为有源头活水来,为有源头活水来的哲理是什么

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为有源头活水来,为有源头活水来的哲理是什么?

这两句诗,来自南宋大学问家朱熹的一首哲理诗《观书有感》:

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。

为有源头活水来,为有源头活水来的哲理是什么

诗贵含蓄。朱熹的这首《观书有感》,名谓观书,全诗却没有一字书的影子,而又字字是在讲书的韵味。真可谓不着一字,尽得风流,着实是一首上佳的诗篇。流传千年而蕴意无穷,随着时间推移,愈加散发出独特的魅力。而朱熹正因为此篇佳作,跻身于哲理诗大家的行列。

半亩方塘一鉴开。

开篇第一句,就采用了三个比喻。

半亩方塘,是说一方小小的池塘(只有半亩,当然是小了)。

池塘的水面清澈透明,像一面明镜(鉴:是指明镜)。

这小小的明镜被打开。开是动词,打开了一面小小的明镜。

寓意是讲:打开一本书,就好比打开了清澈透明如池塘般的一面明镜。

天光云影共徘徊。

从字面上理解,是说天上的云彩和风光都在水面上徘徊荡漾。但如果停留在字面上,不过是描写风景而已。

可是,诗人不是在观水面风景,而是在观书,这意境自然就宽阔无比了。一本书里所包涵的内容是博大精深的,似天光云影一样在读者眼前游动,读者就会发挥想象,尽情地欣赏书中的精彩,书中的美妙,书中的景色,观书就像欣赏一道绚烂多彩的风景,无疑是美好无比的享受。

问渠哪得清如许。

试问,这渠水为什么如此清澈透明呢?字面上依然是写水,并且询问清澈的缘由。

清澈,自然是好的意思。也就是说,书中为什么富有如此深刻的内涵呢?这内涵是从哪里来的呢?好书的来源是什么呢?

为有源头活水来。

字面的含意是:这清澈透明的池水,是由不断流来的活水供应而来,新陈代谢,以旧换新,所以才保持了清澈透明。

回到书上来,就是说,通过观书,知道了一个道理,这源源不断的知识,是因为有儒家圣贤的思想来补充,来浇灌,来滋养,来熏陶,才有无穷无尽的知识源泉。

诵读全诗,每位读者自然会产生如下感受:

1、语言清新典雅,舒展流畅。韵律准确,轻松自然,读起来朗朗上口,一咏三叹。

2、比喻合理,贴切巧妙,一本爽心悦目的书籍,好比一塘清澈透明的池水,辉映着云影天光,蕴味无穷。

3、哲理深遂,发人深醒。吸收知识的营养,不是一蹴而就,更不是一时一事,而是需要有源源不断的活水,不断地学习,不断地补充,不停地吸收新鲜的营养为我所用,才能跟上时代发展的步伐。说明事物不是静止的,是在不断变化的。

一首《观书有感》告诉了我们一个浅显又深奥的道理:

只有加强学习,不断地接受新知识、新文化、新思想、新观念、新技术,才能适应社会发展,才能做对社会有用之人。

青云劲松处源头活水来的意思?

比喻要不断接受新事物,才能保持思想的活跃和进步

应该是化用《观书有感二首》,原句为:问渠那得清如许?为有源头活水来

为有源头活水来的为字读音是什么?

“为有源头活水来”的“为”字读wéi;

拼音:wéi,wèi

笔划:4

五笔:YLYI

部首:丶

结构:单一结构

繁体:为

五行:土

笔顺:点、撇、横折钩、点

释义:

[ wéi ]

1.做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。

2.当做,认做:以~。认~。习以~常。

3.变成:成~。

4.是:十两~一斤。

5.治理,处理:~政。

6.被:~天下笑。

7.表示强调:大~恼火。

8.助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?

9.姓。

[ wèi ]

1.替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。

2.表目的:~了。~何。

3.对,向:不足~外人道。

4.帮助,卫护。

〈介〉

因为,由于

非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)

替,给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?

为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清·周容《芋老人传》

又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)

表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》

另见wéi

〈介〉

被——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败

于,在——表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

和——表示并列关系

得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》

则,就——表示承接关系

君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

如,若——表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》

或,抑——表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》

又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)

〈助〉

的,之——用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方为则。——《后汉书》

宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》

附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传

附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要

用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为

用于句尾,表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

为wéi

相为倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。——明·归有光《项脊轩志》

唯有源头活水来到底是唯还是为?

1、为 [wèi],介词,因为、由于的意思。2、出处原文《观书有感》朱熹(南宋)其一半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。3、译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

为有源头活水来可以形容什么意思?

可以用来形容做事情坚持不懈,持之以恒。

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