智者乐山仁者乐水,写一篇哲思短文

智者乐山仁者乐水，写一篇哲思短文？

生命之源——水的哲思

我喜欢水，喜欢它富于形式的存在方式，喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟！

水，清澈、透明、晶莹，作为生命的源泉，是哺育文明的乳汁，不论是动物、植物，还是我们人类，都离不开它，试想如果世界上没有了水，那将是怎样一种情景？

水是人类最需要的物质，没有了它，人类将会面临灭绝，可见，水和我们的生活是息息相关的。

早在两千多年前，孔子就将山与水分举并论：“智者乐山，仁者乐水。”他那哲人的玄思，启发了后人关于山水审美的智慧。前人所作的《四喜诗》说人生四大赏心乐事，即所谓“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”这一偏于世俗的快乐，竟然也要请久旱之雨这种“水”来领衔。

水，更是中外诗人讴歌顶礼的对象。“关关睢鸠，在河之洲”，揭开《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照人眉睫；“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸湿了屈原本就涕泪交侵的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

遥望那滔滔东去的长江、黄河，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。

低头注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了“滴水石穿”的哲理。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“滴水穿石”的道理。

当我们倾听那雨水滋润万物的声音时，感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

望着那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，古代教育家孔子的话让我思绪万千：古人对于水的哲思竟然有如此深刻的感悟！是啊，光阴似箭，流水无情，生命在时光的大潮里转瞬即逝。不容我们片刻停留，便挥手十余载过去了。于是我想，水！你能不能慢点流，让我们在生命旅途中能休息片刻，好好体会一下人生的况味！

“水能载舟，也能覆舟”，在中国五千多年的历史洪流中，得道多助，失道寡助的人屡见不鲜；秦始皇朝的暴政激起人民的不满，导致陈胜吴广起义；清朝的腐朽统治也把太平天国运动推向高潮......水的性情是如此刚正不阿，令人折服啊！

水是温柔、放荡的。在秦观的《鹊桥仙》中，我们品味到“柔情似水，佳期如梦”的柔情，而在苏轼的《赤壁怀古》中，我们看到了“大江东去，浪淘尽”的壮美景观。在细细咀嚼水的韵味，水的豪放之余，我们心中顿生饮佩之情：水是生命之源，它主宰我们的生死，但它却不骄不躁，默默地为人类献出自己。它的奉献精神也未尝不令人折服。

“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河”。万事万物莫不是从微乎其微的量变开始，经过不断的积累、集聚，才能促成质的飞跃。我们的学习也要从不断的积累开始，不厌其烦地从外界获取知识，长此以往，我们就能成才。

“滴水之恩当涌泉相报”，水的无私让我想到了这句哲言。“投我以木桃，报之以琼瑶”，我们要常怀感恩报恩之心，我们要对有恩于我们的人报以真情。当我们得到帮助时，要不忘回报给别人。

"水中望月，雾里看花"教诲了我要脚踏实地，一步一个脚印，不要好高骛远，天下没有掉下来的馅饼。我们要凭自己的努力，踏踏实实地做好本职工作，谢绝无缘由的夸奖，回避无付出的奖赏。

我喜欢水，不仅仅是因为我从事水利工作，还因为它给予我绵绵的遐思与感悟，教会了我丰富的人生哲理，如一盏灯点亮了我的人生之路，更为自己从事水利工作而感到自豪！

有哪些温暖过你的美文佳句？

很高兴回答这个问题，一直都很喜欢白落梅的句子，文字轻巧，绮丽。感受到心中那份淡薄宁静，岁月清欢，下面分享一下能温暖我的美文佳句给大家：

在某一个春天的清晨，就可以看到，那条落叶的山径，已经开满了清芬的花朵。我们把书捧在手心，幸福的气息，就这样盈怀，原来相思，可以这么甜蜜。既然缘分让我们相聚在一起，不要再来来往往，让彼此擦肩，好吗？无论是冷和暖，悲和喜，我们一起走未完的路，过未完的日子，好吗？

听夜莺婉转的歌唱，那美妙的声音，虽然有些淡淡的哀怨，但不会轻易诉说别离。坐在白月光下，翻开一卷宋词，耐心地教清风识字。斟一盏梅花酒，不舍得一饮而尽，让芬芳，缓慢地，从唇齿间滑过，再落入心底。如果你愿意，就陪我，一起安静地将清宁的书简读完。

世间事，皆如此，有一种爱，叫若即若离；有一杯茶，会不浓不淡。但这只是一个过程，拥有过才能疏离，品尝后才会清淡。若让一个沉陷在相思中的女子，转身离开，决绝忘记，又如何可以做到？

秋天的故事，应该是最美的，一种清冷的美。秋天的相思，亦是最美的，有一种洗尽铅华的素朴和清凉。这是个让人感叹年华老去的季节，因为看到满池残荷，尽管它还飘散着余香冷韵，但凉意中依旧透露出消瘦。

是谁撑一把油纸伞，穿过多情的雨季，寻觅江南繁华的旧梦；是谁品一盏清茶，倚栏静静地远眺，等待那朵寂寞的莲开；是谁乘一叶小舟，在明月如水的霜天，打捞匆匆流逝的华年；又是谁折一枝寒梅，书写俊逸风流的诗章？ 西湖，明净如玉的西湖，那柳岸花堤上，是否徜徉着古人黯淡的背影？那池亭水榭间，是否收藏了昨日遗失的风景？

云烟浸染西湖杨柳的清丽，朝霞催开苏堤桃花的艳影。过往的路人，穿行在石板路上，他们抖落一身的烟尘，将恍惚的时光寄存在这短暂的雨季。 那一袭青衫、儒雅俊逸的身影是苏子吗？还忆当年，他与朝云泛舟西湖、清樽对月、新词娇韵、不尽缠绵。奈何岁月飘零，佳人已杳，空余他漂萍行踪，伤情缚梦。

世间所有的路都相似，此岸与彼岸也只是隔了一缕不算太长的雨线。而我，可以将苍凉写成美丽，将寂寞舞成春秋。

青山碧水之间。偶有伶仃的飞鸟掠过翠绿的枝头，在迷茫的烟雨中，寻找着属于自己的方向。而我，没有停留，一直向前。 雨中漫步，滋长着妙不可言的闲情。流水过处，潺潺着无边无际的忧伤。山间的叶儿无声地飘零，草圃的石榴兀自地红着，湖中的清莲寂寞地睡着。

也许，只有这个时候，我才能搁歇脚步，让心灵娉婷。 端坐在石头上看睡莲，白色、紫色、红色、黄色，披着自然的彩衣，舒展着细致的朵儿，诉说着梦的呓语。

荷花舞动着另一种清雅的风情，白色花朵静落在万千的莲叶间，以雪花的姿态，作悠长的怀想。亦有粉红的肌肤、黄色的花蕊、绿色的骨骼，在湖泊中投着潋滟的清波。

柳条在风中轻舞，纤柔的身姿曼妙着翠绿的年华。飞鸟在雨中的楼阁上静默着，木质的水车不知疲倦地吱呀转动，重复着远古的歌谣。

驻足在绿苔滋生的石径，看变幻的云彩流散，看湖中的波光粼粼，看如丝的细雨飘洒。远处的山峰没入云霄，近处的山峦凝翠滴绿，还有那烟波浩淼的湖泊，悬崖石壁上的松柏，山谷幽壑的清溪，清风云岭的道观。置身在这样如梦般的雾霭迷岚之中，怎能不惊叹造物者之神奇，该要何等的气韵，才能造就这万物的精灵纯粹？

无法结庐而居，不得皈依山水禅境。沿着潮湿的湖畔，采一枝荷花，在烟锁的山径，不知归路，不知归期。就让我采集荷盘清露，酿一盏莲花佳酿，封存在岁月深处。在山水之间堪举脆弱的生命之杯，哪怕年华老去，哪怕美丽荒芜，也要畅饮人生！

你是我心中一朵青莲，洁净纯美，无脂粉之俗态，无骄奢之俗气，自然风骨落于眼前，入世之静美。无论阳光下的娇媚，雨中的雅韵，烟柳下的妖娆，月下的疏影，风中的摇曳总是摄人心魄。

你若是莲我定是那三千弱水。我不知道究竟修行了多少年才可能成为佛前的一座莲，我想要聚集了上千年的灵气，高洁俊雅之态立于世间。

你用简洁的线条勾勒出虚幻的花萼，粉里透红，红里透香。你不曾老去，妆点夏季，寂静美好，与世无争。三千弱水只为你一株挺拔的腰姿，潋滟芳华。

这世上最遥远的距离，不是当爱已成往事，而是你以为刻骨铭心的往事，在对方眼里不过是早已遗忘的一粒沙。

“归属感”是你强烈地想和他在一起。

“安全感”是你觉得他强烈地想和你在一起。

“幸福感”是彼此都强烈的想在一起而最终走在了一起。

赤水河赋原文？

《赤水河赋》原文：

西南一隅，赤水之滨；生态福地，隐于山林。

天佑仁怀，神爱茅台，山川秀美，物华天宝，仰天地之赐，人间之风。

茅台古镇，有青山之环峙，赤水之悠长，列祖先人，选高梁人造玉液，引神水以酿琼浆，屡进汉庭宫室，深得武帝赞赏。

千秋岁月，尘世虽历尽沧桑；一方厚土，人间仍盛赞琼浆。

赤河水美，奔雪涌金，万汇涓涓西来，千山逶迤东去，纳之灵气，揽日月之光芒。

赤水河畔，濮人善酿，依山而居，喜水为邻，茅芳久远，碧水流香。

考读古歌，水令先人图腾；寻根溯源，水有生养之恩。

水赐灵慧，巧成茅台美酒；水作命脉，高粱产玉生金。

与水相近，孕育心灵；与水相亲，陶冶品性。

茅台男儿，坦荡直爽，热爱酱香美酒不改心中追寻；茅台女子，至柔至善，能化漫漫岁月为醉人温馨。

水美人心，乡风淳正，水柔襟怀，德仁如春，善良赤诚，义长情真。水之养育，铭记于心；水之至爱，长传子孙。

智者乐山，仁者乐水，上善若水，古之遗训。

茅台子民，以水为敬；茅台子民，以水为尊。

惜水为荣，点点滴滴，视如家珍，一溪一流，爱如生命。

呜呼！祝家园美水，天地同寿！盼水美家园，长此荣欣！

钓鱼为什么让人沉迷？

您好！很荣幸回答这个问题！

尤其是这几年，钓鱼的人是越来越多，为什么呢？

现在生活压力大、工作的压力也大、节奏也快，就要找一种“解压”的方式！钓鱼就可以达到解压这个效果！钓鱼一般都是在野外，野外的空气比城里舒服多了是吧？“有山有水、鸟语花香”，这难道不是一种解压的方式吗？会有人不喜欢吗？不能让人沉迷吗？

钓鱼不仅可以解压工作压力，还可以锻炼身体，还可以吃到真正的野生鱼，钓到的鱼可以给家里的孩子、老人熬一碗热腾腾的鱼汤，何乐而不为呢！

当然了，有些不爱好钓鱼的人，认为我们钓鱼人，是“不务正业”的一种行为！不过话又说回来，钓鱼比出去打牌、进KTV、泡小妹…强吧！所以啊！“家有钓鱼人”家里人要支持啊！（当然了，不要啥事都不做，一味的钓鱼）这个是不值得表扬的哈😊！

钓鱼怎么爽了？

这个问题，也只有我们钓鱼人才知道这其中的乐趣了吧！

作钓过程中浮漂的上顶下顿，那简直就是一种视觉“享受”！中鱼的时候，鱼竿的大弯弓、鱼线切水的“天籁之音”那简直是不要太爽！

钓鱼的辛苦，也只有咱们钓鱼人才能体会！跋山涉水、长途跋涉，钓来的鱼，自己不吃还得高高兴兴的送人，这难道不是我们中华民族的传统美德吗？

如果钓鱼也分段位的话！可以分为：青铜、白银、黄金、钻石、骨灰级！

青铜级

就是钓鱼初学者

装备：一支鱼竿、一个鱼桶、一盒蚯蚓、一把简易板凳。

白银级

就是钓鱼有差不多快一年了

装备：一个简易杆包（里面有1-3支鱼竿）、鱼护、钓椅、抄网、浮漂盒（里面有几支浮漂）、商品饵、蚯蚓…

黄金级

钓龄，3-5年

装备：鱼竿（若干）、钓椅或钓箱、鱼护、抄网、浮漂（若干）、线组（若干）、商品饵、汽车、钓台…

钻石级

钓龄5年以上

装备：鱼竿（齐全）、线组（齐全）、浮漂（齐全）、抄网、鱼护、钓椅或钓箱、钓台、钓鱼专用的汽车、商品饵、小药……船

骨灰级

15年以上了，达到这个级别的几乎一天不钓鱼，都已经不行了，已经达到“走火入魔”境界了！

装备：该有的几乎都有了…

好了，以上是个人对钓鱼的观点！希望可以帮助到你！

仁者见山山如画智者见水水无边？

有智慧的人喜欢山,江山如同一幅画， 有仁爱之心的人喜欢水,大水无边

智慧的人喜欢看山，山就像一幅画

仁爱的人喜欢水，水无边际

陶渊明

智者乐山山如画，

仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒，

平平淡淡一杯茶。

细雨朦胧小石桥，

春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞，

腹有诗书气自华。

“智者见山，山如画；仁者见水，水无涯''出自陶渊明

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。