盗墓之涅盘，为什么还有那么多人怕鬼？
世界上并没有鬼，为什么还有那么多人怕“鬼”？:严格来讲“世界上并没有鬼”这种观点并不严谨，准备地说应该是“科学表明世界上并没有鬼”，但科学并不等同于正
1，严格来讲“世界上并没有鬼”这种观点并不严谨，准备地说应该是“科学表明世界上并没有鬼”，但科学并不等同于正确，科学也只是人类了解认知大自然的一种方式。之所以大部分人相信科学，因为科学本身就是建立在客观实在性的基础上，科学探索的是客观世界。
但人类对客观世界的认知一定是有局限性的，而科学的发展过程说白了就是不断突破各种局限性的过程，但局限性是永远存在的。科学的发展其实也就是让科学理论越来越具有普适性的过程。
比如说，从牛顿的经典力学到爱因斯坦的相对论，就做到的更加普适。经典力学只适用于低速世界，而高速世界必须用到更准确的相对论。
科学领域表明世界上确实没有鬼，而大多数人也是相信科学的，科学更符合我们对周围世界的认知。但由于科学并不能代表正确，所以“世界上没有鬼”并非完全正确，而关于“世界上有没有鬼”（当然不是科学领域）也就成了一个未知。
而人类害怕的其实并不是“鬼”，而是一种未知，只不过“鬼”的概念在很大程度上代表了未知而已。这也是为什么我们都知道鬼的概念，但又有谁能准确定义鬼呢？
没有任何人能准确定义“鬼”，因为它本身就是一种未知，未知的东西当然不可能准确定义。
通常情况下，在黑夜里我们才更害怕鬼，因为黑夜里有更多的未知，我们很难看清楚周围的事物，未知充满了我们周围。而在白天，我们对周围世界看得更清楚，所以未知的东西就很少，我们当然就不害怕了！
2，人类怕鬼的基因从远古而来，哪怕你从未见过鬼，也会不由自主地害怕。我从小听惯了鬼故事，如果汇集成册，其玄幻离奇程度远超聊斋。但我活了半个世纪了，却始终没见过鬼，只有两件亲身经历的事有点诡异，今天说出来与大家一起探讨下，到底是怎么回事?
第一件事发生在 一个夏天的夜晚，天刚擦黑，家里已经灯火通明。城市的夜晚依然喧嚣，刚两岁的女儿已感冒发烧好几天了。这时女儿体温又开始上升了，不停地哭闹。我在卧室里抱着她，让她头靠在我肩膀上。我轻轻地拍着她的后背，在屋内缓缓踱步。
突然，她停住了哭声，抬起了头，用手指着墙角带着哭腔说:叫他走开吧，叫他走开吧。我侧过头，顺着他手指的方向望去，空空如也。我说:乖，别闹，好好休息。她哭得更大声了，手指着墙角，哭喊着:你走开，你走开!我突然感觉毛骨悚然，那时家里还有一个保姆在，我边往外走，边急呼:大姐快来。大姐怯怯地进屋看了一圈出来，压低着声音说:什么都没有呀！我明显感觉到平时就很迷信的大姐此刻已脸色苍白。
过了一会，我定定神，又抱着女儿进屋去，屋内依然如故。我问女儿:你看，是不是没有人?她转动着小脑袋，警惕的大眼睛在屋内逡巡一周，终于安静地伏在我肩膀上，沉沉睡去。
第二件事发生在奶奶临终前秋天的那两三个乡村的夜晚。那时奶奶已经92岁高龄，在她离去前的第三个夜晚，她从昏睡中醒来，对守在床边的我说:爷爷来叫她走了。(我爷爷殁年24岁，已逝超过一个甲子了。)
接下去连续两个入夜时分，大约六七点钟的样子。奶奶突然清醒过来，眼望着窗户，对我和妹妹说:谁坐在窗户那里，叫他们走吧。我们望向窗户，哪有人，连一丝风都没有。过了一会儿，她又说:坐窗户上那些小孩是谁，干嘛坐在那里呢?叫他们走吧。如此反复三四次，把妹妹吓得直往我身上靠。次日凌晨奶奶就走了。
我现在是个无神论者，小时候听多了鬼故事也怕鬼。成年后就慢慢不怕了，虽然后来听了许多，比上面这两件亲身经历还离奇万倍的鬼故事，但也仅姑妄听之，没往心里去。现在去分析，我得出如下猜想:
鬼很可能是人死去后，以一种阴性能量的形式与我们共存。这种能量极微弱乃至无法感知，更别说对我们有何影响力了。但当我们阳气不盛，在未成年以及生病或将死时，我们有可能看见这些阴物。我自己在体弱时走在阴森之处，也总是心慌，但在我感觉精力旺盛时还曾计划过去盗墓。
所以有人见过“鬼\"，从某个特殊角度看也算是真的，不然古往今来不会有那么多人信誓旦旦地说见过鬼。但鬼又是不可怕的，他们能量极其微弱与特殊，虽然充斥在我们周围，但对我们正常人根本无危害，所以也可以说在正常人的世界里并没有鬼。只有当我们生命能量微弱到跟鬼一个量级时或者是在特殊情况下，我们才能看见\"鬼\"。
3，二十年前出差重庆遇到一件灵异事件，当时住在一个单位的招待所，在十楼，因为是单位的招待所所以没几个人住，我去的那天就我一人住，晚上服务员说回家去住，把招待所的大门锁上回家了，那天夜里电闪雷鸣，山区的雷声比平原要响的多，那天夜里大约凌晨两三点钟，突然一阵沙沙的响声把我闹醒，心想不会是服务员又回来了吧，悄悄的把门打开一条缝隙观看，只见走廊的尽头灯光灰暗，有一女子长发遮面在扫地，而且在用尽力气向簸萁里面扫一张纸，但始终扫不进去，心想如果是服务员不该这么早起床打扫卫生的，当时吓得一身冷汗，早上服务员来到给她说了此事，脸色大变，她说两个月前一个服务员跳楼自杀，你是第五个见到她的顾客，当时吓得腿都软了，马上退房走人！
4，这世上本来是没有鬼的，但为什么人们又说有鬼呢？这是因为，有一部分人明明是人，却背地里干着只有鬼才做的缺德事，让那些正常人不知所以。这些人就喜欢躲在阴暗角落里，干一些见不得阳光的勾当，干出的事情常常让人感到不可思议，又摸不着头脑，更无法解释清楚，人们把这种情况叫做“见鬼\"于是天长日久人们便宁愿相信这世上有鬼。
5，人们常说的鬼，通常和死关联着，其实，这是人们对不可预料未知事物的天生惧怕感，怕死是动物与生俱来的共性。就像一个人，对于一个知书达理的善人，从不害怕，因为他知道他不会做出出乎意料的事，相反，对一个脾气暴躁的恶人，通常会惧怕，因为不知道这个人，下一秒会对自已做出什么不可预料的事，所以人性就是对一些恶人处处加以奉迎，对善良人却置之不理的原因。鬼，从现在的科学角度来说，它是四维空间生物，依当前人们的知识面，还无法理解它们不受物质、空间、时间限制的特性，单说它的速度，就快到人类觉的不可思议的地步，人的每一秒活动，对它来说都是静止的一样，它能在人的一秒钟时间里，做完任何一件人类需要成百上千年才完成的事。
6，大家好！我是湘西九哥，针对题主的问题，说说个人的观点：
一、世界上到底有没有“鬼”？
鬼，好像自古以来就存在这个字，但这种东西，世界上到底有没有？一直存在两极分化的观点。
有人说有，而且亲自见过，时间、地点、情节，张口巴拉巴拉就能说几个案例出来；
有人说没有，信鬼信神，统统是迷信，所谓的案例，只不过是幻觉+胡扯而已；
到底有没有？直至今天，世界上也依然没有发明出一个科学的仪器，来证明鬼神的存在。
既然是没有定论的事，我们争论得再多也无益，在这里，只想说下两个有趣的段子：
第一个段子：无鬼论和有鬼论两个杠精的对话：
无鬼论杠精：耳听是虚，眼见为实，既然你讲这世上有鬼，那么请问：鬼在哪里？到底长什么样？我怎么从来没见过？
有鬼论杠精：你爷爷的爷爷你见过吗？空气你见过吗？声音你见过吗？wifi你见过吗？以上这几样哪一样你敢说没有？所以说没见过不代表没有！只能说明你的认知不够！
第二个段子：可视物质与暗物质的比例
不少科学家都承认：暗物质占据了这个世界的百分之九十五左右，可视物质仅占百分之五左右。
这说明了什么呢？很多时候，我们自以为是，用仅仅5%的眼光，去看待另外95%的事情，而且振振有词。
二、“鬼”的印象是从哪里来的？
很多人一直搞不明白：既然“鬼”这个东西，存不存在都还没有定论，为什么却有那么多人怕“鬼”呢？而且，一说到鬼，每个人脑海立即出现关于鬼的画面：一身青衣，满嘴獠牙、面目狰狞，双臂伸直、跳跃向前；或者就是：一袭白衣，形影单吊，披头散发、七孔流血、凄凄惨惨------。
其实这种现象不难理解，主要来源以下几方面：
第一、是人们对未知的恐惧。害怕未知，害怕黑暗，对未知保持着警惕感，从某一定程度上讲，这也属于人类的天性之一，早已深深地烙印在人的基因里，很难改变。打个比方，一个自称从不相信鬼神的人，你叫他夜晚一个人走进坟地、墓地、大森林里，他都会产生一种莫名其妙的恐惧感。
第二、来源于某些影视作品，为了表现恐怖气氛，某些影视作品，将鬼出没的环境、鬼的扮相、鬼的动作、再加上恐怖的音响效果，演绎的活灵活现，非常逼真。久而久之，这种鬼的形象，就会在人的大脑里储存。
第三、在我们现实生活中，存在一些超自然现象，暂时无法用科学来解释，当你听得多了，看得多了，就会在脑海中形成一种固定思维和自我暗示，你或许会认为这世间真的会有一些不干净的东西。
三、对于所谓“鬼”，应该用怎么的世界观看待？
1、科学是个好东西，它是人类认识世界的重要工具，并且引导了300多年来人类文明的进步，它对人类认识世界的贡献，功不可没。
2、现阶段，用科学无法解释的现象，依然还有很多，对于这类科学还没有完全定论的现象，我们可以不信，但是，该敬畏要敬畏，该忌讳的要忌讳，这与迷信无关，这是对人类自身认知局限性该有的谦卑态度。
3、总之，人活在世上，要多行善，少作恶。无论做官还是为民，上对得起国家、人民、父母，下对得起自己的良心，立于天地间，问心无愧，坦坦荡荡。就算世上有鬼，见鬼不拜又何妨？
7，我们人类这个意识体总是惯性思维把自己没见过或不认识的东西称之为“鬼”，那么这个“鬼”为何会呈现在某某某……的个人时空里呢？我经故我意识执念坚信、我思故我意识叠加迷信，怕就怕在一个“信”的未解之谜，对于这个谜，绝大多数人抱有鬼之无常现身的恐惧心理，绝少部分人反而抱着好奇心理，不管是什么心理，世间显现的那个谜一样的“鬼”，是否觉得是自然界给人的生命时空段提醒着什么宇宙信息之奥秘呢！
8，谁说没有鬼，你能解释鬼字怎么来的吗？
9，小时候见人说鬼我就毛骨悚然！一到晚上不敢出门，走前面怕有鬼，走后面怕鬼跟！不知吓出了好多冷汗！尤其我们山区，晚上猫头莺叫得特别阴森冷静，说是猫头莺一叫就要死人！说来也怪，只要此鸟叫了过不久就真的死了人。我长大了，读书了上完小了，我学知识了，也懂得科学了；老师说世上无神鬼都是人说的！现在我们农村修了公路装了路灯，装了监控器，很多公交车、小车、农用三轮车，摩托车穿梭织布，有鬼也被吓跑了！????????????
10，世上没有鬼，如果每个人死后都会变成鬼的话世界上那不是鬼比人还多，从古至今死了多少人？鬼是人的心里作用，白天为阳，晚上为阴，人为阳，鬼为阴，总认为晚上鬼就会出来，白天就进自己的坟墓里去了，所以我们怕鬼的人都是晚上更怕，其实我们是怕黑。如果到处都是灯火透明的话胆子会大很多。在科学里是没有鬼的，只是凝心生暗鬼罢了。（此信息来源于网络）
甘肃有什么好玩的地方吗？
甘肃地形呈狭长状，地貌复杂多样，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁，四周为群山峻岭所环抱，旅游资源丰富。
敦煌是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。2012年，入选“2012年度中国特色魅力城市200强”，是国家历史文化名城。“两关遗迹、千佛灵岩、危峰东峙、党水北流、月泉晓彻、古城晚眺、绣壤春耕、沙岭晴鸣”，被称为“敦煌八景”。敦煌、平遥、凤凰古城、九寨沟与乌镇、丽江古城、水墨婺源和新疆布尔津白哈巴村共同评为蜜月必去中国最美的八个小镇。
七彩丹霞地貌群位于甘肃省张掖市临泽县倪家营乡南台村，平均海拔1850米，东西长约45公里，南北宽约10公里。该丹霞地貌群以其面积大、集中，层理交错、岩壁陡峭、气势磅礴、造型奇特、色彩斑斓而称奇，有红色、黄色、白色、绿蓝色，色调有顺山势起伏的波浪状，也有从山顶斜插山根的，犹如斜铺的彩布，在阳光的照射下，像披上了一层红色的轻纱，熠熠泛光，色彩异常艳丽，让人惊叹不已。
嘉峪关，号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）。
嘉峪关始建于明洪武五年（1372年），由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60千米。长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。
嘉峪关是世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地。主要景点有嘉峪关关城、悬壁长城、长城第一墩、魏晋墓群、黑山石刻、木兰城、“七·一”冰川、滑翔基地等。
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并且还准备终身反复看的书和影视剧？
近几年来，我最喜欢看的一部，就是香蜜沉沉烬如霜，这部剧我反复看了有五遍的样子，现在看依然觉得很好看。里面锦觅的扮演者杨紫，演技真的太好了，从开局的天真无邪，不经人事，到下凡历劫，成为圣医族的圣女应该有的成熟稳重，再到父亲水神被杀怀疑火神旭凤处心积虑一刀杀死旭凤。杨紫的哭戏真的太有感染力了，当然，里面的配乐也起到了很好的渲染效果，毛不易的不染，每次这首歌响起，必定是锦觅哭的场景
男主旭凤从一开始的火神殿下到被锦觅杀后心灰意冷，坠入魔界，成为了魔尊，经历也是相当丰富，邓伦的演技持续在线，很喜欢锦觅和旭凤的互动。至于夜审心思缜密，利用紧密坐上了玉帝位置，虽不是很喜欢男二。但也恨不起来，这部剧唯一让我觉得讨厌的角色就，是天后和鸟族公主
锦觅和旭凤经历了三世轮回的爱恋，过程很坎坷，很虐，好在最后终于两人过上了安稳的生活。也是响应了锦觅名字的寓意，繁花似锦觅安宁，行云流水度此生。整部剧前半程都是轻松愉快的，还带点搞笑，到后半程开始就很虐很伤感。喜欢仙侠剧的朋友，千万不能错过这部剧，真的值得一看，至少距离的演员颜值都挺高，演技都还挺好的，另外我也一直在期待，杨紫的新剧，特别是古装剧，我觉得挺适合的，扮相很美，然后演技也很好。
答案书里有那些句子？
1.如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。——木心
2.有些人生来就生错了地方，偶然事件把他们抛进了特定环境中，但是他们总怀有一种自己都不清楚的乡愁，他们在他们的出生地是陌生人，而他们孩提时代熟悉的绿叶遮阳的小巷或熙熙攘攘的街道，也不过是人生旅途中的一站。
——《月亮与六便士》
3.以众生的愚昧来反衬一己之明慧，这种宿命真可悲。——木心
4.桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。——木心
5.禅或道，宜作方法论不宜作目的论。——木心
6.你离的越近，看的越少。
The closer you look,the less you see.
——惊天魔盗团
7.当然要迷失方向，才能到达一个无人能找到的地方。——《加勒比海盗》
8.“可是我还没明白活着的意义”
“看画，听风的声音”
——《海边的卡夫卡》
9.世界上大多数人，并不渴望能正视的真理，绝大多数情况下，真理伴随着巨大的痛苦，而几乎所有人都不渴望伴随痛苦的真理，人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大意义，正因如此，宗教才能成立。——村上春树
——电影《隐藏人物》
更:
1.总之岁月漫长，然而值得等待。
2.权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。——村上春树
3.倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛习惯黑暗。——村上春树
4.我并不是那么坚强的人，并不认为不被任何人了解都无所谓。
——村上春树《挪威的森林》
5.该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。——村上春树
6.好多人都在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居者，所以有芸芸众生。
—— 贾平凹
7.你就不同了，你又有生气又有倦感，是披了欢喜面的真佛，是一切极致情欲后的禁欲，你的禁欲是最高级的性感。反正他有人间风情，你自人间风趣。更何况，你是不解风情才真有风情。你是人间理与欲的总和，让人想跟你过日子，又让人明晃晃只看到当中的日字。——网易云评论
8.我以晦朔春秋为聘，不知你愿否共我度完蜉蝣小年。
9.你可能宁愿在痛苦中，也不愿冒风险去丢掉你熟悉的不幸自我而跃入一个未知中。
——《当下的力量》
10.“人生值得欣慰之处便是，每一天都有结束的时候。今天也不例外。”
——卡洛琳•帕克斯特
11.既要埋头拉车，也要抬头看路。努力到感动自己，殊不知，没有大目标的这种努力，只是徒劳无功。不要害怕那些看上去无法达成的目标，人们总是高估自己在一年内能做成的事，却低估自己在十年内能做成的事。
12.至亲离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤，而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被，还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。
13.于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
14.我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。——《围城》
15.派大星：“海绵宝宝我们去抓水母吧。”
海绵宝宝：“对不起，派大星今天我要去上学 ，不能陪你去抓水母。”
派大星：“那你不在我该做些什么啊？”
海绵宝宝：“我也不知道啊，以前我不在的时候你在做些什么啊？”
派大星：“等你回来。”
16.哪个更痛苦，努力还是后悔？
——凯尔特人队训
17.让百孔千疮的东西浮上水面 ，任何人都枉费心机。
18.爱丽丝真的有哟！不骗你，真有。三月兔也好海象也好柴郡猫也好扑克牌士兵也好，全都在这个世界上。
——村上春树《刺杀骑士团长》
19.后来许多人问我夜晚一个人踟蹰于路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。
——《走吧，张小砚》
20.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
——弗朗西斯·培根
21.心一热，天就蓝，这才知道梅花从不为任何人怒放。
22.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
22..我醉的恰到好处，听的懂你的话，却不会感到悲伤。——《死人经》
23.从不说硬话，从不做软事。
24.一个人在党性，真诚与智慧三样东西中，当中只可能拥有两样。——乔治•奥威尔
25.纯洁不是知道的少而是坚守得多。
26.命是弱者的借口，运是强者的谦词。
——黑塞
27.如果你觉得这世态炎凉
那是因为你还没有经历过真正的地狱
一个人本性若善
纵然是炼狱归来
其赤子之心亦可
永生不死
——琅琊榜2
28.对一个英雄而言，最大的悲剧是什么呢？
不是马革裹尸，那几乎是每个英雄必然的结局； 不是受尽折磨，因为每道伤疤都是英雄的勋章。 最大的悲剧是：你拼尽全力打倒的恶龙，总会死而复生； 你付出生命守护的人们，不过是一群自私自利的蝼蚁。
——《和平饭店》
29.不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去——莎士比亚
30.很有趣的现象不是吗？人类，总在渴望庇护的神台，却从不以自身寻找希望。
——和平饭店
31.当受委屈的时候，别埋怨别人没有帮自己，也不要奢求，别人会为了你奋不顾身，我们应该想的应该做的，是让自己如何变得强大，哪怕羸弱的病躯，也得有一颗不屈的心，有力量，有追求，才会有朋友。
——和平饭店
32.爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
——网易云热评《姗姗》
33.我曾七次鄙视自己的灵魂：它本可进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲来填充；在困难和容易之间它选择容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副；它侧身于生活的污泥，虽不甘心却又畏首畏尾。
——纪伯伦
34.为了你我把人生的高度设得那么高以至于人间所有的乐事对我来说全是失落 ——纪德《窄门》
35.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。——鲁迅《热风》
36.倘若迟暮生悲痛 ，梦归童乡拾彼心。曾疑应舍白头意， 仿若迷徒失圣心。
37.我是多么爱你，让我逐一表白。爱之深邃，之宽广，之高远。我爱你，尽我心灵所能及。玄冥中神的存在和美好之极。我爱你，那是每日所需，在阳光下，在烛光中，我自由的爱你，像人们争取他们的权利，我单纯的爱你，如人们在赞美前会垂首，我爱你，带着昔日悲伤的激情，以我童年的信仰。
——英文歌《How Do I Love Thee 》网易云译词
38.差一点就赢，差一点就赢，
所有的疯狂就为那一时间的愚冥。
然而她只轻轻一吻
我的悲伤便一扫而净
心灵的苦涩也大大减轻。
差一点就赢，差一点就赢，
如果被她遗忘，
我活着还有什么心情？
千百次地去死又有什么要紧
为什么还要留恋着无谓的生命？
——网易云热评
39.十年前的心脏很厚，用力才能碎，里面是红袖章，发条青蛙，鸡毛毽子，信纸和崭新的回力运动鞋。十年后的心脏很薄，一吹就能破，里面是啤酒瓶，失眠夜，路灯，黑眼圈和忘关的电视机以及桌角那台陪我度过孤独岁月的收音机。
40.在你悲伤的时候假装很快乐，这并不困难；在你缺憾的人生中假装很圆满，这并不困难；在你一遍又一遍地失去、在你注定充满罪行的生命中用平凡顺利的生活来掩盖，这并不困难。没什么不能原谅，没什么不能将就。
——村上春树《国境以南太阳以西》
41.妈妈说过，要往前走，就得先忘掉过去。我想，这就是跑的用意。——《阿甘正传》
42.以为爱情. 是燃烧的生命，然后宁静的死. 这无关任何信仰，涅槃的历程，或许这是这纯净世界癌变之前，最后的嘶喊.最终，埋葬灵魂，臣服于人类不安的共性。
——《和平饭店》
43.月亮比谁都更为久远地，始终遥遥地凝望着地球。恐怕它曾把地球上发生过的一切现象、一切行为都看在眼中。但月亮沉默不语，始终冷冷地牢牢地把沉重的过去深埋心底。那里没有空气，也没有风。真空最适合完好无损地保存记忆。——村上春树
44.你见过的将死之人太少，我见过很多，快死的人，越要努力过好今天。健康的人却喜欢牺牲今天去期许美好的未来，事实上，每一天都是独一无二的，你得认真的去过。
——《盗墓笔记》
45.人在清醒的时候，所有的问题都是问题，人在病重的时候，大概只有哪里痛才是真的问题了。——《盗墓笔记》
46.做事这种东西当然要一鼓作气。关键时候努力也就过了，不努力的话，可能就停在这儿了。——《盗墓笔记》
47.要么，作为英雄而死，要么，苟活的目睹自己变成恶棍。
48.开始 你恨它们
接着 你适应它们
时间久了 你离不开它们
——《肖申克的救赎》
49.并不是我主动要那样做，而是被放在了那样的角色上。那就是我的位置。一旦接受了某个位置，不管发生了什么，都得守住它。这是球场上的规则，所以我遵守了规则。
——村上春树
50.历史书告诉我们从前和今天基本相同这个事实. 人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑。遗传因子从不思考什么是善什么是恶,或者我们幸福还是不幸。我们不过是一种手段。它们只思考一点：什么东西效率最高。——村上春树
51.田村卡夫卡君 如果拥有令人吃惊的了不起的想法是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必是你一个人，你必须以自己的身心予以忍受。——村上春树
52.我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
——王小波
53.存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。——王小波
54.我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。——《林后》4：17
55.你须真知灼见，度此暂生，当是刻刻赴死人越死于自己，则越活于天主。余睡，甚乐，不如长眠之尤乐，苟此世卑污耻辱一日尚存者，可怜我，轻声，莫醒我。
56.人们彼此疏远，内心却支离破碎。每一天结束，也许是常人中偏执又疯狂的那一个。急于融入人群，因此又一次变成了随波逐流的群居者。为此付出的代价，是一种长期的超脱的痛。不论幸是不幸，你的挣扎，无人能见，无人能懂。
57.为何各有各界限 错了要对这样难
留在你面前我面前 太多不该嗟怨的嗟怨
再加些偏要实验的实验 就最终到达这一天
然后我突然失了眠 只好辗转望着时间蔓延
要喘息一下 却是太短
——陈奕迅《异梦》作词 袁两半
58.我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁。那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡。以前是以前，现在是现在。我不能选择怎么生，怎么死；但我能决定怎么爱，怎么活。——《黄金时代》
59.悠悠记得当天笑，仿佛入了迷，又带一点惘，种种喜悦，令人为你鼓掌，眉飞色舞千千样，你是个妙人，是个少年狂。
——木心
60.你的眉目笑语使我病了一场
热势褪尽
还我寂寞的健康
——木心
61.耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
62.不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心
63.你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
64.爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心
65.生命是时时刻刻不知道如何是好。
——木心
66.有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
——木心
67.万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
68.面对大河我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲惫。——海子
69.“大圣，此欲何去？”
“踏南天，碎凌霄。”
“如一去不回......”
“便一去不回”
70.这个时代不会阻止你自己闪耀，但你也覆盖不了任何人的光辉。我们只是继续前行的一些晚辈，不敢造次。
71.嬉皮笑脸面对人生的难。——山丘
72.我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。
——仓央嘉措
73.不管何时何地做你想做的事永远都不嫌晚
你可以改变 也可以不变 没有什么硬性规定
你可能做得很好 也可能很糟
希望你能充分利用时间
希望你能看到令你吃惊的东西
希望你感受到从未有过的感觉
希望你遇到具有不同观点的人
希望你过上让你自豪的生活
如果你发现生活不如意
希望你有勇气从头再来
——《返老还童》
74.我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。合也无味，孤也无味。党同伐异，这是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好。
75.于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
——鲁迅
76.青春将近，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。
这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，急转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然，过后都是天不然而不然，唯少数中之尤少者，将坯炼为器，料提为品，种开花结果，于是其纯真益粹，其激情愈湛，其向上尤峻，其爱美至挚。原来天赋的本钱可以用的如此的阔绰。
清明，练达，是指获得了第二青春。
青春是一种信仰，一种伟大的信仰。
——木心
接着更:
76.尼采在最后十年中，亦未有一句粗话脏话——使所有的无神论者同声感谢上帝，一个人，清纯到潜意识内也没有渣滓，耶稣并非独生子。——木心
77.弱者与弱者的舐犊情深或相濡以沫，只会更弱。——木心
78.曲线甜，直线咸。——木心
79.“就像在《卡拉马佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事，基督正在旷野里严格训练，魔鬼要求他显示奇迹，要他将石头变成面包，但是基督拒绝了，因为奇迹是魔鬼的诱惑。”
——《1Q84》村上春树
80.这个世界上没有绝对的善恶，善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场，一个善，在下一瞬间也许就转换成恶，反之亦然。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中描写的正是这样一个世界，重要的是，要维持转换不停的善与恶的平衡，一旦某一方过度倾斜，就会难以维持现实中的道德，对了，平衡本身就是善。
——《1Q84》村上春树
81.有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明，不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影，卡尔 荣格在一本书里说过这样的话: 阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿，我们越是努力成为善良，优秀而完美的人，阴影就越加明显的表现出阴暗，邪恶，破坏性十足的意志，当有人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地域变成魔鬼，因为在这个自然界，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
——《1Q84》村上春树
82.“旷达”，仅是有情怀世界中所可能保持的一种态度，越出这个局限不称其为态度，多少大智者都旷达到局限之外，竟从来没有指斥他们失态，无度。
“天上的星辰”“心中的道德”之所以感动康德，谅想他认为星辰降临心中便是道德，道德升行天上便是星辰——苦韧的哲理终不免归于甜烂的童话。
“山”与“看”的三段论公案，事情坏在中间段上，大家假装看山不是山，于是心安理得的看山又是山去了。看山不是山哪有那么容易，看山不是山是要死人的，毫无便宜可占，能通过这第二段的寥寥可数，因而真的达到第三段的更是数都不用数。
——木心
83.我们今天所处的世界不再是那个样子了。外部世界的黑暗固然彻底消失，而内心的黑暗几乎原封不动地剩留了下来，我们称自我或意识的东西如冰山一样，其大部分仍沉在黑暗领域，这种乖离有时候会在我们身上制造出深刻的矛盾和混乱。
——村上春树
84.在美国和日本还处于战争状态时，谴责对方是最容易的，但要看透敌人的思想就尤为困难了。但是，这恰恰是我必须做的，问题是，日本人该做何行动，而非我们处于他们的境况时该做何行动。我必须把日本人在战争中的行动看做是一种有利于我理解他们的“本钱”而非“债务”。
——《菊与刀》
85.拿自己应该拿的，绝不心慈手软。
——《加勒比海盗》
86.小聪明可以积合大聪明再提升为智慧吗？并非如此，绝不如此，从来没见过如此，“小聪明”的宿命特征是:无视大聪明，仇视智慧。遇事伶俐过人，动辄如鱼得水，差不多总是中等身材，不瘦不肥，面孔相当标志，招女婿，干女儿的料，如果无机会作祟，倒也花鸟视之，看在眼里不记在心里，可是小聪明之流总归要坏事误事，只宜敬小聪明而远之，然后，又远之。
——木心
87.任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分，所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别，悲从中来，觉得就像踏入早已失去的撩人情思的房间，理所当然，这样的心情不是你发明的。
——《海边的卡夫卡》
88.因为怎么努力都没办法到达任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。
——村上春树
89.你必须穿越沉重的试炼，穿越时就能看清所有事物原本的姿态。
——村上春树
90.大岛说:“让•杰克•卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明都是囿于樊篱的不自然的产物，当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪，他们的本性是自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味着什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。
所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类才能有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。”（或许，世上几乎所有人都不追求自由，不过自以为追求自由罢了。一切都是幻想，假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由）
——村上春树《海边的卡夫卡》
91.You never wrong to do the right thing.
做你认为正确的事情就没有错
——电影《实习生》
92.现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了心扉。我体验到了这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去是幸福的，现在仍然是幸福的。
——《局外人》结局
3.4更
93.勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——鲁迅《华盖集•杂感》
94.唯沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》
95.希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——《故乡》
96.对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。
——康德
97.人一思索，上帝就发笑。
——犹太谚语
98.有时候很爱他，有时候想一枪崩了他，很多时候，是在买枪的路上看到了他爱吃的东西，买了吃的，却忘了买枪。——所谓婚姻。
——木心
99.浮士德精神套用中国的说法就是“君子以自强不息”，那种自强是内向的，弄到后来斗不过外界的强物强势，就又有一个说法，“成则济世，败则独善”，谓之应顺天命。有的固然竭力拼搏过，到底败北，独善了，那自然没话可说。但中国的自强者往往先设计好了“独善”的退路，然后尝试去济世，稍一接触，便断定不成，退回来，觉得委屈万分，于是独善起来特别有滋味，中国没有浪子，中国的浪子还没离家就已经想家了。
——木心
100.写了三句话，第一句话逗人微笑，第二句话引人大笑，第三句话招人狂笑。
第一句话暂留，第二句话待决，第三句话划掉。心里偏爱的是第三句，而艺术是另有摩西的，他的诫命是:不可随心所欲。
——木心
101.当你眼前有两条路时，要选择困难的那一条。
——电影《喜马拉雅》
102.没有自我的人自我感觉都特别良好。
——《云雀叫了一整天》
103.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
——木心
104.很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了，于是我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
——木心
105.论命运，神，人，皆受命运支配。古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急，这是命运的脾气，而今，要看命运急了，我不急，这是我的脾气。
——木心《论命运》
106.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
——木心
107.闭祸在除怨。
——管仲
108.不要再任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。
——《成为简•奥斯汀》
109.得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养的提现，心有所住，被一个东西困住，真正学佛法，并不是崇拜偶像，不是迷信，应无所往而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。
——读者
110.嗣同今年三十余，从此不见结发妻。
国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天。
死得其所，快哉！快哉！
——《永远的谭嗣同》
111.生来喝酒 那么谁去造就宝剑
锋芒中小人奋起 羞煞满天云霞
酒色 福田 功德 无法标价
互相用眼睛煮着对方 谁能把谁放下
走吧 走吧 走吧
孽缘随缘 缘缘不断
白云飘飘 一了百了
——仓央嘉措
112.等待，并非执拗，只是我也很好奇，想看一下，我是有多喜欢你。
——李宫俊
113.许多人跌下去的原因，是因为不肯牺牲世俗的虚荣心和生活的功利心，既虚荣入骨，又功利成癖，算盘打得太精，高雅低俗两不误，艺术人生双丰收，我喝彩，喝的是倒彩。
——木心
2019.3.30更（木心）
114.爱大，情仅是爱的一部分。
115.几许学者、教授，出书时自序道：“抛砖引玉”。于是，一地的砖，玉在哪里？
况且引出来的玉，故不佳，佳的玉是不引自出的。
116.答非所问，其实已经是答了。
117.彼佳，彼对我无情——尊敬之。
彼佳，彼对我有情——酬答之。
彼劣，彼对我无情——漠视之。
彼劣，彼对我有情——远避之。
118.可怜评论家，凡上善者，都是拒绝解释的。
119.你煽情，我煽智。
120.我的幸福是“幸福”，去掉了“ ”就不幸福了。
121.性无能事小，爱无能事大。
122.女人守口如瓶，然后把瓶交给别人。
123.弱而愚者，不知道谁看得起他，谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁都看得起他。强而智者，看得起他，看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
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后面还有好多，就不一一介绍了！《阿甘正传》、《忠犬八公的故事》、《泰坦尼克号》、《啊，我的个神啊》、《美丽人生》、《当幸福来敲门》、《哈尔的移动城堡》、《触不可及》、《千与千寻》、《心灵捕手》、《菊次郎的夏天》、《无间道》、《荒岛余生》、《贫民窟的百万富翁》、《猫鼠游戏》、《恐怖直播》、《摔跤把爸爸》、《告白》、《萤火虫之墓》、《消失的爱人》、《幸福终点站》《绿里奇迹》、《龙珠超布罗利》、《疯狂动物城》、《你的名字》、《小偷家族》、《还街日记》、《血钻》、《禁闭岛》、《费城往事》、《遗愿清单》、《盗墓空间》、《三块广告牌》、《辛德勒的名单》、《西西的美丽传说》、《敦刻尔克》、《飞跃疯人院》、《穿越时空的少女》、《海边的曼彻斯特》