粗茶淡饭对对子，对对子有哪个高手帮我想想指鹿为马的成语对子？
粗茶淡饭——锦衣玉食 流芳百世——遗臭万年 井然有序——杂乱无章 指鹿为马——实事求是 固若金汤——不堪一击 精雕细刻——粗制滥造 雪中送炭——火上浇油 伶牙俐齿——笨嘴拙舌
你舍得丢下自己的孩子吗？
有许多女人，为了离婚后再嫁一户好人家，没有选择要孩子。一个人无牵无挂去追求自己的幸福。
如果是我离婚了，我不会抛下孩子寻找自己的幸福。我会千方百计把孩子的抚养权争取过来，和孩子一起生活。
遇到合适的男人，会选择再嫁。但首要条件，必须是对我的孩子好。如果这个男人不能对我的孩子好，我宁愿不嫁。
抛下孩子，寻找自己的幸福，这样的母亲是自私的。在你穿的暖，吃的好的同时，你一点也不牵挂自己的孩子吗？没有孩子在身边，纵然天天吃大鱼大肉，穿金戴银，又有什么意思呢？
和自己的孩子天天在一起，粗茶淡饭也会吃出香甜的味道！我绝不会丢下自己的孩子不管，必须在一起！
52岁离异女人没房没收入？
谢谢邀请：
52岁离异女人没房没收入，想找有房有稳定收入的老伴，能找到吗？
我认为完全可以，只要眼光不要太高，只是为了过日子，这样的老伴还是能找到的。
当然了，这要受到年龄上限制，想找一个年龄和你相当的那有点困难，如果找一个比你大个七八岁的男人应该是没啥问题的。
比如说：有60岁以下的男人刚刚退休，儿女也已经结婚了，正好他独身一人，他心中也很孤独空虚，如果遇到这样的男人，那肯定是一拍即合。
往往这样的男人，他也想找一个跟他好好过日子的女人，可是受的到网络上不好传言，心里也是提心悼胆的，害怕找一个没有真心和他过日子女人，因为他“她”们互相不了解，所以各怀鬼胎。
而同住在一个地方的，像这种情况的男女，“她”他们后来的结合都是挺圆满的。
我的师傅就找了一个和我一块长大的，小他13岁的女人结婚了。婚后两个人共同度过了十几年的生活，我师傅去世后，房子自然而然的就归女方所有，包括死后的抚恤金。
像我们当地的房子也不值钱，儿女们也不会考虑那么多的事情，〈差不多的家庭都有多出来的老房子〉只要自己的老人有人能照顾，两个人生活过的愉快开心就行，这是一个基本原则。
这也许与当地受到的传统教育有关系吧！
子欲养而力不足？
今天是母亲离世的第一百零四天，无数个日日夜夜都在思念她老人家。由于母亲离世前没有任何的病痛，从发病到去世仅仅三十四天，其中在医院住了整整一个月。想着多么健康的一个老太太，瞬间被病魔夺去生命，我们再也沒有妈妈了，只能对着遗像潸然泪下，暗自神伤，那种子欲孝而亲不在的感觉，犹如针刺刀斫。如果上天能再给一次机会，我一定会对母亲更加孝顺。
子欲养而力不足，不论从哪个方面来讲是不足取的，更不应该成为一种风气。首先，生我者父母也，他们经历了无数的艰辛和努力，把他们所有的爱赋予我们，甚至不惜流血流汗。多少父母，终其一生都是凡人，但都期望自己的儿女成龙成凤，过上幸福的生活。于是我们看到面朝黄土背朝天的他们，在工地上顶烈日冒严寒的他们，在流水线如机器一般工作的他们，在深不见底的井下，在灰尘扑面的垃圾堆旁，都有他们劳作的身影。如果你还有一点良知和道德，请不要嫌弃他们的卑微，也请给他们尊严。也许你会说，生活如此艰难，何必生下你们。但请记住一句话，再卑微的尘埃曾经也孕育出果实，每个人都会有自己的生活，与富贵贫穷无关。子欲养而力不足其实是一种逃避。每一个人生活在这个世界，都会面临无数的压力。人生本来就是一场磨难，一帆风顺的人生并不完美，因为没有经历，也就沒有经验。古时无数孝子侍亲养老的典故，今天依然具有借鉴意义。即使你有着教育，住房，医疗的巨大压力，也不能成为借口。实际生活中，靠子女生活和养老的父母基本上很少，他们或多或少自己能生活。确因多种原因不能生活的父母，我们坚决不能嫌弃，放弃，更不能抛弃。从你的碗里分一瓢给他们，从你的口袋里掏一点给他们，除非你们一事无成，一无所有。任多么伟大或卑微的父母，都有体弱弱病残的那一天，也许你一个人，也许你有兄弟姐妹，但请你尽到你的责任，你的孝义。不求父母长生不老，但求父母健在时问心无愧。子欲养而力不足，只是暂时的一念之差，一已之想。每个人都有成为父母的可能，那么在子女的面前，我们唯一做到的是给他们做个好榜样。力不足，就好生伺候，父母不图你给予锦衣玉食，山珍海味。粗茶淡饭，好言好语，胜过无数。沒有能力带父母周游世界，那就抽时间在门前，在小径，拉着他们的手走一走，看看小草，闻闻花香。力不足，就把冬天的被子加厚点，夏天，风扇开大些，都要不了多少钱。力不足，无法给父母提供好的生活条件，那么请给老态龙钟的他们洗洗头，搓搓脚，有时间就陪他们说说话。总之，在如今幸福的年代，任何子欲养而力不足的说法，根本站不住脚。纵使有不满，成见，怨恨，也请隐藏在心里。正如莫言先生所言，我只对二个人负责，生我的和我生的。
三年不贴春联？
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前打个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌，不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。
现在很多农村地区，依然还保留着亲人去世，家里三年内都不能贴对联的习俗，这种做法是没有任何科学依据的，但很多农村地区，还保留着这种风俗，主要有三方面原因：
一，这是对亲人的悼念
不管是以前还是现在，大家讲究的都是“百敬孝为先”的传统礼义道德，如果家中长辈们去世，有的地方女儿三年内不能谈情说爱，男人三年之内不能结婚，就算是有婚约在先的，也必须等到三年守孝期满了以后，才能再去谈婚论嫁。其实就是在生活各方面的节制，以示对亲人的缅怀悼念之情。
二，表达对亲人的尊重
春节的时候家里挂灯笼，贴上新的对联，都是代表着喜庆和高兴的，但如果亲人去世后，家里还这么高兴热闹，显然是不合理的，而且还会被村里人笑话，不懂得规矩不懂事不孝顺，这么做是为了表达对亲人的尊重。
三，对亲人养育之恩表示感谢
在有的个别农村地区，农民朋友们认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，而父母故去后，儿子也应该还报三年，对亲人的养育之恩表示感谢。
“人养子孙为防老，幼羊跪乳报恩情”，“服孝”或“丧期”，亲人及其家人这春节贴“春联”还是大有讲究的。
第一年春联是蓝底白字，也就是说用是白色颜料在蓝纸上写。意即有节日的“色彩”但这家还是在服孝之期。
第二年用黄纸写对联。黄色古时本是皇帝的专用纸，后来被通用，被所谓的“神汉”、“巫婆”们用来写“咒语”、“神符”，还与檀香一起焚之祭祀。黄色春联便有了对逝去的亲人寄托哀思和祰祷之意。
第三年得贴红底金字的春联。按当地风俗，三周年祭日，得过事，亲朋好友，乡邻们上份子钱，亲人们上坟烧过最后一张纸，表示孝期已满。红纸金字预示着彻底从逝去亲人的伤痛中走出来，迎接新的生活。