梦幻聊斋什么职业好，有看过山海经这部书的朋友吗？
一本地理书：开局一颗血蛋，进化全靠吞
“开局一颗血蛋，进化全靠吞。”被这类刷屏的广告洗脑多了，就会产生一种《山海经》是一本只适合中二少年看的古代科幻类yy小说。
事实恰恰相反，早在1983年，我国就已经齐聚一群顶尖历史学家组成了“中国山海经学术讨论会”，这群人也并不是想象中的吃闲饭，聚在一起闲扯家常，而是专门研究山海经时期的地理坐标情况。
也就是说，在这一批顶尖历史学家眼里，《山海经》中的一切都是真实存在过的。他们想做的，就是看看时隔千年，还能不能找到书中山峦、异兽的原型。
招摇山，是《山海经》中记录的第一座山，所谓枪打出头鸟，一众历史学家便拿他开了刀。功夫不负有心人，他们还真的查明了招摇山的原型——四川省社会科学院历史研究所在学术报告上标明，《山海经》中的招摇山，就是如今广西桂林新安县的猫儿山。
具体《山海经》中不中二咱也不知道，咱也不敢问，毕竟没玩过全网刷屏的游戏，但可以确认的一点是，《山海经》在上古时期的价值，更偏向于一本地理+人文的百科全书。
扒一扒《山海经》志怪小说，这或许是大多数人对《山海经》的第一印象，通常大家都只是以旁观者的角度单方面认为这本书很神奇，加上古文方面的语言障碍，劝退了大多数人，往往书的目录都没有翻开就已经望而却步了。
《山海经》，据传先秦时期全书共22篇，现存仅18篇。然而仅这现存的18篇中，便记载了40余个国家，550座山，300多条水道，100多位历史及神话角色，400余种异兽，累计三万一千多字。
全书可以分为四大篇章，其中藏山经5篇，海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇，阅读顺序可以篇章为引。
《藏山经》：群魔乱舞的地方藏山经共五篇，即《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》看名字便知道主要讲的是山峦的那些事儿。
观读顺序为南——西——北——东——中，可以理解为跟随作者的脚步兜了一圈儿。
且看《南山经》，就如同蓝精灵里面歌词唱的，山的那边海的那边有一群黑森林~
行文可谓是中规中矩，如同探险队长手中的地图一样，专门来规避和告诫，在这个世界中隐藏了诸多危险，哪能去，哪不能去，啥能吃，啥不能吃。
其中大家耳熟能详的异兽——九尾狐，便是出自于《南山经》中的青丘山。
共工、伏羲、女娲等等这些上古大神，都是标配了一副龙首人面，在《藏山经》中祭祀的场景中多有出现。
《西山经》行文同《南山经》，如今最常耳闻的和天帝干仗、帮共工打黄帝的钟山山神烛龙便是出自于此。
至于为什么烛龙会和天帝闹矛盾，那是因为烛龙的儿子鼓，因犯错遭到了天帝的诛杀，虽然后来从龙首人面幻化成了鹰首人身活了过来，但这梁子反正是结下了。
钟山之旁便是天帝的老巢——昆仑山，这也进一步方便了烛龙和天帝这一对欢喜冤家随时搞事情。
再旁边便是玉山，专管天界刑法的西王母之居所。
《北山经》中最出名的莫过于多何罗之鱼了，一个头十个身子，像极了八爪鱼。
《东山经》最出名的是姑射山，庄子逍遥游中的女仙人便是出自于此。
最后的《中山经》可谓是个风水宝地，历儿山上有吃了不忘事儿，比脑白金还好使的彎树；渠猪山上的豪鱼谁吃谁知道，专治白癣病。
各种奇珍异兽多在《中山经》的范畴内，而也就是这里，聚集了大量的仙二代。
《海外经》：守护神，请认准乘二龙《海外经》分四篇，即《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》及《海外东经》。
观读顺序和《藏山经》一样，也是南——西——北——东，唯独少了一个中。
《海外南经》中有两位老熟人，一个是擅于咔咔射箭的羿，一个是擅于嗷嗷玩火的祝融。
其中祝融兽身人面，乘两龙，兽身不等同龙首，所以不算天神，即使骑着两条龙，也充其量只能算个伪神或者是天神的小跟班。
《海外西经》中最有意思的是三身国，这里的人都是三个身子；巫咸国则是专门和天神对话的巫师国，而那个被天帝杀掉的刑天，就被葬在了此处的常阳山下；还有一个以长寿出名的轩辕国，只是该国的人都长着蛇的身子。
《海外北经》也有两位老熟人，一个是爱搞事情的共工，还有一个是没事追太阳玩的夸父。
《海外东经》中有我们常听到的太阳所在的扶桑神树，也是盗墓类小说绕不开的话题，这里有着鸟身人面的守护神——句芒，也是骑着两条龙。
由此可见只要被天神认可就有权骑龙，还能赐予神力，正所谓骑着龙的强（骑得隆冬强）。
《海内经》：一个适宜人类居住的地方外面围了一圈儿《海外经》，里面自然就有了一层《海内经》，这里也比较适宜人类这种生物居住。
如同《海外经》一般，分为南、西、北、东四经，观读顺序也同《藏山经》、《海外经》一样为南——西——北——东。
《海内南经》中奇异的事儿比较少，人类也都多少有了些人的样子，但多少还是有些古怪。
枭阳国的人长着人的面孔和长长的嘴唇，肤色黝黑且长着黑色的长毛，如同没进化成人的黑猩猩。
《海内西经》类似于《海外西经》，开明国有着专门和天神们唠嗑对接的开明六巫，他们手里还有着秦始皇梦寐以求的长生不老药。
昆仑之墟的守护兽——开明兽，便是这个国家的特产。
《海内北经》和《海内东经》几乎与对应的藏山经、海外经完全相似，此处不再赘述。
《大荒经》：一个离奇的地方分四篇，即南、西、北、东，怪事丛生，记叙的也比较错综复杂。
《大荒南经》中有着整天吃米饭的迎民国，也有整天吃不死树的不死国。
让儿时的我们趋之若鹜的大人国和小人国，便是出自于《大荒东经》。
玄幻小说中常见的巫山玄蛇，让人不明觉厉的蜮人，五彩之鸟的狂鸟，西周集团的创始人姬，海贼王里赤犬的原型等等都是出自于此。
笔炮君说纵观《山海经》，它更像是一部古人想象出来的作品，将一部分现实虚拟化，又将一部分想象真实化，真真假假，虚虚实实，之所以流传至今，正是因为它能给现实提供无限的灵感。
当然，满是奇珍异兽的《山海经》，也可以算是一本食谱。
关注@笔炮君，我们一起吃香的喝辣的，唠更多有趣的嗑儿~
穿梭阴阳界女主角是谁？
穿梭阴阳界女主角是闵凤娇。首先，根据中国古代神话传说，闵凤娇是一个能够穿梭阴阳两界的女神，她具有非常高超的法力和智慧，同时也是九天之上的凤凰一族的成员，可以操纵雷电之力。此外，在中国古代文学作品《聊斋志异》中，也有以“闵凤娇”作为故事情节的角色出现。因此，可以确定闵凤娇是《穿梭阴阳界》女主角。除了闵凤娇之外，《穿梭阴阳界》中还出现了其他的角色，比如男主角叶祖宗、神兵天将杨戬等。这些角色在故事情节中都扮演了重要的角色，共同构成了主人公的成长历程和故事发展。
晒晒你们的藏书都有什么？
借这个提问正好将书橱里的书小整理了一下，大多数是婚后买的，也有从之前家里搬来。
日常抖音不刷，游戏不玩，懒觉有时会睡，但有了孩子之后这样的概率也是微乎其微。“闲时堆码文字，捣腾花草，也爱翻翻书，总是过目即忘。“这是我的一段自我简介里的句子。
孩子出生之前，个人读书的时间相对多一些，多是美文类的散文，和一些经典长短小说作品。读书使人在静心中有一种充实的愉悦感，是不错的消遣方式。
孩子出生之后，基本上就是有针对性地读些育儿教育类的书籍了。
有阵子写报刊文，还买了一堆杂志，没有上架。
然后围绕孩子以后可以需要的书，还置办了一些。
当然还不够，这些书有些已经读完，有些只翻了一半，有些还未拆塑封，还有些买来放着，就能使我心安。
还有散落在书床茶几床头的一些没有拍到，这不是重点，重点是自己读过哪些，而哪些真的对你的人生起了影响。
就目前来看，最偏爱的书籍依然是育儿和教育类的，会围绕自己教育孩子的问题，有针对性地去书中寻求答案。
读书实际上吃的是一顿精神营养的大餐，一天两天的吃，表面上看是没有影响，但其实营养已深入骨髓融入血液，流露在人的谈吐气质之中。这是最低门槛的高贵，深以为然。
关于陪伴孩子和成长自己的话题，原创分享，我说的不一定对，但一定是真诚用心的，欢迎关注交流……为什么说蒲松龄的侠女是对侠义精神的最好体现？
金陵有一人名叫顾生，家境贫寒，父亲早亡，唯独只剩他和母亲相依为命，因为母亲无人奉养，所以也未远游，只是一直在家卖些书画，聊以生计，因为家境贫寒，年方二十七，也并未娶妻。
顾生居住的院子对面，有一破败屋子，那屋子住着一对母女，家徒四壁，并未有亲戚来往，独见一女子侍奉老母。
一日，顾生见那女子出来，顿时惊为天人，那女子举止大方，样貌颇为好看，只是神态间有一股冷艳的气息，给顾生的感觉，就犹如那三九寒天抬头仰望屋檐下结成的坚冰，汗毛倒竖时，可突然那坚冰却开出了花。
顾生从母亲处得知，那女子名霞，父亲去世，和母亲二人孤苦无依，家里没有隔夜的粮，二人生活全靠那女子一人。顾母觉得那母子颇为可怜，于是经常接济他们。
日子久了，顾母看那女子也颇为贤惠能干，于是便有了将两家合为一家的打算。顾母对顾生说，她有时间去和霞母商量一下此事。
没过多久，顾母便去霞家商量，霞母听了后颇为高兴，也非常赞同，只是霞本人却显得极不情愿。
那霞虽不情愿，但也经常来顾家走动，操持家务，清洗衣裳，样样都做，就仿佛儿媳一般。顾母见此，心里也非常高兴，嘱托顾生，对霞家多照顾些。
顾生对霞的所作所为也看在眼里，于是每当有好吃的，便分些。只是送去食粮，霞都大方的收下，却从未说过半分客气话。
有一天，顾生在书房里看书，从门外进来一少年说要求画，顾生见这少年外貌艳丽，眉目间常挂笑意，可行为举止却有些轻佻。顾生问来处，那少年答曰：从邻村而来。
此后，那少年便经常来顾生这里，二人逐渐熟了，顾生和他开些玩笑他也并不在意，甚至孤生拥抱他，他也并不反抗，后来，二人便发生了同性之事，此后二人的来往，更加密切了。
一日，那少年来到顾生家，恰看到霞从顾家经过，于是少年便问：“那女子是何人？为何容华绝世，神情却如此可怕？”顾生只说是邻居家的女儿，便再无多言。
顾母下身长有毒疮，发作时痛苦异常，嚎啕不止，霞经常来顾家，帮顾母洗疮敷药，早晚两三次，没有丝毫怨言。
顾母流着泪对她说：“哪里能有你这样的儿媳妇啊！”霞安慰顾母道：“你有一个好儿子，胜过我们孤女寡母百倍。”
顾母擦了擦眼角的泪水说：“我虽然有一儿子，但我这病并不是儿子能够照顾的，况且，我早晚都会离开人世，时常担心顾家绝后。”
随即，顾母又对儿子说：“你要记得这姑娘的恩情，将来一定要好好报答她。”
顾生听完后，连忙感谢，霞却说：“你敬爱我的母亲。时常照顾我母女二人，我从未道谢过，你也不用道谢了。”
顾生嘴上不说，但从此以后对霞更加敬爱有加了，只是二人虽然敬爱，那霞却从不和顾生亲近，行为举止之间，无不透露出拒人于千里之外的冰冷气息。
一天，霞开门正好碰到顾生从房门出来，忽然对顾生嫣然一笑，顾生顿时喜出望外，立即去了她的家里，二人如同情侣间卿卿我我，不久便做了亲密事，然而事必，那霞却对顾生说：“此事只可一次，不可一而再，再而三。”
后来顾生多次约霞幽会，霞却从来没有给过顾生好脸色，也并没有和顾生再发生亲密之事。
有一次，霞问顾生：“那少年是谁？”并说：“那少年行为轻佻，多次对我无礼，我念他和你关系好，并未惩治他，你且告诉他，如果他再敢挑衅，就别怪我不客气。”话语毕，神色更加清冷，顾生听完连忙点头。
顾生将此事告诉那少年，那少年却不以为意，说顾生和霞有私情，甚至扬言要将他二人之事宣扬出去，顾身听了以后火冒三丈。
又一晚，顾生不死心，又约霞出来，霞对顾生说：“你我情缘未尽，此乃天意。”顾生听完以后大喜，连忙搂着霞。
可就在这时，那少年却来了，顾生问他：“为何前来？”那少年冷笑道：“我此来，想看这女子究竟有多冰清玉洁。”
那少年还未说完，霞柳眉倒竖，掀开衣襟，从腰间抽出一尺长的短匕，那少年见此大惊，慌忙间夺门而出，霞紧随其后，顾生惊骇，也跟了出去。可门外只有霞一人，哪还见那少年的影子，霞站立笔直，突然将短匕一掷，那短匕闪过一道白光，直冲天际，瞬间又回到了霞的手中，呼吸间，一物从天上掉落，顾生一看，竟是一只白狐。
霞神色冷道：“这就是你日夜惦念的娈童，我忍他许久，没想到他竟一再挑衅。”说完又对顾生道：“今夜扫兴，改明日吧。”说完就走了。
第二天，那霞果然又来了，二人又做了亲密之事。顾生对霞说：“你我已至此，何不正式嫁给我呢？”霞对他说：“此事不可强迫，我要来时便来。况且，你我也有夫妻之实，妻子该尽的义务我也已经尽了，再谈嫁娶有何意义？”又说道：“你我之事不可外传，不然对你不利。”
此后，霞又像往常一样，帮助顾母裁剪衣物，料理家事，洗衣做饭，就像儿媳一般。
又过了几月，霞的母亲过世，顾生和母亲忙前忙后，尽心尽力的料理后事。此后霞便一人独居，顾生以为可以随意共寝。半夜翻墙入内，却只见门户紧锁，房内灯熄。顾生便怀疑，霞与他人另有私会。
第二天见霞，霞对顾生说：“我知道你怀疑我，但人各有心，有些事你不知道最好，知道后恐对你不利。还有一事，我向你说明，我已怀孕八个月，恐临盆不久，希望你能尽快想办法。我虽能为你产下一子，但却不能尽育儿之事，你也需尽快想办法，最好请个奶妈，对外人就说，这是你讨要的义子。”
顾母知道此事后，非常惊奇，这女子虽与儿子没有行嫁娶之事，却有夫妻之实，着实奇怪。
又过了一个月，顾母和顾生始终不见霞，于是便上门，打开房门以后，见霞蓬头垢面，怀中抱一男孩，问她才知，孩子已生下三天。霞对顾母二人说：“等夜深人静之时，孩子且抱去。我还有一事不敢表明，待时机成熟再告知。”
又过了几天，顾生与母亲在屋内吃晚饭，听有人敲门，门开，只见是霞，此时霞一身黑衣俊装，头发高束，手持一革囊，站在门外。
霞对顾母说：“我大事已了，此来是向你二人告别。”
顾生忙问缘故，霞说道：“顾家待我母子恩重如山，我一点也不敢忘记，往常对你说，不可一而再，再而三，是想着报恩是报恩，不可因此有私情，可月例又至，只能再次破戒，幸好能为你顾家留一血脉，总算报了大恩。同时我心愿已了，此后也再无遗憾。”
顾生问那革囊之中装的是什么？霞如实说，是仇人的首级，打开一看，果见一头颅，蓬头垢面，血迹斑斑，怒目圆睁。顾生忙问究竟，霞这才吐露了心声。
原来霞的父亲本是司马，但奈何被仇人所害，霞连夜背着母亲逃命，逃到此地，住在那破瓦下安身。霞以前不肯说，一是害怕为顾家招来杀身之祸，二是怕泄露行踪，恐难报大仇。
前几日为顾生诞下一子，报了大恩，如今手刃仇敌，也算大仇得报。说完这话，霞笑了，笑得很释然。顾生从未见霞如此笑过，那笑仿佛是一座冰山化开，冰山底下是一片花海。
霞又对顾生说：“我看你面相，知你福薄，寿数不高，但儿子要好生养活，他今后可光大顾家门户。”
霞说完这话，向顾生母子二人行礼告别，顾生还想说什么，霞一跳一闪，人就不见了踪影，再看时，门外漆黑无物，只有月色下的蝉鸣。
三年之后，顾生果然去世。但他的儿子在18岁时考中了进士，一直侍奉祖母终老，顾家也成了方圆百里的大户。
后来，顾生的儿子曾多次询问祖母关于母亲的事，祖母只是坐在椅子上含笑的摇了摇头说：“你母亲可是一代大侠。”
顾生的儿子也只是笑笑，认为祖母搪塞他。
暮有话说这篇小说，看似主人公是顾生，实则是霞。蒲松龄虽然并未说出什么是真正的侠女，但霞的所作所为足以说明一切。
顾生对霞一家只是时常接济，在霞母去世后帮忙料理了后事，但霞却为顾生做了三件大事。
其一，帮助照顾母亲，无微不至。
其二，杀了那魅惑顾生的白狐。
其三，为顾家生下了一个儿子，延续了香火。
这三件事中，以最后一件事最大。要知道，在古代不孝有三，无后为大，霞为了报顾生对自己母女的恩情，做出如此大的牺牲，实在让人惊叹。
另外，霞作为一介女子，背负着血海深仇，可自己却一个人扛下了所有。就算是和顾生有了亲密之情，也并未将此事告知他，生怕自己的事连累了顾家。
霞大仇得报后，并未留下和顾家母子生活，我想她肯定是在担心自己所做的事，将来会牵累顾家。
什么是真正的侠女？滴水之恩涌泉报，事了拂身去，不为他人惹灾祸，这可能是蒲松龄对于侠女的最好诠释吧。
（强烈建议品读蒲松龄原著《侠女》，北暮再细致的描写和改编，都不及原作万分之一）
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聊斋凤仙的意义？
凤仙利用刘赤水对自己的爱意，以不得功名则相见无期相威胁，督促刘赤水刻苦攻读，镜中之人可远观而不可亵玩，在若即若离中完成了督促职责。
这个故事不同于众多人狐之恋的故事，凤仙并未展现出多少对刘赤水的爱意，她与刘赤水的相遇仅仅是因为姐姐八仙用她来换回自己的裤子，举家搬迁时也并未展现风仙的不舍与思念，而之后凤仙的督促也让人怀疑她不过是想在亲人面前争得脸面，以便扬眉吐气而已。
故事中的风仙在狐的世界，却有着俗世的情怀，她对丈夫的期冀与俗世女子无异，那就是期待丈夫科举成名，自己的地位也随之上升。事实也是如此，刘赤水成功之后，她的姐姐八仙就言“婢子今贵”。因此，这虽是一个狐狸世界的故事，但影射的却是人类社会，凤仙虽具很多非人的才能，实际性情与追求却与俗世女子无异，她所充当的是模范妻子的角色。蒲松龄在故事的结尾，对凤仙这种鞭策丈夫成名的事迹表示了赞赏：“‘少不努力，老大徒伤’。惜无好胜佳人，作镜影悲笑耳。吾愿恒河沙数仙人，并遣娇女婚嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。”