上巳节的风俗是什么意思,三月上巳之日是指什么节日

上巳节的风俗是什么意思，三月上巳之日是指什么节日？

上巳节 上巳节是中国古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。夏历三月初三为上巳日。这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。城乡人民还登惠山、鸿山、斗山、西高山踏青。

三月三的来历和风俗？

来历：

相传，三月三是古代人们祭祀祖先和神灵的节日，也是祈求平安、祈求丰收的日子。据传说，三月三这一天，人们可以洗净身体和衣物，用柳枝、菖蒲等鲜花草药祭祀祖先和神灵，并在河边或湖畔放龙舟，以驱除瘟疫和灾难。

习俗：

1. 赏花：三月三是春季的第一个节气，天气渐暖，万物复苏，此时正是赏花的好时节。人们可以欣赏梅花、桃花、杏花等春季的美丽花卉，感受春天的气息。

2. 赛龙舟：三月三是赛龙舟的节日，人们会在河湖边举行龙舟比赛，以求平安和丰收。

3. 吃食品：三月三也是一个吃的节日，人们会准备各种美食来庆祝，如吃饺子、吃芝麻糖、糯米糍等传统食品，以及各种时令鲜果。

4. 祭祖神：三月三也是祭祖神的日子，人们会用柳枝、菖蒲等鲜花草药祭祀祖先和神灵，祈求平安和祈福。

5. 玩游戏：三月三也是儿童玩耍的好时节，人们会在户外玩耍各种游戏，如踏青、放风筝、荡秋千等。

总之，三月三是一个充满欢乐和祈福的传统节日，人们在这一天可以享受春天的美好和生命的喜悦，祈求平安和丰收。

何为下巳节？

没有下巳节，仅有上巳节。

上巳节是一个历史悠久的中华传统节日，听说是为了更好地留念轩辕皇帝，可是如今掌握上巳节的人早已很少了，虽然日此還是有很多地区会在这一天开展庆贺。

上巳（sì）节，别名三月三，汉中华民族传统式节日，该节日在汉朝之前列入三月下旬的巳日，之后固定不动在夏历三月初三。传统式的上巳节在阴历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又被称为女儿节。“女儿节”，是一种古时候汉人美少女的成年礼，一般在这个日子举办成年礼。女儿们一般“上巳春嬉”临水而行至河边去玩采兰，穿上漂亮衣服，踏歌起舞，以祛除湿邪，并且女人春季最喜欢在河边去玩。

在这一天，大家要出门到野外游春，河边宴饮，在河边清洗污渍后祭祀祖先，旧俗为此日在河边荡涤污渍，祭祀祖先，称为祓禊、修禊。先秦之后把上巳节固定不动为三月三日，自此便变成河边宴饮、野外游春的节日。但有时候仍以巳日为上巳节，不固定不动为三月三日。

流殇是什么意思？

流觞为古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会时，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯把酒喝下，叫做流觞。

流觞

读音：[liú shāng]

典故出处：

永和九年(353年)三月初三上巳日，晋代有名的大书法家、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人，在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的"曲水流觞"活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。

当时，王羲之等在举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为"天下第一行书"，王羲之也因之被人尊为"书圣"。而《兰亭集序》也被称为"禊帖(tiè)"。

拓展资料

曲水流觞，是中国古代流传的一种游戏。夏历的三月人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。这种游戏非常古老，逸诗有云:"羽觞随波泛"。

"曲水流觞"源于上巳节这一古老风俗。上巳指夏历三月的第一个巳日。

周代有水滨祓禊之俗，祓禊指洗濯身体以除去凶疾的一种祭祀仪式，朝廷指定专职的女巫掌管此事。

《诗经·郑风·溱洧》记载有郑国阳春三月祓禊的情景。

东汉时期民俗文化？

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

三、行礼：

1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

四、迎宾：

古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右（其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座（就是做到右边的椅子上），客人请辞——最终看情况决定坐次。

今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

五、宴请：

东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。