诗仙是谁,为什么大家都独爱李白的诗

诗仙是谁，为什么大家都独爱李白的诗？

谢邀。

盛唐诗人那么多。为什么大家都独爱李白的诗？

说独爱有些过了。

李白是毫无争议的中国古诗词第一人，但是正像题主所言，盛唐诗人那么多，还有中唐、晚唐、宋诗、明清诗作，往前面也有踌躇满志、音韵发展的魏晋南北朝诗。好的诗人层出不穷，好的作品浩瀚星辰，哪里有什么独爱？

独爱李白，不能证明李白的伟大，反而证明了读者对诗词的阅读狭隘。

你接受到的只是从小教科书里告诉你：“李白是中国最伟大的诗人”，你看到的只是教科书，和媒体经常翻出来轰炸你的《静夜思》、《蜀道难》、《将敬酒》等作品。

虽然这是基于正确知识的洗脑，是我们传统诗词知识的底线。

但是底线不应该是上限。

如果增大我们的阅读量，我们就会发现《诗经》的美，发现三曹七子的力量，发现大小谢、庾信、鲍照的文采，发现诗歌史在二千年中数不尽的美丽时刻。

更遑论和李白同时期的杜甫、王维、高适、杜牧、白居易、李商隐等著名诗人。

李白，是会当其时，诗歌走上高峰的时代中的顶尖高手。

但是从来都有很多人更喜欢杜甫、李商隐、王维。每一个读诗人都会有适合自己风格的喜欢作品和崇拜对象。

喜欢李白，只代表着你喜欢他的风格而已。

李白的走红与大时代有关，更与皇帝对他的眷顾有关，虽然最后赠金放还，但是他在玄宗、杨贵妃身边的两年就好像我们今天去国外镀了一层金。

上有高层认可，下有百姓喜爱，诗文确实又独树一格，无人匹敌，这样的诗人，怎么会不让人喜欢。

和杜甫不同，李白的红是生前的红，就好像现如今的演艺明星，他是享受过自己被人追捧的待遇的。杜甫就可怜了，死了多少年之后，到了中唐元稹才将他捧红，并逐渐与李白同步。

李白固然是天才，但是文学风格总有来处，他的诗文意象远承庄子、屈子，近接庾信、鲍照，加上盛唐气象和独一份的人生际遇，打造了他傲视众人的清高、狂狼文风。

这种文风是所有文人都希望有的，但是要真把李白一生困顿安排到我们身上，估计也没什么人愿意。

同样的潦倒困顿，杜甫的诗文理论就有迹可循，因此后世诗人都知道杜甫好学，李白难追。

李白个人气质、道教氛围、以及盛唐时唯文取仕的社会坏境，已经不可能再现。

后世学李白稍有像处，仅唐伯虎一人而已，但也是天差地远。

能学到的不羡慕，学不到的钟爱之。

这是世人的普遍心理，也就是李白为什么稳居中国古诗坛一哥位置的原因。

要是用情人来比喻的话，他就是中国诗人心头的白月光。

千里迢迢前往桃花潭？

导语 ：这首诗看似熟悉，其实很奇特，只有28个字，人名、地名、歌唱形式就占了9个字， 两个人名中，一个是作者李白，一个是送别他的汪伦，一个地名，是桃花潭，一种歌 唱形式，是踏歌。李白、汪伦、桃花潭、踏歌，这9个字就是全诗的灵魂，就是全诗 的关键词！

首先，为什么李白将自己和汪伦的姓名都写入诗中？他为什么不说本人乘舟将欲 行，太白乘舟将欲行，小李乘舟将欲行？小白乘舟将欲行？不及老汪送我情？不及阿 伦送我情？不及汪兄送我情？要知道，古人出于自谦或尊重，很少直接称呼自己和对 方的名字，而是称呼表字。

比如，李白，字太白，我们一般不会直呼李白，而会称呼他为太白兄。李白在家族中 排行第十二，我们也可以称呼他李十二，李白曽经担任翰林供奉，我们也可以称呼他 为李供奉。.

但都不会自称李白，那太骄 傲了，太自恋了！一般会自称：白，仆、愚、不才、在下、鄙人。

讲了这么多规矩，那为什么在这首诗中，李白公开的点名称呼自己和汪伦呢？首先， 李白个性狂放飘逸，一般不走寻常路，不做寻常事，为人处世极为髙调，他说“天生我 材必有用，他说千金散尽还复来”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这都不是一般 人敢说的话，他敢说。

在很多赠别友人的诗中，他也是直呼对方姓名，比如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《闻 王昌龄左迁龙标遥有此寄》等等，似乎毫不顾忌对方的感受，不太尊童对方。其实不 然，我们发现，孟浩然也罢王昌龄也罢贺知章也罢，都是他最要好的朋友，交心的朋 友。

所谓：

“我爱孟夫子，风流天下闻” “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。

再比如他跟朋友岑勋和元丹丘暍酒，他就直接说：

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”。你们俩喝着酒，不要停，我来给你们唱首歌，你们竖起耳朵好好听着。

都是知己。用现在的话说，都是铁哥们，直呼你的名字， 那是一种特别的待遇哩！再者，李白是个有着赤子之心的人，正所谓清水出芙蓉，天 然去雕饰，只要是看得上的朋友，真诚相待的朋友，就直呼其名，毫无隔阂！

这种真诚的赤子之心一样的情感，在送别的时刻自然而然的喷薄而出的，于是直接说 出"李白乘舟将欲行”说出”不及汪伦送我情'可见，他和汪伦的关系真的不一般，情 谊真的非常深厚。

第二，什么是踏歌？这其实是一种歌唱家舞蹈的形式，大家成群结队，围成圆圈， 手拉手，顿足踏地为节拍，边歌边舞。看来这踏歌声，不是汪伦一个人的歌声，而是 一群人的歌声，这是怎么回事呢？

我们可以设想一下当时的场景：早上起来，李白来到桃花潭边，准备乘舟离去，结果发现除了船夫，周围空无一人，他可能有些失落，唉，看来人要走了，茶要凉了，我对汪伦这么深情，汪伦居然不来为我送行！正在那儿郁闷呢！

忽然耳边传来歌声，回头一看，汪伦手里打着节拍，带着一大群好朋友从各种类型的 大树、大树后跳出来，手拉着手，脚踩着音乐的节拍，唱着欢快的歌儿来为他送行！这个场景真的很熟悉！就好像我们想给一位朋友过生日，但大家都不告诉他，他还有 点儿郁闷呢。

结果等他下班打算走出办公室时，忽然哗啦一下子所有的灯都灭了，忽然出现了一大 群朋友，忽然出现了一个大大的蛋糕，蛋糕上好多蜡烛，然后大家手拉着手为他唱起了生日歌，那一瞬间，还不泪流满面呀？我们想象，汪伦和他的朋友们手拉手围着李 白唱着歌：太白啊太白你要走了，朋友的惰谊呀有多深啊！那一瞬间李白感动了、激 动了、冲动了，于是挥笔写下了这首流传千古的著名诗篇。.

第三，还有一个“桃花潭、因为这首诗，全世界都知道有个桃花潭水，这地儿在哪 呢？在安徽宣城市的泾县。.我曾先后两次在桃花潭游玩，真的是风光如仙境。.

那天早上我五点钟就起床了，散步走到桃花潭边，只见茫茫白雾浮在水面，一叶乌蓬 小舟从雾里缓缓飘出，真的是如诗如画。只是有一条，以我的目测，潭水肯定没有千尺 之深，我身髙大概一米七四，我想潭水顶多也就是三四米深可李白却说桃花潭水深 千尺。大家还记得吗？

他说庐山瀑布也是“飞流直下三千尺'为什么任何长度到了李白手里都变成以千为单 位了呢？因为李白用情深呐，重情重义的人，对美好事物拥有巨大热爱的人，他的表 达就会有起凡的想象力。而且现场的场景太感人了，太戏剧性了，这个桃花潭虽然李 白天天看见，但是今天的深度与往日的确不同，所以就深千尺喽！

说到这儿，大家可能会间，李白跟汪伦到底是啥关系？他为啥千里迢迢来到桃花潭这 个地方呢？

清代大文学家袁枚在《随园诗话补遗》中讲了一个小故事。汪伦听说李白要来宣城， 来泾县，赶紧写了一封信给李白，骗他说：先生喜欢旅游吧？俺们这里有十里桃花， 先生喜欢暍酒吧？俺们这里有万家酒店。

李白一看信，当然髙兴了，兴冲冲的跑来了，一看，什么都没有。汪伦笑嘻嘻的告诉 他：我们这里有桃花潭，但是没有桃花，我们这里有家酒店，主人姓万，但是并没有 一万家酒店。好尴尬，就差一个无就成了三无了，怎么办？怎么办？

李白放声大笑，三无没关系，只要有朋友就行！于是在这里和汪伦等朋友玩儿了好几 天。汪伦对李白真是太好了，临行时，赠送李白八匹宝马，上好的锦绣十端，相当于 五六十米长。这可是一笔不小的馈赠，算下来最少也得十几万钱。

你可能会问，这到底是真的还是假的？袁枚讲的这个故事是真是假，现在已经很难判 断了 。但是首先，李白来桃花潭肯定是真的，跟汪伦相识相交以至于成为好朋友，也是真的。

这首诗写于唐玄宗天宝十四载，也就是公元755年，这年底安史之乱就爆发了，换句 话说，李白写这首诗的时候，天下的形势正所谓黑云压城城欲摧，不好。而早在十三 年前，也就是天宝元年到天宝三年，李白在长安度过了一段难忘的时光，在唐玄宗身 边担任翰林供奉，渴望在政治上一展抱负，后来机緣不合，不得不叹息着离开了这伟 大的都城，诗人从此踏上了再次追寻理想的道路。就像屈原说的，"路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索、

在这十几年当中，李白漫游大河上下、长江南北，现在他已经五十多岁的人了，在他 自己看来，他只是写的一手好诗，政治抱负方面一事无成，而眼看北方的安禄山蠢蠢欲 动，国家将要陷入战乱，真是抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，李白的心情怎么 好的了？！不要紧，他的朋友多，总有人让他开心，眼前就有一个，这个人就是汪 伦。

汪伦者何许人也？汪伦的五世祖汪华乃是歙州都督，总管现在黄山市、绩溪县等皖南 地区以及江西婺源一带◊可见任氏乃是皖南世家望族，汪姓也是皖南的大姓，汪伦本 人又做过安徽泾县的县令，在当地很有声望，也很有经济基础。.

大家可能会问，难道汪伦安慰李白的方式就是送几匹马，几匹布吗？当然不是。其实 在桃花潭期间，李白不只写给任伦《赠汪伦》这一首诗，还写了另外两首诗，这就是 《过汪氏别业》：

第一首：

游山谁可游，子明与浮丘。

叠岭碍河汉，连峰橫斗牛。

汪生面北阜，池馆清且幽。

我来感意气，槌炰 列珍羞。

扫石待归月，开池涨寒流。

酒酣益爽气，为乐不知秋。

这首诗的主題就是：在汪伦家里暍酒真痛快！翻译成白话文大意就是：

汪先生的别业面朝北山，池台亭馆幽雅清静。主人对我真是情真意切，蒸煮烧烤摆满 了美味佳肴。我们静静的等待着明月升起，喝酒暍的痛快忘记了秋叶的寒冷。

第二首诗：

畴昔未识君，知君好贤才。随山起馆宇，凿石营池台。

星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。

恨不当此时，相过醉金罍。我行值木落，月苦清猿哀。

永夜达五更，吴歈送琼杯。酒酣欲起舞，四座歌相催。

日出远海明，轩车且裴回。更游龙潭去，枕石拂莓苔。

这首主题是：为什么要来汪伦家里喝酒？翻译成白话文大意就是：

过去和您素不相识，就听说您喜欢结交贤才。您的别业依山而建，亭台楼阁无所不 有。我真想在仲夏时分来这里观赏百花盛开。

今天通宵达旦的盛会真令我开怀，玉杯美酒伴着吴歌慷慨，酒喝得高兴正要起舞，四 座的朋友歌声已经传来。眼看太阳已经从云海中升起，大家又相约到龙潭漫游，头枕 着石头看着远山，轻轻拂去石头上的青苔。

可见桃花潭边的送别只是冰山一角，李白在桃花潭的这些天，他和汪伦等朋友可以 说是日日夜夜都在一起，真可以说是日日畅谈，夜夜酒酣。汪伦为什么要如此厚待李 白？因为他喜欢欣赏李白的才华。

不仅是汪伦如此，整个唐代都是一个重才的时代、爱才的时代，这个“才”是“才 华的“才” .只要你有才华，人们就追捧你，崇拜你，也愿意资助你。李白一生就没做 过正儿八经的官，离开长安之后，他也没有担任过什么官职。

为什么他还有千金散尽还复来的自信呢？就是因为有这些重情重义、爱慕他才华的朋 友们在帮助他。汪伦就是这样的人。李白口口声声说自己怀才不遇，但从某种意义上 来说他其实是怀才有遇的，那些朝廷的达官贵族不买他的账，但是我们的昔通老百 姓，像汪伦这样的识材之人买李白的帐。

他们不买账，我们买账，而我们是大多数，李白在天有灵，应该感到无比的欣慰。正 是在汪伦这些人的面前，李白的才华得到了淋漓尽致的发挥。

我刚才说，我去过桃花潭。我在桃花潭镇有一个非常鲜明的感受，就是当地人对于李 白和汪伦的这段友情念念不忘、念兹在兹，他们认为桃花潭是中国人的情感圣地。这 也难怪，李白感谢汪伦，话很少，诗很短，只有28个字，但一千多年过去了，我们都 记住了这28个字，可见真诚真情的话不必在多，有时候一句就够。

总结：李白是个真情的人，也是个大胆的人，当他觉得需要表达的时候，他就直接地表达出来他内心所想。

在诗词领域哪个人实力最强？

如果按王勃去世的时间段来说，在这不到三十年的时光中，王勃所取得的成就远超李白、苏轼和柳永，因为，在一个同年龄的时段中，王勃的收获要远比后面这几位要多得多。倘若天假其年，不知这才华横溢的王勃，还会为我们留下多少优美的篇章来传唱千年的风雅。

“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”这段诗意的评价，是一代文学大师郑振铎先生在谈到王勃诗歌对后代的贡献时，激情满怀写下的文字，好精准，好唯美！

中国文学史上有个很有著名的名词叫“初唐四杰”，所谓 “王杨卢骆”即王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，在“四杰”的排序中，王勃一直是排第一的，但他作为唐代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。

“海内存知己，天涯若比邻。”文革时，但凡写同外国友人或国家外交事务，总能见到这句诗，什么阿尔巴尼亚，古巴等等等等地一大堆，同这个是邻，同那个也是邻，同这个亲，同那个也亲，岂不知，隔壁也有向你捅刀子的，也有背后使袢子的，说不定还有那著名的隔壁老王，是吧。

但王勃却因为首诗，在那个特殊时期，知识极度贫乏之时却广为人知，这不能不说是个幸运。从对这句诗的注释，我又知道了初唐四杰，以及他英年早逝，溺水而亡，至于其它，就不是太清楚了，对于他那有名的《滕王阁序》，那也是很久以后我才知道的。

王勃，字子安，初唐诗人，山西河津人，出身儒学世家，自幼聪敏好学，十六岁即进士及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。后去交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。

王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最。代表作品有《滕王阁序》等。

记得以前学文学史，一进入唐代，先学的是一个叫王绩的《野望》，一句“树树皆秋色，山山唯落晖。”好有画面感，据介绍这是唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗，而且他还有个侄孙儿更牛，叫王勃。

王勃的家学渊源很是深厚，家中是一堆地文化牛人，他本人全盘地继承了家族的文学基因，是个典型的让人羡慕的“别人家的孩子”。

四杰可以说都是神童，比起7岁写出《咏鹅》的骆宾王，王勃6岁即可作文，史书说他“构思无滞，词情英迈”，不过我想可能有夸大之嫌，至少是提前了一些时日。不过，他九岁读《汉书》并且指出书中错误当属实，因为他写了《汉书指瑕》，这不是神童是什么？

他14岁上书宰相，直抒政见，针砭时弊，令其击节赞叹，大呼神童；15岁向唐高宗献《乾元殿颂》，高宗惊叹为大唐奇才；16岁参加高考，龙门一跃，成为当朝最年轻的进士，达到了很多人努力了一辈子也无法企及的高度，正是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

进士及第，步入仕途，他被授正七品上的散朝郎一职，十几岁便成为最年轻的朝廷命官，真是让人羡煞；接下来又被推荐到皇子沛王府任修撰，其实就是皇子的老师，可别小看这个职务，要知道皇子在某种意义上，都有着登皇位潜质的，如果一旦梦想成真，那帝师的荣耀可是光芒万丈。

王勃太顺了，顺得都让他有些飘起来了，这时的他也为年轻不谙世事付出了代价，也导致了他仕途的最高之处，止步于这七品的散朝郎。

唐王朝盛行斗鸡，风靡朝野，皇家也不能免俗，都好这一口，但毕竟这是有些玩物丧志的意味，不能太张扬，皇子应该尽可能地少沾，而作为皇子之师的王勃有着劝戒之责，这个是用脚后跟都能想明白的事吧。

当时沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃不但不予以规劝，反而写了一篇《檄英王鸡文》为沛王助威，于是有“好事”者将此文呈到唐高宗那里，圣颜大怒，命把王勃逐出沛王府。王勃的仕途折戟沉沙，就此终结。

在王府期间的日子王勃过得应该是很滋润的，本人也是朝气蓬勃，一腔豪情，而且我想象也有点率性而为的意思，当然，这样说是很温柔的，如果说直白点，那就是四川人说的话，脑壳少一瓢，不然也不会去写那《檄英王鸡文》，这威助得，把一个玩艺儿弄得如骆宾王的《讨武曌檄》般，这不是卖弄是什么？

但是，也正是老天第一我第二的豪情，他在此期间写下了最为著名的诗歌《送杜少府之任蜀州》，为后人留下了千古名句。

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

送别，同爱情一样，是人类一个永恒的话题，古代由于交通的不便，一次离别就很可能再难相见。所以，自古伤别离，伤感就是别离的主旋律。江淹的一句“黯然销魂者，唯别而已矣！”为别离诗词奠定了哀伤凄婉的基调。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”大概你一听那古曲《阳关三叠》，就知道在那个时代，什么叫送别了。

初唐，一个大气磅礴的时代，志在四方，建功立业，是每个男儿应有的胸襟。王勃正是以昂扬的气概，将伤心离别幻化成一曲高亢的天籁，他一改传统送别诗哀伤、悲苦的基调，清新高远，以旷达胸怀独树一帜，成就了送别诗中的不世经典，也成为史上最豪放的送别诗。

王勃因那没名堂“鸡”文被赶出王府后，游历巴蜀，一面散心、一面重新求职。三年后22岁的他返回长安，应朋友之邀，赴虢州谋得一个参军之职。谁料想，平地又起波澜，期间又因事犯下大罪，锒铛入狱，秋后问斩。他父亲王福畤也为此受到牵连，被贬为荒蛮之地交趾去当了个县令，那可是远在越南那儿呐，唉，这背时娃儿坑爹啊。

运气好，没多久遇高宗更改年号大赦出狱，心怀愧疚的王勃决定南下探望父亲，路过南昌，正值都督阎大人重修滕王阁竣工，举办庆祝宴会，邀请各方名流参加，王勃也受邀参加并为之作序。因此有了闻名后世的《滕王阁序》。

这一惊世骇俗的千古名篇奠定了王勃在中国文学史上的地位，“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”“时运不济，命途多舛”“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”“三尺微命，一介书生”“无路请缨”这一串珍珠般的名句，既是对自己命运坎坷、身处困境的感慨，也不乏虽身处困境却依旧坚强的笃定。

“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？” “孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！” 尤其是那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。狂引后人一片地点赞。

王勃探望父亲之后，在渡海返程途中，不幸遇风浪溺水而亡。英年早逝，将自己的生命定格在27岁的大好时光里，他以特别的方式结束了自己短暂而又辉煌的一生。

王勃的一诗一赋，成就了他的文学史上的地位，但有人也指出，这两个作品中，皆有盗版之嫌，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是盗用了庾信《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色。”而“海内存知己，天涯若比邻”也并非王勃首创，原句出自曹植的《赠白马王彪》中的：“丈夫志四海，万里犹比邻。”

这个其实不必过于苛求，至少比曹操直接将《诗经》弄进他的《短歌行》，秦观把隋炀帝的“寒鸦飞数点 流水绕孤村” 换改为 “斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”要好得多吧。化用前人名句而能超越前人，甚至让人忘了原句，这真是天才大手笔才能做的一件事，而王勃正是这样的天才大手笔。

“时运不济，命途多舛”这好像是他自己的预感，也是他一生的写照。他恃才傲物，目空一切的作派，必然会遭人嫉妒。但我们细看一下，似乎也没人同他成心地过不去，他所遭遇的不幸，也都含有合理性和必然性，所以，我们是否可以下这样的结论，王勃的起起落落，皆是由他个性使然，是怪不得别人的。

唐风宋雨，淋湿了中国古典文学世界的广阔天空，滋润了东方特色水墨丹青的艺术土壤，直到今天，每当我们在送别时，就会想到王勃的诗；每当看见瑰魅地烟霞时，就会想起王勃的句。在王勃不多的作品中，居然会带给我们后人这样多的美好。以至于毛主席对王勃也有很高的评价：“这个人高才博学，为文光昌流丽。”

诗魔分别是谁？

1、诗圣-杜甫

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

2、诗仙-李白

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

3、诗魔-白居易

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

4、诗神-苏轼

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

5、诗狂-贺知章

贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。

李白的主要作品有哪些？

李白的主要作品有：《静夜思》《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将(qiānɡ)进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等。

李白十五岁时已有多首诗作，并且开始得到了一些社会上流人士的推崇。二十四岁时，李白离开故乡，踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州。公元742年，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫写诗文娱乐。次年，李白厌倦了御用文人生活，离开了宫廷。安史之乱爆发后，李白因参加永王东巡而被判罪长流夜郎。几年后，李白重获自由，最终在当涂县病逝。