生活质量,你身边有人用OPPO手机吗

生活质量，你身边有人用OPPO手机吗？

感觉上，身边用OPPO的人群数量还是相当可观的，从高端旗舰到中端机型的用户都大有人在。就拿最近有位哥们买的OPPO Reno4 Pro 晶钻红来说吧，当时与他一起开箱这手机时，两人都认为这手机整挺好的。第一观感就是轻，是真的轻薄兼具，拿在手机的感觉一点都不坠手，尤其是这屏幕的色彩还相当可以，很细腻，90Hz刷新率也给到丝滑的流畅体验。

话说当时哥们就冲着这OPPO Reno4 Pro的背部而来，这颜色着实吸睛，配合着Reno Glow的大LOGO，还有着别样的晶钻工艺，光线一打下来那质感确实没谁了。不仅看起来精致闪亮，而且摸起来手感也是相当的舒服，还不沾指纹。

至于题主所问到的质量如何，首先上面所提到的做工已经很到位了，至少也用的新模具来打造，后背造型与别家手机拉开个性化的差距。同时，看看这些接缝处的处理有点舒服的，对于强迫症来讲很友好了。无论是圆弧的过渡，还是拼接处的紧密，整台机的做工确实找不到可以黑的地方了。

拥有一台OPPO Reno4 Pro，像哥们说的，你还能拥有一台Vlog神器。像视频超级双防抖模式、超级夜景视频以及Live HDR这些对于视频拍摄很有帮助的功能，增添了他这一大老爷们拍视频的兴趣。另外，这回在Reno4 Pro上也能用上65W闪充，实在是一件体验很深刻的事，毕竟半小时左右充满电，它不香吗？

所以，如果题主想要入手一台OPPO手机的话，个人感觉真心不错，起码在质量方面以及产品力上是不会出问题的。

如果你生活在农村？

我就在农村，我想把我农产品，手艺加工的食品和纯粮食酒等许多都在网上卖，其实很多朋友都喜欢我们山里种的东西，今年准备好所需要的，到时准备网上卖

当今社会仁义礼智信还有没有存在的意义？

这是一个一直被当今社会思考和践行的问题。

仁义礼智信，中华民族道德精气神：

笔者认为不但有必要，而且还要对仁、义、礼、智、信等儒家伦理哲学赋予新内涵，努力让其成为主流思潮。这也是教育和文化界长期以来一直在思考和努力践行的重点。

《论语》中的仁、义、礼、智、信，是中华文化道德体系中流砥柱，也是规范人与人关系的精神指导，2000多年来一直为中华民族伦理和道德体系建设提供着基础框架。

中国文化精神内涵：

1，仁、义、礼、智、信的五常观，与当今社会的相互作用

"仁"：指善和爱以及慈悲、隐恻之心，是心德与良知总称。对他人善，对亲人爱，对弱者慈，对生命尊。天地于心常怀感恩。胸中自然有正气，人人践行，社会就会处处阳光，温情脉脉，一改"钱权当道"颓废之风。

孟子曰：隐侧之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。四个"人皆有之"，就是仁、义、礼、智、信本意，一直以来被称为"五常"，也可称之为五德，缺者就是受损。

"仁"在封建社会中，通过很多凝固性词汇可以看出所受到的尊崇，譬如：仁者无敌、仁人志士、仁之义尽、仁义之师等等。在当今社会，还涵盖了人与人、人与社会、人与自然和谐相处思想。

2，"义"：泛指的是忠义、大义、正义、侠义等，是一种大智大勇和坚守"情本真"的清晰是非观和伦理行为。

"义" ——闪光的品质：

为大局牺牲小我的气概是"义"。他人有难时能出手相助，能舍能帮是"义"。国难当头，慷慨赴死是"义"。坚守信仰，珍重友情是"义"。

一个以义为尊的社会，是一个充满公平正义的社会，唯利是图、良知沦丧的现象会越来越少，大奸大恶之人无处藏身。

反观如今很多不正常社会行为，基本都是无"义"之人所为。义字当头，人和人会因相互靠谱充满信任，整个民族粘合力、凝聚力得到明显增强，这种价值理念的构建，迫切而又急促。

3，"礼"：能敬人，知谦虚即为礼。封建社会的"礼"，是一种社会高级阶层伦理规范。所谓"礼不下庶人"、"礼制"、"礼法"、"礼乐"等等，带有明显的阶级性。

"礼"让人高尚，而又谦虚

新时代的"礼"，亲切且带有广义化。不仅仅指做人要文质彬彬，知书达理，还包括通情理、懂法理、尊老爱幼、处事有规、以正为本、按客观规律去办事等等。

遵循新时代的"礼"，人的三观清晰有度，清楚知道何所为？何所不为？如何为？

所以，"礼"，不但是一种道德情操，也是构建和谐社会的基础，具体到每一个人，通俗的讲，就是正确的原则和底线。

没有谁喜欢和无礼之人打交道，无论爱人间，朋友间，同事间，保持一定的礼数，是对人起码尊敬和欣赏，单纯的"佛系"，最终会被这个社会边缘化，为自己的冷漠买单。

孔子与礼：

4，"智"：智与人的关系，表面是聪明、智慧、决断、见识、自强和进取等。引申意义还包括各种为人处事智慧以及洞察事物的能力，对人具有价值体系和逻辑体系双重作用。

智者通达天下：

沧海横流，野花迷眼的当今社会，具备了"智"，任何时候都能不乱于心，方圆做人，并能够用分析、判断、和推理取舍进退，避过很多人为的被动和灾难。

大国博弈需要智，个人生存于社会也需要智。没有"智"作为掌舵，"勇"毫无意义，甚至会南辕北辙。

5，"信"：信是儒家哲学所说的人言。是对诺言的遵守和践行。从古到今就有一诺千金、一言九鼎、言出必行、取信于民、言而有信等无数道德标榜。

社会发展到现代，"信"这种极其珍贵的品格操守，不但没有没落，反而得到了社会公推："打造信用中国"、"构建公信力"、"各种APP上信用积分"等等，都是这一价值的社会化和人格化。甚至于连"名礼诚信"也被写入了社会主义价值观箴言。足以看出，"信"是对于一个人、一个社会重要性。

水墨青衣信为上：

人无信而不立。当今社会的信用体系更相当于每个人的金字招牌，失了信，就相当于砸了自己的招牌，再难立足，没有人会和无信誉之人打交道。因此，无论经商还是做人，友情或者爱情，都不能失信于他人。失败破产还有可能东山再起，信誉丢失，全国联网征信黑名单带来恶果会让无信誉之人举步维艰。

"信"是当代道德体系中的重中之重，"季布一诺"人品千金，收获的是人心、价值。

结：

时代在发展，社会在进步。儒家哲学的仁、义、礼、智、信已走过了2000多年，如今愈发显得生气勃勃。其实，何止是仁、义、礼、智、信，几乎所有传统正能量伦理都已被赋予了新的价值观。

《三字经》《弟子规》等被课堂文化点亮，"穿汉服"、"读孔子"、"说礼教"中式婚礼，步入大堂。这些，都是传统价值观回归和儒家文化重新构建的风向标，已被越来越多国人推崇。

会是怎样一种生活体验？

如果问我是什么样的体验，只能说，就是普通人的体验啊。

坐标河北十八线小县城，夫妻两个一个事业编、一个公务员，应该跟题主的问题较为相近。

贫困县，工资应该是所有县的“底线”。

俩人都不是什么有油水的单位，不是国地税，不是公检法，没有任何补助，所以工资也是“底线”，3000上下，加上每年9000的绩效考核奖，公务员车补、事业单位年终绩效，大致就是这些。俩人加起来一年10W。春节、中秋工会福利大约300块。

前段时间刚统计了统计，一年的花销大约在5W左右，基本上就是每天的柴米油盐酱醋茶，给老人孩子买保险，车险（6W的小破车），每年跟孩子去附近旅游一下（基本花销1000以内），孩子的兴趣班（舞蹈、音乐）。

基本上，5W块钱啥都看不到，就流水一样花出去了。明年孩子上初中，基本上一年再增加3-4W的花销，工资就所剩无几了。

妻子工作相对轻松一点，但基本上上班就有任务。

咱基本上就是最苦逼那种，具体岗位不提了，反正加班加点属于常态。括弧，没有任何津补贴、补助的义务加班哦。

近几年，县一级各种人才流失，愈演愈烈，特别是县级的行政事业单位人员。

无他，工资低、工作量大、晋升渠道窄，所以年轻人基本上能远走高飞的都走了。

所以，回到正题，夫妻俩都是公务员是一种什么体验？

只能说，就是普通人的体验，挣着普通的工资，过着普通的日子，心理满足就觉得还行，心理预期高就愤愤不平。

仅此而已。

你想要什么样的生活？

生活是平平淡淡好还是大富大贵好？

平平淡淡是外表的波澜不惊，内心深处确拥有着大海一样宽阔的天空。大富大贵，看似显得富足圆满，其实内心深处依然还是风卷残云。

生活中，平平淡淡或者大富大贵，都只不过生活的外表，呈现着人们对物质生活的态度。

其实，过得好不好，开心不开心，快乐不快乐，却不是局外人能知道的真情了。只有当事人他自己一个人的心中，才能细细品味是苦还是甜。

平淡或者富贵，只在于人们对生活的理解程度而已，无法用一些物质财富的多寡，不能用丰富多彩或者贫瘠单薄的状态，来说明幸福与不幸的关系。

生活的内涵，不在于这些外表的呈述。

一个内心深处拥有这个世界的人，他不管走向何种境界，不管走向哪里，不管他是贫穷下贱或者富贵高尚，他都拥有着这个世界。

好看的外表千篇一律，有趣的灵魂百里挑一。说的就这种灵魂成长的故事。

大富大贵，是外表看起来很是让别人羡慕嫉妒，其实他的生活状态是否真的快乐或者不幸，这就不一定了。

整天奔走于江湖庙堂之上的富贵之人，外表看起来很让别人惊艳嫉妒，但其内心，很可能就像刚刚被暴徒劫夺掠走了所有的财宝一般沮丧心碎，却是常常见到的现像。

平平淡淡，是一种对生活方式的体悟，看起来是没有什么惊险刺激，内心深处却依然热爱着这个大地。

一个人没有高贵的品德，却突然得到如圣贤一般清闲自在的生活，这可不是什么好事。

可能正好相反，愚昧无知的罪孽很快会淹没他无耻无知的心。

一个没有智慧的穷人，不能突然发发财富贵，不能突然得到世人没有见过的珍宝。

这种幸运，这种突然的命运转机，对他绝对不是好事情，相反，却正是要毁灭他的原因。

命运对他突然的眷顾，不会对他产生任何有价值的生活，相反，却正是预示着他将要大祸临头的生命危机。

在济公传记那部片子中有个片段故事，说的就是这个道理。

一对贫贱夫妻，走过农路，突然看到身边大树底下有个宝贝被人好端端丢弃，那是一件精美的玉佛。是价值连城的宝贝。

男子要拿，妻子不让他拿。争执不休，结果最终还是让男子贪财之心占据上风，拿上宝贝，到了家里。不久很快看到外面官府的告示，官府正在寻找这件宝贝玉佛。这下，就有戏了。

妻子知道事情的严重性了，尽量让丈夫隐藏这件事情。不让别人看到知道。

但她丈夫却哪里肯甘心呢，白天不敢看玉佛。到了晚上就偷偷拿出来，欣赏把玩，难收兴致。忽然，有个人影在家宅外面晃动了一下不见了。

两人出去找人，看到底是谁。没有找到人。也就安歇了。到第二天早上，那个看到玉佛的人，就来他们家里，提起此事，怎么也要看玉佛一眼，才肯罢休。于是就不得不让他看了才完事。说好不能讲给别人听。就给他看到那个宝贝玉佛。

那人欢喜地离开了。后来，他一再地来欺诈，要好处，最后不能满足他的欲望了。他就把事情告知衙门，直到那娘子的丈夫被衙门的抓走了。

当初，他娘子苦心奉劝他不能带走不义之财，不能拿走那件玉佛。他非要拿，他娘子多次都夺过他手中的玉佛，放到大树底下，他还是最终执意带到了家中。

从此以后，大祸临头，娘子丈夫被官司上头，他们家暗藏赃物，男子狱中服刑度日多少年。

富贵险中求，淡福吉祥知。人心常叵测，祸福由贪心。

富贵的，是人心，而不是物质和财富。我心中的富贵，任何人也难以夺走。

颜回是孔子最好的门生。他即是吃得很简单，过着贫贱的生活，也终日快乐，满怀着不同凡常的幸福感。

人人都说颜回是真正有学问的门生，见到颜回气度不凡的样子，没有人不称赞的。

他即是白天没有吃的，没有丰富的食物，也是“一瓢一饮也不改其乐”。真是孔门圣贤弟子的模范。

结语：真正美好的生活，并不在得到多少物质的享受，并不在发现多少财富，不在拥有多少价值连城的东西，而是心灵深处丰裕富足的吉祥和智慧。