出五服，连她的女儿太子妃萧氏也被唐德宗杀死？
郜国是春秋时期的一个小国，历史上它遭到周边的鲁国、宋国和郑国的轮番蹂躏。1500年后，以郜国为封邑的大唐郜国公主，却活得“有声有色”。
这位郜国公主是唐肃宗的女儿，唐玄宗的孙女，成年后，她被嫁给了虢国夫人的儿子裴徽。虢国夫人就是杨贵妃的三姐，也就是说郜国公主嫁给了“奶奶”的娘家姨侄。
这位裴徽在《太平广记》中，留下一则惊悚的故事。说有一天晚上，他碰到一位独身的绝色美女，这家伙忍不住心旌摇曳，仗着肚里有几滴墨水，用艳词勾引她。
这位美女也很上道，不光不反感，还把他带进了一座豪宅，那里连侍女都美得出奇，走路全都身后飘香。就当他幻想着美妙时刻到来时......突然他佩戴的古剑发出寒光，顿时身边的豪宅美女全都不见了。
裴徽定睛一看魂飞魄散，自己居然身在孤墓的荆棘丛中，顿时吓得号啕大哭。
故事虽然光怪陆离，但却反映了那个时期，唐朝贵族阶层的奢靡与荒淫。裴徽出身河东豪族，姨妈是杨贵妃，老妈是唐玄宗的地下情人，老婆是大唐公主，想不飘都难。
可惜裴徽的幸福时光并不长，随着安史之乱的爆发，他跟着唐玄宗一路南逃，在马嵬坡之变中丧命。
裴徽的死，按理来说对郜国公主来说是场悲剧，但别忘了人家是公主，扭屁股就梅开二度，又嫁入另一豪门兰陵萧氏，丈夫叫萧升。
萧升比裴徽还要牛，人家祖上几代人都是宰相，他老妈就是唐玄宗的女儿新昌公主，也就是说萧升是郜国公主的表兄。
郜国公主给萧升生了四个儿子一个女儿，女儿后来被嫁给唐德宗的太子李诵。
唐德宗是唐代宗的儿子，唐肃宗的孙子，郜国公主的娘家侄子。别迷糊，简单一点说，郜国公主跟侄子唐德宗做了亲家，太子妃既是唐德宗的儿媳，也是他的表妹。
没办法，古代皇家婚姻流行“出口转内销”，回流时难免会出现“不匹配”，习惯了就好。
不知道是郜国公主命太硬，还是豪门子弟命太软，萧升又早早地跑路了，让郜国公主二度守寡。
此时郜国公主人到中年，又当了太子的丈母娘，梅开三度不大合适了。可但是，有句话怎么说来着的，什么狼啊虎啊的，咱水平低想不起来了，反正郜国公主追求性福的愿望依然强烈。
从那以后，公主府上常常有公子哥，三三两两地出入，坊间传出了各种“有声有色”的花边新闻：
“贞元中，蜀州别驾萧鼎、商州丰阳令韦恪、前彭州司马李万、太子詹事李昪等出入主第，秽声流闻。”
别驾、县令、司马、詹事，这些人的级别不高，但是一看姓氏就知道他们不是一般战士。不用说他们都是豪门家族的小鲜肉，企图贴着郜国公主这根老藤往上爬。
值得说一下的是萧鼎，此人正是萧升的亲弟弟！伙计，你对哥哥家照顾得也太贴心了吧？你这么做你哥知道不？
恍惚间，我觉得当年裴徽的荒坟艳遇，应该是一场穿越，那位贵妇人就是若干年后的郜国公主。
堂堂公主府，几乎成了大唐臣民津津乐道的风月场。这件事传到唐德宗耳朵里，他勃然大怒，一道圣旨，李万被杖杀，李昪、萧鼎、韦恪杖刑后被流放。
皇帝一怒，快乐窝被拆了，郜国公主很气愤，你饱汉子不知“饿婆子”饥，凭啥啊？你不仁别怪我不义，咱女人也有女人的看家本领，我咒死你！
于是郜国公主玩起了“核武器”——巫蛊压胜，祷告文由她的儿子萧位亲自捉刀。真是好儿子，为老妈的幸福两肋插刀，够哥们！
够哥们！唐德宗也禁不住夸赞，那就一块进局子？他又一道圣旨，郜国公主废封号，她与萧升的四个儿子萧位、萧佩、萧儒、萧偲，及与裴徽的儿子裴液，全部被流放。
事件还牵连到太子妃，唐德宗借口太子生病，就是中了诅咒，于是杀太子妃，给太子驱邪。
原本想放个炮仗泄泄愤，结果一座府邸被烧光，郜国公主瞬间家破人亡！在惊天巨变下，她度过了郁郁寡欢的两年幽禁生活，孤零零地离开了人世。
故事到这儿，本该可以画句号了，可我忍不住问：唐朝公主私生活放纵值得大惊小怪吗？那不是传统吗？郜国公主的儿女们，凭啥拿命支持老妈的出轨行为？这种事虽说不稀奇，总不至于那么正义吧？
所以，我们需要擦擦眼睛，用放大镜找点蛛丝马迹。结果我又发现一件奇怪的事，《旧唐书》记载，事发后太子李诵很惊恐，请求与太子妃离婚。这个举动简直就是唐肃宗当年的翻版，难道李诵也遭遇了政治打压？
果然，在《新唐书▪李泌传》中，有一段记载，解开了所有谜底：
“太子妃萧母，郜国公主也，坐蛊媚，幽禁中，帝怒，责太子，太子不知所对。泌入，帝数称舒王贤，泌揣帝有废立意，因曰......”
郜国公主被幽禁后，唐德宗又把怒火发泄到太子头上，搞得太子不知所措。李泌眼毒，他一眼看穿了唐德宗的醉翁之意——想废掉太子李诵，改立舒王李谊！
原来如此，郜国公主只是唐德宗隔山打牛的工具，太子李诵才是目标！
提到李谊，让人有点无语，他居然不是唐德宗的儿子，而是侄子！废掉儿子，要把皇位传给侄子，唐德宗太博爱了。
其实博爱这个词都不足以形容，应该用“泛滥”，唐德宗还有个“儿子”叫李謜，此人其实是李诵的儿子，也就是唐德宗的孙子，被他收养为子了。哈哈，别奇怪，李唐皇帝就这么搞怪，除了唐德宗，至少还有三例同样的情况。
宠孙子宠成这样，让儿子如何自处？
李泌开门见山，直接指出唐德宗就是别有用心，警告他传位不是小事，当心引发政治动荡。
李泌就是《长安十二时辰》里的那位李泌的原型，李密的后人，五朝元老。他一辈子在朝中时间不长，但是却深得李唐皇帝的信任，帮李家几代父子，数次解决内部危机。
唐德宗见心思被说破，干脆也不遮掩，甚至对李泌的劝告发出威胁。李泌苦口婆心，那段时间不断出入皇宫，拿武则天与李贤、唐肃宗与建宁王的悲剧，反复劝说。终于唐德宗被他说得“流涕阑干”：“非卿切言，朕今日悔无及矣！皆如卿言，太子仁孝，实无他也。”
一场易储风波，才安然度过！
其实李诵此人口碑非常好，他书读得好，为人仁孝，又谨小慎微，唐德宗本不该产生废太子的想法。原因就出在中唐时期，豪门政治死灰复燃，皇权不振，唐德宗难免对豪门大户产生猜忌，而郜国公主，正是这些豪门的中心。
当然，唐德宗很清楚，郜国公主之所以受到豪门势力的追捧，不是因为那地方是“快乐大本营”，而是她太子丈母娘的身份。
这会儿全明白了，四个小白脸不光是“小鲜肉”，还代表了各大家族的势力，萧位、萧佩、萧儒、萧偲和裴液，也不是替老妈“维权”，而是为家族的政治利益而奋斗！
唐德宗一怒之下干脆来个连根拔，太子妃杀了，太子废了，看你们还能折腾个啥！
唉，豪门的日子也不好过啊，皇帝也愁人呐！最倒霉的是太子和太子妃，人在家中坐祸从天上来，一个差点被废，一个送命。
难怪事情解决完，李泌说自己被这件事搞得“惊悸亡魂”，坚持归隐山林。人嘛，得活得通透点！
您知道九族五服是指什么吗？
"五服"制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。
斩衰，"衰"(读做"催")就是指不缝缉的意思，用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫"衰"，因称"斩衰"。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰，是最重的孝服。
齐衰，丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于"斩衰"的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称"齐衰"。是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪断处均可以收边;下摆贴边都在砸边际。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称"杖期"，不用丧杖，称"不杖期"。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服;重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服;为高祖父、高祖母穿孝服均遵"齐衰"的礼制。
大功，亦称"大红"。丧服名。是次于"齐衰"的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。是用熟麻布制作的，质料比"齐衰"用料稍细。为伯叔父母、为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟服丧都要穿这种'大功'丧服。
五服之外，古代还有一种更轻的服.丧方式，叫"袒免"。在史籍中记载:朋友之间，如果亲自前去奔丧，在灵堂或殡.葬时也要披麻;如果在他乡，那就'袒免'就可以了。袒，是袒露左肩;免，指不戴冠，用布带缚髻。
农村所说的"五服"，指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是"出五服"的人，关系较远。今人以为，这一说，最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
我们都在五服上能结婚吗？
出了三服就能结婚，最好是男方的父亲和女孩的母亲是亲戚，这样最好，也就是男孩娶姑妈的女儿，以后生孩子畸形的可能性小。
邻居52岁时老婆癌症走了？
夫妻感情深厚，一方去世，另一方不久再婚，看似不尽人情，实则人之常情。
老孙和媳妇感情特别好， 是人尽皆知的事实。两个人原来是技校同学，毕业后一起进工厂，自由恋爱多年，顺理成章结婚生子。后来老孙念职大，当了干部。媳妇支持老孙读书，自己照顾孩子和公公婆婆，没少受累。而且媳妇待公婆像亲生父母一样，公婆逢人便夸媳妇孝顺。说打着灯笼都找不着的儿媳妇让他家遇到了。一直到孩子念高中，为了孩子读书，他们才与父母分开住，但是每周都回家，媳妇给公婆包爱吃的饺子。老孙与媳妇感情一直特别好，加上家庭关系和睦，媳妇付出很多，老孙都看在眼里。平时尽量多做家务，减少点媳妇负担。为了让家庭条件更好，在孩子初中的时候，老孙接受外派工作四年，得到了更高收入。本来以为日子会越来越好，可是天有不测风云，就在老孙回来两年后，媳妇体检查出了肺癌。而孩子还有半年高考，媳妇坚持不做手术，陪孩子考完大学，才进行手术。术后恢复不错，但是三年后复发发生了转移，老孙陪着媳妇进行了五年的抗癌岁月，个中心酸外人很难体会。最后也没有留住人，媳妇还是去世了。媳妇去世的时候老孙哭成了泪人，公婆也对参加葬礼的朋友说媳妇去世前一周还给他们包了饺子。媳妇去世后，老孙一人生活，常常思念去世的妻子，感到特别孤独寂寞。孩子本来在外市工作，在老孙的同学帮助下，儿子调回了本市。可是孩子忙工作忙恋爱，能陪他的日子无几。妻子去世后，不少朋友同事帮他介绍女友，他都拒绝啦。可是孩子结婚后，日子越发寂寞难耐。父母儿子都劝他再找个伴一起生活。尤其父母特别担忧的样子，让孝顺的老孙有点受不了。于是，在妻子去世两年后，老孙与同是丧偶的小李组建了新的家庭。老孙说，虽然组建了家庭，但是对前妻的思念依然不会变，新婚的妻子与他同病相怜，他们互相理解，相信他们相扶相持，生活会越来越好。夫妻感情深厚，一方去世，另一方再婚，无可厚非，毕竟生活不会停留在原地，还要向前走。生活的本质就是活着，最好的活着就是活好当下。相信曾经的爱人，也希望留在世上的亲人好好生活。同根同族出五户可以结婚？
"同根同族出五"服指的是同一个高祖的兄弟姐妹之间不能通婚。
也就是往上捯，父亲、祖父、曾祖父、高祖父。
不是一个高祖父就是出五服了。
其实这只是民间传统的提法。
和《婚姻法》规定是有区别的。
《婚姻法》规定：直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。
也就是说，同属曾祖父或外曾祖父的兄弟姐妹或表兄弟姐妹是允许结婚的。