耒耜，有什么高科技的发明吗？
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我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈
据说泰壹氏也是天生的神人，深明修真保形之道。但是他精通的不止这一点点，而是非常多，用现在的话来说就是多面手、万金油。
曾经的医家始祖神农氏老先生就曾经向他请教过关于医学方面的知识，可见他的医术之高明；后来的黄帝老爷子以及更后来的老子都向他请教过兵法、阴阳方面的学问。
单从这两点就可以看出他绝对不单单是一个普通的君王，更是一个非常有文化的学者兼理论型专家。
这里仔细讲他不仅仅是因为他学问好，更因为他的名字和一个人非常相似。那就是《楚辞》中经常提到的太阳神东皇太一。
东皇太一这个名字其实是由两部分组成的，东皇是职位名，是太阳神在楚地的称呼，太一才是真正的人名。如果去掉这个职位名的话，他就和泰壹是完全一致的，因为在古代“太”和“泰”是可以通用的，而“壹”则是“一”的大写而已。
这样看来泰壹氏也就是屈原所说的太阳神了。但是事实到底是不是这样就不好说了。如果这种推测是真的，就又牵涉出一个太阳神的人员流变问题来。这是一个不得不讨论的问题，因为在后面的故事中会出来好几个不同时代的太阳神。
《楚辞》中讲到的神话都是非常古老而原始的故事，具有很高的可信度。也就是说，泰壹氏应该就是最早的太阳神，而且地位是非常高的。
循蜚纪里面出了一个太阳神，这是非常了不起的。
这些神人虽然伟大，但是那个时代的人民生活条件是相当差的——穴居。
所以时代还得进步，人民的生活水平还得继续提高，这一提高又到了因提纪。
“因提纪共有十三氏。首曰辰放氏，是为皇次屈。古初之人卉服蔽体，至辰放氏之时多阴风，乃教民搴木茹皮以御风霜，绹发髦首以去风雨，而民从之，命之曰衣皮之人，传四世。次曰蜀山氏，传六世。次曰豗傀氏，传六世。浑沌氏传七世。东户氏传十七世。皇覃氏传七世。启统氏传三世。吉夷氏传四世。儿蘧氏，传一世。豨韦氏，传四世。其第十一曰有巢氏，教民栖木而巢，以避禽兽之害，又刻木结绳以为政，又教民取羽革，紩衣挛领，着兜冒以贲体，又令民之死者厚衣以薪而瘗之，传二世。十二曰燧人氏，作钻燧，教民取火以为熟食，又教民范金合土以为釜，又立传教之台而师道以起，兴交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏。有四佐焉，曰明由、必有、成博、陨丘。传四世。十三曰庸成氏，传八世。共为六十八世。”《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”
有巢氏又称“大巢氏”，还有人称他为“巢皇”。
从他这些名字就可以看出他的主要功绩就是解决了百姓的住房问题。这个连现在都难以解决的问题让有巢氏给解决了（不过其舒适程度绝对不能和现在相比）。单单就这一点来讲，他就是一位非常伟大的首领了。
上古那会儿野兽多于人民，生存条件相当艰苦。有巢氏作为首领，看到这一点之后他就充分发挥主观能动性想出了巢居的法子。这样一来百姓就可以住在树上搭建的木屋里，再也不怕底下的那些眼巴巴等着吃人的猛兽了。这估计是中国最早的楼房建筑了。
据说有巢氏的都城建在山东琅琊的石楼山上。
有巢氏之后是燧人氏继位。老子英雄儿好汉，这一点儿不差。
有巢氏解决了百姓的住房问题，但是吃饭的问题又接踵而至。
当时的人们都是喝露水，食草木果实，当然茹毛饮血也是家常便饭，偶尔还能吃上一些水产品，比如王八、田螺、蛤蟆什么的。现在看着还真挺不错，生活有滋有味的。错，大错特错。
那些受苦受难的先人们吃的全是生的，从来不知道火是啥玩意儿。这样的饮食结构不得病才怪呢，一时之间肠胃病大起，老百姓痛苦不堪。
每一代领导人必然有他的历史使命，让人民脱离苦海吃上放心肉成了燧人氏工作的重心。有困难肯定就有解决苦难的办法。
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人类的最早的犁地工具是什么？
犁的前身是耒耜，形如木叉，上有曲柄，叫耒；下面是犁头，叫耜，用以松土。在距今约7000年的浙江余姚河姆渡遗址发现一件木耜，六十四件骨耜，四件石耜等。人们利用它来翻整土地，播种庄稼，进行农业生产。所以，耒耜的出现让人类告别了靠渔猎、采集为生的简单生存模式，开创了中国农耕文化。随着农业生产的发展，人们又将耒耜发展成石犁。石犁的出现，使人类从刀耕火种到锄挖地再到犁地，土地的使用年限不断延长，使用率不断提高。这一时期，人类开始在此定居，农作物的食物在人类食物中占据了主导地位。因此犁的出现是农业发展史上一个重大的转折。
石犁
位于甘肃平川境内的野麻黄河岩画中，有一幅犁耕的图像。该图核心是三只动物像，位置上下排列，动物头部高扬，四肢蹬劲，尾巴后展有力，应为骡马类，为忙耕中的畜力体态。骡马后紧跟一人，右手扬起似持鞭，左手后伸似扶犁。整个画面中男性位置突出，呈父系氏族社会生活形态。所以，有关学者认为野麻村岩画与马家窑文化同期，应凿刻于公元前 3300年－公元前 2050年，最迟不晚于齐家文化早期，即公元前2000年。
犁的演变？
犁是一种耕地的农具，是由在一根横梁端部的厚重的刃构成。其通常系在一组牵引它的牲畜或机动车上，也有用人力来驱动的，用来破碎土块并耕出槽沟从而为播种做好准备。犁主要有铧式犁、圆盘犁、旋转犁等类型。
在5500年前，美索不达米亚和埃及的农民就开始尝试使用犁。早期的犁是用Y形的木段制作的，下面的枝段雕刻成一个尖头，上面的两个分枝则做成两个把手。将犁系上绳子由一头牛拉动，尖头就在泥土里扒出一道狭小的浅沟，农民可以用把手来驾驶犁。
到公元前3000年，犁进行了改进，把尖头制成一个能更有力地辟开泥土的“犁铧”，增加了一个能把泥土推向旁边的倾斜的底板。中国的犁是由耒耜发展演变而成。最初可能仍名“耒耜”。用牛牵拉耒耜以后，才渐渐使犁与耒耜分开，有了“犁”的专名。犁约出现于商朝，见于甲骨文的记载。早期的犁，形制简陋。西周晚期至春秋时期出现铁犁，开始用牛拉犁耕田
先秦时期我国农具的变化及其意义？
（耒耜）传说最古老的工具，大约在炎帝时期。（翻土农具）
（钁） 最早出现商代，春秋战国时较多。（似镐的刨土工具）
（铜铲）商代（青铜器。铲土除草用的农具）
（牛耕）始于春秋战国时期。（脚踏耕具）并且由于生产力的提高，后来形成了以家庭为单位的个体农耕成为中国古代农业的主要耕作方式。更加的促进了我们国家的经济发展。
耜的粤语读音？
广东话：耜 zi6耒耜 (lěi sì) 是我国古代神农发明的农具, 用于农业生产中的翻整土地、播种庄稼。后来, 随着农业生产的发展, 人们又将耒耜发展成犁。“工欲善其事, 必先利其器”, 耒耜的发明证明我国古代对于农业生产工具的重视, 也反映了当时农学水平的提高。耒耜耒是耒耜的柄, 耜是耒耜下端的起土部分。耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤, 然后用脚踩横梁使木棍深入, 然后翻出。