伏魔英雄传1 52攻略，关公历代上的谥号？
关羽（字云长，后人尊称关公、关帝、关老爷、关王爷、关帝爷、伽蓝神、关护法、恩主公、关夫子、关大帝、关圣大帝、协天大帝、关圣帝君、保佑帝君、盖天古佛、南天主宰）。
历代帝王对关帝之褒封是“侯而公，公而王，王而帝，帝而圣，圣而天，褒封不尽，庙祀无垠。”
(1)汉献帝建安五年（公元200年）关帝击斩颜良，解白马之围，封为“汉寿亭侯”
(2)汉献帝建安二十四年十二月（公元219年）吴孙权追赠关帝为“忠义侯”。曹操上表汉献帝追赠关帝为“荆王”
(3)建安二十五年春正月（公元220年）将关帝以王侯之礼葬其首于洛阳，并建庙祭祀
(4)蜀汉后皇帝景耀三年（公元260年），九月追谥为“壮缪侯”
(5)南朝废帝光大元年（公元567年）在湖北当阳县覆舟山关帝遇害处建“玉泉神祠”
(6)隋文帝开皇九年（公元589年）在山西解州关帝故乡建解州关帝庙
(7)北宋哲宗绍圣三年（公元1096年）赐关帝玉泉祠额曰“显烈庙”
(8)北宋徽宗崇宁元年（公元1102年）追封关帝为“中惠公”
(9)北宋徽宗崇宁三年（公元1104年）封关帝为“崇宁真君”
(10)北宋徽宗大观二年（公元1108年）封关帝为“昭烈武安王”封关平“武灵侯”
(11)北宋徽宗宣和五年（公元1123年）加封关帝为“义勇武安王”从祀于武成王庙。
(12)南宋高宗建炎二年（公元1128年）三月二十五日封关帝“壮缪义勇武安王”
(13)南宋孝宗淳熙四年（公元1177年）加封关帝“英济王”
(14)南宋孝宗淳熙十四年（公元1187年）十一月二十一日封关帝为“壮缪义勇武安英济王”
元代宫廷开始祭拜关帝，有文字记载每年五月十三与九月十三关公庙会与祭拜的定日
宋宁宗庆元元年（公元1195年）封关平“威显”
明太祖洪武元年（公元1368年）复原封“汉寿亭侯”
(15)元文宗天历元年（公元1328年）关帝封为“显灵义勇武安英济王”
(16)明太祖洪武二十七年（公元1394年）福建东三岛东三关帝庙始建
(17)明太祖洪武二十七年（公元1394年）改称“汉前将军寿亭侯”明令建成南京鸡鸣山关帝庙
(18)明太祖洪武二十九年（公元1396年）建荆州关帝庙
(19)明宪宗成化三年（公元1467年）湖北当阳建庙
(20)明宪宗成化十七年（公元1481年）封“崇宁义勇武安王”
(21)明武宗德四年（公元1509年）赐当阳陵庙曰“忠武”
(22)明世宗嘉靖十年（公元1531年）正洪武二十七年封号之误为“汉前将军汉寿亭侯”
(23)明世宗嘉靖三十五年（公元1556年）钦差司礼太监黄锦等重修当阳关帝墓庙
(24)明神宗万历十年（公元1582年）崇封关帝为“协天大帝”。
(25)明神宗万历十八个（公元1509年）加封关帝“协天护国忠义大帝”，御赐“显佑”
(26)明神宗万历二十年（公元1592年）建洛阳关林庙
(27)明神宗万历二十一年（1593年）洛阳关林坊成，神宗赐名曰“义烈”
(28)明神宗万历三十三年（公元1605年）命钦差司礼太监李恩捧到十二旒（古代冕冠前后悬垂的玉串）珍珠冠—素玉带—蟠龙袍—黄牌一面书徽号十有门字到北京正阳关庙恭讫建醮三曰，颁行天下，文武庆贺
(29)明神宗万历四十二年（公元1614年）
①敕封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”并将关帝定为武庙的主神，与崇祀孔子文庙并列为文武二圣
②封关帝夫人为九灵懿德武肃英皇后，封关帝长子关平为竭忠王，关帝次子关兴为显忠王，关帝部将周仓为威灵惠勇公
③同年敕旨解州，选关帝嫡系后裔关世科、关世福、关世禄、关世稳、关世玉、关世举、关士英、关士杰、关士敬等迁洛阳奉祀关帝陵寝
（30）清顺治五年（公元1647年）崇封关帝“忠义神武关圣大帝”
（31）清世祖顺治九年（公元1652年）四月礼部准奏奉敕封关帝“忠义神武关圣大帝”。而称武圣，关王冢改称关林（洛阳关林）
（32）清圣祖康熙四年（公元1665年）尊关帝为“夫子”与孔夫子并称
（33）清圣祖康熙五年（公元1666年）敕封洛阳关帝冢“忠义神武关圣大帝林”
（34）清圣祖康熙二十八年（公元1689年）建许昌霸陵桥关帝庙（当年圣祖保护皇嫂千里寻兄，离开许昌，曹操率众赠袍钱行的地方）
（35）清圣祖康熙五十八年（公元1719年）敕命关帝第五十六代嫡派后裔洛阳守陵奉祀生关尉为“世袭翰林院五经博士，负责祭祀，承祀林墓”
（36）清世宗雍正三年（公元1725年）敕命天下省直郡邑皆立关帝庙，赐春秋大祭外加延祭，并用太牢。（敕封山西关夫子）
追封关帝祖辈三代公爵：曾祖为光昭公、祖为裕昌公、父为成忠公，而且规定在关帝祖辈4牌位上“汉书爵号，不著名氏”
(37)清世宗雍正四年（公元1726年）在洛阳关林，当阳关陵，解州关帝庙，各设世袭五经博士一人
(38)清世宗雍正八年（公元1730年）追封关帝称“武圣”，解州关帝庙称“武庙”，洛阳关帝陵称“关林”，与文圣孔夫子享同等祭祀礼仪
(39)清高宗乾隆十年（公元1745年）礼部钦奉圣旨避对关帝之讳
(40)清高宗乾隆十五年（公元1750年）皇帝巡幸中州，亲竭洛阳关林，御制祭文，赐匾联匾书“声灵于铄”联书“翌（辅助）”汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水冈流”皇太后亲谒关林，赐香馨槌
(41)清高宗乾隆二十一年（公元1756年）奉旨赐关帝龙袍一领，玉带一围，铜圭一件，敬献洛阳关林
(42)清高宗乾隆二十五年（公元1760年）钦奉谕旨改谥曰“神勇”
(43)清高宗乾隆三十二年（公元1767年）三月初三奉旨加谥“灵佑”称“忠义神武灵佑关圣大帝”
(44)清高宗乾隆四十一年（公元1776年）七月二十六内阁奉上喻改谥“忠义”
(45)清高宗乾隆六十年（公元1795年）皇帝面谕军机大臣，关圣大帝神牌书写“敕封”二字，殊非敬神之道，嗣后俱改缮“供奉”二字，颁行天下并抄录
(46)清仁宗嘉庆十九年（公元1814年）奉旨加封“仁勇”
(47)清宣宗道光八年（公元1828年）正月十三日奉旨加封“威显”，圣帝封号为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”
(48)清文宗咸丰二年（公元1852年）奉旨加封“护国”
(49)清文宗咸三年（公元1853年）奉旨加封“保民”
(50)清文宗咸丰五年（公元1857年）九月十六日奉旨加封“绥靖”。（下旨大帝改为“帝君”）
(51)清穆宗同治五年（公元1867年）称天下关帝庙为“武庙”
(52)清穆宗同治九年（公元1870年）奉旨加封“翊赞”
(53)清德宗光绪五年（公元1879年）奉旨加封“宣德”，至次对圣帝的加封长达二十六字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”
(54)清德宗光绪二十六年（公元1900年）
光绪皇帝、慈禧太后莅洛阳关林瞻礼拈香，光绪帝题匾：光照日月。慈禧太后题匾：威扬六合、气壮嵩高。完成了对关帝最后加封：
三教尽皈依 正直聪明 以似日悬天上
九州隆享祀 英灵昭格 神如水在地中
民国四年（公元19115年）三月二十五日大总统批令遵行称关壮缪侯，并奉为军神。关帝史略称：民人信仰关帝，奉为国内的正神“军人信仰关帝，就是军中的军神，做军人的模范。
电视剧西游记中的经典台词有哪些？
细数86版《西游记》中的经典台词，勾起了多少人童年的回忆？
不得不说，语言，是一门艺术！一部好的影视作品，不管是演员、剧情、音乐、道具、服装等等，都是吸引观众的重要组成部分，当然，台词更是不可不缺的要素。好的台词，就算是平平无奇，也能直透观众的内心，触动人心底的“那根弦”，拨动观众的心声，引起共鸣。
86版《西游记》一经播出，便带来了轰动，获得了极高的评价，成了男女老少最喜欢看的电视剧，至今30多年过去了，在国内外已经重播4000余次，观众依然百看不厌，成了一部无法超越的经典之作。
86版《西游记》之所以能成为人们心中永远的经典，被人们广泛收看，为人们所喜爱、谈论、传颂，它的经典已经完全无法用语言来描述，除了有各位演员的精湛演绎、制作人员的精益求精之外，当然，能够成就它的经典的，还与它无数经典的台词是分不开的。
下面我们就来盘点一下86版《西游记》中的经典台词，看看你会被哪句台词触动心灵？
一、“俺老孙来也！”
一句“俺老孙来也！”勾起了多少的回忆！
想当年，想必和孩子们一块儿玩耍的我们，每当要鼓足勇气、挺身而出的时候，都会来一句吧！这句话，给了我们鼓舞，给了我们信心和勇气，仿佛大声地喊出来这句台词，自己便化身为无所不能的孙大圣，即便是上天入地，也小菜一碟！
类似的还有：“俺老孙去也！”
二、“妖怪！哪里跑！吃俺老孙一棒！”
一群小伙伴们打闹玩耍，谁也不愿意当妖精，都愿意做那美猴王。
孙大圣手持千钧棒，上天入地，降妖伏魔，运转火眼金睛，任那妖魔鬼怪千变万化，还是乔装改扮，在美猴王面前，都得现了原形！
然后，美猴王便取了“如意金箍棒”，追那要逃跑的妖魔，道一声“妖怪！哪里跑！吃俺老孙一棒！”
这一棒，是豪迈，是自信，是降妖除魔的勇气和必胜的决心！仿佛，无论是什么妖孽，在孙大圣的棒子前边，都只有挨揍的份儿！
类似的还有：“妖怪！哪里逃！”
“妖怪！休走！”
三、“大师兄，不好了，师傅被妖怪抓走了！”
这句话是沙师弟的口头禅，孙悟空让他看好师傅，他总是看不好，当唐僧被妖怪掳走之后，沙僧要么懊悔、懊恼，要么四下求救，见到孙悟空，总是来这么一句话。
这句话侧面证明了老沙的坚韧不拔、任劳任怨，即便是他们取经团队的核心，他的师傅被妖怪抓走，他也会坚持到底，坚信他的大师兄—也就是孙悟空，能够，也有能力救出师傅。
当然，沙僧的这句台词被总结出来，揉进了相声段子里之后，这句话的流传度就更广了！
类似的还有： “大师兄，师傅被抓走了！”
“二师兄，师傅被抓走了！”
“大师兄，二师兄被抓走了”
“大师兄，二师兄和师傅都被抓走了”
若不注意，还真不容易发现这任劳任怨的沙僧还有这样“冷幽默”的台词，初次听到，还会为“被抓走”的人担惊受怕，听的多了，每次听到总是让人“忍俊不禁”！
四、“你是猴子请来的救兵吗”
这句台词是师徒四人取经经过号山枯松涧火云洞时，大战红孩儿时红孩儿所说的台词。
红孩儿是牛魔王和铁山公主之子，使一杆火尖枪，武功非凡，又会口吐三昧真火的本事，连孙悟空也不是他的对手。别看牛魔王生的丑陋，可是他儿子红孩儿却俊俏又天真可爱，一句问话，虽然是质问，却让人忍俊不禁，不由心生怜爱，充分展示了红孩儿虽然想吃“唐僧肉”长生不老，却也不是什么十恶不赦的妖王，还仅仅是一个稚气未脱的孩童。
这句台词在《西游记》一经播出之后，便成了经典，广为流传，不但被用来调侃朋友，甚至还被变成了歌曲传唱，同样的，因为有强烈的戏剧性和诙谐可爱，也被引用到相声、段子手里，为无数观众带来不知多少欢乐。
五、“我叫你一声，你敢答应吗”
这一句《西游记》第十二集《夺宝莲花洞》中银角大王的台词，最为让大家印象深刻。
同样，让大家印象深刻的还有银角大王的紫金葫芦，据说是混沌初分，开天辟地之时，太上老君从一根仙藤上摘下来的混沌之器，可以装下千万人，并把装进去的人化为“浓水”，诀窍便是，趁人不备喊人姓名，只要一答应，便会被装进紫金葫芦里，当然，要是这个葫芦被掉包了，就不灵了。
当然，这句台词的答案也同样经典，被千万人所模仿，这句台词就是：
“爷爷在此！”
六、“我回我的高老庄，你回你的花果山”
这句话是二师兄猪八戒的经典台词。
在取经路上，但凡遇到挫折或者困难，甚至是跟他的大师兄怄气，猪八戒也会来一句：“我回我的高老庄，你回你的花果山”。也就是要撂挑子，不干了，分道扬镳各奔前程，当然了，猪八戒心目中最好的前程，便是他的未婚妻高老庄的“高小姐”！
类似的还有，“师傅都被抓走了，还取什么经啊，干脆散伙儿算了！”
“我回我的高老庄，你回你的流沙河，你回你的花果山”
七、“你是烧窑的还是卖炭的，真是黑的俊俏！”
这句台词出自《西游记》第六集《祸起观音院》里孙悟空嘲笑黑熊怪所说。每次听到这句台词，总是让我捧腹大笑，这俏皮的话儿里，充满了讥讽，再加上孙悟空那尖嘴猴腮和尖厉的笑声，真是让人印象深刻，久久不能忘怀！
当然，黑熊怪的反讥的台词同样经典，这句台词就是：“我当是谁，原来是弼马温呐！”
骂孙猴子别的没什么关系，他最恼火别人叫他“弼马温”，毕竟，当年他“少不经事”被天上的众神仙欺骗，竟然把“芝麻绿豆”的小官当做“大官，大的很呐”！这正戳了孙猴子的痛处。
八、“贫僧从东土大唐而来，去往西天拜佛求经”
这句台词是师傅唐僧的“口头禅”，几乎是见人就说，逢人就谈，那简直就成了唐僧的“招牌”时时地挂在嘴边。
曾几何时，不明白唐僧为什么总是这么说，毕竟，西游记中所有的妖怪，没有不想吃唐僧肉的，唐僧一行人碰到的妖怪没有一百，也有八十了，他逢人就跟人家说这句话， 岂不是明明白白，清清楚楚地告诉人家“我是唐僧，来吃我的肉”吧？
后来我渐渐明白，原来，从大唐到西天，“相去十万八千里”，一路磨难重重，崎岖坎坷，何止是“九九八十一难”那么简单？除了要对付各种各样的“想要吃唐僧肉”的妖魔鬼怪，还要应对哪些“招驸马的”、“报仇的”、“招赘的”等等这样那样的诱惑！可以说，一路上对师徒四人的考验，那是千姿百态，无所不有！也只有把这句话挂在嘴边，时时刻刻提醒自己的最终目标是“西天拜佛求经”，才能使自己保持着一颗初心，始终不为外界的声色犬马、江山富贵所诱惑，才能矢志不渝，不怕千难万险，最终取得真经吧！
西游记中有哪些明明是谣言？
太多了，由于吴闲云的《煮酒论西游》和各种营销号阴谋论的广泛流传，使得西游记成为四大名著中谣言最多的一个，我这里来列举几个。
1、孙悟空连南天门都没进都不知道是谁搞出来的谣言，而且这种没含金量的谣言还那么多人信。原著中孙悟空是从三十三天上的兜率宫一路打到了凌霄殿外通明殿里，这要是没打进南天门，那整个天庭都在南天门外了。
而天庭的守备也只差王灵官+三十六雷将这最后一道防线，就全线崩溃了，正因为如此，天庭去找如来求救时才说到“事在紧急”，而如来到来时，孙悟空已经在雷将中“耀武扬威，卖弄精神”了，雷将明显快撑不住了。南天门对于孙悟空，那不就是自己后院吗？
2、天庭放水又是一个非常出名的谣言，以前在我的文章中已经说过很多次，这里就在说一遍，西游记前七回是标准的爽文套路，在这七回中，孙悟空一共和天庭发生过三次大战，其中大胜七次、上风一次、平手一次、战败两次。先后与巨灵神、哪吒、九曜星、李靖、四大天王、二十八星宿、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相、木叉、二郎神、梅山兄弟、太上老君、兜率宫丁甲、王灵官、三十六雷将、如来佛祖交锋。取经之时，玉帝认为只要孙悟空无事便好，李靖为此记恨了五百年，奎木狼是孙悟空打怕的神将，众雷将见到孙悟空吓得躬身控背，你管这叫放水？以为是在争夺奥斯卡小金人呢？
当年行者大闹天宫时，玉帝曾封天王为降魔大元帅，封哪吒太子为三坛海会之神，帅领天兵，收降行者，屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气，有些恼他，故此作怒。
好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了！不好了！那闹天宫的主子又来了！”
至于所谓天庭神仙很多是截教的弟子，所以出工不出力的说法，西游记和封神演义没有一毛钱关系，两本书并非续书关系，更非一个作者，完全不能互相论证，难道能用金瓶梅来论证水浒传中的西门庆没有在狮子楼被武松打死？
在《西游证道书》中评价如来对天庭有再造之功，再造之功是什么意思，阴谋论者是不会懂得。
如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”【证道本夹批：可谓再造之功。】
3、猪八戒出工不出力，是深藏不露的大高手猪八戒是被作者都钦定没什么本事的角色，不知道怎么被吹起来，真是二十年目睹之怪现状。
三打白骨精部分，旁白评价八戒没什么大本事：
八戒、沙僧虽【没甚么大本事】，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。
宝象国一回中，旁白二十个猪八戒和沙僧也打不过黄袍怪（奎木狼），即使有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中相助，和黄袍怪一战犹如同鬼门关回来一般。
却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？【若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精】。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祇保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒沙僧 。
孙悟空对八戒的评价，沙僧对自己和八戒的评价——放屁添风：
行者道：“兄弟，你虽无甚本事，好道也是个人。【俗云放屁添风】，你也可壮我些胆气。"八戒道:"也罢也罢，望你带挈带挈。但只急溜处，莫捉弄我。”
沙僧道：“说那里话！都是大家有益之事，【虽说不济，却也放屁添风】。”
孙悟空不过随手一按，就令猪八戒怎么挣脱都挣脱不开，这一拳要是打到脑袋上，怕是猪脑都给打出来。
八戒、沙僧也都要躲，被行者左右手扯住他两个道，“兄弟们，不要怕得，我和你认他一认，看是个甚么妖精。”八戒道：“可是扯淡！认他怎的？众官躲了，师父藏了，国王避了，我们不去了罢，炫的是那家世！”【那呆子左挣右挣，挣不得脱手，被行者拿定多时】。
此外，猪八戒和沙僧双战灵感，三人在水底下斗经两个时辰，不分胜败，猪八戒“料道不得赢他”。这是猪八戒自己的内心想法，说猪八戒演戏的，演到连自己都骗？
还有对阵青狮时，脑袋差点被青狮砍了，拿生命演戏？如此敬业是打算评选奥斯卡小金人吗？
原来八戒耳大，盖着眼皮，越发昏蒙，手脚慢，又遮架不住。拖着钯，败阵就走。被老魔举刀砍去，几乎伤命。幸躲过头脑，被口刀削断几根鬃毛。
4、九齿钉耙强过金箍棒认为九齿钉耙比金箍棒的依据无非是黄狮精盗走三样兵器后开了一场钉耙会。但这不过是黄狮精的个人喜好问题罢了，沙僧的降妖宝杖在原著中是如擀面杖样的乌油黑棒子，金箍棒就不必说了，钉耙放中间，左右各一根棍棒，所以才叫钉耙会，并不是因为九齿钉耙有多强。
至于九齿钉耙的威力么，猪八戒曾用九齿钉耙全力一击打猴头，结果自己被震得手麻脚软，难道这就是所谓“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄”的无敌神器？
行者闻言，收了铁棒道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿，看可能魂消气泄？”那怪真个举起钯，着气力筑将来，扑的一下，【钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮】。唬得他手麻脚软，道声“好头！好头！”
如果拿太上老君制造去充逼格，那金角用的七星剑就是西游记第一神兵利器了，毕竟那是太上老君自己用来炼魔的。
再来看看金箍棒的威力，东海龙王、猪八戒、揭谛的各自评价：
老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”
八戒慌了道：“那个哭丧棒重，擦一擦儿皮塌，挽一挽儿筋伤；若打五下，就是死了。”
揭谛道：“你不知。他有一条如意金箍棒，十分利害：打着的就死，挽着的就伤；磕一磕儿觔断，擦一擦儿皮塌哩。”
配合孙悟空的神力，战绩彪炳，可谓是应了“挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤”的设定，强如哪吒被打一棒打得不能负战，而大部分妖怪肉身挨棒子一下都死得很惨，极少有全尸的，当头打甚至把现了原型的六耳猕猴当场打死。
大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死。
哪个威力更大，还用多说？
5、天蓬元帅地位崇高，实力强悍网上常常流传一种说法，天蓬元帅是紫薇大帝麾下北极四圣之一，位高权重，但这里要说清楚，西游原著中的天蓬元帅猪八戒和北极四圣没半点关系，首先北极四圣是宋代神霄派的神仙，神霄派在西游记成书的明代已经是老黄历了，按照北极四圣的设定天蓬元帅和真武将军都是紫薇大帝的下属，但明代真武香火极为旺盛，已经被升格为和紫薇大帝同级别的神仙，西游记真武一个人负责北俱芦洲，南赡部洲两个大洲的降妖伏魔工作，所谓北极四圣已经不存在了。
猪八戒自述往事"敕封元帅管天河，总督水兵称宪节"，也就是说，老猪的前身只是水神，一个天河宪节，并不是什么北方四圣。
至于实力如何，反正是比孙悟空差得远，如果天蓬元帅比孙悟空强，玉帝何必舍近求远去灌江口调二郎神？高老庄一回中，猪八戒对孙悟空说“当年撞那祸时，不知带累我等多少”，因此有两种可能，一种是天蓬元帅参与了围剿花果山之战，属于被孙悟空分身法击败的十万天兵天将之一；另一种可能是孙悟空从三十三天上的兜率宫打到通明殿时期遇到的神将之一。
6、取经之时，随便一个童子、坐骑孙悟空都打不过孙悟空取经时连坐骑、宠物、童子都打不过，这个调调往往被一些人当成孙悟空实力下滑的证据，这种说法完全人云亦云，我们来看看孙悟空遇到的坐骑、宠物、童子以及相应的战况。
1、坐骑：共有狮猁王、青狮、白象、赛太岁、白鹿、青牛、九灵元圣七个，其中狮猁、赛太岁、白鹿都是主人如果来晚一点就死在孙悟空手下，青狮、白象被孙悟空打得叫外公，青牛拿着金刚镯确实厉害，除了孙悟空外，满天神佛同样没办法，但青牛没有用法宝差点被孙悟空打死。
那怪物喝一声，虚幌一枪，逃了性命，帅群妖收转干戈，入洞中将门紧紧闭了。
九灵元圣确实打不过，没啥好说的。
2、宠物：就两个，灵感大王和玉兔精，灵感大王自认孙悟空五合能打杀它，玉兔精被孙悟空打得脱衣服。
3、童子：共有清风明月、金角银角、黄眉五个，清风明月是镇元子的徒弟，并没有幻化成妖怪，被瞌睡虫轻松搞定；金角银角坐拥五件法宝被孙悟空玩成脓水。黄眉倒是真的强，虽然只是童子身份，却拥有正果，不但拥有两大超级法宝，而且纯武力表现还是整个西游记中最好的。在小雷音寺那回，孙悟空不敌两件法宝，武力对决也没讨到好，
综上、孙悟空遇到这类角色共有十四个，孙悟空不敌金刚镯青牛、九灵元圣、人种袋黄眉，其他九个即使拿着法宝也被孙悟空玩死。
7、真假美猴王一回中死的是孙悟空，活下来的是六耳猕猴这种无稽之谈都不知道为什么有这么多人信，想问问，那个作者会那么无聊，内心那么黑暗，写到一半把自己的主角写死，让一个路人甲代替，作者从头到尾都没有混淆两个人物，孙悟空和六耳猕猴满世界找人辨明真假时，作者给孙悟空的代称是"这大圣"，六耳猕猴则是"那行者"，而从头到尾也都是"这大圣"先开口说话，然后"那行者"复述一遍。甚至作者可能是担心读者混淆，在阴曹地府那里，直接用了"那怪"来代称假悟空。到了西天，当如来道破六耳猕猴本象之后，原文连续三次改用"猕猴"来形容，除了恶意阴谋论者，无论如何也不该认为死的孙悟空。
【那猕猴】闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。……如来道:"悟空休动手，待我与你擒他。"【那猕猴】毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云:"大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。"大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个【六耳猕猴】。
8、唐僧是刘洪私生子、红孩儿是太上老君私生子均是吴闲云发明，广为流传的阴谋论。先说唐僧那个，“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”这一回是清朝才加进去的，并不属于明朝百回本西游记中的内容，因此存在时间的BUG，在这一回的开头直接表示陈光蕊中状元的这年是贞观十三年，唐僧都三十多了还是贞观十三年，是有神仙把时间冻结了三十多年还是李世民闲的没事，把这个年号用了三十多年没变动？真正的原因在于西游证道书的作者偷懒了，写的这段开场白，直接洗稿了百回本。因此在现代出版的西游记，基本上都是将这一回内容以“附录“为前缀，而不视作正文。
所以拿这段扯阴谋论是多么的滑稽，而证道书所加的唐僧身世，也绝对没有任何阴谋论的意思，原文中明明白白写着唐僧的声音和陈光蕊类似，而唐僧用舌尖舔舐祖母的眼睛，祖母的盲眼得而复明，批注者认为是“至孝所感，故应有此异事。”劝人向善的意味很重。
再说说红孩儿的，首先红孩儿是有牛的特征的，观音菩萨降服红孩儿时念金箍咒，书中是这么写“那妖精搓耳揉腮，攒蹄打滚”，显然，红孩儿是有蹄子，这不就是牛？至于三昧真火那是人家红孩儿在火焰山练成的，而太上老君用来练孙悟空的叫六丁神火，两者没有一毛钱关系。
9、七仙女是天庭公主这个应该是电视剧的锅，不少神话类影视剧把七仙女设定为玉帝和王母的女儿，其实在西游原著中对她们的称呼仅仅只是七衣仙女罢了。
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃胜会”，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。【七衣仙女】直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。
甚至她们在见到孙悟空的时候，都直接下跪了。再有七个蜘蛛精也不见得有什么大本事，却敢去抢占七仙女在下界的浴池。七仙女也不去争执，试想七仙女若当真是天庭公主，七个蜘蛛精如何敢这般无礼。
土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。【我见天仙不惹妖魔怪】，必定精灵有大能。”
10、如来的地位远不及三清如来这些年被一些网文写成地位远不及三清，甚至还串联了封神演义，说如来的前身是通天教主的大徒弟多宝道人，且不说西游记和封神演义没有任何关系，即使有，多宝道人也是多宝佛的前身，而非如来佛的。认为多宝是如来前身的依据是封神演义中的一句“多宝西天拜释迦”，这句话中的“拜”固然可以解释为“担任”，如“金台拜将”、“官拜元帅”，但要知“拜”做担任讲需要接职务，“释迦”是姓氏而非职务，如何能担任？所以此处的“拜”就是字面意思的“下拜”，如“童子拜观音”一般。而“多宝西天拜释迦”其实是《法华经》的典故：
尔时多宝佛、于宝塔中、分半座与释迦牟尼佛，而作是言：'释迦牟尼佛、可就此座。'即时释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，结跏趺坐。（见宝塔品）
如来的地位虽不及玉帝，但至少是与三清平起平坐的，如来将孙悟空压在五行山下后，玉帝传旨让三清、四御、五老等来同谢佛恩，三清、四御、五老各带着明珠异宝、寿果奇花向如来拜献。在等级森严的封建时代，地位高的拜献地位低的事情基本是不可能。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”
11、狮驼岭和狮驼国主导者是谁由于大鹏有个如来舅舅的身份，因此在各版西游记电视剧中，更喜欢突出大鹏，三魔中的老大青狮却往往被忽略，其实青狮是三魔中绝对主心骨，一旦青狮被擒，白象和大鹏都跟着要下跪投降。
大圣闻言，着力气蹬了一蹬，那老魔从空中，拍刺刺似纺车儿一般跌落尘埃，就把那山坡下死硬的黄土跌做个二尺浅深之坑。【慌得那二怪三怪】一齐按下云头，上前拿住绳儿，【跪在坡下哀告】道：“大圣啊，只说你是个宽宏海量之仙，谁知是个鼠腹蜗肠之辈。实实的哄你出来，与你见阵，不期你在我家兄心上拴了一根绳子！”
而狮驼岭的军事指挥权也是牢牢掌握在青狮手中，老二白象要调动兵马，必须先得到青狮的首肯。
老魔道：“贤弟不送之故，何也？”二怪道：“【你与我三千小妖】，摆开阵势，我有本事拿住这个猴头！‘’老魔道：“莫说三千，凭你起老营去，只是拿住他便大家有功。”
甚至，当大鹏入伙做了三弟之后，他的狮驼国也同样被划入了青狮的势力范围，在狮驼国发号施令的同样是青狮，青狮可以直接传令让狮驼国的小妖做事：
正讲时，又见小妖来报：“汤滚了。”老怪传令叫抬。众妖一齐上手，将八戒抬在底下一格，沙僧抬在二格。
12、大鹏法力高强，如来收拾大鹏很费劲大鹏是实力经常被高估的一个妖王，其实在小说中除了追逐中抓了孙悟空一个措手不及，整体表现实在不咋地，因害怕孙悟空厉害和青狮、白象结拜；孙悟空索战时，和白象一起装聋作哑，要跟孙悟空交战，得把狮驼岭剩余的三万多小妖都叫上，偷袭孙悟空还被躲过。
老魔道：“那行者早间变小钻风混进来，我等不能相识。幸三贤弟认得，把他装在瓶里。他弄本事，钻破瓶儿，却又摄去衣服走了。如今在外叫战，谁敢与他打个头仗？”更无一人答应，又问又无人答，都是那装聋推哑。
三魔闻说，即点大小怪，前前后后，【有三万多精】，都执着精锐器械，出洞摆开一个三才阵势，【专等行者出口，一齐上阵】。
那大圣正当悚惧，只听得耳后风响，急回头观看，原来是三魔双手举一柄画杆方天戟，往大圣头上打来。大圣急翻身爬起，使金箍棒劈面相迎。
至于如来收拾大鹏很费劲还是吴闲云发明的说法，他在《煮酒谈西游》中说什么如来对大鹏极度重视，如果跟大鹏硬碰硬，灵山也要损失大半的谣言。看过西游记原著甚至电视剧的都知道，如来收狮驼岭三魔带上了西天豪华阵容不假，但实际战斗过程非常简单，文殊收走了青狮，普贤收走了白象，如来一指头秒了大鹏，何谈什么让灵山损失大半？这里对比一下如来收孙悟空，又是用计又是用手掌，还用了六字服帖才把孙悟空压在五行山下，显然比收大鹏麻烦得多。
至于如来那句“那妖精神通广大，你胜他不得”指的是三魔整体很强，在孙悟空之上，而不是大鹏单体。
古代用语和现代不大一样，“那魔”、“那妖怪”在西游记常可以作为复数来用，例如前面孙悟空降伏青狮，原文是“那怪一齐叩头”，就是指三魔一个整体，往前翻车迟国中也直接用“那怪”来形容车迟国三力这个整体。我们直接看原文。
今至狮驼山狮驼洞狮驼城，【有三个毒魔，乃狮王、象王、大鹏】，把我师父捉将去，连弟子一概遭迍，都捆在蒸笼里，受汤火之灾。幸弟子脱逃，唤龙王救免。是夜偷出师等，不料灾星难脱，复又擒回。及至天明，入城打听，【叵耐那魔十分狠毒，万样骁勇，把师父连夜夹生吃了】，如今骨肉无存。又况师弟悟能悟净见绑在那厢，不久，性命亦皆倾矣。
毫无疑问，此处原文中“叵耐那魔十分狠毒，万样骁勇，把师父连夜夹生吃了”是狮驼三魔这个整体，把“那魔”理解为大鹏单人的话，难不成孙悟空眼里是大鹏自己独吞了唐僧？换到如来那句话亦然。
13、七大圣与取经遇到的妖怪七大圣中除了孙悟空和牛魔王，其余都是昙花一现的高级龙套，除了在前几回漏了几次脸，后面并未在出场。但是一些网络小说喜欢脑补，比如认为青狮是狮驼王，白象是禺狨王，大鹏是鹏魔王，六耳猕猴是猕猴王、九头虫是蛟魔王，其实这些完全对不上。
狮驼岭三魔的排位青狮是老大，白象是老二，大鹏是老三。在七大圣中，鹏魔王是老三，狮驼王是老四，禺狨王是老六，完全对不上，总不至于再结拜一次？而且禺狨王是猴子，不是大象。
而九头虫是鸟，并非蛟，对不上，六耳猕猴和猕猴王除了都是猕猴外，也没有任何能对的上的地方。
14、沙僧的兵器各版西游记影视剧、动画都喜欢把沙僧的武器设定成月牙铲，但原著沙僧用的真不是这兵器，而是一根主体由木制，内部钻金的宝杖，材料是月宫中的梭罗仙树，吴刚伐下来一枝后由鲁班打造，杖重五千零四十八斤。灵感大王当初调侃猪八戒和沙僧半路出家，说猪八戒用的是庄园里偷来的锄地钉耙，沙僧用的则是擀面杖，沙僧听完之后自然反唇相讥，说明自己宝杖的来历。
妖邪使锤杆架住道：“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道:“你怎么认得？”妖邪道：“你这个模样，像一个磨博士出身。”沙僧道：“如何认得我像个磨博士？”妖邪道：“【你不是磨博士，怎么会使擀面杖】？”沙僧骂道:“你这孽障，是也不曾见！这般兵器人间少，故此难知宝杖名。【出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成】。【外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝】。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵！”
影视剧中对沙僧武器的失误，或许是因为和孙悟空金箍棒设定雷同了，虽说一个是铁质一个是木制但都是棍棒类的，并且沙僧自言宝杖“或长或短任吾心，要细要粗凭意态。”活脱脱就是低配版的金箍棒，就观感而言，师兄弟三人都用不同的兵器自然更好一些。于是影视剧中沙僧用月牙铲反而快成了大多数人的印象了。
孙悟空的火眼金睛与二郎神的天眼相比？
这个问题其实分两个问题来讲，一个问题是孙悟空的火眼金睛究竟是啥原理，厉害不厉害？第二个问题是，二郎神有没有天眼，他的能力跟孙悟空比，谁更厉害？
先说第一个火眼金睛：
我们平时看西游记，会存在一个固定的印象，那就是唐僧师徒四人中，外加白龙马，就只有孙悟空能识别妖怪。
而孙悟空能识别妖怪的关键点，就在于他有着一双火眼金睛，只要双眼发出金光，就没有妖怪能伪装逃过他的眼皮。甚至于在儿歌《白龙马》中，也有唱：“什么妖魔鬼怪，什么美女画皮。什么刀山火海，什么陷阱诡计。都挡不住火眼金睛的如意棒……”那么，孙悟空的火眼金睛究竟是啥原理，真的有这么大的威力，能识别妖怪吗？一、关于孙悟空火眼金睛的由来，其实在原著中是有明确记载的，当时孙悟空被太上老君关进了八卦炉，炼了七七四十九天，练就了火眼金睛：“巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作‘火眼金睛’”从字面意思上来看，火眼，就是被熏红的眼，金睛嘛，难道孙悟空的瞳孔是金黄色的？貌似是太上老君的八卦炉，成就了孙悟空的火眼金睛，而且威力十足。在央视西游记中，孙悟空从八卦炉蹦出来后，眼睛一眨一眨的，放出万道金光，把大家吓得屁滚尿流。事实上，孙悟空的眼睛能放光，并非是太上老君的功劳，而是天生的，一出生的时候就有。当时孕育孙悟空的石卵炸开，从里面蹦出来一只石猴，他干的第一件事便是拜四方，双目放光：“因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”玉皇大帝就是因为看到了凡间金光闪闪，才命令千里眼和顺风耳去打探一下，究竟是何方神圣在运用法力啊？所以，孙悟空的眼睛本来就可以放光的，并非是八卦炉的功劳，八卦炉反而害得孙悟空得了眼病，迎风（烟）流泪：“忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明……”二、本来孙悟空躲在八卦炉巽位，这里没火，但有风，熏得孙悟空一直捂着眼揉眼泪呢，突然一睁眼就见了光，不害眼病才怪呢。当然，孙悟空的迎风流泪，也并非是遇到所有的风都会流泪，自然风还是不怕的，不然他岂不是寸步难行了？但若是遇到了其他妖怪使出来的风，那就不行了，轻则让他眼部不适，重则，则会让他眼睛酸痛难忍，泪流不止。比如黄风大王，央视西游记中，为了让他的吹风技能可观，硬生生给弄了碗金沙。实际上，人家吹的就是风，并没有借助什么道具，而且跟八卦炉中巽位风性质相同：“急回头，望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将出去，忽然间，一阵黄风，从空刮起。”这风吹出来，瞬间就让孙悟空招架不住了，眼睛也睁不开，落荒而逃。后来他遇到猪八戒，救师父的事都得放一边，让猪八戒快给自己找个医生看看眼睛，面对猪八戒的疑问，直喊：“我被那怪一口风喷将来，吹得我眼珠酸痛，这会子冷泪常流。”除了怪风以外，孙悟空的眼睛还怕烟，当初在火云洞大战红孩儿的时候，他其实并不怕红孩儿的三昧真火，只要念着避火诀，还是可以防的，他真正怕的是烟：“那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，煼得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。”三、因为被红孩儿吹了一口烟，导致孙悟空眼睛睁不开，慌了手脚，这才没能念好避火诀，被火烧又被冷水激，差点没了命：“这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸膛喉舌冷，魂飞魄散丧残生！”正是因为孙悟空有这个弱点，所以后来的金毛吼下凡，就带着观音菩萨的紫金铃，又能吹风，又能吹火，又能吹烟，连菩萨都对孙悟空说了：“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！”为啥孙悟空这么尊敬观音菩萨啊，为啥降服红孩儿得靠观音菩萨啊，就是因为观音菩萨有大能啊。孙悟空最怕的东西，偏偏她不怕，比如紫金铃喷出来的烟火，她就轻轻一下：“那菩萨将柳枝连拂几点甘露，霎时间，烟火俱无，黄沙绝迹。”这一招，瞬间就让孙悟空叩头，迎接菩萨大驾光临，还说有失回避。当然，任何技能嘛，都是有利有弊嘛，虽然孙悟空的眼睛怕风怕烟，但好歹能识别妖怪嘛。像三打白骨精那里，不就是孙悟空睁开了火眼金睛，才识别出妖怪嘛：“睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。”那么，疑问就来了，孙悟空的火眼金睛真的能识别妖怪吗，它的原理是什么，为什么有些妖怪却识别不出来，这背后究竟有何隐情？四、其实孙悟空的火眼金睛跟唐僧的肉眼，并无明显的区别，如果非要说区别的话，可能猴子的眼神比较犀利吧。比如唐僧师徒好不容易凑齐之后，就到了四圣试禅心，当时唐僧发现前面有一座庄园，感觉有点奇怪，孙悟空就急忙查看：“行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化……”孙悟空其实并无法识别一个寡妇带着三个女儿，究竟每个人是哪个菩萨所化，只因为这座庄园上方有祥云，有瑞霭。后来孙悟空为了探寻真相，还特意变成小昆虫去偷听猪八戒和这一家四口的谈话，想搞清楚这究竟是哪个菩萨所化。但直到菩萨们试探结束，他也没有看出来，究竟是谁来试探他们，这也是他一直没有轻举妄动的原因所在，事后他还解释：“昨日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”其实，若是多读几遍西游记，会发现，凡是大神们，尤其是灵山仙佛，他们的庄园都会带瑞霭的，比如小雷音寺：“行过岭头，下西平处，忽见祥光霭霭，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。”这种征兆呢，有点类似于祭赛国的金光寺佛宝，只是佛宝发出来的光更强烈一些，大家都能注意到，而这里的光不太明显，眼尖的才能看到。五、而相对于妖怪的洞府来讲，除非是那种自带黑云的，不然，孙悟空是识别不出来的。比如蜘蛛精的庄园，还有蜈蚣精的庄园，孙悟空就没有发现异常，前者没有阻拦唐僧自己去化斋，后者也没有发现这是妖怪窝点。之所以后来识破了蜈蚣精，并非是靠火眼金睛认出来道士是妖怪所化，而是因为道士送上来的茶有问题：“行者眼乖，接了茶钟，早已见盘子里那茶钟是两个黑枣儿……”因为疑惑，他才没喝，但并没有阻止唐僧、猪八戒、沙和尚等人喝，直到他们都肚子痛地倒地，他才确定面前的道士不是好人。孙悟空识别妖怪的第二种方法是闻风，若风不是自然风的话，他的眼睛会不舒服，这就是前面提到他识别白骨精的一个原因：“山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风……”本身这里山高人稀，乍一出现个女子，大概率是妖怪，再加上这个白骨精是踩着阴风来的，冷飕飕的，让人不由得警觉起来。孙悟空跟唐僧是有共同点的，那就是只相信自己眼睛看到的东西，当然，判断白骨精是妖怪，他也并非全靠猜测，而是看到了白骨精变化的人衣服里面藏着粉骷髅：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”六、一般妖怪出没啊，要么起风，要么起雾，要么起云，总之绝不会是自然现象，这也是孙悟空判断是否会有妖怪出没的一条经验。比如红孩儿被捆在树上迷惑唐僧之前，山中是起了异象了：“师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气，行者大惊……”再比如在黑松林，那个金鼻白毛老鼠精出现之前，山林中同样是起了黑气的：“忽然见林南下有一股子黑气，骨都都的冒将上来，行者大惊……”还有雾隐山的豹子精出现之前，山中又起风，又起雾，连肉眼凡胎的唐僧都能识别这天象不正常，肯定前面有妖怪：“师徒们怯怯惊惊，正行之时，只听得呼呼一阵风起，三藏害怕道……”除了看天象异常识别将遇到妖怪之外，孙悟空识别妖怪的另一种方式，则是闻味道了。这个呢，其实是跟生活环境相关的，比如常年打渔的，身上肯定有鱼腥味，常年杀猪的，身上肯定有生肉味，常年种地的，身上的味道又不一样了。比如狗，若是前面的人是狗贩子，它离老远闻到味就跑了。举个例子，像两界山附近的刘伯钦，豺狼虎豹见到他就绕着走，就是因为他身上有味道，动物们都怕他：“我在这里住人，专倚打些狼虎为生，捉些蛇虫过活，故此众兽怕我走了。”甚至他还想让唐僧吃虎肉，还说只要吃了老虎肉，以后老虎遇到你都得绕着走，道理嘛，类似。七、妖怪也是一样的，只要是动物成精，它自身都会带着这种动物所特有的味道，挥之不尽，这就是孙悟空常说的妖气。其实这些都是跟妖怪的生活习性相关，若是遇到长时期脱离妖怪环境，又比较爱干净的妖怪，孙悟空就识别不出来了。像小雷音寺的黄眉怪，其实孙悟空是识别不出他的，面对唐僧的疑问，他也只能回答是感觉到一丝凶气：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。”其实这里的凶气并非是孙悟空看出来，或者是察觉出来的，而是闻出来的，毕竟这里面除了黄眉怪以外，其他的都是货真价实的小妖怪：“原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王，众阿罗等都是些小怪。”而乌鸡国的青狮精，就没有手下，再加上他当国王很久了，孙悟空就识别不出来。若不是老国王托梦给唐僧，让孙悟空先入为主，确定自己面对的是妖怪，不然他真会错过去。事实上也确实如此，后来青狮精变作唐僧之后，孙悟空就识别不出来，还到处搬救兵：“老孙至此降妖，妖魔变作我师父，气体相同，实难辨认。汝等暗中知会者，请师父上殿，让我擒魔。”这里孙悟空就明确说了，自己判断这个妖魔的方法，就是闻气味，可惜呢，他的气味跟唐僧的相同，所以就识别不出来了。八、而妖气这个东西，确实是跟生活环境有关，别说妖怪们了，就连孙悟空自己，在花果山待久了，身上也会有妖气。三打白骨精之后，孙悟空被唐僧赶回了花果山，后来猪八戒前来求助，本来十万火急的事，但孙悟空临走了却要去洗个澡。弄得猪八戒很疑惑，为此孙悟空特意解释了一下：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”这里所谓的妖精气，就是指猴精身上特有的味道，孙悟空身上可能少，但是他的那群猴子猴孙们味道铁定浓烈，跟他们在一起，身上没有味道才怪呢。再比如在金平府，有三只犀牛精变作的佛祖来骗香油，孙悟空也不是靠火眼金睛识别的，而是靠味道，一股子腥味，后来也是循着味道找上的洞府：“好大圣，急纵筋斗云，起在半空，闻着那腥风之气，往东北上径赶。”但是靠闻妖气来识别妖怪的方法，也不是特别准，要是遇到大神，他们变化的妖怪就自带妖气，孙悟空就识别不出来了。比如观音菩萨跟孙悟空去降服黑熊精的时候，菩萨就变做了一条蛇精，当时孙悟空就傻了：“妙啊！妙啊！是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”之所以他发出这样的感慨，就是因为，观音菩萨变作的蛇精，不仅样子像，连气味都一样了，弄得孙悟空都搞不清自己面对的是菩萨还是妖精了。九、所以，孙悟空的火眼金睛根本就无法识别妖怪，如果非说有点作用，那也就相当于老寒腿的作用。老寒腿嘛，大家都懂的，湿气一重，就腿疼，腿一疼，就能预测要下雨。他识别妖怪，真正靠的就是一看，二闻，三揣摩，不仅他，观音菩萨这种大神去识别妖怪，也是一样的。至于火眼金睛，就是一个迎风（烟）流泪的老害眼病，实在不是什么特异功能啊，毕竟孙悟空出生的时候，就可以目运金光，跟眼睛红不红，没啥关系。说完火眼金睛，咱们再谈一谈二郎神的天眼，其实在西游记中，没有任何文字提到，二郎神是有天眼的，所以，这个问题是个伪命题。
虽然是伪命题，但不妨碍我们把孙悟空跟二郎神的本事拿出来对比，那么他俩谁更厉害呢？
孙悟空大闹蟠桃会后，逃到花果山，玉帝一怒之下派出了十万天兵天将，除了几个太上皇之外，整个天庭的武装力量几乎倾巢而出。即使李天王在花果山布了十八架天罗地网，将花果山围了个水泄不通，但初战也并不顺利。第二天观音菩萨派出了惠岸行者前来助战，也是败下阵来，一时间李天王不敢再轻举妄动，只能向玉帝再请增兵。也就在这种情况下，观音菩萨向玉皇大帝举荐了小圣二郎神，并信誓旦旦地保证，只要二郎神一到，必将手到擒来，一举拿下孙悟空。那么观音菩萨哪来的信心，敢这样向玉皇大帝保证呢？十、《西游记》中的二郎神，跟其他神话演义版本的二郎神是有所不同的，至少有几点不同！确实，二郎神这个称号是通用的，但是他的真实姓名却不一定都是杨戬。事实上，书中只提到二郎神的母亲嫁给了杨君，所以二郎神姓杨是不存疑的，但并没有提到他名字叫杨戬。其次，二郎神并没有三只眼，在书中他出场的时候，介绍容貌时，也没有提到第三只眼：“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。”我们不要看央视西游记中，他睁开第三只眼来分辨变成动物的孙悟空，其实在书中也并没有提到：“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上……”再有，二郎神确实养了一条细犬，这只狗平时也都跟他去打猎，只是它并不叫哮天犬。关于养狗这件事，村里的老人曾经跟我说过一个俗语，其中就提到养狗之人：“钓鱼穷三年，玩鸟毁一生，一朝学会狗撵兔，从此踏上不归路。”狗撵兔，其实就是指主人带狗去赌博，哈哈，说跑题了，回归正题，二郎神养狗，其实是为了打猎。比如他后来经过碧波潭，帮助孙悟空围攻九头虫，这条狗还咬掉了九头虫的一颗头，当时他就是打猎路过。包括去花果山围剿猴子，他也是带着狗的，后来还咬住了孙悟空，立了大功，其实在他眼中，也是在打猎，猎猴嘛。十一、观音菩萨之所以举荐二郎神前来猎猴，除了有解决问题的原因外，还有一个重要原因是，他是体制外的神仙。“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”通过观音菩萨的话，我们可以得知，二郎神跟玉帝有亲属关系，正所谓“举贤不避亲”，玉帝就算不想启用这个外甥，也得同意。其次，二郎神是有自己的属地的，也有自己的武装力量，而且不用天庭财政支持，自己收税，自己花，有独立的香火来源。这也表明，他跟天庭其他吃俸禄的神仙不同，是脱离朝廷的地方割据势力，俗称藩镇势力。再有，平时他是不用上朝的，也不接受玉帝的召见，就跟清初的吴三桂一样，康熙帝真把他召到京城了，他还怎么脱身回藩属？当然，名义上，二郎神还是玉帝的臣属，若爆发战事，他还是得听从调令，去打仗。不过在对二郎神的安排上，玉帝也确实非常为难，二郎神的母亲确实违背了天条，被处罚理所当然。二郎神刀劈桃山，于情于理也说得过去，自古忠孝两难全嘛，一边是母亲，一边是天条：“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。”十二、从二郎神出场的诗中也能看出来，是二郎神从情感上过不去，不愿意认玉帝当舅舅，甘愿住在灌江口。不过二郎神此举也算是帮了玉帝，要是将他弄到天庭当官，其他神仙必然说三道四，难以服众。可是要继续治二郎神的罪，玉帝又于心不忍，最终还是封了他为昭惠灵显王，默许了他在灌江口居住。关于这一点，二郎神还是亲口对孙悟空说的：“吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。”正因为二郎神跟玉帝这种打断骨头连着筋的关系，当玉帝召唤他前往花果山降妖时。二郎神大喜，迅速带着自己的武装力量，还有那条细犬，出发猎猴：“即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。”看到这个驾鹰牵犬，我又想起那个老人说的话了，其实那个“狗撵兔”的俗语还有下半句，叫：“万一有天恋上鹰，两眼含泪望天空。”看到了没，二郎神多牛，又养狗又驾鹰的，既没有踏上不归路，也没有含泪望天空，实力真不是盖的。二郎神跟巨灵神、哪吒、九耀星等神仙不同，他们对战孙悟空，要么轻敌，要么一上来就放大招，毫无针对性。二郎神前来降服孙悟空，则是先打听一下他的本事，并最终确定作战方案：“小圣来此，必须与他斗个变化……若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”十三、二郎神很清楚，若论单打独斗，自己可能不是孙悟空的对手，但是若比变化，他还是胸有成竹的。同样，他也想好了若是打输了，该怎么办，以及打赢了又该怎么办，可谓做足了预案。也表明，他其实并没有十足的把握能拿下孙悟空，毕竟他跟孙悟空比起来，其实是个小辈。孙悟空刚遇见二郎神的时候，他是这样说的：“你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”如果不是孙悟空故意贬低对方的话，那就说明，二郎神的年龄应该小于孙悟空。但即使这样，二郎神一开始的计划里，也并不想让李天王的十万天兵天将相助，还是想凭借自己的武装力量拿下孙悟空。那么，他们俩真正干起来后，究竟谁更胜一筹呢？首先我们看他们单纯地比试武艺：“两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜。”从这个描述中，可以看出，二郎神的武器以防守为主，没有防御漏洞。而孙悟空的武器以进攻为主，看得出可以取胜，这也证明了我们前面的分析，二郎神要是跟孙悟空单打独斗的话，略逊一筹。当然，这种情况，二郎真君也已经预料到了，所以在打了三百回合之后，他就知道不能取胜，于是迅速转变了策略，开始跟孙悟空比变化之术。当然，并不是说二郎神这时候感觉到要败了，事实上他之前就对李天王说了，让他的十八架天罗地网的顶部别防着，以免后面他跟孙悟空比试变化之术时，伤到天兵天将：“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上。”十四、这也说明，比试法天象地，本就在二郎神的计划之中，所以在确定单打独斗无法取胜后，他改变了策略。先是比法天象地，二郎神变成了个巨人，猴子也变成了只巨猴，俩人还是不分胜负。这时候，二郎神的安排就奏效了，他之前一直强调过，若是不能取胜，自然有列公会助他，这个列公，就是指他带来的梅山兄弟，还有一千草头神。在孙悟空跟二郎神比试法天象地之时，正难解难分呢，结果后路被抄了：“这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。”这句话中有一个很重要的词，“传号令”，那么是传谁的号令呢，当然是二郎神的啊！也就是说，不管是比武艺，还是比法天象地，二郎神都感觉有点吃力，不动用点策略，还真不行，于是下达了命令，派草头神抄了孙悟空的老巢。果然，在灌江口武装力量的冲击下，孙悟空的那群猴子兵一冲击溃，被抓得抓，逃得逃，一片狼藉。因为孙悟空有后顾之忧，他急于回水帘洞保护众猴，这才收了法象，想逃：“正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”这时，二郎神最引以为傲的变化之术派上用场了，若不是孙悟空先变，他还真不好施展。当然，有人说，二郎神有七十三变，比孙悟空的七十二变多一变，所以才能略胜一筹。十五、这其实是胡说八道，书中可没有提到过二郎神比孙悟空多一变，其实他们的变化之术差不多。唯一的差别在于，二郎神的眼睛有时候能识别出孙悟空的变化之术。当时梅山六兄弟找不到孙悟空了，二郎神却能看出来，孙猴子跑哪去了：“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上。”就变化之术来言，因为二郎神有后变的优势，且属于观察方，孙悟空属于变化方，自然也就落了下风。当然，如果仔细读原著的话，会发现，不管是二郎神，还是孙悟空，他们的变化之术都有缺陷。而他们识别对方的方法，也并非是全靠眼睛看，主要还是靠分析。比如孙悟空识别二郎神变的鱼鹰，靠的就是分析：“似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红……”同样二郎神分辨孙悟空，虽然也用眼睛看，但主要还是靠分析：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。”为什么一开始二郎神都能识别孙悟空所变的动物啊，就是因为孙悟空当时一心想回花果山水帘洞，所以变成动物后，也是往那个方向跑。二郎神因为心中有数，自然也是多方注意那个方向上有没有奇怪的动物或物件出现，这才能准确识别孙悟空。十六、等到孙悟空发现此计不成之后，不再往水帘洞跑，而是走了反方向，直接去抄二郎神老巢去了，二郎神就没有发现：“我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”他奇怪的不是孙悟空的变化之术强大，而是奇怪，这猴子怎么不按套路出牌啊，我明明是盯着去水帘洞的路的。到此为止，孙悟空跟二郎神的对战其实是不分胜负的，也是他们俩单打独斗的阶段。后续的战斗，二郎神已经是力不从心，开始寻求外援了，甚至连李天王都求上了：“天王，曾见那猴王么？”如果大家仔细读原著的话，二郎神一开始是称呼孙悟空为“妖猴”、“猢狲”、“泼猴”、“弼马温”的。比如刚领了圣旨之后，他跟自己的梅山兄弟们讲的便是去收服妖猴，到了花果山对李天王说的也是奉旨抓妖猴。等到面对孙悟空的时候，他嘴里喊得是“泼猴”、“猢狲”、“弼马温”，包括整个战斗过程中，也是以“泼猴”为主。但是等打完上半场后，他就不这么称呼了，开始称孙悟空为猴王，这也从侧面证明，孙悟空的武艺是获得了二郎神的肯定。由于孙悟空想救小猴们，书中用了“真君见他败走”这句话，这也就说明，在其他人看来，孙悟空败逃了。十七、因为二郎神之前有吩咐，不管是自己败了，还是胜了，众兄弟们都要出来相助，这在其他人看来，已经到了收网捉猴的阶段了，这才有了群起而围之：“这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。”其他人负责围，这跟打猎是很像的，将猎物围到一个小小的圈子里，然后二郎神前往猎杀或猎捕。但在这种情况下，孙悟空并没有落于下风，二郎神也并没有真正拿住孙悟空，关于这个情况，观音菩萨也对太上老君讲了：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。”毕竟二郎神是自己举荐之人，观音菩萨也早在心中定下了到时候帮一手的准备，这才有了她提议玉帝跟太上老君，他们三人去南天门观战：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”因为早有准备，她才敢向玉帝保证，二郎神只要来了，肯定能擒住孙悟空。一方面她知道大力鬼王就是独角鬼王，曾经跟孙悟空交往密切，也见识过孙悟空的本事，这些都会告知二郎神，让二郎神提前定好猎猴方案。另一方面，自己也会在二郎神有需要的时候，暗中下黑手，助力二郎神擒拿孙悟空。只是，当观音菩萨打算丢玉净瓶砸猴子的时候，太上老君看不过去，拦住后，扔了自己的金刚镯。十八、我们再看孙悟空被二郎神擒住的过程，也就是整个花果山猎猴的结局，究竟如何？当时观音菩萨提议用玉净瓶，通过高空抛物的形势削猴子，但太上老君不同意，说她这玩意是瓷儿的，扔下去碰到金箍棒就碎了，还是扔金刚镯吧，这玩意不怕摔。就这样，金刚镯砸到了孙悟空的头上，将他砸了一个跟头，正要爬起来，结果二郎神的细犬跟上来，一口咬住了孙悟空的大腿：“跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。”按理说，孙悟空刀枪不入的，为什么会被一条狗咬住腿呢？其实，孙悟空貌似铜头铁臂，但他也是有缺点的，这个缺点就在腿上，他的腿并非是刀枪不入的。在五庄观的时候，镇元子曾经用七星鞭抽他，他就怕自己的腿被抽坏，而变成了两条铁腿：“原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声‘变！’变作两条熟铁腿，看他怎么打。”而且在狮驼岭的时候，孙悟空曾经被金翅大鹏鸟的阴阳二气瓶装进去，不一会儿大腿孤拐处就化了：“说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道……”看得出，二郎神这次捉拿孙悟空，确实做足了功课，这条细犬就是冲着腿肚子去的。当然，狗这种动物，确实喜欢咬人的腿肚子，或许也算是凑巧吧。十九、因为狗咬住了孙悟空的弱点，导致他跌了一跤，这下子是站不起来，于是急了开口大骂：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”这句话咋理解呢？我觉得应该是这样的，孙悟空觉得自己跟细犬是同类，毕竟都不是人嘛，一个是狗，一个是猴。而且，他们俩都是被欺压的那种，狗嘛，被主人克制，不自由。意思就是说，你这个笨蛋，不去对抗你的主人，却跑过来咬我老孙？由此可见，孙悟空跟二郎神单打独斗，并没有分出胜负。若不是冷不丁被太上老君的法宝砸了一下，又被细犬一口咬住了大腿，他也不至于被擒。事实上，后来的取经路上，孙悟空分析这场战斗失利的原因，也在于此：“两家对敌分高下，他有梅山兄弟侪；老君丢了金钢套，众神擒我到金阶。”也就是，自己跟二郎神对战失利的主要原因，一个是人家有兄弟们帮忙。而自己的那六个结拜兄弟却不在，一方面他们并没有来，另一方面就算他们来了，也没办法冲破李天王设下的十八架天罗地网。若是自己也有六兄弟助战，不需要对战二郎神，只需要防住水帘洞，自己就不会分心了，可以专心跟二郎神斗，胜败未知。另一个原因就是太上老君的金刚镯丢得实在太准了，自己被砸了猴头，脑袋瓜子嗡嗡的，一时不慎又被狗咬，才被众神擒住。这一点也从玉帝后来对二郎神的封赏中看得出来，本来他下的圣旨是，若是擒住了猴子，高升封赏。可是等到后来却只给了二郎神这么点东西，升官的事只字没提：“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。”二郎神也自知自己胜得不光彩，面对众神的祝贺他一个小圣擒住了大圣，也只能苦笑着应酬：“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”最终面对玉帝的赏赐，也只能谢恩撤退了……至于为什么后来取经路上，孙悟空再次见到二郎神，称呼他为大哥，还说自己曾经被降服过，这是后话了。毕竟一篇问答，我能扯出这么多字来，能看完的都是英雄，评个论说你看完了，我给你点赞！收集一些仙侠小说的资料如法宝人物背景地名等？
蜀山剑侠传：法宝类1.紫郢剑：通体紫色，西方太白元精所铸，万邪不侵，与青索剑共为峨嵋派镇山至宝，为《蜀山》第一人李英琼所有。
2.青索剑：通体青色，与紫郢剑同为峨嵋派开山祖师长眉真人炼魔之物，为“三英二云”之周轻云所有。 3.鸳鸯霹雳剑：一紫一红雌雄双剑，用时发出风雷霹雳之声，诸邪不侵。 4.无形剑：采三千六百种灵药、吸日月精英与西方太乙精金炼成，用时无声无息，无影无形，随御剑之人心意隐现。 5.七修剑：专破五毒之物，共七口：龙名金鼍，蟾名水母，鸡名天啸，兔名阳魄，蜈蚣名赤苏，龟名玄龟，蛇名青灵。 6.辛天剑：共九十九口，青海派教主藏灵子以白铁精英炼成，以之在半绿袍老祖。 7.南明离火剑：达摩老祖取西方真金采南方离火之精融炼而成，炼时融会金火，由有质炼到无质又炼到有质达十九次。 8.阿难剑：佛门利器，仅长尽许，“女神婴”易静降魔七宝之一。 9.冰魄寒光剑：以西极玄冰精英凝炼而成，能化为千亿，妙用无方，金钟岛叶缤独门飞剑。 10.神木剑：铜椰岛主天痴上人以千年铜椰木炼成，四十九柄一套。 11.天龙伏魔剑：共九口，为齐霞儿所有。 12.太乙天罡剑煞：猿长老采炼西方太乙真金，苦炼数百年与本身真元融会之宝。 13.天魔化血神刀：刀光如血，阴狠奇毒，红发老祖镇山之宝。 14.修罗刀：本魔教至宝，专斩修道人元神，共九十一把，后被瑛姆收去重炼，化为三套各二十七把。 15.屠龙刀：形如月牙，碧光耀眼的环刀，屠龙师太以之在北海连斩二十三条千年毒龙。 16.断玉钩：前古共工氏用太乙元精和万年寒晶融合淬炼而成的连柄双钩。 17.天遁镜：广成子炼魔之宝，大约三寸，发五色光华，无论法宝飞剑法术，一照便失其效。 18.六阳神火鉴：丁方太乙真金炼成，形如铜镜，发六阳真火，为易静降魔七宝之一。 19.昊天宝鉴：一名太虚神镜，黄帝轩辕氏所炼。 20.紫云障：五色冰纨般的彩幕，可幻化影物迷人眼目，也能发五色毫光抵御敌人。 21.金乌神障：又名七煞玄阴天罗，形如万朵乌云合成的天幕，狠毒无比。 22.太乙五烟罗：放起时只五道彩色云烟，大小由心，不畏诸般法宝飞剑的护身至宝。 23.如意水烟罗：乃一面宝网，不用时薄薄一层，大只方寸，用时数百千丈无不由心，能防御水火风雷。 24.雪魂珠：藏在小长白山玉京潭绝顶直下七千三百丈的地窍中，万年冰雪精英所凝。 25.乾天火灵珠：千年恶物文蛛所结元珠，其大若卵，赤红如火，纯阳至宝。 26.巽灵珠：大荒二老之枯竹老人所有，专灭阳火毒气。 27.白骨锁心锤：“五鬼天王”尚和阳以五个六阳魁首和四十九个有根基人生魂炼成，专放魔火。 28.白眉针：天狐宝相夫人的白眉所炼，共三千六百五十九根，只要射入人身，便顺血脉流行，直刺心窍，厉害无比。 29.玄女针：共八十一根，放出不伤敌人绝不飞回，剧毒无比。 30.太阳神针：其细如针，大小由心，火无害采用日华炼成。 31.天木神针：青帝之子巨木神君以东方乙木之精炼成至宝，形如四五寸长，苍黑如玉的木针。 32.九天元阳尺：广成子所炼，能发金花紫气，元阳至宝。 33.璇光尺：能发无数五彩光圈，专收诸般法宝。 34.玄阴聚兽幡：妖尸谷辰以千万猩熊生魂和地肺中千万年秽气炼成的黑煞丝合炼而成，狠毒无比，共八十面。 35.纳芥环：寸许大小青彩晶莹的圈儿，防身至宝，凭施用都本身功力强弱发挥功用。 36.龙雀环：子母两套四环，威力无俦。 37.天心环：如心形之环，分阴阳两环，专护心神，任何魔法均难伤害。 38.禹鼎：夏禹当年治水十六件宝物之一，鼎身铸有无数山妖海怪，洪荒异物，都可飞出。 39.九疑鼎：鼎腹刻有万物万类，内含先天一气元胎，专收诸般宝物，与太虚宝镜相生相克，同为黄帝所铸。 40.天蓝神砂：只有三百六十粒，却能化生万亿，神妙无方，散仙姬繁以百年苦功取海水中五金之精炼成。 41.雷泽神砂：天篷山阳丙丁真金凝结的纯阳至宝，每七百九十一年出现一次，白发龙女崔五姑用七宝紫金瓶五岳锦云兜收去。 42.天璇星砂：以天外陨星炼成，不用时只是两枚指环，发明无量之数，后于一九神泥相合。 43.兜率宝伞：形如一幢红云，专用护身，易静七宝之一。 44.香云宝盖：佛门护身至宝，形如幢盖。 45.七宝金幢：似幡非幡，如华盖，共七层，一层有一降魔法物，幢顶有镇幢舍利，为佛门第一宝物。 46.五岳锦云兜：白发龙女崔五姑以五岳云物炼成，能收飞针飞剑，也能将人困住，不用时装在七宝紫晶瓶中。 47.灭魔弹月弩：采聚三百六十五两西方太乙真金炼成，形如弩筒，内藏五颗金丸，中有机簧，收发由心，专破魔火邪烟毒沙，易静七宝之一。 48.后羿射阳弩：一弓八箭，前古至宝。 49.法华金刚轮：形如飞轮，发银光，极为神妙。 50.神禹令：又名潜龙符，洪荒前地海中独角潜龙三角所制，专能避火防水，降魔诛怪，是有水火风雷龙支鸟兽八窍。 51.归化神音：形如透明圆卵，内发阴阳两仪妙用，任多厉害妖魔当之无幸，广成子在崆峒绝顶以九年之工穷参造化炼成。 52.碧磷冲：形如穿山甲，前有一七叶风车的铁梭，长尺许，能发碧焰，石土金铁遇之即无声无息地销溶，专一穿行山地。 53.九天十地避魔神梭：以海底千年精铁用北极万载寒冰磨冶而成，不用一点纯阳之气，形如织布梭，共九十一根，上天入地，无不如意，且万邪不侵。 54.诸天秘魔乌梭：尺许长黑色梭形之物，一经发动，诸天日月台票星辰齐受感应，发出毒火烈焰天际罡风，使方圆数千里重返洪荒。 55.吸星神簪：大荒二老之卢妪以前古陨星炼成，外形只是一根簪子。 56.天蝉灵叶：形如树叶，隐身至宝，由天府流落人间，共九叶。 57.五云锁仙屏：以无数人兽精魂戾魄与乾天罡煞之气合炼而成。 58.白骨吹：以蚩尤胸骨制成的哨子，吹出声音能摄人魂魄。 59.金莲神座：形如一朵非金非玉的莲花，佛门奇珍。 60.心灯：又名散花檠，七寸高一个玉石灯檠，灯头结三色火焰，可飞出，威历极大。 61.兜率火：紫清玉府太虚宫中乾灵灯所结灯花，流落人间共九朵。 62.落神坊：兀南公镇山之宝，形如五个门楼的黄金牌坊，能发风火云雷飞叉金刀。 63.六阳青灵辟魔铠：形似蓑衣的铠甲，穿上可防御水火金刀，可隐形。 64.摄心铃：发出悠扬娱耳异声，专摄修道人元神，阴毒无比。 65.庚甲运化天芒神针：金土二行真气炼成的青光银针，威力极大。 66.宙光盘：专破极光太火元磁真气。 67.阴雷：以地肺中万年 阴郁戾煞之气炼成，专污飞剑法宝，不论人物山石遇上立即阴销。 68.无音神雷：瑛姆独门雷丸，爆时无声无息。 69.元磁神雷：太阴元磁之气凝炼，专收五金制炼之宝。 70.乾天一元神雷霹雳子：圣姑伽因以无上法在两天交界中收敛将发未发的雷电之气凝炼而成，爆力极大。 71.冷焰神雷：万年前寒毒之气所积精英凝炼而成，阴毒之极。 72.癸水神雷：无量大海水精气所萃，一经施为，生生不已，越来越多。 73.石火神雷：以石中之火所炼。 74.九子神雷：又叫子母秘魔神雷，大只如杯，随主人意念发动，能使千里之内山 川人物一齐消灭，攻穿地壳，引发浩劫，厉害无比。 75.离合五云圭：前古至宝，由阴阳两面圭符合成。 76.秘魔神装：共有九件，鸠盘婆镇山护身之宝。 77.弥尘幡：方寸小幡，中绘人心，能纳须弥于芥子，随心所至，无弗远近。 78.如意金连环：专破左道白骨箭类阴毒邪法。 79.日月五星轮：分日轮，月轮，星轮，能崩山毁岳。 80.血焰叉：用子母阴魂和污血炼就，阴毒无比，共九根。 81.九子母阴魔：分为九个赤身美女和九个赤身婴儿，厉害无比，专摄修道人元神。 82.大力金刚有相神魔：共三十六个，力大无比，能移山拔岳。 83.阴阳十三神魔：分一阴魔十二阳魔，阴魔更能令主人自取灭亡。 84.五淫神魔：形如五对赤身美男女，专摄人真元，令人骨销神灭。 85.十二元辰白骨神魔：只十三个绿发红睛白骨森森的骷髅 。 86.欲界六魔：以眼耳鼻舌身意毁人于无形。 87.迷天七圣：乃魔中七圣，天地间七种戾煞之因，冥冥中自有魔头主掌，似虚似无，若存若有。 88.天魔：来无踪影，去无痕迹，相随心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，随机幻变，如电感应，专坏快要成道的修道人。 89.两仪微尘阵：分生死幻灭晦明六门，最厉害的阵法，曾以此阵炼化绿袍老祖。 90.大须弥正反九宫仙阵：神妙莫测，变幻无方，仅次于微尘阵。 91.都天烈火阵：华山派镇山阵法，纯以火攻。 92.九子母玄阴天魔大阵：以玄阴之火搜精竭髓，销骨蚀魂，更有色声香味，无形天魔网，厉害无比。 93.太阴奇门阵：分乾坤兑巽艮震离坎八门，能发八门山雷。 94先天元磁大阵：以元磁真气参合乙木真气，九宫三才方位组成，天痴上人以之困神驼乙休。 95.修罗化血阵：全阵一片血海，中藏赤阴神网，罗喉血焰，水火风雷，以三百六十座山峰组成。 96.奇门七绝阵：中藏先天奇门五遁，分七层禁制，逆运五行真气为已用，上干造物之忌，但威力极大。 97.疑阵：共有周天三百六十五门户，有日月五星七政，战门，六合寒冰阵合成，设于陷空岛霜华宫中。 98.二元仙阵：以太清仙法，六合旗门炼成，齐金蝉等人以之困住九烈神君。 99.十三门恶阵：情关七念，欲界六魔，总名十三限，互为表里，牵一发而动作身。 100.血河阵：杂以碧目天罗，诸天五妖丝，诸天魔焰，魔鬼厉魄，九幽灵火组成，阴毒无比。 101.离合神光：参先天坎离妙用，阳罡之气炼成的佛火。 102.有无相护身神光：佛门护身神光，隐现随心，奇妙无比。 103.大五行绝灭光针：无量七色银光针，玄门最高法术，被射中，射骨骨消，射形形灭。 104.西方天龙禅唱：梵唱之声，能把人唱得骨软如绵，如痴如醉，勾动心神，自化成灰，任何法宝道术一使便被破去。 105.七煞形音：发出各种怪异之声，敌人如一应声，魂魄力立为所摄，鸠盘婆独门之术。 106.阿修罗秘魔秘音：淫艳乐歌之声，专门摄人心神，听之昏迷。 107.十二都天秘魔神音：寻常生物只百里之内听到，入耳必死，全身震成粉骨，更能毁坏山岳。 108.十二都天神煞：以本身精血行使的法术，恶毒非常，施用都自身使用一次损寿一纪。 109.天魔解体大法：能发动地水风火，需炼上三十六天，不过本身也要与敌同归于尽。 110.晶球视影：一个晶球可将千万里外的情况展现出来，但只知经过不知未来。 111.冷焰搜魂法：以冷焰魔鬼自动搜索敌人的法术。 112.颠倒乾坤五行移行大法：可以将人物空间任易转换挪移的法术。 113.小转轮三相化生妙法：能移后做前，预修来世，在石火电光弹指之间，历劫三生，自转轮回化生脱胎换骨的无上佛法。 114.太戊玄阴斩魂摄影形大法：施展时发出无数圈五彩云漩，人一与照面，元神立刻被摄去。 115.大小十二诸天秘魔大法：一经发动千百里方圆全被笼罩，天地混沌，成了死域，所有众生一起化为神雷爆炸。 116.大小旃佛法：佛门最高降魔法术。 117.心光遁法：佛门最快遁法，心到身到，念到即至。 118.灵光遁法：玄门最快遁法。 119.九天都录移魔阴雷：崆峒派镇山之法，共九粒，可分可合，有无数先天阴火。 120.诸天十地如意阴雷：以本身元神发动，用一次损耗三百年功力，千里方圆无有幸免。 121.移形禁制大法：以物禁形，彼毁此亦灭。 122.血影神光：剥去人皮将血身炼化成一个血影，对敌时扑身而上，透身而过，能将对方元神精气全部收去。 123.灵光回影之法：于水中现一圆光，向天照去，将远近地面上人物摄向天空，再往圆光中倒映下来，纤微毕睹。 124.三阳一煞剑：剑长三尺三，少阳，中阳，老阳合而为一。 125.天一真水：纯阴之英，众水之精，一滴便可为河海。 126.温玉：莽苍山万年阳和之精凝成之宝。 127.冰蚕：莽苍山风穴就窟中万年阴冰之气凝成，形似一条玉蚕。 128.五火神雷：采聚空中五火之精炼成。 129.天都,明河:青城祖师所佩之剑,藏于月牙岛火山.