胡人不敢南下而牧马，天下都拿修筑长城移民戍边的事来指责朕是楚汉传奇的多少级？
秦始皇二十三年（公元前224），蒙武以裨将随王翦领兵攻楚国，大败楚军，追至蕲南（今湖北蕲春西北），杀楚将项燕，得胜而归。秦始皇二十四年 （公元前223），蒙武复出率兵攻打楚国，俘楚王负刍，平定楚地。二十五年（公元前222），蒙武率兵南征百越（今浙、闽、粤一带），越君投降，秦遂在此 置会稽郡（治吴县，今江苏苏州市）。 在秦始皇统一中国的大业中，蒙恬的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领。为秦国攻城略地，出生入死；为秦国疆土的开拓，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。因此，秦始皇对蒙氏家族非常信任器重。 到了蒙恬这一代更是青出于蓝而胜于蓝。秦始皇外出时，蒙恬的弟弟蒙毅陪同与始皇共乘一车，在朝时又侍从始皇的左右。蒙恬兄弟二人，一个负责对外军事，一个谋划国内政事，有忠信为国的美名。秦国的其他将相都不能与他兄弟二人争宠。 由此可见，蒙氏家族世代为将，战功显赫，到了蒙恬这一代更达到了事业的顶峰。公元前221年，蒙恬由于出身将门做了秦国的将军，于是率大军攻破 齐都，实现了秦始皇梦寐以求的全国统一，秦始皇授给他内史的官职。其实，蒙恬在统一六国的战斗中虽然并没有立下赫赫战功，但却积累了足够的战争经验，他的 才华也得到了秦始皇的认可。 说到蒙恬和匈奴的关系，好像就是上天注定的势不两立。蒙恬生活的年代，边境经常受到逐渐强大起来的匈奴的掠夺，秦政权受到威胁。而且，在秦尚未 统一六国前，匈奴就常掠夺内地人民的牲畜、财产，与其相邻的燕、赵、秦等国更是深受其害。尤为严重的是，在秦征伐六国的最后阶段，匈奴乘机占领了河套地 区，即所谓的“河南地”。 这给心怀忠君爱国抱负的蒙恬以很大的施展空间。在随后的河套战场上，这位中华第一勇士让匈奴尝尽屡战屡败的滋味。 北逐匈奴 收复河套 战国末年，烽烟四起，秦国以一国之力，横扫中原六国，建成了中国历史上第一个封建帝国。在中原混战的同时，中国的北方一直活跃着一个善于骑射凶 悍无比的民族——匈奴，他们利用中原战乱之机，不断骚扰北方各国。在秦统一中原的同时，他们乘机跨过黄河，占领了河套以南的大片土地，直接威胁着秦都咸阳 的安全。成为整个帝国最后的心腹之患。就在此时，秦始皇派出一名大将北击匈奴，这就是名将蒙恬。 公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，统领30万秦军北击匈奴。在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。蒙恬以锐不可当的破 竹之势，一举收复河套、阳山、北假等（今内蒙古）地区。使匈奴望风而逃，远遁大漠。汉代贾谊就评价当时匈奴的状态说：“不敢南下而牧马。”蒙恬仅一战就将 彪悍勇猛的匈奴重创，使其溃不成军，四处狼奔。匈奴几十年不敢进汉地，蒙恬功至高也。 大一统的中国刚刚缔造的时候，蒙恬没有机会去享受一个开国功臣应得的荣华，而是肩负着更艰巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大军攻 破齐都，实现了秦始皇梦寐以求的全国统一。正当咸阳城里欢庆胜利的时候，秦国北部边境传来匈奴频繁骚扰并大举南侵的消息。匈奴军队杀人放火，抢劫牲畜财 物，边疆人民苦不堪言。这时，秦国刚刚统一，人心思定，军民厌战。蒙恬不顾连年征战的辛劳，接受命令“北逐戎狄”，收复河套一带。 面对匈奴的挑衅，秦始皇选择了蒙恬领兵出征。这里的原因大概有二：其一，青年时代的蒙恬长年在北方边境守卫，对匈奴的战法极其熟悉，这是那些长 年征战中原的老将们所不能比的。其二，蒙恬是秦军里最富有进攻精神和野战能力的将领，秦朝其他将领打的多是中原地区的攻坚战，对于塞北草原上与匈奴的野战 并无多少经验。 公元前215年，蒙恬率领30万能征善战的大军，日夜兼程赶赴边关。扎下大营后，他一边派人侦察敌情，一边亲自翻山越岭察看地形。第一次交战，
就杀得匈奴人仰马翻，溃散草原。公元前214年的春天，又爆发了最具决定性的战争。蒙恬跟匈奴人在黄河以北，进行了几场战争，匈奴主力受重创。最后匈奴人 被彻底打败，向无限的北边逃窜。史书上记载：匈奴人向北（逃窜）七百多余里。 蒙恬并没有辜负众望，一战定河套，打得匈奴魂飞魄散。贾谊也曾形容说“胡人不敢南下而牧马”，这正是对河套战役功业的称赞。后来中原再次大乱时，匈奴却不敢深入汉境，这不能不说与此战有很大关系。 经此一役后，当时的秦军再无敌手，蒙恬也一跃成为秦帝国最为出色的将领。但是蒙恬载于史册的并不仅仅是一个将帅之材，他的许多才能都是当时其他 的将领所难以比拟的。蒙恬的这种才华，事实上在整个秦国是首屈一指，没有人能赶得上他，甚至秦国的丞相李斯也自叹：“蒙恬将军在很多方面都远远超过我。” 从纯军事的角度来分析这场战役，我们相信那一定是与汉朝反击匈奴不同的一种战法。因为秦朝并没有汉朝那样多的战马，骑兵的数量远远少于汉朝。这 就注定了秦国的攻击还是以步骑和战车相结合的战法为主的。《史记》中曾记载：秦以战车开路，箭矢如蝗，步骑大军随后掩杀，匈奴大溃。可见这是一种以重装战 车为主的战法。 秦在战役中有一个最核心的武器，就是弩。弩当时是中原人所特有的武器，匈奴人是没有弩的。因为弩事实上是代表着当时军事气数的高峰，秦的重装战 车体型高大，上载各式弩箭，发射起来密集如雨，电影《英雄》已清楚的再现了这一过程。其效果就如今天的坦克，单一兵种的匈奴又怎能不大溃。 汉朝反击匈奴打了20年，通过倾国之力的漠北会战才解除了匈奴的威胁。而秦国只经此一战，就将匈奴重创。当然两者也不可同等而论，秦时的匈奴控制区域只有汉朝时三分之一大，实力也比伊稚邪时代弱小得多。 另一个取胜匈奴的重要原因就是蒙恬的个人军事指挥才能。从蒙恬个人角度来说，他出生在将门，从小就受到了忠君爱国思想的浓厚熏陶。再加上他祖 父、父亲都是秦国将军，为国效忠和带兵打仗是家常便饭。因此，他在思想上就已把自己的命运与国家的安危紧紧的绑在了一起。为自己的人生目标而战，这样的精 神和力量是可想而知的。 此外，他在驻守边防的时候对匈奴的战法极其熟悉，并专门针对匈奴研究出了对付他们的战术方法。这些都为他一战定乾坤，使“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”奠定了很好的基础。 在蒙恬打败匈奴，拒敌千里之后，他带兵继续坚守边陲。蒙恬又根据“用险制塞”以城墙来制骑兵的战术，调动几十万军队和百姓筑长城，把战国时秦、 赵、燕三国北边的防护城墙连接起来，并重新加以整修和加固。建起了西起临洮，东到辽东的长达五千多公里的万里长城，用来保卫北方农业区域，免遭游牧匈奴骑 兵的侵袭。蒙恬在修筑万里长城的壮举中，起了主要的作用，这延绵万余里的长城给后人留下了巨大的文化瑰宝。 同时，蒙恬沿黄河河套一带设置了44个县，统属九原郡。还建立了一套治理边防的行政机构。又于公元前211年，发遣三万多名罪犯到兆河、榆中一 带垦殖，发展经济，加强军事后备力量。这些措施对于边防的加强，起到了积极的作用。另外，蒙恬又派人马，从秦国都城咸阳到九原，修筑了宽阔的直道，克服了 九原交通闭塞的困境。这不但加强了北方各族人民经济、文化的交流和融合，更重要的是对于调动军队，运送粮草器械物资等具有重要战略意义。风风雨雨、烈日寒 霜，蒙恬将军驻守九郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。 这里还要表述这期间发生的一段插曲，正是这段插曲使赵高集团更坚定了要谋害蒙恬将军的决心。秦始皇统一全国后，为了巩固其政治统治，施行严酷的 暴政。一场天下读书人的灾难席卷中华大地。秦始皇大举焚书坑儒，他的长子扶苏竭力阻止，秦始皇非但不听，反而把他贬到边关，让他监督蒙恬守卫边疆。从此， 扶苏和蒙恬就结下了不解之缘。扶苏初到边关，甚为苦闷，蒙恬劝告他说，既来之则安之，守边也很重要。扶苏感到蒙恬待他诚恳热心，便安下心来协助蒙恬训练军 队。两人甚是投机，便成了无话不说的朋友，这为蒙恬的含冤而死埋下了伏笔。
杀匈奴的十大名将？
一、 李牧(战国)
战国时期，匈奴趁中原诸侯争霸，在北方千里边塞肆虐抢夺，如入无人之境。李牧—战国唯一防御外族入侵的天才将领，他带领的赵国骑兵是连秦国都惧怕三分的王者之师。北上雁门未尝一败。
公元前244年，再次大举南下的匈奴人不知道他们将有来无回。李牧此战全歼10万匈奴骑兵，只剩单于带领十几名随从仓皇逃窜。李牧毕其功于一役，自此“胡人不敢南下牧马”。
二、 卫青(汉朝)
许多人轻视卫青，是因为他与汉武帝的“裙带”关系。李广迷路误期被他责罚后自杀，李广的小儿子报复他后又被霍去病射杀。但卫青没做错什么，正是这个奴隶出身的将军让大汉开始扬眉吐气。
公元前129年，汉朝第一次反击匈奴，三路大军连遭惨败，惟独卫青成功歼敌8百人。之后的河套会战与漠南会战，卫青两次奇袭匈奴主力。漠北会战更是击溃匈奴单于主力。他终结了大汉纳贡、和亲的耻辱。
三、霍去病(汉朝)
他简直是为骑兵而生，有着与年纪不符的自傲与张狂。只活了24岁的他，让匈奴人悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
17岁率800骑兵斩杀匈奴2000多。19岁河西之战歼敌4万多，同年迫使浑邪王率4万匈奴降汉。23岁率5万骑兵击杀匈奴7万人，封狼居胥后一直追杀到贝加尔湖，使得“匈奴远遁，而漠南无王庭”。
四、陈庆之(南朝，粱)
他是陪梁武帝下棋的文官，身体羸弱连弓都拉不开，却创造了“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。”的神话战绩。
公元527年，面对涡阳城15万北魏援军，陈庆之率200轻骑连夜突袭，迫使北魏连筑十三座营垒防守。他连克四座营垒后梁军乘势追击，北魏全军覆没。
公元529年，陈庆之受命率7千骑兵，护送北海王回北魏争夺帝位。在北魏境内140天，大小激战47次，攻城32座，斩杀魏兵10多万，击退兵数30万。而他的7千骑兵几乎没有损伤。
五、 李靖(唐朝)
公元630年，李靖率3千精骑攻入定襄城，颉利可汗仓皇逃往。次月率1万精骑，携带20天军粮进军阴山，杀敌1万，俘虏十几万，生擒颉利可汗，东突厥灭亡。64岁高龄率军远征吐谷浑，血战两月，灭掉吐谷浑。
六、王忠嗣(唐朝)
40岁身挂四镇节度使将印，手握30万精锐军队。因拒绝唐玄宗攻打石堡城的旨意而被贬，不久便暴死。同年，唐朝牺牲数万兵士攻下石堡城，最终却因无法守御而放弃。6年后安禄山造反，大唐的黄金时代就此终结。
七、狄青(北宋)
孱弱而又富庶的北宋，在游牧民族充血的眼睛里是一头超级肥猪。西夏建国后，党项骑兵肆虐千里秦川，文臣掣肘的宋朝军队一败再败。
八、岳飞(南宋)
岳飞庙清朝时被拆了，但《满江红》却流传下来。岳庙前跪的四个人不过是替罪羊，他想的是收复失地，保护百姓免遭异族残杀，然而却威胁到大宋皇帝的宝座。杀他的罪名也只能是莫须有。
九、徐达(明朝)
刘福通被蒙古骑兵击灭了，韩山童被蒙古骑兵击灭了。蒙元的统治者自信地认为，只要他们跨上战马便能拥有世界。是徐达开创了历史上南方统一北方的先河，敲响蒙古帝国的丧钟。
十、李成粱(明朝)
他打造的辽东骑兵是明朝后期最强悍的骑兵部队，在他的镇守下，东北游牧一直是半死不活的状态。平灭女真时，他“以寇养兵”的手段放过了努尔哈赤。正是这只弱猫在李成粱死后，化成了一只猛虎涌出白山黑水，拉开了明亡清兴纷乱六十年。
过秦论中写秦始皇自以为江山永固的语句是哪一句？
您好，《过秦论》中的一段：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”
从军事、地理位置、文化等方面的一系列措施来体现。
匈奴迁徒之后演变成了哪个民族？
匈奴迁徙之后，在中亚乃至欧洲大陆，掀起了一场持续100多年的血雨腥风！
当时强大的匈奴帝国有一位卓越的领袖，他有一个相当响亮的外号“上帝之鞭”，曾经对中原地区虎视眈眈的匈奴，本身实力并不弱，在加之学习了汉族先进文化，成功运用孙子兵法战术，在欧洲地区也大开杀戒，就像当时强大如斯的罗马帝国都被蹂躏至惨。
不过，在匈奴帝国历史上，强大如斯的上帝之鞭大帝，能够在战场上叱咤风云，却最终因为一起乌龙事件，醉倒在温柔乡，一病不起，自此也直接影响了强大的匈奴帝国，让其逐渐消失在历史长河之中。
公元453年，强大的匈奴领袖“上帝之鞭”，阿提拉国王，喜欢上了一位金发美女，19岁的西罗马奥洛基亚公主名叫伊尔蒂科，两人之间可谓是一见钟情，毕竟一位是貌美如花的西罗马帝国公主，另一位则是在当时叱咤风云的上帝之鞭阿提拉国王，本来两人的结合，被认为是天造地设的一对，但是就在新婚的当天，却发生了让所有人都无法预料到的事情，原本喜庆的婚礼却紧随其后成为了一场令人悲痛至极的葬礼。
身强体壮的阿提拉国王，迎取了19岁少美娇妻，自然是乐不思蜀，在当天大喜的日子，对于青春靓丽的少女，自然是越看越喜欢，不仅拥有西方公主高贵华丽的身姿，而且美丽的面庞之下，又充满野性，富有魅力的一面，也许这就是乐极生悲，兴奋过度的阿提拉国王，新婚当天喝了很多酒，很快就到了激动人心的入洞房时刻：
兴奋过度的阿提拉国王，犹如饿狼扑食一般，再也等不到千钧一发的那一刻，一个箭步便冲到了新婚妻子身边，面对着人间难得的尤物，尽管当时的阿提拉国王已经50多岁了，但是他的战斗力却也非同一般，就在两人无尽的缠绵之中，阿提拉国王也达到了前所未有的人生巅峰，可是，过度兴奋，再加上饮酒过度，欢乐至极，在三重强兴奋的刺激之下，上帝之鞭国王阿提拉，居然因为血管暴裂，暴毙而亡。
上帝之鞭阿提拉，是他的祖先就是曾经活跃在我国边境地区的匈奴人！
公元4世纪，位于亚欧大陆交界处的里海北岸，突然出现了一支神秘的游牧民族队伍，他们行动迅速，坐在马背上的他们，拥有着明显亚洲人特征的面容，能够在马背上拉弓射箭，来无影去无踪，令当时多瑙河沿岸的阿兰人与东哥特人头疼不已。
当时的匈奴领袖名叫巴拉米尔，由于曾经在300年传承中，有着足够丰富在中原地区作战的经验，此时的西方战争，还主要停留在方阵长矛时期，远不是机动灵活的匈奴铁骑的对手，根本没有一战之力，匈奴先是以迅雷不及掩耳之势，先攻占了阿兰，然后在阿兰地区休养生息，20年之后，战斗力恢复，通过以战养战的方式，沉重打击了东哥特人。
东哥特人在被沉重打击之后，向西逃窜直接影响到了西哥特人，西哥特人实力保存相对比较完整，在逃亡过程中，还是能够不断攻城略地，由于他们的先知先觉，主动出击，直接给日耳曼人带来了灭顶之灾，无奈之下，日耳曼人只能寻求罗马帝国的庇护，后来随着匈奴人再度南下，西哥特人也只能寻求罗马帝国的庇护，于是乎，就在匈奴强大的攻势之下，无论是东哥特人，西哥特人还是日耳曼人，都犹如丧家之犬，跑到了罗马帝国境内。
随着时间的推移，东西哥特人在罗马境内修养生息，日耳曼人也大肆发展自身实力，后来由于罗马帝国分裂成为东西，罗马帝国，内战一触即发，此时的匈奴人也找到了机会，与当时的东皇马帝国签订协议，按照协议规定，东罗马帝国需要立即支付赔款6000磅黄金，而且还要定期缴纳年贡2100磅黄金。
由于这只神秘部队战斗力强悍，而且却有很强的机动性，在当时消灭了阿兰人和东哥特人之后，就直接大举南下，直接打到了波斯帝国和叙利亚地区，最终将匈牙利草原作为根据地，在公元433年，建立起了强大的匈奴帝国。
后来，阿提拉看上了西罗马帝国皇帝的女儿，他是西罗马的皇帝，死活不同意，而且态度相当强，一气之下，阿提拉国王直接摧毁了西罗马帝国所有城市。
刚开始，匈奴人实际上与罗马帝国保持着友好交流的关系，毕竟当时的罗马帝国实力还是有的，即便是匈奴铁骑再强悍，连续作战也是吃不消的，没有办法一口吃个大胖子，所以就很有必要与罗马保持和平交流。
当年的西哥特人，在罗马境内，不堪忍受沉重的压迫与剥削，先是忍辱负重，找到了合适的机会，直接将西罗马帝国的皇帝瓦伦斯拉下马，灭掉了西罗马帝国，后来穿越高卢在西班牙地区建立了西哥特王国，原先的西班牙人不得已穿过地中海，在北非建立了汪达尔国，原先就住在莱茵河畔的法兰克人，也因此迁移到了高卢地区，建立了法兰克王国，当年被匈奴打败四散逃窜的东哥特人，则跑到了意大利半岛和西西里岛，成立了后来的东哥特王国。
不得不承认，正是由于匈奴骑兵，将整个欧洲大陆搅了个天翻地覆，也直接影响了后来的世界格局。
上帝之鞭建立的匈奴帝国，也是当时匈奴历史上最为强盛的时期，这是匈奴帝国的版图已经不小了，在他公元445年正式掌权之后，先后对北欧和东欧发动了大规模的战争，威名远扬，后来直接将领土范围扩大到400多万平方公里，东起咸海，西至莱茵河，北临波罗的海，南到巴尔干，此时的匈奴帝国，可谓是盛极一时。
不过呢，由于当时阿提拉在婚礼上暴毙而亡，没有了强大的领袖，当时又没有足够强硬的继承者，匈奴帝国内战爆发，阿提拉的长子埃拉克，也因此战死，其余的三个儿子看到帝国大势已去，直接很识相的投靠了西罗马，还有一个儿子邓格西克，趁乱逃窜，在向南俄撤退的时候，想重建匈奴帝国，但是只可惜此时的匈奴已经大势已去，尽管想要向曾经的手下败将东哥特人找点自信，但是却也没有讨到好果子，后来又盯上了东罗马帝国，只不过这次就没有那么好用，自己直接战死，最终也没有完成匈奴复辟大业。
当年一直与中原王朝分庭抗礼的匈奴，为什么在后来就不得不面对迁徙的命运呢？
实际上这里就不得不提及汉武帝抗击匈奴的伟大战绩：
早在汉高祖刘邦时期，由于自己手下的将领韩王信谋反，出兵平叛，却不料韩王信直接投靠匈奴，刘邦等人由于追击过深，进入了匈奴的势力范围，不得已与匈奴爆发军事冲突，刘邦带领的先遣部队，直接被匈奴俘虏，史称白马之围。
当时刘邦为了保命，在陈平的建议之下，被迫妥协，采取和亲政策，后来在汉武帝时期，实在是咽不下这口气，再加之当时恰好有肖勇善战的卫青大将军，顺利夺取河套地区，给匈奴一个下马威，越战越勇，再加上霍去病英勇抗击匈奴，直接歼灭了浑耶王部队，士气高涨，最终取得河西之战胜利，让当时的匈奴苦不堪言，归降汉朝。
公元前119年，霍去病将军又再次歼灭匈奴7万人，直接俘虏了匈奴众多高官显赫83人，乘胜追击，留下了封狼居胥的千古佳话，自此匈奴的有生力量也算是彻底被消耗殆尽，再也没有了与大汉王朝迎战之力。
汉武帝晚年时期，由于发生巫蛊之祸，已经沉寂多日的匈奴卷土重来，此时的大汉王朝的内忧外患，先后有大量的汉军将士被杀，为了防止事态进一步扩大，汉朝决定暂时休战，也让匈奴重新掌握了漠北地区，后来在汉元帝时期，再次将抗击匈奴提上议程，先后6次大获全胜，此前由于匈奴内战分裂成南北匈奴，北匈奴彻底溃败，离中原王朝比较近的南匈奴，也对大汉王朝俯首称臣。
后来逃窜的北匈奴，正是在欧洲地区大放异彩，建立强大匈奴帝国的那伙人。
南匈奴，也逐渐在与汉族通婚的过程中，被逐渐同化。
那么匈奴迁徙之后究竟演变成了哪个民族呢？
实际上这个问题要辩证的看待：
首先是北匈奴，也就是曾经的上帝之鞭，阿提拉国王的后代，与我们所熟知的匈牙利王国，不无联系，匈牙利的意思，就等同于匈奴人，但是，匈牙利人并不完全等同于匈奴人，当时的匈奴人确实已经渗透到了匈牙利，只不过已经不再是纯正的匈奴血统，因为通婚同化等各种缘故，曾经的匈奴人，也有可能成为后来的罗马人，哥特人，以及日耳曼人的一部分，再加上随着时间的推移，欧洲大陆上可能也遍布他们的影子。
至于留下来的南匈奴，就比较好解释，一方面被汉化，另一方面也有一些匈奴人成为鲜卑人的一部分，由于游牧民族很强的流动性，还有一种说法认为他们有一部分成为了满族人，从地域角度来说，内蒙古地区也存在匈奴后裔，也就是所谓的纯正的匈奴人已经不复存在，但是匈奴人的血统，却又杂糅在绝大多数的民族部落之中。
总而言之，匈奴确实已经不复存在了，但是他们的影子却以另一种方式，继续存在于整个世界中，尤其是整个亚欧大陆上，由于他们是游牧民族的后代，数千年的融合，他们又无处不在，准确来说，曾经的匈奴可以是今天的华夏族，也可以是欧洲大陆上的其他任意民族。
古代称北方人是什么？
胡人。
胡人原指戈壁以北的蒙古高原地区的游牧族群。“胡（hun)”是北亚民族语言中“人”的意思。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴，匈奴则自称为胡。后来胡人一词则被用来作为戈壁以北和西方的外族或外国人的泛称。
“胡”原本是秦汉时期北方游牧民族匈奴的自称。后来成为汉人对戈壁以北和西方（主要为蒙古高原和新疆中亚等地）外族或外国人的泛称。先秦时期中国将北方游牧部族称为北狄，后来狄人逐渐被华夏和蒙古高原崛起的胡人所同化。胡人原指秦汉时期的北方游牧民族匈奴，匈奴西迁后蒙古高原又相继崛起了鲜卑、突厥、蒙古、契丹等游牧民族。

扩展资料：
“胡人”的说法出现很早，战国时，赵武灵王“胡服骑射以教百姓”（《战国策》），既有胡服，那么穿胡服的定是胡人了。
西汉政治家贾谊在《过秦论》中，也有“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”（译：胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。）的句子。这里的胡人，指的是匈奴人，或者说主要是指匈奴人，也包括那些敢和汉室作对的其他少数民族，比如东胡，它因居于匈奴人之东而得名，也有专家认为东胡其实是“通古斯”的转音。东胡后来演变为鲜卑，契丹，蒙古等民族。
一说到胡人，好多人会认为这是对少数民族的蔑称。胡人相对于汉人，先进程度较低，风俗也不尽相同，又总是武力骚扰边境。对这些人，汉族政权也好，百姓也罢，自然没什么好感，也就说不出什么好话了。江统在《徙戎论》中，已经把他们当做敌我矛盾来看待了。所以后世再提到胡人，不管语气还是情感，在感觉上总有那么一点蔑视、轻侮的意思。
其实，胡，并非对游牧民族的蔑称。它只是对游牧民族一种称谓。后来则变成对居住在中国北方和西方的外族或外国人的一种泛称。