梦幻西游凌霄飞剑，沙僧为什么遭贬谪？
饶死回生不典刑——沙僧的罪过(原创)
从影视上看《西游记》中的人物，沙僧是很老实的，好像也没有什么大罪过，稀里糊涂就被玉皇大帝拿来撒气，先是被要命，后被赤脚大仙劝谏，贬到流沙河，结果还要受到七日诛心之刑。从常人常理的角度考虑，真相肯定不是如此简单，于是就有了如下的几种猜测：
1、间谍说。即沙僧是天庭为取经途中预设的一名奸细，为了破坏取经，防止佛门势力扩张，演了出苦肉计。
2、情敌说。沙僧是卷帘大将，接触玉帝内眷，感情有染，玉帝小题大做，公报私仇。
3、受虐说。是玉帝的随从，有奴性，心理不健全。故被贬后性情大变，暴虐非常，被唐僧收服后，又任劳任怨，忠心耿耿埋头苦干。
其实，产生这些观点的原因，一是影视误导，把鲁智深的形象加在了沙僧身上。虽然都是和尚，花和尚和沙和尚还是差别很大的，花和尚粗中有细一身正气，沙和尚心高气傲吃人为生，更恐怖的是沙和尚戴的不是佛珠，而是九个骷髅头。影视为了省事，也许为了强调要踏实干活儿，就把沙和尚当花和尚鲁智深来美化了。二是因为同情沙僧。打碎一个琉璃盏而已，天庭也太小气了，怎样处理，也不至于死，更谈不上罪不容诛。然而，天庭就是这样霸气的来处理这件事了，并且，好像也没怎么得到非议。太恐怖了，没有背景后台的人就这样任人宰割吗？没有说理的地方了吗？非也。通读原著会发现，沙僧是认罪的。并且，整个神圣仙佛界，谁也没有认为沙僧被加重甚至从重处理了。相反，沙僧是被减轻甚至免除处罚了。为什么？难道天庭的琉璃盏如此金贵？
请看原著第二十二回《八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净》中沙僧的自我介绍：
“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！”
“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上”。这说明沙僧不是太监侍从一类的人物，而是贴身带刀侍卫将军。并且也不是打打帘子，卷卷帘子完事，那是要负责安全保卫工作的，只有这份工作，才能够称得上“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”，这是深受玉帝信任，被众仙尊崇的一个人。
问题又来了，如果是这样一个位置，怎么会因为打碎一个玉玻璃而被重重责罚呢？
再看第八回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》中沙僧对观音菩萨的自我介绍：
“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”
沙僧说自己在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏。这应该是实话。沙僧见观音说的话跟与八戒说的不一样，称自己不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。玻璃盏相对于玉玻璃，明显谦卑。其实，不论玻璃盏还是玉玻璃，都不至于将身推在杀场上。然而说者和听者，双方都没感到意外，为什么？罪有应得。正像孙悟空大闹天宫一样，被镇压于五行山，已经是从轻发落了。
难道在天庭，玉玻璃就如此珍贵，或者说一个琉璃盏就如此宝贵。于是就有人去探寻玻璃作为佛家七宝如何如何难得，即使再难得，也不至于让御前侍卫大将军去抵命，被忘了，天庭终非人间，一个玉玻璃是没有那么稀罕的。原因是，沙僧打碎了琉璃盏，毁掉了或吃掉了琉璃盏内的更珍贵的宝物——太乙金丹。这直接导致玉帝没法召开丹元大会，众仙又少了一个赴会添寿节的机会。相比较孙悟空的大闹蟠桃会，其破环意义有过之而无不及。只是一向低调内敛的沙僧始终在避讳这件事，用打破琉璃盏来一语带过他那惊天大盗的行径。
第四回《官封弼马心何足，名注齐天意未宁》中，孙悟空初上天宫，就是这样描述的：
初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。
这么长，你只需注意一句正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹。这一句就够了，已充分说明，太乙丹是需要琉璃盘来盛放的。
可前面分明说的是玉玻璃或玻璃盏，而不是琉璃盘。这很好理解，玻璃盏或者说玉玻璃，不论实际使用价值，还是制造成本，都远远高于琉璃盘。这又说明什么？说明其盛放的食品要远远优于琉璃盘中的太乙丹。我们可以暂且称其为太乙金丹以显其金贵。可以这样来理解，吃了太乙丹，可以成为太乙散仙，而吃了太乙金丹就可以成为太乙金仙。有依据吗？有，但不在《西游记》中，因为民间传说，一直就认为王母娘娘处藏有不死药——长生不老药。嫦娥奔月就是因为嫦娥过量服食丹药，而导致她与后羿天人永隔。
情况明了了，沙僧实在是因为犯了比孙悟空更严重的罪行。孙悟空只是闹一闹蟠桃会，蟠桃会还是要开的，只是出了点小意外，身为卷帘大将的沙僧却监守自盗，偷食不死丹药，然后，将琉璃盏打碎，来一个销毁罪证，这委实给玉帝出了一道难题。杀掉沙僧——那时应该叫卷帘大将，其他神仙会认为玉帝王母故意设计不给长生不老药，并杀人灭口导致死无对证，如果不杀，则委实难出这口恶气。所以，并非赤脚大仙面子大，是因为他代表了群仙的呼声与质疑，这个卷帘大将不能说杀就杀了，要将案情查清。当然，卷帘大将是不会招认的，也就是说，他偷食丹药成了一个他一个人才知道的秘密——这就导致他养成了沉默寡言的性格，害怕说出真相，即使提起往事，也是打碎了玻璃盏来避重就轻，把自己塑造成一个霉气的倒霉蛋。殊不知，如果他没有偷食长生药，七日一次的飞剑穿心百余下岂能挨过，应该早就死翘翘了。事实是，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。过的比孙悟空在五行山还自在。为什么会这样？因为孙悟空还需要躲三灾，还需要加强自己。沙僧却已经因为偷食仙丹，立马登仙，不怕三灾。甚至做出罪上加罪的伤生行为。而观音菩萨对他说：入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职。你看，沙僧的追求就是免罪、复职。他是一个典型的既得利益者。
为什么沙僧要做这么一件冒险的事？因为他想长生不老。虽然玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。但这些都没能逃脱六道轮回，将来还是要躲过三灾，历经劫难，才能证得长生不老的。
这不是和孙悟空一样，学了一身本领，自以为长生不老，其实面对机遇挑战，还得迎难而上，只有将问题真正解决，才能达到长生不老。难道他们是一个老师教出来的？据分析，他们应该是一个老师，都是菩提老祖的徒弟。也只有是菩提老祖的徒弟，才有可能如此胆大妄为，目空一切。也只有是菩提老祖的徒弟，才会在取经途中反哺化身为唐僧的菩提老祖。也只有是菩提祖师的徒弟，才会与悟空八戒连同白龙马一起与唐僧组成五位一体的取经团队，因为他们本身就是一脉相承的，是互相兼容的。
理由如下：
1、沙僧的求道经历与悟空非常接近。沙僧是这样说的：我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。你看，沙僧是少年成名，且注重实践，并且谦虚谨慎，勇猛精进。确实是少年英豪，比悟空还要成熟的多。
2、遇到了高人。沙僧说：因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。沙僧只是称其为真人，名字也没提。悟空也没提老师的名字，为什么？老师不许说，敢说就会发生严重后果。菩提祖师对孙悟空是这样说的：凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！
沙僧不敢说，一定也是迫于同样的压力，否则，有如此厉害的老师，讲出师承关系，岂不为自己的发展增添不少人脉和加分。然而，沙僧也诡异的将老师的名讳隐去。
再看，他的老师教给他什么？大道金光亮。这不单是比喻，更是心法。孙悟空当年学的是：显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
这段口诀用一句话来总结，恰恰就是大道金光亮。只是表述方式不同而已。沙僧具体的修行步骤是：先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。很明显，这四步与孙悟空的步骤明显不一样，这就是因人施教。
这里有一个秘密，那就是婴儿姹女，木母金公。虽然这四个步骤是修炼的程序，也都有隐喻。但木母金公，这个可是《西游记》中经常提及的，正是猪八戒与孙悟空两人的代号。木代表生发，金代表收敛。木母，水生木，故为水。猪八戒是天蓬元帅，主管天河，形象为猪，就是十二生肖中的亥，是阴水，这不正是木母。同样金公，是土生金，孙悟空是石猴，属于阳土，为石。猴子在十二生肖中为申，属于四季归于土，又与寅，同属阳土，故名石猴，进一步，就叫金猴。分明金公就是孙悟空。将两者放，就是不执着与生灭，任其自然。那么，婴儿姹女又是谁？当然暗指十世元阳未失的唐僧和能够化为侍女的白龙马。
矛盾又出来了，以前论证了菩提祖师是唐僧，既然沙僧的老师与孙悟空的老师是一个人，这个真人怎么让沙僧将唐僧收了。比喻而已。形容时时将老师放在心上，同时，也将老师的喜爱的姹女放在心上。当然，老师对姹女是没邪念的，否则就不是婴儿——婴儿者，不失赤子之心。
论证到此，可见，整个取经团队本来就是五位一体，谁也离不开谁。
3、再来看修行成功后的发展。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。很明显，沙僧没有通过斗争去销死藉，也没有强行夺宝获得兵器，而是选择了一条类似科举考试的道路，将一身武艺卖与帝王家，幸运的是他成功了，获得了一个侍卫统领的职位。并且，很以此为荣，就如同被封为弼马温或齐天大圣的孙悟空。如此相同的性格，也隐含了他们两人有同门的做派。
4、追求长生不老。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。为此目的，不惜冒险。或者说，孙悟空、沙僧甚至猪八戒，都被一个暗中的力量指派，形成攻守同盟，一次一次冲击能让众仙续寿命的丹药——蟠桃、金丹、灵芝。
5、同样受罚，不一样的是沙僧遭贬，悟空被镇压监禁。谁的待遇更好，每个人的价值取向不一样，也不好断言。沙僧只是说：玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。其实，事实要残酷的多，沙僧跟观音说的就很痛苦，远比孙悟空遭的罪。玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。这是不管其生死的，甚至可以说是生不如死。
综合以上来看，沙僧不仅比孙悟空更强悍，犯的罪行也更大，遭受的惩罚也更残酷，只是将这些隐而不言，为什么？他不是这本《西游记》的重点，只是一个重要的配角而已，究其原因，他虽然有象孙悟空一样的天资，也遇到了菩提老祖这样的大师，终因血统是草根出身，遭到更严厉的打击，养成了沉默寡言的性格。
沙僧打碎琉璃盏为什么会被贬下界？
问题一，卷帘上将是谁？
问题二，他为何要跳出来？
问题三，他跳出来做了什么？
先看第一个问题。卷帘将是谁？其实这个问题比力无趣，妇孺皆知，大要谁都能脱口而出，这不，取经团队的三师弟沙僧人嘛。
那么，卷帘上将有何具体工作本能机能呢？如许原著第八回有清楚描述，“我（沙僧）是灵霄殿下侍銮舆的卷帘上将”。可见，其首要工作职责是“侍銮舆”。銮舆，也叫銮驾，古时通指皇帝的坐驾，神话时代估量也是这个意思。卷帘，按现代话讲，大要就是给带领开车门的意思。
但也不只是开车门。
譬如原著二十二回就有描述：“也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜”。
切当点讲，卷帘上将就是近身侍卫兼糊口秘书的综合体，在巨细型、官方或非官方会议上，往往也侍立在最高CEO身旁。诸仙参拜，几多也沾了点体面。
接下来，看看第二个问题？沙僧为何要跳出来！跳出来，必然有他目标！
这个时辰，我们就很有需要给沙僧其人进行一个立体式解构阐发了。
关于沙僧的身世，原著曾有如许一段话，“自小生来神气壮，乾坤万里曾浪荡。英雄全国显威名，好汉人家做模样。沿地云游数十遭，处处闲行百余趟。是以才得遇真人，引开大道金亮光。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向”。
这里有几个信息。
第一，沙僧天资其实不算高（相较于悟空、八戒而言），大要有点蛮力，也就是“神气壮”。日常平凡也做一些游侠的把式，闯荡江湖，也落下一些好汉威名。但小我身份归档，属于草根阶级。
第二，沙僧求仙的主观性很强，“云游数十遭”，一向追求“导师”指点。按现代话讲，即经由过程各类渠道，好比发微信、发微博、发电邮以及主页留言的形式，求导师“存眷”。大要也因为思惟比力长进，有一股锲而不舍的精力，终于被负责“组织关系”的仙人官员注重到，并发了一张试录用卡。“才得遇真人”。这个“才”字，很好地表现了沙僧求仙的艰辛！
第三，试录用本色考查期比力长，“三千功满拜天颜”。换现代思维理解，就是刷了整整三千张“使命卡”，终于获得进阶机遇。当了一名天官！
是以，可以如许说，沙僧是一个从下层草根，一步步上调到天庭的典型案例，属于一类没有特别布景的仙籍官员。
这类公职人员，没有布景，没有背后复杂的关系网，保存空间其实是很小，往往很难获得重用。究其职责，无非只是从事替带领掀门帘一类的工作。这长短常尴尬的。当然，也恰是因为没有复杂的布景，玉帝对于沙僧的政治立场仍是比力安心的，一些私家糊口上的事，也会斗胆交给他完成。
但可以必定的是，沙僧的事业天花板，就是卷帘上将！
综述了沙僧的经历，这和他跳出来有必然联系吗？
当然有！
这位有着灵敏嗅觉的卷帘人，发现了人参果敬献过程中玉帝脸上微妙的转变。常年在带领身边干事，他对这位CEO的心理琢磨得很详尽！
玉帝放一个屁，他都能闻出情感。
很较着，带领此刻很不欢快！长于鉴貌辨色的卷帘人，暗暗倒吸了一口吻，这是他的机遇，他要表忠心，他要赌一把。
忠心，有的时辰比布景和能力更主要！
是以，就到了第三个问题。卷帘将跳出来做了什么？
我们可以模拟一下场景。
蓬莱三星手捧人参果，在众仙艳羡目光下，徐徐走向主席台。
合法时，卷帘将移步出了侍列，手做往前一推的姿势，三仙止步，请将人参果放于玉玻璃盏，容下官奉于玉帝。卷帘将此举，是很合适法式的，没有人会有疑议。而在原著二十六回，对人参果树的品性有过描述：“不消五行之器者，知道此物与五行相畏故耳”、“不许犯五行之器，须用玉瓢舀出”。
这个伏笔很有意思，恰好申明卷帘将利用玉玻璃盏是合适规制的。
卷帘将接过人参果，回身走向主席台，大要因太多专注，拾阶而上时，竟一个踉跄，哐当！于是就有了原著这番描述：“失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧”。
天神为何“魂飞丧”？很较着，玉帝在蟠桃会上一手压制如来、一手惩戒天蓬（八戒）的组合拳，已经初见成效。如来张慌退席的眼神和八戒血肉恍惚的屁股，成为了诸仙面前挥之不去的暗影。对于玉帝的权势巨子，他们已潜因默化地慢慢成了一种极端的敬畏！
当然，卷帘将幻术演了一半，后面半部的承接，天然就得交给玉帝。玉玻璃碎了一地，人参果遁地消逝于无形。接下来，该若何措置这位“捣局者”呢？这就很考验玉帝的演技了。且看原著：“玉皇即便怒生嗔”。“即便”，申明玉帝这位老道的政治家反映很敏捷。“怒生嗔”，便是一种强力的亮相，写在了脸上，必然要严惩。“却令掌朝左辅相、将身推在杀场上”。一句话，砍了！
看吧，玉帝要借重将君王的集权阐扬到极致！
卷帘将趴在地上，乞求的眼神迎着玉帝的如炬目光，发生了无助的对撞。对于卷帘将“李代桃僵”之计，以身犯险替本身得救的忠心，玉帝是清晰地知道，但需要的时辰，就得有人牺牲。替带领干活，纷歧定就有回报！这就是权力场，或职场！
（不就打破一个碗，干嘛喊打喊杀的，没需要嘛…… 图片取自《功夫》）
就在这个当口，散仙光脚大天仙出列了，“越班启奏将吾（沙僧）放”，玉帝呢，刚好顺水推舟，“饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上”，而且，“教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回”，以儆效尤！
孙悟空到底有没有吃过人？
答：孙悟空是《西游记》第一男主角，是个不畏强权、勇于进取，承载着革命乐观主义、散发着英雄浪漫情怀的正面人物，正能量满满，怎么会有吃人这种反人类行为呢？
所以，准确的答案就是：孙悟空是不吃人的！
不但不吃人，甚至不食辇腥，菜只吃素菜，酒只喝素酒，是个标准的素食主义者。
搁现在，算得上绿色环保出行的先进个人。
怀疑孙悟空吃过人，无非孙悟空曾经吓唬过唐僧说：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”
孙悟空为什么要说这样的话？
盖因当时白骨精三番五次变化幻像来迷惑唐僧，孙悟空解释和规劝得口干舌燥，唐僧仍是当作耳边风，执迷不悟。
没办法，孙悟空只好危言耸听，“现身说法”，猛敲警世钟，说白骨精这种伎俩，全是我老孙当年做妖魔时玩剩的，师父您要彻底醒悟啊！
那么，对孙悟空自称“吃人”的恶行，唐僧相不相信呢？
我们许多傻乎乎的读者相信了，唐僧却绝不相信。
孙悟空是何等角色？如果要弄死几个小屁民填肚，动动手指头就可以做到，哪用得着“变金银”、“变庄台”、“变醉人”、“变女色”这么大费周章？
而且孙悟空向来以英雄自诩，与妖怪争斗，如果对方是女妖，他都不屑动手。
要他变化成女子迷惑世人，万万办不到！
所以，当唐僧师徒从枯井中捞出已死去三年的乌鸡国王时，猪八戒要做人工呼吸，唐僧一把拦住，指挥孙悟空上。
书中这样写：那师父甚有主张：原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气。惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气……
唐僧根本就不相信孙悟空吃过人，而认定他“从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生”。
实际上，如果由猪八戒施浊气入乌鸡国王的嘴马，乌鸡国王不但不能复生，尸体还会腐烂；但孙悟空修炼的是“清气”、“真气”，不多一会，乌鸡国王就悠悠醒了过来。
再有，孙悟空因为开了杀戒，被唐僧逐回了花果山。
回到花果山，孙悟空怏怏不快。
有个老猴对他说，时常有猎户上山狩猎，把花果山的猴子猴孙抓去烧烤做菜，或训练作杂耍道具。
孙悟空满腔怒火，施展神通，把这些猎户全干掉了。
注意，孙悟空是这样吩咐手下的：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”
孙悟空说“将肉腌着，慢慢的食用”，这肉是什么肉呢？有人读书不细，居然认为是人肉。实际上，死人的尸首都推在那万丈深潭里了，那肉是马肉，没看见——“把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用”吗？
补充一句，这“慢慢的食用”是指花果山群猴慢慢食用，不包括孙悟空本人喔。
梦幻西游飞剑坐骑的装饰怎么弄？
那个系统没有出售的，只有活动的时候才有，比如国庆，嘉年华等。 名字叫做众星拱月，可以到别人那里购买。 另外在仙缘洞天(66，50)桃源仙翁处花费50万也可以获得一种剑的装饰，叫凌霄飞剑
梦幻西游坐骑技能详解？
1、公共坐骑(不限角色、种族) 宝贝葫芦、神气小龟 获得：≥50级完成公共坐骑剧情(种类随机) 2、种族坐骑 人族：汗血宝马、欢喜羊羊、凌霄飞剑 仙族：闲云野鹤、云魅仙鹿、山河画卷 魔族：披甲战狼、魔力斗兽、阴司鬼轿 获得：≥65级完成种族坐骑剧情(种类可选)