白鹿原上奏响一支老腔，除了华清池兵马俑钟楼城墙回民街大雁塔历史博物馆？
前两个月去了西安，游了古城周边这些。
1. 西安就差不多这些了，再加个 大唐不夜城看中华华灯[爱慕]。
2. 到了陕西不去爬下华山？
三五十元动车就到，晚上爬的人贼多，然后看日出，很辛苦但很美，然后挑战下鹞子翻身，长空栈道。
爬完华山，天下无山！[耶]
表演的节目是哪一种艺术形式？
《白鹿原》中表演的节目是老腔艺术形式。
老腔是陕西省非常古老的戏曲表演形式。长期在华阴广泛流传，分老腔、时腔两个剧种，表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好"亮子"，然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。
陕西有哪些地方戏？
民族的，就是世界的。
戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。
作为中国戏曲文化的一部分，陕西戏曲也有诸多品类。
以秦腔为主，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。 秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。
按种类分还有：
1.汉调二黄（陕南花鼓戏） --汉调二黄也称陕二黄、山二黄、“靠山黄”，或“二黄戏”，陕西省地方戏曲剧种之一。流行于陕南和陇东。是二黄腔调从 湖北 沿 汉水 进入陕西而形成的，汉调二黄因它是在汉水流域由西皮、二黄结合形成，故又多称“汉调”。
2.阿宫腔--也称北路秦腔，陕西省古老的传统戏曲艺术之一。因唱腔具有翻高遏低的艺术特点，亦称遏公腔，阿宫腔唱腔委婉曲折，颇有南戏之韵。阿宫腔原为皮影形式演出，1960年搬上大舞台，在唱腔、表演、音乐伴奏以及舞台美术方面进行了较大的改革，但仍保持了原有的艺术特色。
3.合阳跳戏--合阳跳戏是陕西省合阳县的地方戏曲剧种，属于社戏性质，演出时没有唱腔，不用弦乐伴奏，只用大锣、大鼓、铙钹和唢呐，演出者用“说”和“吟”成“唱”、“白”任务，与观众沟通的主要方式是较机械的古代民族舞蹈动作。跳戏剧目，多为三国、水浒、西游、封神、杨家将等以武打见长的内容，也有如《玛瑙杯》一类的，被称作“文跳”。跳戏剧本台词简洁，雅俗共赏，多为四句七言。
4.合阳线腔--合阳线腔是指合阳提线木偶戏。合阳提线木偶戏是合阳县独有的古老的传统戏剧剧种，民间俗称“线戏”“线猴”“线胡”或“小戏”，又称“线腔戏”，俗称“线胡胡戏”。1957年后为了和搬上大舞台由人扮演的大戏相区别，一度曾称为“线腔戏”。合阳线戏，又称"线腔戏"，俗称"线胡胡戏"。
5.眉户腔 -- 眉户，是陕西省的主要戏曲剧种之一，又称 “眉鄂”或“迷糊”，以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名。它的贡调主要由小曲小调所组成，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”。眉户戏剧目丰富，行当齐全（眉户、碗碗腔、同州梆子，其行当与秦腔基本相同），俗称四生六旦二净一丑，即十三网子。包括了剧种全部角色的性别、年龄和各自不同的性格特点。概括起来则是：生、旦、净、丑，四大类。
6.陕西碗碗腔 -- 碗碗腔又称时腔，曾用名华剧。是一种陕西省的传统戏曲剧种。作为一种历史悠久的传统民间艺术，根据现有史料查证，远在清乾隆(1736-1795年)年间，碗碗腔已相当流行，各种唱板已相当齐备，且产生了有名的剧作家李十三(实为李氏第十四代玄孙李芳桂，系乾隆丙午科举人)，及其作品“十大本”。说明了碗腕腔的产生、形成和发展，至少经历了三百年以上的历史。
7.陕西老腔 -- 陕西老腔以皮影为依托，有着独特的声腔体系，它融表演、音乐、诗歌、技艺、美术于一体，因而，又称为老腔皮影艺术，当地老百姓俗称为老腔戏，是中国最古老的戏剧艺术之一。老腔有“最古老的摇滚乐”和“原始说唱”之别称，往往把说、念、唱交织在同一个唱段中，每句末的三拍乐节形式，已经构成了一种独特的乐句声腔形态，在全国剧种里几乎是绝无仅有。
电影《白鹿原》里曾出现过陕西老腔的桥段，气势恢宏，让人印象非常深刻。
8.陕南端公戏 -- 陕南端公戏俗称坛戏、对儿戏。扎根于南郑、西乡和城固、镇巴、宁强的部分地区，流行于勉县、留坝、略阳、安康及川北、陇南地区。是由端公化妆“庆坛”跳神、唱神歌衍进而来的一个戏曲剧种。因其行头简易，一包袱可携，故又称为“包袱戏”。在巴山地区有着浓厚的群众基础。
9.陕西道情 -- 陕西道情是陕西省传统戏曲剧种之一，属于说唱艺术。因由古代道士念经唱词，诵说道教情理而得名。陕西道情有陕北，关中，商洛和陕南四大流派，亦称四路道情。他们之间的差别主要在演出形式上。陕北和关中道情多为坐班演唱和广场演出；商洛和陕南则主要以皮影戏形式演出。陕西道情主要有帮腔的形式。扮演者在前台演唱，后台附以帮腔，几乎是每两句唱词都要帮腔一次。
10.弦板腔 -- 弦板腔作为皮影形式演出，乐队少而精，文武场面互相兼顾，音乐形式比较单调，唱腔通常都是上下两句反复，“二次板”与紧板更似说唱性的“板壳子”。其相同板式的“板头”和“放板”后的长过门，多为同一主体曲调的加花变异，句中的小过门，基本是吹腔旋律的反复变化和延长。弦板腔板式有10多种，正板（即慢板）是核心板路。
11.安康弦子戏 -- 流行在陕南安康、平利一带的弦子戏,是皮影戏的一种。唱词词格多为十字句、七字句。弦子戏的唱腔板式有[一字板]、[苦平板]、[还阳板]、[文嘹字板]、[二流板]、[卖调]、[踩弦调]、[倒板]、[滚板]、[武嘹子板]十种。起、转、落板都有自身的习惯用法，其落板句最后四字不唱，转为游弦伴奏下的说白，之后结束由众人以虚词帮腔呐号子作结束是该剧音乐的显著特点。
12.陕南汉调桄桄 -- 汉调桄桄为关中秦腔南传汉中后，与当地民俗、语音、民间音乐融汇、整合而形成的具有汉水上游文化特色的梆子声腔剧种。分东路、西路两大流派。音阶为综合性七音音阶。唱腔有欢音、苦音之别，有慢、中、快、散不同板眼、不同速度的板式，包括慢板、二六板、川板、二倒板、箭板、滚板六类。唱腔词格有十字句、七字句、五字句、散句等句式，以十字句、七字句为主。念白包括道白和韵白、引子、诗、板歌五种。唱腔，道白皆以汉中语音为准。演唱除大量单声唱外，还用干唱、伴唱、轮唱、对唱、合唱等形式。
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白鹿原片段所表演的节目是哪种艺术形式？
老腔。
老腔是陕西省非常古老的戏曲表演形式。长期在华阴广泛流传，分老腔、时腔两个剧种，表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好"亮子"，然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。流传千年的老腔是中国首批国家级非物质遗产保护项目。
老腔孕育于陕西华阴三河口地区，具有2000多年历史。老腔的演出者都是普普通通的农民，他们有着一种天生的本能，那就是从苦难中提取情趣。看过老腔演出的人无不为之感到震撼，观众最深的印象就是苍凉悲壮。
白鹿原中老腔插曲是什么艺术？
这是华阴老腔，俗称老腔
华阴老腔系明末清初，以当地民间说书艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种。长期以来，久为华阴县泉店村张家户族的家族戏（只传本姓本族，不传外人）。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长，使其富有突出的历史和文化价值，世代流传，久演不衰。但又鉴于该剧种这一特殊情形（家族戏），目前依然处于行将消亡的濒危状态，迫切需要长期保护。