孔子和学生,人生中最快乐的事情是

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孔子和学生,人生中最快乐的事情是?

01

学习之乐

孔子和学生,人生中最快乐的事情是

孔子说:“学而时习之,不亦说(悦)乎!”(《论语•学而》)

人们每每于学习,则厌学、倦学、恨学、弃学,这是因为不真知学之滋味。

若能进入深里,得其知识,晓其义理,获其智慧,养其情性,便能好学且乐学,能精进且不能自已了。

孔子活到老学到老,便是由好之而进入乐之,从而乐此不疲了。

02

交友之乐

孔子说:“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语•学而》)

交友是一种快乐的事情,互相慰问、交流、切磋、帮助,这是一种快乐。

孔子不仅善交朋友,且广交朋友,给他带来了很多的快乐。

03

歌舞之乐

音乐与舞蹈,孔子不仅喜爱,且精于研究,敏于鉴赏,长于教育。

他会作词作曲,是卓越的词曲作家;会多样演奏,是多才华的演奏家;酷爱歌唱,以歌声表志趣;音乐的教育,他又留下了丰富的文化遗产。

音乐能使人快乐,音乐也与孔子这位真正的大音乐家结伴相随一生。

孔子有名言:“成于乐。”(《论语•泰伯》)

04

育人之乐

孔子弟子三千,在培育人才之中,自己也获得了巨大的欢乐。

弟子们不同的性格、不同的志趣、不同的爱好、不同的碰撞、不同的教学相长,就像三千朵不同色香形的花朵盛开在孔门这座大花园里。

孔子门墙桃李芬芳,争奇斗艳,春色满园,怎会不令人快乐、令人愉悦、令人陶醉!

此亦如《孟子•尽心上》所说:“得天下英才而教育之,三乐(第三种乐趣)也。”

05

山水之乐

孔子喜欢登山临水,且每每于此时此境此情,志舒意畅心欢。

孔子说:“知者乐水,仁者乐山。”(《论语•雍也》)

这水可以让人“乐”,这山也可以让人“乐”,可以乐以忘忧,乐而生智。

因此当弟子曾说出其志:“莫(同“暮”)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(《论语•先进》)

此时夫子喟然叹曰:“吾与(赞同)点(指曾)也!”其奥秘之一便是孔子既眷恋人世,亦依恋大自然。

投入、欣赏并享受大自然,是孔子人生之调节、超脱、快乐,乃至于获取智慧与灵感的一个主要源头。

今天关在水泥与玻璃窗里的圈内人士,如果常常亲近大自然,乐水乐山,一定能获得生活的真正快乐!

06

饮食之乐

孔子是个美食家,此中所获乐趣良多。

《论语•乡党》载,孔子“食不厌精,脍不厌细。”

这是一种美食家的风采了。《论语•述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”,曰:“不图为乐之至于斯也。”

这固然可以看到孔子对《韶》乐所达到的痴迷境况,同时也可以反观孔子于饮食审美“味”之深邃。

《中庸》里孔子就说:“人莫不饮食,鲜能知味也。”此句真堪玩味,且味之无穷。

孔子回答学生同样的问题却有不同的答案?

这是孔子因材施教的教学理想。

一次,子路和冉求分别来问孔子:“闻斯行诸?(听到了就马上去做吗?)” 孔子告诉子路:“父兄尚且健在,你怎么可以如此?” 却告诉冉求:“听了就去做。” 公西华听不懂了,问孔子这样回答的原因。孔子说:“子路莽撞,故挫一挫他的锐气;冉求犹豫,故鼓励他果断。” 从此可以看出, 孔子了解每一个学生的特点,同时又善于针对其特点进行教育, 此所谓:教学相长、因材施教。(与孝无直接关系) 一楼话不能如此。鬼谷与孔子都是先秦时期的重要人物。鬼谷的学生也固然有才, 但孔子毕竟被尊为“万世师表”,是教育界的英才。而这也与其教学方法有关。若是说孔子愚蠢,想必一楼还没有孔子这么有用而影响五千年中华文明的思想体系吧。

描写孔子学生多的句子?

孔子提倡有教无类,用《诗》、《书》、《礼》、《乐》作教材,广收门徒,前来就学的弟子累计有三千多人。其中精通礼、乐、射、御、数、术这六种技艺的有七十二人,被后世称为“孔门七十二贤”。其中获得孔子任何的佼佼者才十人而已,“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。”

同样在孔子门下,学习同样的教材,受着同一个老师的教导,为什么三千人中,学有所成的才七十多人呢?难道是资质有高低,禀赋有差异造成的吗?孔子曾评价他的学生说:“高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。”四人都有缺点,而在孔子弟子中都有很高成就。清人彭端淑在《为学一首示子侄》中说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”孔子的学问最终是靠迟钝的曾参传下来的。可见所谓禀赋并不是问题,正如彭端淑所言:“聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。”

孔子和学生课文我从中的到了什么启发?

孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而知之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣”

孔子认为,人是有等级的,而划分等级的依据既不是出身也不是财富的多少,他认为是学习的态度和能力,这真是千古不变的真理呀!

孔子收学生收什么学费?

《礼记・少仪》说:“其以乘酒壶、束借,一犬赐人或献人。”这里的“乘壶酒”是“四壶酒”;“束作”则是十条绑在一起的干肉。孔子说:“自行束借以上,吾未尝无悔馬。”什么意思呢?“意思只要人家能送我十条干肉当学费,我就能收他入学。孔子学生的学费,最低是十天干肉。

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