柳河东集，诸子散文名词解释？
1、诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。
春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。
诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。
2、历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。
哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。
历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。
历史散文”历史作用：
我国古代的叙事散文在历史著作占有极高的地位，其渊源则在先秦。特别是春秋战国时期形成的成熟的历史散文--《左传》、《国语》、《战国策》、《晏子春秋》等，对后世有着广泛而深远的影响。
司马迁的《史记》，不仅大量地采用了《左传》、《战国策》的史料，而且汲取了它们的写作技巧和语言风格。例如《赵世家》极似《左传》、平原君、魏公子等列传又极似《战国策》。
《春秋》的褒贬是非以及《左传》直书无隐的精神，一直为司马迁以来的良史所继承，成为过去史学家撰著的原则。
从司马迁起，史家之有论赞，也是受了《左传》的启示。
《左传》的作者常常通过"君子"或他人之口来表示自己的观点、对历史事件和人物的评价，这种手法也为后来史家所秉承。
《战国策》的纵横家雄辩余风，直接影响到汉初贾谊、晁错等政论作家。而唐宋以来的著名古文作家如韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩等人无不师承先秦历史散文。
他们的叙事文和传记文无论在语言上，表现方法上，很大程度上受了先秦历史散文的影响。例如，韩愈虽说"左氏浮夸"，而其《董公行状》的辞令却与《左传》风格极为近似。
柳宗元在所谓"圣人之道"上曾经非难过《国语》，但在文章上却承认其"深闳杰异"，并主张"参之《国语》以博其趣"（《柳河东集·答书中立论师道书》），可用《左传》、《国语》之辞（《柳河东集·报袁君陈秀才书》）。
至于苏氏父子，受《战国策》影响尤为明显。苏洵的《权书》、《衡论》以及其他史论，苏轼的《策略》、《策别》、《策断》、
《志林》诸论及其他策论、上书等，都在学习《战国策》中吸取了有益的经验。
可以说，《晏子春秋》直接启发了后世文言小说的作者，而《穆天子传》、《逸周书》则可视为后世说唱文学的滥觞。
驴的典故？
关于驴的故事有《驴子过河》，出自伊索寓言故事。
驴子背着几袋沉甸甸的盐，迈着艰难的脚步向前走，累得不停地喘气。
突然眼前出现了一条小河。驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。
当它准备过河时，只见河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚，驴子只顾欣赏美景，一不留神蹄子一滑，“扑通”一声，摔倒在小河里。
幸好河水不深，驴子赶紧站了起来。这时候，它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。
驴子很高兴地想：“看来，这河水是魔水，我得记住：在河里摔一跤，背上的东西便会轻了许多！”
不久，驴子又要运东西了。这次驴子驮的是棉花。装棉花的口袋看起来很大很大，可分量并不重，驴子驮着几大袋棉花，走起来显得很轻松。
走着走着，眼前又出现那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋虽说不重，如果再轻一些不是更好吗？”
于是，它喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，“扑通”一声，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。
这时候它惊讶地发现背上的棉花变得非常沉，比那之前的盐袋还沉几倍。驴子好不容易走上岸，却不明白为什么河水能让重的变轻，也能让轻的变重。
《驴子过河》的寓意是指有不少人在长期的工作中积累了丰富的“经验”，这无疑是一笔宝贵的财富，但是，我们必须懂得“经验”犹如一把双刃剑，它可以使我们更加便捷地获得成功，也可以因此而固步自封缺乏创新。
在许多事情上我们之所以失败，是有两种原因：一是“经验”不足，另一种是“经验”过多。为了使工作更有成效，我们对待经验只能借鉴，不能完全照搬，否则经验将阻碍我们获得更大的成功。
扩展资料
《驴子过河》这本书是《寓言里的智慧》系列丛书之一，收录了《老鼠开会》、《狼和孩子》、《驴子过河》、《男孩和核桃罐》等七篇故事。每个故事都是含有讽喻、嘲笑、启迪、教育意义的较短小的每一则寓言故事，不仅有丰富合理的想象，而且有有趣的故事，同时含有一定的道理。
这本寓言故事集是为孩子们编写的，较强的故事性将吸引他们读下去或听下去，会给他们带来乐趣。书中插有精美的图案，并标有拼音。
黔驴技穷的寓意是什么？
寓意：看事物一定要透过现象看本质的道理，而从另一个角度看，一个人必须学到真正的本领才能保护自己。
黔驴技穷的寓言故事出自唐代柳宗元《柳河东集·黔之驴》。故事记述的内容是，从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。这个寓言故事说明了看事物一定要透过现象看本质的道理，而从另一个角度看，一个人必须学到真正的本领才能保护自己。
在唐宋八大家当中柳宗元的文学造诣如何？
谢邀请。柳宗元是中唐时期的思想家和文学家，也是一位政治改革家，在《唐宋八大家》中的影响几乎不亚于韩愈。
🍃 柳宗元比韩愈少5岁，是同一时代的文学大家。他俩的共同特点都是古文运动的倡导者和奠基人；都是哲学思想比较复杂；两人不同点主要是关于"佛教″。柳宗元的哲学思想中一方面闪耀着朴素的″唯物论光辉，同时又笃信佛教，并且反对和讽刺韩愈″避佛″。
🍁 柳宗元对古文运动的最大贡献，就是他创作了许多优秀的作品，这些作品大都是产生在他被贬以后。原因是长期″谪居″南方，对社会弊病有了更深刻的认识，悲愤填胸，抑郁难平。因而写出的东西″高、壮、广、厚、词正理备、言畅意美″。
🍧 韩愈赞扬柳文″雄深雅健″(含蓄不露)、似司马子长″；刘熙载言柳文如″奇峰异嶂、层见迭出″……
🎈 柳文在当时引起了文坛乃至社会的极大重视，并给予很高的评价。他的论说文"雄辩滔滔、凌厉峭折、大小政论无不笔锋犀利、论证精确″；140多首诗雅淡味深……
🌹 柳宗元还是第一个"使寓言成为独立文学形式″的作家。吸收了《史记》、《后汉书》中对人物的表现手法，又汲取了″唐传奇″的特点，所写人物无不栩栩如生、哲理性十足等等……
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虚的音节是什么？
虚，读音xū ，是形声字，从虍(hū)从丘（qiu，从北从一），造字本义：虎豹横行、了无人烟的地方。虚，本义为大山丘。即“墟”的本字，《说文》，“虚，大丘也，昆仑丘谓之昆仑虚”。大则空旷。故引伸之为空虚。《尔雅》，“虚，空也”。再引申出虚假、虚弱、虚空、虚心、虚耗等。
虚是“墟”的古字，会意。丘的小篆是从北从一，后虚讹变为从虍从业（北）。
大丘也。崐崘丘谓之崐崘虚。古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘。丘谓之虚。