城主持人，雅典娜是如何成为雅典城守护神的？
雅典娜是雅典的守护神，缘自她与海神波塞东争夺雅典的守护权，后来由于先出示了橄榄枝取得胜利，成为雅典的代表
波塞冬曾与智慧女神雅典娜争夺对雅典城的守护权，当时雅典相当于奥林匹斯山的直辖市。波塞冬相当这个城市的大哥大，雅典娜相当大姐大，按理说，波塞冬是前辈，雅典娜又是个女流，雅典对于海神来说应该是唾手可得。但是两人打赌，波塞冬去落得惨败。打赌的内容是看谁能给人类一件礼物，波塞冬用三叉戟敲击海面，海面上跃出一匹骏马；雅典娜将长矛插在地上，地上长出了一颗橄榄树。骏马是战车的带动力，象征着战车，而橄榄树是和平的象征，而且可以榨油，这对于资源贫乏的希腊还可以算是一个扶贫项目。宙斯主持奥林匹斯众神投票裁决，雅典娜以多数票胜出。
唐代书法家曾在长沙的是哪一位？
唐代书法家曾在长沙的是欧阳询。
欧阳询（约557—641），字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年（622年），归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世，时年八十五岁。
书法于平正中见险绝，号为“欧体”。代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。
是男人更恋家还是女人更恋家？
谢邀！回答：《恋家》的人，是不同的；双方男女结了婚之后，有了自己的小家！两个人开始了新生活。从有了《宝宝》开始……，家里慢慢地也开始添置一些两个人喜欢的事物！女人精打细算地盘算家庭计划，男人更加明白自己肩膀上的责任；早出晚归的努力做好工作，当家庭越来越好时，两个人都是很恋家的。相信大部分人男人和女人都很珍惜、很恋自己的家的！《恋家》的人，都会有一颗《珍惜心》，不管出差或者是出门、旅游等，都会时刻《牵挂》着自己的家和家人的！心中有爱，有牵挂的人！才是最棒的恋家人啊！只有那些不懂得爱家人、爱自己的家的人，才会不恋家；有时候还“跑到别人家里瞎捣乱”一番，折腾自己还折腾别人。所以说：心中时刻把自己的家人放在心里面的人，才是最恋家的人啊！有一种好男人和女人：居家好男人、好女人啊！他/她们对家很有依赖感，很有责任感！这就是喜欢恋家的人的表现啊！给《恋家》的男人和女人们，美赞哈！你们是最棒的人啊！下雨了……，亲😊！注意保暖哟！
但是在战后怎么确定先登上城的人是谁？
先登者在战场上非常耀眼，对士气影响很大，在战后是有很高待遇，有的当场就给。这有一套确定的方法。可以说笔者的担忧是多余的。
1、明朝是这么玩的万历壬辰战争，明军在半岛pingrang攻坚战中。战前预先确定先登的赏赐，白银五千两。
在战时，副将杨元亲率本营将士，先以明毒火箭，及诸火砲一齐射打，乘势攻城，家丁丁景禄被鸟弹打死，杨元奋勇不顾，由小西门先登。《经略复国要编》在杨元与家丁登城后，其他人后续跟进。杨元本身就是副总兵，属于统兵大员，他的家丁是精锐。基本不可能有人能黑了他。而且战场上“万目昭彰，非只手所能掩藏也”。
战后纪功有巡按御史查堪，会调问士兵，或调问将军，是有制度保障的。
（明军攻城的情况）
但明军由于的文武关系、腐朽问题，问题也会出现。杨嗣昌就抱怨，打了仗，怎么立功的全是统兵官一个姓的。
2、清朝是怎么玩的？相对而言，清朝对先登更为重视，有更完善的保障。
我们先来看下怎么先登。皇太极亲临战场，对军事指挥炉火纯青，对战术动作也是熟悉透顶。
他对如何先登就做过很好的解读：攻击永平时就给下面讲：
攻城时，登梯须令四人先登，每旁各令二人，立次令四人速登，又次令十六人络绎而登，继则尔阿山、叶臣亲登，其后令每旗官一员，率兵一千助之。这就是清军的登城标准战术。在战场上先登，万目所见。以遵化攻坚战为例：
清晨，八旗兵列阵，攻遵化城，竖梯城下。正白旗小卒萨木哈图先登，遂克其城，大军俱登，掩杀其守陴兵，四面皆溃。巡抚王元雅走入署自经，其城中官兵人民拒命者，尽屠之。命以棺殓元雅尸，收养原任监司马思恭、郎中贾维钥。上以萨木哈图先登，酌金巵劳之。因传谕曰：我军年来，皆怯于攻城，况此城较前所攻之城更坚。萨木哈图奋勇先登，殊可嘉也，宜优录之。《清太宗实录》（攻城）
小兵登上城后，与明军格斗，然后城池被突破，这个兵就成了榜样。属于重点关照对象。在战后会对先登士兵进行赏赐。
伊拜牛录下萨木哈图，先八旗兵登城，上召至御前，亲酌以金巵，以白身授为备御，子孙世袭不替，有过失，俱行赦免，家贫即周恤之，赐号巴图鲁，赐驼一、蟒缎一、缎十九、布二百马十、牛十。伊拜牛录下扈什布第二登城，酌以银巵，赏蟒缎一、缎十四、布一百五十、马八、牛八。多礼善第三登城，赏蟒缎一、布一百、马六、牛六。扈什布、多礼善二人共授一备御职。伊拜牛录下毛巴礼第四登城，赏缎二、布二十、马二、牛二。规格很高的赏赐，皇太极亲自敬酒，赏以职位，而且给很大的物质赏赐。这都是战场上实时登记的，谁第一、第二。事后也要复核。其实你电视有时候也展示有，那个冲在前面的是谁？。督阵部队就是干这个的，对于后退的就斩杀。
（遵化攻坚战对清军而言很重要）
那么问题来了，要是先登战死，后续没跟上怎么办？照样纪功，比如
蒙古兀鲁特部落明安贝勒下，阿拜子阿海先登，因后兵不继阵亡，赏蟒缎一、缎十九、布二百、马十、牛十，授其父阿拜为备御。问题又来了，先登的人总不能每次都先登吧？肯定不会每次都让登。有制度限制，比如
上谕群臣曰：昨攻取永平城副将，阿山、叶臣、与猛士二十四人，冒火奋力登城，乃我国第一等骁勇人也，其二十四人，上天眷佑，幸俱无恙。次日，召伊等进见，朕心怆然，几不能忍，此等猛士与巴图鲁萨木哈图、及他处先登骁勇出众之人，前已有旨，后遇攻城，勿令再登，及攻昌黎县，萨木哈图又复与焉，以后此等捐躯建功之人，勿得再令攻城，但当令在诸贝勒固山额真左右，遇众对敌之时，与之同进，若彼欲自攻城，亦当止之，即或厮卒中，有一二次率先登城立功者亦不可再令攻城，以示朕爱惜材勇之意。攻城时高危行业，有过先登经验的都是精锐人才，不能随便折损在攻城中。
这就是关于先登的问题。
并没有结束。随着战争发展，清军有一套严格的军事赏罚制度，关于先登，顺治实录有详细的记载：
定攻城先登、架梯兵丁赏格，以城垣大小险易为等差一等城，架梯兵毎名赏银四十两二等城，架梯兵毎名赏银三十两三等城，架梯兵毎名赏银二十两四等城，架梯兵毎名赏银十两其虽经竖梯，无人先登者，不赏若两梯有人齐登，架梯兵即照登城者功次给赏或一梯先登，一梯次登，而次登者有功，架梯兵即照次登者给赏其登城者如无功，架梯兵不赏至穴城以攻，即于陷处登克其城，及所登之处穴城兵，俱各给赏。以红衣炮攻城，即于陷处登克其城，及所陷之处施炮下火药出力者，亦俱各给赏若虽能陷城，而无人先登，概不给赏。城池分为一二三四等；一梯登、两梯登，先后登、有无功。地道攻城、炮轰攻城怎么算。都有详细的条文规定。
写到这里应该就明白了吧。
参考文献：《经略复古要编》、《清太宗实录》、《清世祖实录》。
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1995年3月与刘纯燕主持中央电视台《大风车》中的《聪明屋》栏目，其角色名叫大拇哥（1995年至1997年，与小角丫相对）、毛毛虫（1997年至1998年1月，与金龟子相对）等何炅主持中央电视台《聪明屋》