洛克王国严父果，关于感恩父母以及忠告孩子的谚语或经典语录？
你好，“关于感恩父母以及忠告孩子的谚语或经典语录”这个问题？你提的太好了，这个问题关系到千家万户，关系到每一个有感恩心的人。“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”这是我们炎黄子孙一代一代传下来的美德，明白知恩图报，不能忘恩负义。要多看一些历史哲学和社会交往等方面的书籍，更加明白为人处世之道。俗话说：“知书达理”。只有好好学习，才能有教养懂礼仪，做一个有修养的人。修养是个人魅力的基础,良好的修养最能体现一个人的品位与价值。我们有义务去发扬和传承，让更多人了解我们中华民族五千年文化的涵养所在。下面我分两个部分把“感恩父母和忠告孩子”的谚语及经典语录，择录式的分享一下：
一、感恩父母的谚语和经典语录：
1、感恩父母的谚语：
（1）可怜天下父母心。
（2）父恩比山高，母恩比海深。
（3）走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
（4）凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
（5）惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
（6）不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。——中国谚语
（7）父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
（8）父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
（9）失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
（10）天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
2、感恩父母的经典语录：
（1）想念父母，儿女是爹娘永远的活化石。
（2）滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，是我们的责任。
（3）是你们给了我生命，是你们让我感受到了亲请的伟大。
（4）父母盼望我们考上名牌大学，父母盼望我们找到如意工作。
（5）我感恩我的父母，是他们给予我的生命，给我一个温暖的家。
（6）慈母手中线，游子身上衣，亲爱的母亲啊，儿女一辈子孝敬你!
（7）我知道，在儿女身上还循环着你们留下的血，跳动着你们安不下的心。
（8）什么爱博大无私感天动地？是母爱；什么人不求回报一心为你？是亲娘！
（9）感恩是要发自内心的；不管是我们平时的一句问候，一个动作，一个眼神，都会牵动着父母的心情。
（10）感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。
二、忠告孩子的谚语和经典语录：
1、忠告孩子的谚语：
（1）花要叶扶，人要人帮。
（2）赠人玫瑰，手留余香。
（3）人多计谋广，柴多火焰高。
（4）亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
（5）莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
（6）一根筷子容易折，一把筷子难折断。
（7）树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。
（8）一花独放不是春，白花齐放春满园。
（9）诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。
（10）花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
2、忠告孩子的经典语录：
（1）学习，永远别忘记她。
（2）别说脏话，你应该知道习惯的力量。
（3）从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
（4）别为你自己和别人下定论，无比重要。
（5）相信时间的力量，可以冲淡很多东西。
（6）好好利用在公共场合说话的机会，展示或者锻炼，都可以。
（7）你有足够的理由佩服每天早起的人，不信的话，你去做。做到后会发现有很多人佩服你。
（8）如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
（9）如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
（10）面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。
以上我简单分享了一下“感恩父母以及忠告孩子的谚语和经典语录”。因为，中华民族有着悠久的历史，它的传统文化博大精深，源远流长。由于时间关系，我就不细说了，希望在今后的日子里，我们多学习、多研究、多交流，在“仁、义、礼、智、信”文化的传播上携手并进，共创辉煌。
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善的本质是什么？
人们对人的善恶问题争论了数千年而无定论，原因很多，其中最重要的原因应是：人的善恶不属于人的本质方面，而人们不加深思地把其作为本质的东西。事实上，“善 ”与“恶 ”只是本质的外在表现，属于表层的东西，是现象。其背后的本质是：对幸福的追求。
而人与人之间的幸福的标准是不同的，这种不同主要取决于社会关系的总和。人的追求幸福的特征是普遍的，却不是抽象的。人们若认识到追求幸福是人的普遍特征，那么也就自然会推出结论：只有首先放弃自我才能实现自我的追求，为了“为己 ”必须首先“为人 ”，只有付出劳动、创造财富、求得他人幸福和社会的共同幸福，才能更好地实现自我幸福，由此促进社会的和谐与发展。
善恶只是表象，非属人之本质众所周知，围绕人的善恶问题，古今中外的圣哲前贤们都作了自己的解说。如中国有：孟子的性善论、荀子的性恶论、告子的性无善无恶论、道家老子论、荀子的性恶论、告子的性无善无恶论、道家老子和庄子的性超善恶论、世硕的性有善有恶论、扬雄的性善恶混说、唐朝李翺的性善情恶论。
在西方哲学家中 :苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性善；奥古斯丁、霍布斯等认为人在胚胎中就有罪恶，人的一切行为都是为了个人私利，人的本性是自私与恶；毕达哥拉斯、培根等认为人有灵魂，灵魂可善可恶。
这些解说引起无数后人的论争，范围之广，不仅泛见于学院里的讲堂之上，而且出现在城市乡间的大街小巷。争论了数千年终难达到统一，但在几千年的争论中，都包含着一种共同的意识 ，那就是把这种认定为或“善 ”或“恶 ”或二者皆有或二者皆无的“人性 ”混同于人之本质，却没有人追问过这种称之为“人性 ”的“善 ”或“恶 ”的背后是否有人之为人的更为根本的东西。
根据辩证法，所谓本质是事物固有的稳定的根本性质，是构成事物的各种必不可少的要素的内在联系，是同类事物的共性，是一般的、稳定的、抽象的、深藏于内的，它是由事物内部的特殊矛盾构成的，是隐藏在现象背后并表现为现象的东西，“⋯⋯ 实质上即是根据。”
其中存在着的简单逻辑关系已经很明显：因为本质是深刻的，是深藏于事物内部最深层的，所以只有通过思维才能把握它；因为它是事物的根本性质，所以它是稳定的，是同类事物的共同属性。
那么 ,人性里的“善 ”或“恶 ”是否具有作为“本质 ”应有的特点呢 ? 这需要从先哲们对善恶的指向进行剖析入手来了解“善恶 ”的含义。孟子认为“仁、义、礼、智 ”为善 :“恻隐之心 ,人皆有之 ;羞恶之心 ,人皆有之 ;恭敬之心 ,人皆有之 ; 是非之心 ,人皆有之。恻隐之心 ,仁也 ;羞恶之心 ,义也 ;恭敬之心 ,礼也 ;是非之心 ,智也。”(《孟子 ·告子上 》) 而恻隐、羞恶、恭敬、辨是非并非人生来就具有的本性，反而与后天的学习有很大的联系。
对此 ,荀子早已有辩：生之所以然者谓之性 , “凡性者 ,天之就也 ,不可学 ,不可事。”在此基础上 ，荀子提出：人性本恶，“人之性恶 ,其善者伪也。”因为“好色 ”“好声 ”“好味 ”“好利 ”生来具有，所以属恶，“凡人有所一同 :饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。目辨白黑美恶 ,耳辨音声清浊 ,口辨酸咸甘苦 ,鼻辨芬芳腥臊 ,骨体肤理辨寒暑疾养。”
然而 ,荀子走向了另一个误区 , 他所谓的生来具有“好色 ”“好声 ”“好味 ”“好利 ”只是人的本能而已，若顺之，则可能变成恶行，并非原本就是恶，“今人之性 ,生而有好利焉 ,顺是 ,故争夺生而辞让亡焉 ;生而有疾恶焉 ,顺是 ,故残贼生而忠信亡焉 ;生而有耳目之欲 ,有好声色焉 ,顺是 ,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性 ,顺人之情 ,必出于犯分乱理 ,而归于暴。”
根据黄楠森等教授的考证，近代思想家康有为已经认识到荀子所谓的“恶 ”只是人的欲望而已：
“所谓善恶，绝不能离开人的生活欲望，恰恰相反 , 它们取决于这种欲望是否能得到正当的发挥，能正当发挥的就是善，阻碍正当发挥的就是恶。因此性本身并没有什么善恶。‘性者，生之质也，未有善恶。’(《万木草堂口说 》) ，‘性是天生，善是人为 ’善恶的标准就在于能否满足人们去苦求乐的欲望。‘令人有乐而无苦 ,善之善者也 ;令人乐多苦少 ,善而未尽善者也 ;令人苦多乐少 ,不善者也。’(《大同书 》)‘据乱世之民性恶 ,升平世之民性善 ’,‘太平世 ,人人爱己若人 ’,善之善者也。”
可见，康有为已经看到了善恶与行为的联系，并且也认识到了善恶背后的深层依据 ———欲望。但他没有进一步指明如何才能使欲望正当发挥。
西方哲学家们对善恶也有不同的表述：亚里士多德认为，善只能以具体的形式存在，而没有普遍的善。培根认为善是人的自然属性，但却并非不可改变；一切善德都来自真理，恶行都来自谬论。霍布斯认为人的本性是利己的，善恶并无固定标准，以是否符合人的自我生存为转移。洛克认为人的道德上的善恶并不是先天的，而是后天的。汉密尔顿认为人性是恶的 ,但不能说每一个具体的人都是恶的。康德认为人只有与所在群体有一致行动才是善的，反之，则为恶。
虽然哲学家们对善恶的理解各不相同 ,但他们对善恶的理解却有着共同点 :善恶标准不是永恒不变的 ,而是随着历史的发展而变化的；人的善性和恶性是通过后天的引导得以发展的；善恶的表现与人的行为是不可分的。事实上 ,善恶与行为的联系早已被当代人所认知。如社会主义的善恶观 :凡是有利于人民利益的行为就是善 ,反之则是恶。这正如人们通常的理解 : 所谓恶 ,就是为了自身利益不惜损害他人、社会、公众的正当利益 ,甚至无关自己的物质利益而损害他人正当利益的行为 ;所谓善 ,是为了他人、社会的利益而不惜牺牲自身利益 ,或者无损害自身利益 ,给他人带来利益的行为 ,再或者对自己和对他人都有益的行为。
从社会的角度讲 :所谓善 ,就是指某一行为或事件 ,符合一定社会或阶级的道德原则和规范要求 ;所谓恶 ,则是指某一行为或事件 ,违背了一定的社会或阶级的道德原则和规范所要求。
既然善恶是人的行为的直接表现 ,是显而易见的东西 ,那么它就不属本质的方面 ,而只是本质的表象 ,属于现象的方面。
因为如前所述 ,本质是深藏于事物内部的 ,是不可能表露于外的。正因为善恶属于现象的方面 ,它的内容才随着历史的发展而变化 , 才在哲学家们各不相同的理解中有其各自的道理 , 形成众说纷纭的复杂局面。邓超演绎银河补习班挑战传统家庭教育？
每位家长都希望自己的孩子养成良好的习惯，良好的习惯会伴随孩子一生，让孩子终身受益。英国教育家洛克说：“一切教育都可归结为养成儿童的良好习惯，往往自己的幸福都归结于自己的习惯。”
一、家庭教育中习惯培养的重要性
习惯要从小时候开始培养，儿童时期养成好习惯特别重要。儿童可塑性大，模仿性强，既容易养成好习惯，也容易养成坏习惯。而坏习惯一但形成，就很难改变。有些坏习惯，还会继续发展，对人一辈子起坏作用。有些家长把孩子的坏习惯不当回事，不加注意。有的家长嫌麻烦，不肯多下功夫。人们常说：小孩子面前无小事。小事不重视，将来就可能发展成大事。小事怕麻烦，长大了就会出大麻烦。
二、家长应该培养孩子哪些良好习惯
既包括行为习惯的培养，也包括语言习惯、思维习惯的培养。在家庭教育中的养成教育内容是十分广泛的。比如，培养文明礼貌的习惯、孝敬父母的习惯、生活讲秩序的习惯、劳动习惯、卫生习惯、学习习惯等等。
1．好的生活卫生习惯的养成
良好的生活卫生习惯是小学生健康成长的基础，没有一个健康的体魄，其他方面就无从谈起。健康的身体是1，其它都是1 后面的0，没有1，后面的0是没有意义的，这句话很好地说明了小学生养成良好生活卫生习惯的重要性。良好的生活卫生习惯是从小养成的，家长要为孩子创造整洁的生活环境，建立合理的作息时间，科学的饮食搭配，要求孩子讲卫生，让孩子做力所能及的事，逐步培养孩子的自理能力，避免过度保护，培养适应环境的能力，为今后步入社会奠定自我生存的基础。
2．良好行为习惯的养成
行为习惯是个人与环境、行为相互影响的结果。家长是孩子的第一任老师，在孩子良好行为习惯的养成过程中起着不可替代的作用，家长言谈举止、接人待物的习惯会直接影响到孩子在这方面的习惯形成。 因此，家长必须以身作则，言传身教，把孩子培养成具备尊敬老人、孝敬父母的优良品质，文明规范的行为举止，做事专心、诚实守信等良好习惯的小学生。
3.好的学习习惯的养成
学习要专心致志。家长要告诉孩子上课一定要认真听讲，不要做小动作，更不要说话影响别人听课。回到家后及时做作业，并做好预习和复习，养成按规定时间完成作业之后再做其它事情的好习惯。
很多家长反映，孩子做作业时磨磨蹭蹭，对于这样的孩子，应该怎么训练他呢？ 应该限制写作业的时间。把作业当考试。考试是限时完成，完不成也得收卷。我们在家里不妨试试，把孩子写作业当“考试”，限时完成。一般来说，家长对孩子的作业只检查对不对、整齐不整齐，而没有时间上的要求，孩子爱做多长时间就做多长时间，只要做对就行。这往往是孩子形成磨蹭习惯的一个重要原因。家长应该要求孩子，每次作业不但要写对写整齐，还要尽量缩短时间。
4．良好人际交往习惯的养成
良好的人际交往习惯包括礼貌待人、尊重他人、团结友爱，平等和谐与人相处，与老师、同学关系融洽等方面。养成了良好的人际交往习惯，就会为自己创造良好的人际环境，在愉悦的环境中心理上没有压力，身心才会放松，才会更好的学习和成长。
三、为了能帮助小学生养成这些良好的习惯，就要充分发挥家庭教育在小学生良好习惯养成中的作用，为此家长要注意以下几个方面：
1．要有足够的耐心，教育引导孩子养成良好习惯
每位家长都望子成龙，但操之过急是不会达到预期目的的。良好习惯是经过多次反复逐渐形成的，有的是从不良习惯转变而来的。家长在教育孩子时，不能对孩子提出过高的要求，面对孩子的不良习惯要冷静处理，根据孩子的实际情况，采取循序渐进、耐心指导的方法，一步一步引导孩子养成良好的习惯。
2.“多用正面教育，慎用责罚”
要多给孩子鼓励和赞扬，少责骂和殴打，但是过于严格或是过于宽容都不适合孩子发展。有个小女孩很乖巧，生活学习都不用家长操心，可就是性格胆小，缺乏自信心，在与孩子的妈妈交流了以后我们才知道，孩子的爸爸对其特别严格，他自己就是接受棍棒教育长大的，他觉得孩子就得打更何况是个女孩，不严加管教是不行的。爸爸的态度使孩子唯唯诺诺的，在爸爸身边不敢做错事情，可是孩子做的好的时候，爸爸又很吝啬去赞扬孩子，觉得表扬多了就会骄傲。于是孩子对什么事情都没有自信，不能大胆的表现自己。其实每个孩子都会翻错，但是家长教育孩子的目的是让他懂得道理，所以让孩子知道错在哪里如何改正，才是主要的。而对于自我管理，自控能力弱的学生，要更加耐心，不断用语言强化如何做才是正确的。
3．家长的日常行为习惯对孩子具有示范作用
孩子是家长的影子，家长的某些习惯可以在他们孩子的身上找到。因此，在日常生活中，家长要注意改掉自己身上的不良习惯，避免把这些不良习惯传染给孩子。用好的思想、品质作风去熏陶和影响孩子，处处做孩子的表率，给孩子良好习惯的养成起好的示范作用。例如，家长习惯躺在沙发上看电视，孩子看电视时也不会坐在沙发上；家长喜欢读书看报，孩子也会养成喜欢阅读的好习惯；家长孝敬自己的父母，孩子也会孝敬他们。
“少年若天性，习惯如自然”。一个人小时候接受教育和影响所形成的习惯，就像先天形成和与生俱来一样稳固，终生都会起作用。我们要借鉴国内、国外一些先进的教育子女的方式方法，很好地继承和发扬中华民族良好的家教传统，培养孩子养成良好的学习习惯、行为习惯和生活习惯等，把子女培养成自尊、自立、自强的家庭成员。
幽兰雪魅和谁能孵蛋？
幽兰雪魅是未知组别宠物，无法孵蛋，只能通过雪影100级超进化而成。
普遍小洛克们都知道洛克王国雪影娃娃不仅外表萌萌哒，而且实力也很强大，尤其是超进化获得幽兰雪魅。但除了从雪影娃娃超进化获取之外，近期有新活动也可以得到幽兰雪魅，那就是雪球攻击训练。该活动在3月11日、12日、18日、19日会开启，就是在怀特冰川用雪球击退敌人，每次击退1个普通的敌人可获得可可果，击退1个精英敌人可获得严父果，并且击退敌人的过程中有机会获得雪花晶石，而这些雪花晶石可用于兑换幽兰雪魅、暴风雪、雪人魔法装扮等奖励。