另有变动 打一字，出尽风头就会犯错猜一字？
谜底：爻
解析：“风”头出尽，即剩下“×”，犯错误也扣“×”，组合起来就是“爻”。部首：爻笔画：4五行：火繁体：爻五笔：QQU笔顺：撇点撇捺
基本释义
[yáo]
组成《周易》卦的长短横道，即“—”和“--”。“—”是阳爻，“--”是阴爻。
详细释义
爻 [yáo]
〈形〉
(象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义
爻,交也。象易六爻,头交也。——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。
道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》
又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂
变化喜人打一字？
——谜底：七。
千变万化
qiān biàn wàn huà
【解释】形容变化极多。
【出处】《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”
【结构】联合式。
【用法】多用于景物。一般作谓语、定语。
【正音】变；不能读作“piàn”。
【辨形】化；不能写作“话”。
【近义词】变化莫测、瞬息万变
【反义词】一成不变、依然如故
【辨析】～和“变化多端”都可形容“变化很多；很大”。但～偏重于变化的次数极多；而“变化多端”偏重变化多而没有头绪的规律。
【例句】世界上各种事物的发展；虽然～；但都有它自己的规律；都是可以被认识的
这是什么书法字体？
从字形比较方折来看，应该是甲骨文，但其实是「甲骨文、金文、简牍文字」的大混杂。
上面每个字都认识，但不知道这个写字作者，装神弄鬼，到底想写什么。我想他是用「字形相近、意义相近」或者「同音字」代替古文字中没有的字。
但是「通假」要约定俗成，如果随便「通假」，神仙都不认得。
为了避免读者说：别人没写错，只是我不认得，我每一个字都与出土文献上的字对照，看我又没有说错。
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上联
如题主在头条文章的留言所言，上联本应该是宋代诗人叶梦得的一首词《应天长》的最后一句：「最好是,千点云峰,半篙澄绿」
宋·叶梦得·《应天长》但是他的上联写的是：取好是，千點云夆，半高星色
「最」字出现很晚，始见于篆文：
所以作者用字形相近的甲骨文「取」代替，甲骨文「取」字从「耳」从「又」，同时他也写成左「又」右「耳」，古文字本来位置不固定，这样写也可以。
但是，我就是不明白，怎么能用「取」来代替「最」？实在搞不懂！
所以，从这个字来看，要搞懂作者的脑回路，确实是很难的。
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「好」字从古至今都没有什么变化，从「女」从「子」：
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甲骨文没有「是」，「是」始见于金文，从「早」从「止」，作者用的金文的「是」：
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「千点云」比较简单好认，我就不多说了。
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「峰」用的是初文「夆」，与甲骨文字形对照：
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「半高」也比较好认，「高」通「篙」，说得过去：
「半」字小学生都能认出来，就不说了，与「高」的甲骨文字形对照：
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最后两个字按道理是「澄绿」，如果写成甲骨文，可以写成初文「登录」，是毫无问题的，「古无卷舌音」，「登录」和「澄绿」上古音是一样。
这里我就实在看不懂，为什么他写成「星色」两个字，我只能解释成「生色」，因为「生色」为「绿」：
与甲骨文的「星」对照：
作者可能是将「星」和「生」高混淆了，还是用「星」通「生」？
但是甲骨文有「生」字，为什么不直接用？
古文字中「色」跟「印」字几乎同形，从「爪」从「卩」：
引自《字源》，页799这里我认为是个「色」字，与一些古文字「色」对照：
联系上下文，我只能释读成「生色」也即「绿色」，其他的可能性是：
「星印」通「晶莹」？因为古文中「星」可以通「晶」，「印」通「莹」？
这两个字还可以释读成「星色」。
下联
下联是：曼要得？一䘳寺思？十里每化？
（不知道怎麼断句，所以用问号代替）
第一个字是甲骨文「曼」的写法，与甲骨文对照：
古文字的「曼」可以通「迈」「勉」「蔑」「慢」等等，我猜测这里通「快慢」之「慢」。
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第二个字，唯一不怎么确定的一个字。
联系上下文我只能释成「要」字，我把我的思路说一下：
这个字唯一确定的部件是「女」部：
上面的部件可以是「㠯」部或「亡」部或「台」部：
两边的部件可以表示动物的「足」部件，楷书一般写作「匕」形，古文字「非」也写成这样：
比如：「熊」的初文「能」从「匕」，就有这个部件：
其实，在传世的古文字「燕」中，也有这个「匕」形符号，但是是表示翅膀：
引自：傳抄古文字編（綫裝書局），冊頁.行：下1167.5古文字的「非」：
我用以上的部件反复组合，想了很久，完全不能组成一个有意义的字。
我只能猜测他把表示「人手」的「爪」部写反了，这其实是一个「要」字，
传抄古文字中的「要」：
引自：傳抄古文字編（綫裝書局），冊頁.行：上265.2-----------------------------------------
这个字是甲骨文的「得」，一种没有「双人旁」的简体，这是非常确定的，从「贝」从「又（手）」，今文字从「寸」：
另一些字形：
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「一」字就不说了，再来说这个「䘳」字，这个字在金文中「里外结构」，
《说文》有收录这个字：
《说文》：䘳，交衽也。从衣，金聲。《康熙字典》释为「衿」的异体：
《故训汇纂》收录的一些古文用法，与「青青子衿」的「衿」完全相同：
所以，这个字其实就是「衿」的异体，是毫无疑问的。
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这是一个「寺」字，古文字从「止」从「又」，今文字从「寸」：
「寺」在古文字中的用法很多，可以通假「恃」、「邿」、「詩」、「時」、「待」、「侍」、「𠱾」等等，如引用古文字通假字典一些例句：
引自：《古文字通假字典》，页17、24、28、29、30、528我搞不清作者写一个「寺」字，在这里想表达什么意义，想通假什么字，我实在搞不懂他的脑回路。
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这是一个「思想」的「思」，很容易认：
金文和篆文字形：
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「十里」两字，很容易认：
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甲骨文的「每」，甲骨文中「每、母」本一字，可以通用，用作虚词，如「每个、每人」是假借用法：
「每」在古文中的通假意义也很多，这里搞不懂他想用「每」通假什么字。
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最后一个字是「化」字，全字像「一正一反」的两个「人」，会意「颠倒变化」：
「化」的甲骨文和金文
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很多古文字专业的博士、古玩界的人，都经常请教我。一般来说，只要是行家写得标准，我看甲骨文、金文等古文字，跟看今天的文字是一样。
以上除了一个「要」字不确定以外，其他每个字都非常确定，还是那句话，我搞不懂写这副对联的人的脑回路,这副对联读不通.
只有去问这个所谓的【坤艮堂】的书法家【晓东】。
千字文打一字？
谜底：坟
解释：“千字文”取“千”和“文”字，“坟”左边的“土”，倒过来看也是“千”字，所以谜底是“坟”字。
坟（拼音：fén），是汉语通用规范一级字。最早见于《说文》。本义是坟墓，特指在坟墓上封土成丘。引申为堤岸、高地、高大等。形声字。从土，贲声。古今字形变化不离隶变的一般规律，由曲线变为平直线，由断笔变为连笔。“坟”为“坟”的简化字，从土，文声，与一般从“贲”之字类推简化为“贲” （如“愤”简化为“愤”）不同。
大王头戴两朵鲜花？
谜面： 大王头戴两朵鲜花 谜目： 打一字 谜底： 美 解释： 本谜采用象形法、拆字法猜射。
关键在于：把 两朵鲜花 象形为 左右两点： 丷 然后再加上：大 、王 再看： 丷 + 王 + 大 = 美 。附注：这则字谜可以看成从“两朵鲜花头上戴,王家大姐真漂亮打一字”脱胎变化而成，更加简洁。