虎赞科技,有什么好看的漫画

虎赞科技，有什么好看的漫画？

要说好看的漫画真是多得数不胜数，然而在我看来可以称之为经典之作的，能对我们的成长之路有启发意义，同时剧情又轻松舒缓容易看得进去的作品，就非日本漫画杰作《银之匙》莫属了。

它的作者是曾创作出《钢之炼金术师》这部神作的荒川弘，被戏称为牛姨的荒川弘老师也因为这部作品获得了第58回小学馆漫画赏。

这部校园版的《百姓贵族》里满是荒川弘老师对农业、农民生活等的细致观察与感悟，也将畜牧业生产过程中的很多知识用风趣幽默的形式展现了出来。

然而这不仅仅是一部农业职高学生的日常漫画，更是一部经得起时间考验的深刻作品，探讨了很多人性的深层次问题，比如原生家庭对人的影响。家庭是世界的缩影。在漫画《银之匙》中荒川弘老师对不同类型的家庭和教育方式进行了描绘。这些家庭的问题、成员关系、沟通方式等也让人看了之后不由得深思，毕竟这些都是我们在人世间生活的重要部分。

八轩的父母其实是很多中国家长的缩影，每天在外辛苦打拼挣钱，尽可能为孩子提供好的生活条件，也会为了小孩的各种教育费用等提前开始攒钱。小孩要上什么培训班、辅导班都尽量满足，孩子的考试成绩则是整个家庭最关注的的地方，营造出一种“你一定要争气”、“学生就是要以学习为主，考试成绩好，以后上个好大学”这种气氛。

真正跟小孩有很多情感交流甚至能频繁交心的却不多，特别是处于青春期的中学生，经常和父母吵架、发生各种对抗。于是也就有了豆瓣上那个著名的“父母皆祸害”小组里那些“控诉”亲爹亲妈的孩子们。

这部漫画里八轩也没少对朋友们抱怨自己的父母，他并不是有的漫画主人公那种心里黑暗的类型。只是原生家庭特别是身为家庭权威的父亲给他的心灵带来了很大的伤害，而母亲也对他缺少足够的情感沟通和关怀。八轩家里规则森严，父亲说的话就是不二法则，没有商量的余地。亲子间是一种输赢的关系，是对权力和控制的争夺。

一旦做错了事情，八轩也只得到责备和贬低，让他对父亲心生怨气和畏惧。父母和他之间除了最低限度的日常对话基本上是没有什么沟通的，没有人关心过他的想法、梦想。这种冷淡疏远的亲子关系对八轩的性格、言行以及思考方式等都带来深远影响，让他的自我价值感很低，在初中以前与外界的联系也很少，这也更说明了原生家庭对人成长的重要性。

八轩兄弟可以说就是错误的家庭教育导致的两个典型例子，只是表现形式不同罢了。同样是受到父亲的高压，两兄弟都有去努力好好学习。考上名校只是为了满足父母的预期，并不是自己的梦想，大概和八轩一样哥哥慎吾在上大学以前也没有固定的目标和长远的梦想呢。

只不过天资不同，八轩的哥哥慎吾顺利地考上了东大，终于离开了家庭获得了自由。于是生性洒脱的他开始寻找自己的梦想，并且骑着机车到处去旅游去做自己想做的事情。慎吾一直在外旅行，许久没见父母本应该很想念的。可是看到老爸却赶紧扭头就走，避之唯恐不及，这也是慎吾对父亲的反抗。

当父亲问他为什么不上大学了，慎吾回复说因为想要对父亲恶作剧，然后露出战后胜利的表情。他那句吐槽真是太有力了：“小孩子正在努力，父母却还要插手，也太不识相了吧。”他微笑着说这句话时我仿佛看到他内心的伤口，无论过了多久，父母对子女的伤害不会因为时间的流逝而消失。一旦那些尘封的记忆因为某个点被想起，昔日的疼痛也会再次出现。

八轩则是不一样的应对方式，他不能像哥哥那样直接顶撞父亲做自己。于是把自己封闭在学习的世界了，拼命去努力学习，只为能证明自己，获得父亲的认可。而后因为成绩不好，就想逃避到一个离家越远越好的学校，才听从初中班主任的推荐转到这所可以住校的农业高职。即使到了农高，问题家庭对他的影响也一直都在，他依然是那么想要让一直否定自己的父亲看到自己的蜕变和进步。

而且两兄弟受问题家庭负面影响还体现在彼此的相处和沟通上是有问题的，虽然是亲兄弟也没有办法很坦率地去直接沟通。哥哥年长几岁更加成熟，眼看着弟弟变成了个只读死书的书呆子，他一定也很担心吧。所以哥哥也常常在八轩面前出现，关心一下老弟的情况如何。但是哥哥常常不经意间的话语却刺痛到了老弟的自尊心，没能让彼此关系更加亲密一些。

大概是因为从小就被父母拿来和学习优异的天才老哥对比，当性格开朗豪爽的哥哥突然出现在眼前时，八轩也是一脸嫌弃样，甚至表示非常不喜欢跟哥哥说话。虽然不是真的讨厌哥哥，但是也没有办法像兄弟或者朋友一样好好和对方说话，如平常人一样相处。

而荒川弘老师真的是善于洞察人性，她在人物设定上充分考量到了家庭因素这一点，也让八轩这个人物立了起来。他不是极端的完人也不是彻底的废人，他只是个如我们这些普罗大众一般的凡人，更是一个不懂得拒绝的滥好人。在很多细节的处理上，荒川弘都做了对应的情境安排，如果同样是有类似父母的朋友一定会有极深的代入感。

比如在八轩自己家的画面出现时，就让人感到一种冷清、压抑的氛围。八轩初中时以节约时间学习为由不和家人一起吃饭，他的这种状态仿佛是在避开家人一样。一个人闷头学习只想多得第一把别人比下去，没有任何其他想法，明明是在应该活蹦乱跳的年纪，却让人觉得没什么朝气的样子。

他暑假不回家也不愿意打电话告知父母，顶多发个短信报个平安。老妈回的信息他不仅不回复还会对内容非常嫌恶，母上大人的关心话语也只会令他心情不好，甚至不如同学一条无聊的短信来得令人愉快。初中时成绩落后的八轩被父亲用冷漠地态度指责，说如果没有学历根本没有人会注意你，这个世界就是这样。

即使时过境迁，在得知自己亲手做的培根却没有得到父亲的肯定时，八轩内心压抑多时的无助和愤怒终于爆发了出来，人生第一次和父亲顶嘴了。如果没有去虾夷农高上学，自我价值一直被贬低的他说不定会做出更加激烈的反抗吧。在他父母眼里只要一次不行比如成绩落后之类，就是永远不行了，就会被打击到最低谷。

自己的儿子因为忙于校园祭住院了，父亲看到他后没有关心他身体的情况，而是一连串的否定打击他。眼见着八轩的头越来越低，表情越来越丧，整个人的自尊心完全被伤害。他的父亲却像一个高高在上的老板一样冷冰冰，这样糟糕的父子关系让同房间的病友都觉得不舒服呢。

然后数落了一通自己的孩子后就把孩子留给妻子，即使老师盛情邀请他去虾夷农高看看校园祭也直接断然拒绝。这真是令人寒心的家庭教育，这样的冷暴力却是对孩子内心最大的暴击。可是这样的例子在我们的现实生活中也是屡见不鲜啊，很多内心脆弱的孩子甚至因此走上了不归路，或自暴自弃成为不良少年，或选择轻生过早地离开了人世。

弄清楚了原生家庭对人的影响，可以说是找到了问题的原因。而面对问题家庭的负面影响，最简单的事情就是把所有责任都推给父母，尽管可能他们也已经尽了全力了。作为已经受到这种影响的人又该如何走完自己这仅有一次的一生呢？和谐家庭的教育方式又是怎样的呢？漫画《银之匙》中可能更多地是去做这一方面的探讨。

所以除了反面例子的八轩家，他的同学御影和多摩子家应该就是和谐家庭的代表了：当八轩因为外出很晚未归，而担心没完成工作会被御影家人骂时，御影一家人却在担心他的人身安全。而由于八轩的错误导致很大的经济损失时，御影一家人完全没有一句责备他的话，反而安慰和鼓励他。御影妈妈也希望他不要再自责了，也不要因为犯了一次错就觉得自己不行了。

在自己接连犯了这两个大错后，御影家人都是主动给他安抚，给他一个学习的机会。他们的帮助让八轩战胜了自己的罪恶感和恐惧感，也得到了成长和进步。御影家这种既讲原则又很人性化的教育方式，和真诚地沟通是他多么想要得到的。

御影爷爷也给八轩上了一课，让他知道人生的很多知识并不是在课本上，学校没有教的解剖完全可以在实践中学习。爷爷还坚持让八轩鼓起勇气处理了一头鹿，学会面对动物。也因此第一次被御影家人温暖对待的八轩，感动得想要成为御影家的孩子。

有钱人家的孩子多摩子和父母之间的沟通也非常的好。他们对于自己这个能干的女儿也有担忧，不希望她被继承人束缚，觉得自己是农家的孩子，就必须要继承家业。

他们担心多摩子只想着农场的事情没时间靠考虑更多的选择，希望女儿以后能从事自己真正想做的事情。他们和御影的父母一样，都是以子女的幸福和梦想为优先，只要是孩子下定决心想要去做的事情就一定会支持。

漫画想传达的一定是要我们接受那些无法改变的事实，努力去改变那些我们能改变的事物上。八轩也是这样，曾经被父亲一切以学习为中心的严苛教育方式压抑着自己，可是他也不喜欢这样的自己。所以他的性格变成了一个老好人，看到别人在忍耐或是有困难时就仿佛看到了曾经的自己，也就会无法对此视而不见，而是想要尽可能地去帮助其他人。

还好他远离家庭逃来到寄宿学校上学。这所每天都有大量体力活动的农业高中让他锻炼了体魄也改变了性格。他将自己和家人不好的关系、自卑地心理以及想要改变的决心，都坦诚地告诉身边的朋友。

然后在这些良师益友的帮助下，他接受了自己逃避问题家庭、逃避升学压力的现实。并不断努力去做好眼前的每一件事情，逐渐摆脱了原生家庭对自己的负面影响。最后他终于找到了自己的人生目标，和志同道合的学长一起创业打拼出属于自己的一番天地。

漫画《银之匙》是一部非常轻松风趣的作品，描写的是农业职高的学生们的成长故事，但是这些平缓的日常背后却是深刻的人性反思。希望所有曾被家庭伤害的人都可以像八轩一样接纳自己、并做出改变，发展和重塑自我价值，重燃对生命的和生活的热情，释放出自己的小宇宙。

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成都这次疫情算严重吗？

成都这次疫情算严重吗？

答者就在成都生活，个人觉得这个提法严重了。成都的这次疫情是偶发性疫情。没有大面积的传播。这次成都政府以最快的速度做了相关疫情的防控、流调、筛查、管控。疫情基本上已经得到了控制。基本上没有对成都人民的生活带来太大的影响。学生也在正常的放假，除了现在进出小区更加严格以外，其他地方没有太明显的影响。

其实这次基层的工作人员才辛苦，基本上所有的人都在忙着调查，有没有去过中高风险区。确实挺辛苦的。

实话说，通过疫情的管控，确实感觉国家真的伟大!我相信我们国家会变的更好更强大！真的，这是真心话。

目前共有6个中风险区：成都市郫都区郫筒街道太平村、成都市成华区跳蹬河街道跳蹬河社区华都云景台小区（包括底层商铺）、成都市郫都区唐昌镇永安村8组、成都市郫都区郫筒街道菠萝社区中铁奥维尔二期及三期、成都市郫都区犀浦街道犀池社区二组、成都市郫都区三道堰镇八步桥社区八组安置点

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你读过哪些悲壮的诗句可以分享一下吗？

谢谢诚邀！“悲壮”诗句数不完，胸中装着千千万。上起《楚辞》到当代，随口吟哦一大筐。要论整篇诗悲壮，应数屈原之《国殇》。英勇壮烈不惧敌，全军将士俱阵亡。“出不入兮往不返，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，身首离兮身不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”！诗人讴歌众将士，悲壮之情胸中装。爱国势必爱人民，寻求真理何惧难：“虽九死及犹未悔兮，哀民生之多艰”；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！伟大的爱国诗人屈原的一生就是悲壮的一生！他所创作的《九歌》、《九章》、《离骚》《招魂》等诗篇，代表了楚辞的最高成就。他善于运用丰富的想象和比喻象征的手法来抒写情怀，表现他热爱故国，同情人民的思想感情和坚持理想、九死不悔的斗争精神，因而成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他的诗充满了感天动地的悲壮美！司马迁在《屈原贾生列传》中称赞他的诗“与日月争辉可也”！

爱国主义是中国文学的主旋律，更是中国诗歌的生命线。为了保家卫国、除暴安良、或与各种形形色色的邪恶势力作斗争，上演了一幕幕悲壮的历史武剧，留与了数不清的悲壮诗句：例如：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；（《易水送别》，歌颂敢于反抗暴秦的勇士荊轲）“将军百战死，壮士十年归”；（《木兰诗》歌颂花木兰的勇武，能征善战）；“捐躯赴国难，视死忽如归”（曹植《白马篇》，抒发报效祖国，建功立业的抱负）；又如建安诗歌中“三曹”、“七子”许多抒发欲建功立业的抱负而壮志未酬，充满了悲壮苍凉的诗篇，后人称之为“建安风骨”。曹操的《短歌行》、《蒿里行》、《步出厦门行》、《龟虽寿》，大都属于具有悲壮特色的诗篇。“白骨露于野，千里无鸡鸣”（反映战争给人们带来的灾难）“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。（抒发诗人虽到晚年，统一国家，建立功业的雄心壮志依然毫不动摇，这是多么难能可贵啊！）

唐诗，是中国诗歌的黄金时代，代表了中国诗歌的最高成就。唐诗中，充满悲壮美的诗篇诗句，可说是俯拾皆是，不胜枚举。例如杨炯的《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生”。（抒发了诗人希望效力边关，为国立功的壮烈情怀，写得慷慨苍凉雄健悲壮）又例如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下”更是一首众所周知的诗篇。这首诗有感于燕昭王礼贤下士，强烈地抒发了自己怀才不遇的悲壮情怀。诗人将自己置身于无限而寥廓的背景上，无穷的历史和苍茫的宇宙将诗人的孤独和渺小无助之感推到一个无以复加的极端，它使得孤独感对于古代文人而言，成为某种不能逃脱的人生体验，因而具有震撼人心的艺术魅力，产生了强烈的艺术感染力。尤其是李白、杜甫、白居易等现实主义大诗人创作的那些反映社会动荡、民生疾苦，抒发对人民悲惨命运深切同情的诗篇，更是具有史诗般的悲壮美。例如李白的古风、《行路难》、《登金陵凤凰台》、《永王东征歌等都是具有悲壮美的诗篇。又如杜甫的《赴奉先县咏怀五百字》、“三吏”、“三别”、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》《咏怀古迹五首》、《蜀相》、《登高》……“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（反映出贫富的尖锐对立与悬殊）“君不闻，汉家山东两百州，千村万落生荆棘”、“纵有健妇把助犁，禾生陇亩无东西”、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”……（反映出穷兵黩武的战争，造成了田园荒芜，社会生产力遭到严重破坏的情况）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（则表达了诗人悲天悯人的人道主义情怀）……白居易的《秦中吟》（十首），我们至今读来，仍然感到毛骨耸然，尤其是《卖炭翁》，它直接揭露了宫市对人民的巧取豪夺，令人感到心惊肉跳。……

宋词宋诗中激荡着强烈的爱国主义精神，表现悲壮美的诗句灿若繁星。尤其是苏轼、辛弃疾、岳飞、陆游、文天祥等爱国诗人的作品里更是成为一种基调。例如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，都借对古代英雄人物的缅怀，抒发壮志难酬的感慨，格调雄浑悲壮。岳飞的《满江红》那“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切”的感慨，是多么悲壮激昂，深沉感人！陆游诗歌是表现爱国主义最强烈的。他一生力主收复中原，统一祖国，却遭到投降派的打击和排挤，壮志难酬发而为诗，在他所留存的近万首诗篇中，绝大多数诗篇都表现出强烈的悲壮美。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（梦里依然向往为国建功立业）“死去原知万事空，但见不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（生不能见到祖国统一，死后仍然希望子孙把国家统一的好消息告诉他，真是至死不渝啊！）又如爱国诗人文天祥的《正气歌》、《过零丁洋》都是感人肺俯的充满悲壮美的杰作！“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，鼓舞和鞭策了古往今来的仁人志士为民请愿，为国献身……

在明清两代的诗歌中，也有许许多多具有悲壮美的诗篇，如于谦、夏完淳、林则徐、龚自珍等爱国诗人的作品就都具有这样的特点。象吴伟业的《圆圆曲》也写得非常悲壮：“恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”……尤其是现代中国，为了推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫，中国人民前仆后继、英勇奋斗，付出了巨大的代价。无数革命先烈用鲜血和生命，谱写了一曲曲动天地泣鬼神的悲壮诗篇。如“铁肩担道义，妙手著文章”的党的创始人之一的李大钊的诗歌，革命烈士夏明翰的《就义歌》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”（写得多么慷慨悲壮，至今读来仍令人荡气回肠！）又如周恩来总理东渡日本求学时写的“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。（表现了诗人为中华之崛起而发奋求学的伟大抱负和胸襟，气势豪迈，风格悲壮）陈毅元帅写的《梅岭三章》既苍凉悲壮，又催人奋进，“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，表现出百折不挠、死而不渝的革命意志。毛泽东主席的诗篇是革命的现实主义和浪漫主义相结合的典范。他在领导中国人民进行革命和建设的伟大事业中，写下了许多脍炙人口的悲壮雄浑大气磅礴的诗篇和名句：如《七律·人民解放军占领南京》、《七律·回韶山》、《蝶恋花·答李淑一》。“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。天若有情天亦老，人间正是沧桑”；为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”……这些壮丽诗篇，今天读来仍然具有催人奋进的力量！（悲壮的情怀，不朽的诗篇）（图片均来自网络）