中长篇鬼故事,你见过渣女么

中长篇鬼故事，你见过渣女么？

我见过一个爱慕虚荣的女孩，但是不能确定她是不是渣女？

那是15年，我当时刚换了一个公司打工，身边没有认识的朋友，就想着在网上找个人聊天。

那时候网络聊天的人还是很多，很快就从附近的人里认识了一个女孩子。

凭着我的三寸不烂之舌，两个人聊的非常投机。某天，她说自己心情不好，我就说请你吃晚饭。她答应了，不过吃饭的地方要自己定。我心想这女孩子还挺谨慎的，说没问题，两个人约定了见面的地点。

先在网上查好了去那里的公交线路，下班前又特意检查了一下自己的钱包，钞票、身份证……都在身上，万事俱备，只待见面。

下班后，怕她久等，我就直奔站台，在车上还一路给她发信息。到了地方却没有看到她，我以为她是放我鸽子，她却说看到我了。

说实话，看到她走来时，我心里有些小小的失望。她的妆容和衣着，远没有照片里那么精致性感。但也不至于让人掉头就跑，我还是热情地迎了上去。

她似乎是真的心情不好，话很少，走了没几步就说累了。正好我也饿了，就说咱们去吃饭吧！

她听了带我打车去了有很多酒吧和餐厅的滨河路，指着其中的一家西餐厅说:别看这家店面不起眼，里面的东西我吃过还不错！

进去后看里面的装修很老旧，但灯光很暗很有情调。而且刚到饭点也没有客人，正适合两个人聊天。

两个人找了个角落里面对面坐下，我拿起菜单扫了一眼，就让她点菜。

她点了很多，或许是想用食物来填埋悲伤，用酒水来冲走痛苦。但菜上来了，她却光顾着喝红酒了，很少动筷子。

两个人说了很多，但记不起聊过什么，就连她为什么心情不好？我现在也想不起来了。

现在记得最深的是:最后，我在几个壮汉的注视下，硬是把5888的账单讲到了1126。之所以是1126，是因为除了给自己留下车费，我身上就只有这点现金。

从餐厅里出来，她就说自己喝多了想回家，然后不容我说就上了辆出租车。

她喝了这么多酒，晚上一个人回家，我有些担心，就告诉她到家了给我发个信息。

直到我坐公交车回到了宿舍，都没有看到她发来的信息。我有些急了，接连发了好几条关心的话，她才简单地回了三个字:到家了。

接着就再也没有回应，我想她应该是睡着了，明天再聊吧！

没想到的是，第二天她就拉黑了我。看来我当时讨价还价的样子，已经深深地伤害了她的面子。

我的故事讲完了，听完你觉得她是吗？

当你口袋里的钱满足不了女人的虚荣时，她选择了离开。我不知道是该怨自己无能，还是怪女人太渣？

她本来是一个无关紧要的过客，但你的问题又让我想起了她。我不觉得她是渣女，只是觉得遗憾:如果我当时有钱，买单的时候不眨眼不讲价；如果我当时有车，吃完饭直接送她回家……那我们的结果，是不是就不一样了？

坐火车和异性发生过哪些故事？

记得92年！我从浙江余姚回老家！买了一张站票！有一个美女她给我轮流让座！我问她是哪里人！她说她是广东人！到浙江出差！现在想起来都感觉很欣慰！有缘相识！无缘再谋面！这是人生一大憾事！

你在老家听过的最恐怖的故事是什么？

小时候在农村，听到过不少可怕的鬼故事，中毒很深，胆小的我至今都不敢回忆。今天暂且讲一两个吧。

我的老家所在村子一点都不偏僻，出了村子两三百米就到了一条宽阔的国道上，那是107国道，车流量很大。记得小时候那个十字路口却没有红绿灯，穿过马路只能站在路口等，等到车流量少，车离自己相对稍远的距离时，快速跑过去。据说那个路口被车撞死的人和小动物都挺多。我家养的狗狗就曾经在那个路口被车撞死，甚至听说，有人没事就坐在那个路口等着，捡那些被撞死的小动物回家吃肉。

那时候就听同村人讲，有人在晚上很晚的时候路过那个路口，就看到路口多出来一间房子，里面还亮着灯，路过的时候就会听到房子里传来各种笑声，有男人的声音，女人的声音，老年人的声音，也有小孩子的声音，听不到说话，只听到笑声，而且声音很大……让人好奇又不敢靠近。然而，白天的时候这里就什么都没有了，房子又消失不见。呃……故事很简单，但是大家可以脑补一下，我觉得还是很瘆人……

再讲一个：在村头的一条河边，总是有人遇到一个年轻女子坐在河边哭泣，问其为何哭，女子答回娘家，过不去河。其实那条河并不深，刚到膝盖，卷起裤腿，也就走过去了。因不少人遇见过，都觉此女怪异，没人敢去帮她。

据说有一个五大三粗非常胆大的壮汉非要挑战一下。一次来到河边，又遇此女河边哭泣，便说：“来吧，我背你过河”。于是卷起裤脚，把女子背到背上，下到河里，到了河中间，女子突然要求把她放下，壮汉说这还没过去河呢，不肯放下，继续往前走，女子再三要求，壮汉坚持不肯放，眼看就要过了河，女子着急了，说：“你再不放我下来，我就咬你了”。壮汉心中早有主意，无论如何不肯放她下来。忽觉背上越来越重，肩膀被她死死咬住，就像被钉子扎进去一样疼。

壮汉过了河，忍住肩膀的疼，一路小跑往村口跑去，一边跑一边说：“我就不放你，让大家伙都看看你到底是个什么东西”。进了村子，遇到几个熟人，这才敢停下来，大家伙一看，一片哗然：这位壮汉背着一块棺木盖板，肩膀上被钉棺木用的大钉子深深扎进肉里……从此，再没人遇到这个河边哭泣的女子了。

类似故事还有很多，额😓……千万不要给孩子讲，尤其女孩子，我就是小时候听太多这样的故事，长大后依然胆小……

你认为最感人的是哪一篇？

《聊斋志异·侠女》中女性的悲苦与斗争

在男权为上的时代，“侠义”多禁锢于武艺高强，救危助贫，劫富济贫的男子隐士形象，如韩非在《五蠹》中就说：“儒以文乱法，侠以武犯禁。而司马迁对游侠更是谈论之深:“游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之危困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”著名侠士非荆轲莫属。但是，受封建思想影响，女子成“侠”在历史上文学作品中寥寥无几，着墨不多，尤其是鬼魅之女侠。蒲松龄少负异才有“灵气”，年少时就爱”五夜挑灯，恒以一斗酒佐读。”读《游侠传》（《聊斋文集·卷四·题吴木欣〈班马论〉》），故而，其笔下之鬼很多有着“侠”的气魄。如商三官乘仇人庆寿之时，寻隙将其杀死，为父报仇。

一、《侠女》故事

《侠女》是蒲松龄笔下为数不多的带有定性色彩的故事。文中主人公艳若朝阳却冷若冰霜，她与耳聋的母亲居住在“博于材艺，而家綦贫”的顾生家对面，家境贫困，生活艰辛。为感谢顾生母子的照顾，侠女常到顾生家操持家务，然而始终拒婚。一日，两人交欢，仍对顾生不理不睬。其美貌引来顾生的娈童———白狐所化轻佻少年的无礼纠缠，她气愤之至，白狐身首异处。在母亲逝世，为顾生诞下一子后，侠女手刃仇人，告知顾生事情的缘由，原来她父亲被诬陷致死，申冤无门，她只能靠自己的力量来报仇，但顾忌年迈多病的老母亲，所以她选择忍耐。为报顾生母子的接济之恩，她决定为家贫娶不起妻的顾生延续血脉。最后此女飘然逝去，她的儿子中了进士，侍奉祖母终老，将侠女的报恩落实于地。

二、叙事诠释

侠女故事并不新奇曲折，但蒲松龄称其为侠，多少夹裹着“报仇雪恨”这种俗套的认知。其实现今读来，《侠女》虽有宣扬只重视夫妻之实而不重夫妻之名的前卫婚姻观，但实际上更多展现了古代社会女子对封建礼教的和婚姻制度的认同，也反映出社会黑暗与女子悲苦的一生，唯有通过反制度的抗争才能获得心理的释放和超然的解脱。

1.侠女中的“孝”为行为主导的核心意识。无论是侠女照顾老母亲，为父报仇，还是其长大成人的儿子侍奉祖母，侠女都将中国传统美德“孝”表达的淋漓尽致。就包括与顾生生子，也是看到他贫不能婚，为之“延一线之续”，是为顾生解决“不孝有三，无后为大”的后顾之忧。为了孝，侠女与不顾自己的贞节，这与侠士们不顾及自己的利益而专为他人着想的特点相一致。当然也不是说她完全不洁身自好，当白狐变化的少年在顾生与侠女幽会时闯入，以耻笑的口吻说“我来观贞洁人耳”时，侠女“眉竖颊红，默不一语”也是有所顾虑的。

2.女性生活的摧残。在男权传统社会制造出的道德框架内，男权意识至上，往往会剥夺女性形象自身的生命。女性总是被降低为男权意识的牺牲品和带有象征意味的道德符号。她们回避自己的情感和欲望，她们为了男人世界争取家庭“生活”的权力，她们为了男性牺牲奉献自己的身体和青春，她们觉地、自律地以男性角度审视、体察自己，作为女儿、作为妻子、作为母亲，女性角色更多地是作为一种责任，而无个体价值的体现和自我的展露。好悲哀啊！婚姻里，家庭里，女性是那么弱小，却又那么强大。她们需要付出一生的幸福和极大的努力才能在男权的社会里谋求生存。侠女文尾时的离开，更像是一个女性生命的完美落幕，因为她完成了自己作为女性所要肩负的使命。

3.报仇是女性社会抗争的极端手段，却也是最理想获得解放的手段。西方文学中历久弥存的一个报仇的故事是古希腊神话中美狄亚的“复仇”。美狄亚是古希腊神话中著名的女性之一，她曾背叛家庭去帮助并追随伊阿宋,但丈夫另有新欢,为此美狄亚亲手杀死两个儿子以报复丈夫。与美狄亚怨恨婚姻的不忠不同，侠女的报仇来自对社会黑暗的挑战。她的父亲被冤枉，作为女性的她当无法通过正当渠道为父请命时，唯有采取最为极端的方式获得身体和心理的解放。在充满血腥的、剥削的、压榨的封建社会，百姓即为蚍蜉，即为蚂蚁，即为鱼肉。若要取得社会地位唯有入仕当官，可一女子又如何出人头地，血洗家耻？也许通过报仇是最好的方法。当然，不同的社会体制有不同的解决社会问题和矛盾的方法，今天我们作为法治社会，绝不可将自认为的“侠士报仇”作为伸冤的途径，以免害人害已，铸成大错。

（连环画：上海人美版聊斋之《女侠》）

三、蒲松龄的文本情怀

阅读蒲松龄的《聊斋志异》是一种乐趣。他的笔下有善恶忠奸，有男欢女爱，有世态炎凉，也有侠骨柔情。一部《聊斋》看似鬼怪故事集，实则是一本反映现实，观照人生，反思制度，寻找美好的古典现实主义文本。很显然，单就《侠女》而言，蒲松龄并不像一般人们以往理解的那样赞美侠女，其实侠女违背礼法的手段使蒲松龄感到不悦，读完故事，心理总有一种遗憾，一种异样之味，究其原因，蒲松龄亦在矛盾中挣扎吧，既要冲破道德的樊笼，又要彰显个人气节。正如大家所知，《聊斋》是个自成体系的艺术作品，也是古代名著中最容易以小见大的著作。离开全部故事架构，孤立地谈及某篇，比如《婴宁》《判官》，很容易触单摆浮搁、东面而向不见西墙之弊，何况不少篇章有着内在潜在渊源，需要静心研读，不断挖掘、发现故事间的联系，探求每一个人物代表的社会标签。

品《聊斋》，读鬼怪，我们在欣赏的是虚幻的，带有理想的人世间。期待我们一起跨越几百年，感受蒲松龄的灵异世界。

聊斋志异经典十个故事全集？

《聊斋志异》中最经典最好看的十个故事： 《婴宁》、《辛十四娘》、《连琐》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《画皮》、《娇娜》、《小谢》、《商三官》、《席方平》。 《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。该书完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称“当代小说家言，定以此书第一”。