中国兵法，我国现存最早兵法？
应该是《孙子兵法》，又称《孙子兵法》、《武孙子兵法》，是中国现存最古老的兵法 这是中国古代军事家、春秋末期吴国大将孙武的著作，也是外文译著最多、种类最多的一本书。
《孙子兵法》分为& ldquo战略，战斗，进攻，形态，势，虚实，军事斗争，九变，行军，地形，九处，火力攻击，用题& rdquo等13篇 。
无论是从战争的重要性，战争胜负的基本因素，将领的作用，治军的思路，还是根据战争规律制定的作战方针、作战形式、作战指导原则，孙子兵法都有科学的论述 这些想法和操作原则大部分仍然有使用价值，有些甚至远远领先于世界 。
例如& ldquo知己知彼，百战不殆& rdquo名言揭示了正确指挥战争的规律，这仍然是科学真理；再比如& other如果你不与敌人作战，最好的策略也是& rdquo这个想法是对当今威慑战略的最早阐述 在中国乃至世界军事史上，孙子首先系统地论述了战争问题，并用朴素的唯物主义和辩证法进行了分析，科学地总结了战争的普遍规律和一些作战指导原则，对后世产生了巨大的影响。
孙子兵法中以道为首的道指什么？
《孙子兵法》将“道”列为“五事”之首。“道”即是民心民意，是大局大势，是根基、是大略、是方向。战争是政治的继续，战争要想获得胜利就要顺应历史大势、顺应民心，否则就会失败。
得道者必胜。孟子云：“得道者多助，失道者寡助。”荀子言：“道者，古今之正权也；离道而内自择，则不知祸福之所托。”这些都告诉世人，只有顺应天道来修身治国，才能达到预期的理想效果，反之必然会败亡。近代历史的演进雄辩地证明，战争的胜负首先并不完全取决于交战双方军事实力的强弱，而是战争性质的正义与否以及与此密切关联的人心向背。
这些阵法在实战中能发挥多少作用？
古代阵法在实战中的作用是非常之大的。
阵法很早就记录在兵书之上，我们需要明白的一点是，古人是非常忌讳纸上谈兵的，所有的布阵在实战中都是有踪迹可循的。
笔者就搜集一些著名的阵法，来分享一下阵法后的实战意义。①：火牛阵
咋一看，火牛阵似乎超出了兵法范围，实则不然，火牛阵自古以来便是兵法阵型之一，只不过此阵法可变动。冲锋的火牛可以更改为大象，这就是象阵；改为木牛，就是木牛阵。
火牛阵之所以厉害，是因为一个人用他打出了惊世骇俗的成绩，那就是“田单复国”，田单利用火牛阵冲破乐毅大军，恢复齐国版图。
②：八阵图
相传为诸葛亮在世时研究出的阵法，后来失传。《三国演义》中，陆逊就是中了诸葛亮的的八阵图，险些丧命，要不是诸葛亮老丈人黄承彦出面相救，陆逊基本上就狗带了。
③：撒星阵
南宋宋威创立的专门对抗金国铁骑的阵法。南宋与金国长期对峙，常常吃金国骑兵的亏。所谓骑兵，就是靠迅猛之势，冲破敌方阵型，纵向深入，搅得敌军内部不得安稳，然后后续部队收割杂乱无章的敌军。
撒星阵最大的特点就是灵活机动。“分合不常，闻鼓则聚，闻金则散。”通过指挥者居高而望，利用声音改变阵型。分分合合，避其锋芒，使得金兵铁骑失去了原有的作用。
④：鸳鸯阵
著名的抗倭英雄戚继光用来对抗倭寇而创立的阵法。倭寇一般无纪律性，时常三两成团，单个战斗力极高。尤其是日本刀，杀伤力极大。
戚继光从实践出发，创立了鸳鸯阵。鸳鸯阵12人为一组，避免了明朝官兵无目的的围剿吃亏。12人最中间为指挥官，1人为全能后补。剩下10人分为两组，1人为前锋，手拿狼筅，抵挡倭寇的砍杀，紧随其后的是一个盾牌手，剩余3人一人为镗钯手，两人为长矛，压迫前进，极具威慑力。
阵法分析其实，所谓阵法，并不是玄学的东西。
阵法是军事进步的产物，也是军事理念的体现。所谓阵法，说白了就是利用某些特殊的部队摆阵，来克服地方部队的优势，扩大自己的有利面。所以，阵法不是一成不变的，不会存在“一阵法御万敌”的想象。要想打胜仗，阵法肯定是要跟随敌人的变化而不断变化。
举个例子，对战骑兵用的撒星阵就不可能在对抗倭寇的时候发挥最大功效，反而会适得其反。同样的，鸳鸯阵也不能拿去抵挡骑兵，那是在送人头。
结束语：阵法并没有人们传统观念上想象的那么神乎其神，但的确是指挥者智慧结晶。在实战之中发挥着重要的作用，甚至能够达到以一当十的特殊能力。它们都是中国冷兵器史上的优秀军事遗产。【文 / 楚南青史君】
文比不上王阳明？
题主这样说就是偏颇了。而且这样的相提并论，可比性不大。
王阳明与孙武比“文”王阳明可谓中国历史上少有的全才。王阳明的标签之一是军事家。我们看看他在军事及政治方面的业绩：平定为患江西数十年的民变祸乱，平定洪都的宁王朱宸濠之乱，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。显然，王阳明的贡献及成就也就是个普通统帅的作为。何况，王阳明的军事思想从何而来？当然是学习前人而来的，这其中必然包括《孙子兵法》的军事思想影响。比王阳明生活年代稍晚的杰出军事家、抗倭名将戚继光，对《孙子兵法》非常推崇。他曾说过：愚尝读孙武书……数年间余承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，无一及焉，犹禅者上乘之教也。与孙武相比，王阳明多了思想家、教育家的头衔。众所周知，他的主要成就在于哲学思想。但这并非他的首创，学术界早有定论：陈献章是王阳明学说的真正教父，王阳明是明代心学的集大成者。诚然，王阳明在中国思想史上具有重要地位，然而他有像孙武一样，被尊称为王子、哲圣、哲学鼻祖吗？！实际上，论在思想界的地位，王阳明比三百年前的南宋朱熹还差一个等级。再说王阳明的“教育家”标签。王阳明广收门徒，宣传思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。然而，孙武虽然没有“教育家”头衔，但《孙子兵法》及孙武在军事界的地位、影响力及信徒，二千多年来遍布古今中外，可谓无冕之王。另外，王阳明在文学、书法方面颇有造诣，但谈不上是文学名家、书法大师。有多少人欣赏过他的名篇、墨宝？孙武的理论思想贡献，在于军事方面，集中体现在他编著的《孙子兵法》里面。军事在古代是国家头等大事，关系到国家和人民的生死存亡。这是人类社会的客观现象。现代社会泛称为国防。这正如《孙子兵法》开头就提到的：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论 ，揭示了战争的规律，论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的原则和法则。由此，在思想学术方面，孙武与孔子、老子并列，被誉为春秋末期思想界的三颗明星。请问在中国乃至世界思想文化界，有几人能与孔子、老子并列？同时，《孙子兵法》作为世界上最早的军事著作、最著名的兵学典范之书，流传全世界。其内容博大精深，思想内涵宏富，辩证哲理精辟，因而被古今中外的军事家、政治家所重视，而且还在经济、体育等领域广泛应用。而且，《孙子兵法》具有朴素的唯物论和辩证法思想，而且逻辑缜密严谨。另外，在文学方面，《孙子兵法》语言简练，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。因而南朝时期文学理论家刘勰在文史批评名著《文心雕龙》中称赞“孙武兵经，辞如珠玉”。虽然在哲学思想深度、文学成就方面，孙武比王阳明差一些，但孙武是二千多年前的人物、《孙子兵法》是一部军事著作，因而已经很优秀了。小结：在“文”方面，王阳明的行业影响力，不及《孙子兵法》及孙武。何况，《孙子兵法》及孙武早就跨越时空、国界、行业领域了。当然，有一点因素算是王阳明吃亏了，军事是显学，而哲学思想让人觉得玄虚、晦涩难懂，尤其是在中国。然而国外尤其是古希腊、德国的哲学家辈出，王阳明在世界哲学界的排名，绝对没有孙武在世界军事界的排名高。白起与孙武比“武”论武，有两个层次：一个是实战战绩，如匹夫之勇、统帅能力；再往上是军事谋略，也即孙武所说的“上兵伐谋”。智勇双全、有勇有谋，才是合格的军事人才，也才有资格入选军事家。孙武自不必说，看看他的军事及政治业绩。他辅佐两代吴王，经国治军，并且亲自指挥吴军攻战。结果，攻破当时的大国楚国都郢、使其差点亡国，后来也攻破越国、使其屈服。从而，基础薄弱的小国吴国的国力和军威大增，惊艳天下，跻身于强国之列，吴王被尊为“春秋五霸”之一。战国时期兵家著作《尉缭子》中说道：“有提十万之众而天下莫当者谁？曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁？曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。”这里说的“武子”就是孙武，是说他率兵善长以少胜多、出奇制胜。白起的生活年代稍晚，是战国时期名将、杰出的军事家。白起熟知兵法，善于用兵，战功赫赫，担任秦军主将三十多年，攻城七十余座，为秦国统一六国做出了巨大贡献。单论这个战绩，白起比孙武高一筹。但是有一点，白起是“兵家”代表人物之一，而“兵家鼻祖”是孙武。也即白起是孙武的门徒。白起是中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将。后来到唐玄宗时，为表彰并祭祀历代名将，设置了武庙，以周朝姜尚（即姜子牙）为主祭、汉朝张良为配享，并以历代名将十人从之，坐像分坐左右。这十人就是大名鼎鼎的“武庙十哲”，其中包括孙武和白起。然而二百年后的宋朝建国初期，宋太祖赵匡胤视察武成王庙，观览两廊所画名将，以杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”命人去之。也即，武将出身的赵匡胤认为白起不宜在历代名将配享之列。原因很简单——白起屠戮成性，喜欢杀降敌。白起战绩卓著，与杀敌数量也成正比。例如在与赵国的长平之战之战中使诈，把赵国40万降军全部坑杀。因而，白起自古就被一些人贬称为“战屠”。中国历史上的“武庙十哲”以及历代名将名录，有过多次增减变化，而孙武却一直稳坐未改。即使外媒多次发布的世界伟大军事家排名榜中，孙武一直都是名列前矛。可见孙武在中国乃至世界军事、政治界的崇高地位。小结：在战绩及指挥大兵团作战方面，白起战功显赫，但是不讲“武德”。而孙武更讲究谋略，正如《孙子兵法》中的名言“不战而屈人之兵”。这才是军事的最高战略目标和最高境界。毕竟，军事的终极目标是威慑或者以战止战，而不是一味杀戮。这就如同原子弹等核武器一样，首要的是军事威慑意义。总结综合上述，生活在公元前六世纪的孙武，可谓人类的先贤、先哲，文韬武略，其著作及思想照耀了人类社会发展之路，影响深远、广泛。这是王阳明、白起无法比的。中国古代最早的军事文献？
《孙子兵法》是我国最早的军事文献。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。