客家习俗，你对客家人的来历以及客家习俗有哪些思考？
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
我是客家人，我来阐述下自己的想法吧！
一：客家人没有自己的语言。客家人是古代从中原南迁至赣闽粤等处的汉人，使用的客家话是汉语，和普通话的差异主要在于发音和部分词汇组成（造成差异的原因是客家话吸收了部分百越方言，而北方的汉语在元朝，清朝吸收了满蒙语）
二：客家人没有真正的“自己的风俗习惯”，客家人一直传承着中原传统文化仍保留着传统的风俗习惯，我们过除夕元宵清明端午中秋重阳等节日，我们的满月酒摆大寿婚宴嫁娶都是和非客家的汉族一样的，我们在热闹的节日也是舞龙舞狮敲锣打鼓鞭炮齐鸣，我们重视儒家思想讲究仁义孝悌，我们也建祠堂修族谱排辈分，我们的祠堂要刻楹联，我们的屋子分上堂（长辈住）下堂（晚辈住）整体左右对称，屋顶有屋檐飞角，我们清明扫墓用香火纸烛祭祖。
三：我们的确有自己的变迁，但整体上都是整个国家的变迁吻合的。
结论，客家人本质上就是汉人族，文化习俗和汉族紧密联系，没有单独列为一个民族的必要。
农村接亲过礼燃蜡四句？
一口清水清又冰，
拿起布伞去看亲。
好 亲歹亲都要看，
最怕自己打单身。
这首“四句”是太华一带以前去相亲出门时要说的，意为相亲顺利。
出嫁拜厅堂：
某家阿使子，嫁给某姓做祖妈，看得五代孙，做得五代妈。
开伞：
客公（母舅）开新伞，新娘（甥女）俄做妈，子孙传万代，代代出贤子。
接伞牵新娘：
手接新伞扶新娘，扶出新娘拜厅堂，放落新伞生早子，牵出淑女配才郞
接伞：
接过新伞放厅堂，夫妻恩爱万古长。团结拼搏事业创，发家致富万万年。
结婚挂灯：
新灯挂起，人人欢喜，今年开花，下年结籽。
挂起新灯，两姓合婚，夫妻和合，生子生孙。
灯火辉煌 挂起厅房 财丁两旺 福贵双全
烛火红红 送入娘房 夫妻好合 百世姻缘
新厅挂起满厅红 两姓合婚好姻缘 夫妻恩爱生贵子 丁财两旺富贵全
新灯挂起照四方 丁财富贵都齐全 如今婚姻能自主 家庭和谐万万年
为什么说客家人是汉化的山区土著百越人？
这是一个长期被人刻意造谣的领域。
不得不说有些人是造谣造习惯了，或者是出于某种见不得人的目的，非常热衷于造这个谣。不是造谣说广府人是马来人，就是造谣说客家人是山畲。然后又说北方汉人是胡人后代。总之一句话，汉族人不存在就对了，他们就满意了。
这根本上已经不是一个学术问题了，学术问题很容易解决啊。你那么喜欢民族源流问题，那研究一下不就完了。研究一下就能看到真相，真相出来谣言也就应该停止了。然而不，持续造谣，就利用广大人民对这方面知识不了解的漏洞惑众。
客家人也好，广府人也罢，又或者是北方汉人。最可靠的证据是基因证据，基因会骗人吗？不会吧。广府人很明确就是秦人攻打南粤留下的遗民，文化上这一地区汉文化保留得最好，还附带保留着早期羌系文化。例如大量的沙朗地名在广东和西部、西南地区存在。这是百越？这马来人？广府人长得靠近越南人和壮族人，而非马来人，这是肉眼就能分辨的。为何要说马来人呢？因为马来人种是一个外国人造的谣，曾经在网络上刷屏，很多人由于无知充当了反华谣言的传播媒介。就是说马来人种一开始就是为了反华而炮制的。
广府人主体是汉族主干基因O3，占绝对多数，融入的一部分泰族基因O2a占第二位。泰族基因是壮族的最重要成分。两广地区本身就是这么个混居情况。而马来人是O1，就是南逃的百越了，与O2a泰族民系是不同的。在江浙的越國就是这个基因，目前也是江浙、福建地区百越基因O1相对别的地区要多一些。这是事实啊。
百越是什么人？无论你查文献，还是考古，百越是良渚遗址后裔，是夏后氏大禹族。马来西亚、印尼人主体都是夏后氏。无非是他们逃到南岛有了二次混入矮黑母系、南亚母系等情况，于是变得与我们有些差异了。马来人丢人吗？并不丢人，可是事实不是这样，广府地区的百越基因微乎其微。壮族里也只是存在一部分而已，但壮族主干是泰族，而且有大量汉族基因混入其中。泰族并不是百越，因为泰族属于内陆支老三苗蛮系分支，是有蒙文化的民系。苗族自称是蒙，泰族地区大量勐腊、勐海地名，有发髻甚至楚人的偏髻、有交领，服饰上有与藏族一样的横纹。殷商时还与绕道返回的先羌在江西组成了吳城遗址。泰族舞甚至就是比划吳字里的夭字。而桃夭就是羌系。事实上反而满皇族基因是O1，与马来人一致！同时文化上也对应沿海支养猪人身份。
客家人的迁徙确经过过畲族地区，基因上也有反应，但其汉族主干基因O3比例却比广府人还要大。
图中很明显广东人汉族主干基因过半，红色部分是泰族基因占第二位。而客家人里汉族主干基因占近70%。
无论南方还是北方，汉族的O3基因都是主干，这在全世界的大民族里是最纯的。在中国，人口一千万以上的也只有苗族、壮族与汉族是纯血民族。其余更多是混合体。满族原本O系基因占比也不小。问题是汉族的O3基因在满族里占比快一半，而其皇族的百越基因O1比例太小，而跟随百越基因的C系矮黑与O1加时来也只占三分之一，这就很尴尬。因为道统上的沿海支民系比例太小，而混入的内陆支人口比例过大。当然，如果只论NO系黄种基因整体比例的话，还是算纯的。
畲族是苗瑶与绕道返回楚地的先羌混合出来的，苗瑶体系的基因占比更多一些。羌系北三苗与苗瑶一样都拥有O3基因，只不过苗瑶的O3与羌系的O3可以区分。苗瑶畲族当中的泰族基因部分也可以区分。
泰族和朝鲜人同属苗蛮系，但相对于苗瑶畲与羌系要远一点，于是最早离开。苗瑶则是汉代后才整体南迁，而畲族则没有南迁，但也没有融入。这个情况告诉我们畲族与汉族更近。客家人迁徙确实经过畲族地区，确实也有一点畲族的苗瑶基因流入。但那是很有限的。基因检测在那里摆着的。
其实黄种人是非常注重父系血脉传承的，哪会随便融合。北方也一样，周秦后中原人口对于游牧是汪洋大海，游牧那毛三几个人如何置换？这是不可能的。为何游牧政权要汉化？因为自己人过分的少了。否则谁会去主动汉化，疯了！五胡乱华尾声的北魏也都要汉化，可想而知，其人口在北方是绝对的极少数。如果汉人都南迁了，他们疯了要自我汉化。不符合逻辑。基因证据可以轻松打脸，实际上北方汉人的父系基因汉族主干比例还更大一些。因为真正的外族都会被屠杀，而游牧里的羌系与汉族基因是一样的。例如鲜卑大部分都是羌系，不仅文化能破解，而且透过室韦鲜卑的蒙古也能证实。室韦就是羌系O3，慕容也是羌系。拓跋氏逃到西南，融入当地，融入白族，显示出白族等相关民族有更多羌系O3，这就说明拓跋氏是羌系的可能性更大了，而且也说明，那些游牧政权很多都溃逃了，并没有完全融入汉族。原本游牧人口就与中原不成比例，加之当时周边游牧里更多是羌系，所以也就是这么个结果，北方汉人基因纯正。实际上大鲧族的素冠也存在于鬼方里，然而历史上西部黄种都在想办法回归，于是造成了哈萨克反而现在没多少O1百越基因了。百越自称海萨，就是哈萨克。所以回来的很多都是黄种。
最后说一点，别一天胡人胡人的。你要这么说也可以，但那得先把什么是胡人，胡人是什么基因什么人种搞清楚了。如果连胡人是什么都不知道，那就住嘴吧。
谁才能成为广东的主流？
百话是瓯骆西江流域交趾和苍梧汉化百越话的简称。古代任嚣赵佗军民总部南海郡循州人（现在指客家人）他们主要是讲古汉语和小部分区域性少数民族(畲族）是讲少数民族土著语的。广东区域来说早期的土著：粤东是畲人畲家（人口很少）、粤西是俚人俚家（人口稍多）。百话人是宋末后才迁徏过来广东珠三角从水上飘上来招上来移上来广东安居乐业的。
百话在后期清末现代虽然很强势，但南海郡现在仍然是保持客家古汉语人群为多数的：
汉化百越话百话在交趾苍梧广信形成产生后的历史播迁顺序图：
客家话开青是什么意思？
客家话里面的开青就是指去祭拜新做好的坟墓。青这里指新和青涩之意。祖上或者先人的坟墓做好后，当年不需要祭奠，而是开年第一次祭奠拜祭的时候，就叫开青，一般贡品需要准备三牲，素食与水果等，另外先人喜爱的食物也可以作为拜祭贡品献上。