吃人事件，大王乌贼吃人事件？
大王乌贼吃不了人，首先它的体型触手最多只能缠绕，然后大王乌贼基本生活在深海，出来特殊情况，比如地震跟海啸会把大王乌贼带上海面，不过发现的基本都是死的，所以大王乌贼跟人类是不会活着遇见的，属于2种不同的生存区域，即便是深海作业或者喜欢深潜的人，下海在深也不一定能遇到大王乌贼
宋史中记载的洛阳地区像狗又像人的妖怪吃小孩事件是怎么回事？
我是水煮汗青，我来回答。
《宋史》里面记载着很多有趣的事情，有些被认定是人为制造的谣言，而有些就成为了未解之谜。比如宣和二年（1120年）出现专门吃小孩的“黑汉”是何物，至今也是众说纷纭，今天就和大家一起了解一下这段有趣的历史。
宣和二年的那些事据《宋史》记载，在宣和二年，洛阳城内经常会出现一种怪物，具体描述如下：
怪物的样子像人，但蹲下来的时候又像狗，全身都是黑乎乎的，看不清脸长什么样。刚开始的时候，经常会在夜里闯入民宅抢小孩吃，后来白天也敢公然进屋。只要怪物出现的地方就会搅得喧然不安，老百姓们称这怪物为“黑汉”。大家为了防止怪物伤人，只能安排成年男子在夜里拿着武器守卫，这样的情况持续了二年后就消失了。这种专门吃小孩的怪物在《铁围山丛谈》中也有出现过：“宣和间，忽有异物如人得黑，遇暮夜辄出犯人，相传谓掠食人家小儿……”
《宋史》和《铁围山丛谈》的描述颇为相似，应该是有参照其中一个作品，不过都没有说这个“黑汉”到底是什么。类似这样的事件在《宋史》中还有不少记载，比如天禧二年的时候，也传出洛阳出现了怪物，被称为“帽妖”。
这种像帽子一样的妖怪会在夜间飞入百姓家中，然后变成犬狼的模样，大家都非常害怕，也是拿着武器日夜防备。最开始宋真宗还没当一回事，后来这样的谣言一直传到京师，传入军营里，大家都说有妖怪出现，还会吃人。这时候宋真宗就开始行动了，他抓了三个僧人认定是造谣者，并将他们斩首，然后下令谁再敢散布谣言直接逮捕。诏书下达后，帽妖竟然从此就消失了。
同样是记载于《宋史》的“灵异事件”，宋真宗处理的非常果断和及时，怪物很快被“消灭”了；宋徽宗没有对“黑汉事件”做出反应，结果导致这个事件持续了二年才结束。
我的观点我们看历史记载的很多灵异事件，其实都是一些“阴谋”。比如陈胜吴广在鱼肚子里放字条，又学狐狸叫；又比如秦始皇时期天降陨石，上面还刻有字，这些都是人为制造的“灵异事件”。
天禧二年出现的“帽妖”事件，在宋真宗的镇压下很快就平息了，说明也是人为的事件，至于阴谋制造者是出于什么目的那就不得而知了。不过宣和二年的“黑汉事件”，那一年正好是方腊起义的时候，都说乱世出英雄，在社会环境不稳定的时候谣言也会很多，所以阴谋者制造出“黑汉吃小孩”的谣言，其目的就是为了引起骚乱。
对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。
参考资料：
《宋史》
《续资治通鉴长编》
《铁围山丛谈》
乾隆元年大旱是真实历史吗？
当时乾隆皇帝看到这样的状态心急如焚，他认为是由于自己用人不当导致了上天降罪于他，他为了表示自己的忏悔也为了蜕变这样的状态下了一份罪己诏，即便说这份诏书不是以罪己诏的形式发出的不过内部的内容和罪己诏没有什么差别。
乾隆皇帝的这份诏书主要是说北京城内部自当年五月以来就没有下过什么雨，并且气候超级的干旱，这样的炎热造成了当地百姓受苦受难。
这样的气候状况是之前从来没有见过的，乾隆皇帝也让人查了天象不过还是不能释怀，他表示自己肯定会兢兢业业处理朝政上的事情不会再犯错误，期待这样的灾难早日远去。
这种罪己诏足以让咱们看出来乾隆皇帝的明君形象，乾隆皇帝对这件事情表现得超级重视，通过他的重视态度也让咱们看出了这一次极端气候的波及是多么的恶劣。
一些地方的文献就对这次气候极端状态做了明白且确定的记录，从山西地区的文献记录咱们应该得当年自五月份未来气候就超级的炎热，很多的人在路上走着走着就由于中暑而晕倒，无独有偶，在天津地区也有这样的状态出现。这样的气候导致了非常多百姓无法正常工作甚至无法正常生活。
史学家也根据这一状态进行了研究，人们发现当年的最高气温甚至应该达到44.4摄氏度，要了解44.4℃已经超过了人体应该承受的最高范围了。
与羊吃人相似的历史事件？
与英国羊吃人相似的历史事件由中国明朝时期江浙一带的蚕吃人运动。
为什么感觉在魏晋南北朝时期统治阶层大规模出现违反礼制人伦的事件？
但中国历史上最为开放的朝代并不是唐朝，这个朝代的开放程度令人咋舌。男女关系空前混乱，女性择偶可以主动且自由，如果女孩子到了17岁还敢不结婚就要“法办”许配给官员做小老婆，所以妹子们争先恐后谈恋爱。男女之间避讳颇少，一切以“造人”为重任，其他的繁文缛节皆不为意。而且gay文化也有那个时代产生。
这个时代就是魏晋南北朝时期。一个战争频发、礼乐崩坏、淫奢之风弥漫的朝代。很多行为和风俗在今天看起来都有些不可思议。
例如，晋惠帝元康年间，一些士族的公子哥们组成“富二代”、“官二代”party，进行了一场场古代超高配版“海天盛筵”。他们披头散发、赤身裸体，饮酒作乐，相互享用着“外围女”甚至他们自带的妻妾女眷。如果你敢不这样做的话就是不合群，就融入不到这个“富二代”圈子，如果你发“微博”写公开信批评的话，吃瓜群众们一定会耻笑你自己放不开。
到了五胡十六国的南北朝时期时，男女关系混乱更甚。胡人（主要是指有别于中原汉人的匈奴、羌狄等民族）有丈夫死后妻子作为遗产由儿子继承的恶俗，称之为“收继婚制”。当年四大美人之一的王昭君就是被这个收继婚制还得还同侍父子，毫无人伦。胡人大举入主中原后，礼乐崩坏，汉人很多风俗也都被胡风所影响，逐渐有了难以启齿的风俗，男女关系以生育为主，人伦都且不顾，甚至出现了权贵们豢养男宠为了的风气。
甚至出现了法令中明文规定女子年满17未出嫁者，由官方做出嫁做官吏妻妾的决定，这让小伙伴们恨不得穿越回去考个公务员当当，个人问题就交给组织解决了。
之所以产生这种男女关系极为开放的情况的原因，
魏晋时期士族大夫们均推崇“风度”，是以放荡不羁、洒脱超然为荣。造就了很多不守甚至对抗传统儒家礼教的人物，并被后世将此风称之为“魏晋风流”。这种社会风气是造成魏晋南北朝时期混乱。
战争频发，人烟稀少，人口生育为迫切需要面对和解决的问题。南北朝时期是我国战乱最为频发的时期，各个民族各个国家政权以及军队之间你争我斗，消耗的国之根本，人口逐渐减少，甚至出现了易子相食，十室九空的恐怖景象。在这个背景下，老百姓一旦稍有安定便想着如何繁衍生息了，为了人口问题只需要寻找具有生育能力的女性即可，至于年龄、婚否、血缘关系都变得不那么重要了。
由于战争等原因导致了多民族融合的情况，胡风和汉风同时影响着北方的劳动人民，自然思想、行为都变得开放。
魏晋南北朝时期的旧事诸多都与这开放与不堪有关，可以称得上是中国古代最为开放自由的朝代了。