在美国出生的中国人是一个意外，或许这是先父有意的安排。那时，美国的华侨社会里，来自广东省的人最多，他们非常怀念家乡，想念家乡的一切。在这种环境下，那有着浓郁家乡特色的粤剧便顺理成章的大获成功。先父是著名的粤剧演员，很受群众欢迎。于是，他有许多时间留在美国登台表演。我出生的时候，也正好是先父带着母亲留在美国演出的时候。
但是，先父并不让我在美国接受美式教育，在我三个月大的时候，他送我回到了他的第二故乡——香港，和他的亲属生活在一起。可能是遗传或者是受到环境的影响，在香港读书时，我对电影产生了浓厚的兴趣，而先父与已经去世的导演秦剑先生及当时德电影演员和导演们非常熟悉。这些世叔世伯们把我带进片厂给我一些角色演出，我开始从客串演出一直到以童星身份主演粤语片。
这在我一生中，可以说是很重要的，那是我第一次真正接触到中国文化，我非常喜欢，我强烈的意识到我是其中的一份子。在那时我当然不了解，也不知道环境对于一个人人格和个性的完成，会有那么巨大的影响。然而，“我是中国人”的这一概念正是在那时候萌芽的。”
图为身穿传统中国服装，在美国空手道大赛赛场上宣讲中国功夫和中国功夫文化的李小龙。
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2，以现代概念的法定国籍来认定的中国人。
一般来说，国籍是指一个人属于某一个国家的国民或公民的法律资格，表明一个人同一个特定国家间的固定的法律联系，是国家行使属人管辖权和外交保护权的法律顾问依据，仅用于特定的法律适用场合。
换言之，以法定国籍来认定某人为某国人，从某个程度上来讲，仅具有法律上的意义。它不一定是与生俱来，更不是不可变更。同时，由于各国国籍法普遍坚持血统或出生地/居住地认定原则，在不同历史时期，包括中国在内，一个人可以同时合法的拥有双重国籍。因其复杂性，李小龙的法定国籍问题，其实是可以具体问题具体分析的。
在此，不妨简单回顾一下中国国籍法的变迁：
历史上，传统中国只有完善的“户籍”制度而无明确的“国籍”规定。1909年3月，晚清政府为应对荷属印尼华侨国籍问题，参考西方近代国籍法例，依据血统主义制定《大清国籍条例》。主要条款如下：
第一章，固有籍。
第一条，凡左列人等不论是否生於中国地方均属中国国籍：
（一）生而父为中国人者。
（二）生於父死后而父死时为中国人者。
（三）母为中国人而父无可考或无国籍者。
北洋政府执政之后，以清政府制定的《大清国籍条例》为基础，于1914年又制定了一部《国籍法》，但是主要条款并无什么改变。
到中华民国，以北洋政府的《国籍法》为蓝本，做了些局部的修改，1929年公布实施《中华民国国籍法》，同时，还颁发了《国籍法施行条例》。这两部法律是国民党南京政府，包括现在的台湾当局，解决“侨民国籍”问题的基本法律文件。该国籍法一共包括五章，仍然采用血统主义和出生地主义结合的原则。
综上，出生于1940年（即民国二十七年）的李小龙，按照当年国民党南京政府颁布的国籍法，即使出生于美国，也能同时自动拥有中国国籍。
因此，从法律上来看，李小龙出生之时，可以合法的同时拥有中国和美国双重国籍。同样的例子，比如说孙中山，在担任中华民国总统时也还拥有美国国籍。
简言之，无论是从血统认定，还是从当时法定国籍上认定，李小龙出生时，都是如假包换的中国人。
中华人民共和国成立之后，在1954年以前，延续过去以血统为主的国籍认定原则，亦承认双重国籍。但1954年之后，出于某些政治原因，开始不承认双重国籍，但并未在法律上予以确认。一直到1980年第五次全国人民代表大会第三次会议通过的《中华人民共和国国籍法》，才正式从法律上确认“不承认双重国籍”，而李小龙1973年已经在香港仙逝。
另外，虽然现行中国国籍法从1980年开始不承认双重国籍，但以下三种情况，仍然可以保证李小龙能合法的同时具有中国国籍和外国国籍：
1、据现行中国国籍法第五条：“父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有中国国籍”的规定，父亲为中国人，出生在美国的李小龙，具有中国国籍。
2、作为在香港长大成人，且在香港掀起中国功夫电影全球热潮的李小龙，一生中，有二十二年时间在香港居住、生活、练习功夫，发展、改良截拳道，打拼事业，在国外的时间仅十年左右。而鉴于港澳特殊情况，国家对于港澳地区，一直执行的都是弹性化的华人国籍政策。同时，中国香港此前作为英属殖民地，在1997回归之前，一直承认双重国籍。
换言之，在李小龙1973年仙逝之前，按照现行中国国籍法和当时港英政府相关规定，李小龙都可以合法的拥有中国和美国双重国籍。
因此，无论是从血统认定，还是从法定国籍上认定，李小龙终其一生都是如假包换的中国人。
（题外话：关于双重国籍问题，据不完全统计，目前世界上约有90个国家以不同方式或不同程度地承认和接受双重国籍，另外一些国家大多持默认态度，既不承认本国公民的外国籍，也不因此而剥夺其本国国籍，中国则是少数明令禁止双重国籍的国家，尽管如此，多年来，由于各种原因也形成了不少事实性双重国籍。）
因此，以李小龙拥有美国国籍，作为否定李小龙中国人身份的唯一判定标准，是不科学的，也是不符合历史事实的。
另外，李小龙拥有美国国籍，是从李小龙1940年诞生于美国时就已被认定——当时，李小龙的母亲正随李小龙的父亲，当年名列香港著名四大粤剧名丑之一的李海泉在美国多地唐人街巡回演出。
简言之，出生即获美国国籍，并非李小龙本人所能左右。这一个事实，用李小龙自己的话说“属于意外”或“父母的安排”。
同时，鉴于当年香港特殊情况，历史因素，当年香港拥有双重国籍者其实比比皆是。
图为李小龙父母抱着刚出生几个月的李小龙合影。李小龙1940年11月27日出生于美国三藩市，其父为其所取中文名为“李振藩”，有名震三藩市之意，却没有想到，他们的儿子最后名震全球。
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同时，相对血统第一或为主的“中国人”认定方式而言，第二条法律上的国籍认定，是处于次要地位的。
因此在大众文化心理层面排序，第一个认定方式较第二种方式更广为人们接受和默认。毕竟除了某些特定场合法律手续上的需要，第二种认定方式基本用不上。
综上，李小龙是中国人，是由其与生俱来的中国人血统，血缘，民族心理及其文化基因决定的，也是他本人终其一生所确认的。即使是从法定国籍上来认定，也是可以肯定李小龙是一位拥有双重国籍的中国人。
这正是“李小龙是中国人”这一基本认同，广为世界所公认的根本原因。
图为李小龙和父亲李海泉在香港公园练习中国传统武术
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二，关于骄傲。
综上，当国人普遍为同文同种同血统，同为自己是中国人而感到自豪，且真正以一己之力为中国人，中国功夫，中国文化创下世界荣光的李小龙感到骄傲之时，可谓顺理成章，可谓理直气壮。
不妨，在这中华民族走向复兴，国家提倡道路自信，文化自信的飞速发展新时代，让中国人的骄傲，来得更猛烈些吧！
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【为道塾】秉持科学精神，探究根本，不吹不黑，事实说话，了解你不了解的李小龙和截拳道。WALK ON！
哪些名人的身高不足160cm的？
国外的名人身高不足160cm的有以下几位：
邱吉尔（前英国首相）
马奎斯·萨德（法国军事家和作家）
米基·罗内（美国演员）
伏尔泰（法国思想家、作家）
墨索里尼（意大利法西斯头子）
山本五十六（前日本联合舰队司令长官，侵华头目）
国内的名人身高不足160cm的有以下几位：
陈诚（前国民党将领）
李元昊（西夏国建立者）
曾志伟（香港演员）
潘长江（着名演员）
蔡元培（着名教育家）
鲁迅（着名文学家）
孙中山（中华民国建立者）
邓小平（前中国领导人）