文章千古事得失寸心知是谁的名句，关于书是我们的益友的诗句？
故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》
文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》
奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》
论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》
书读百遍，其义自见
书中自有黄金屋，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多簇簇
读万卷书，行万里路
一日不书，百事荒芜--李诩
可能表面上看不出来，但关键在于对这些诗句的引申。
文章千古恨是谁的名句？
这句诗是唐代诗人杜甫的名句。 出自：《题偶》，原诗节选如下： 文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。 译文： 写诗做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人，怎么会空有虚名呢？
这两句话表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。
上句“千古事”是指留传久远，关系重大，下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
杜甫晚年的生活是什么样的？
飘飘何所似，天地一沙鸥——杜甫《旅夜书怀》
杜甫的晚年，一个字：残！两个字：很惨！三个字：相当惨！话说回来，不说晚年，杜甫好像这一生难得快活过。
他年轻时候也曾有过锦衣怒马的日子，毕竟是生于官宦之家，祖父杜审言，父亲杜闲，都是当官的;母亲出身望族。
但是随着祖父死，母病故，父亡;他又科考落第，干谒没结果，除了在官场上打了几回短工之外，多数时间没工作。
后来安史之乱爆发，为了躲避战乱，四处奔波，颠沛流离，似乎都没好好长时间在哪呆过。“飘飘何所似，天地一沙鸥”，正是他一生的写照。
万里悲秋常作客，百年多病独登台——杜甫《登高》764年，杜甫53岁，这应该算是他的晚年了。他辗转至蜀，再次投奔严武。当时严武为成都尹，剑南节度使，和杜甫是世交，他对杜甫很好，让他做了自己的参谋，即检校工部员外郎，世人称杜甫为杜工部就是从这来的。
但杜甫是个不合时宜的人，诗才高而情商差，生活上没有苏轼的勤劳和自给自足，精神上也没有苏轼的通透和豁达。
根据《旧唐书》和《新唐书》，还有《唐才子传》的记载，严武对杜甫非常关照，“待遇甚隆”或“待甫甚善”；但杜甫似乎不领情，“甫性褊躁，无器度，恃思放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰‘严挺之乃存此儿’”！
不知道感激，还放肆到说人家爹，估计这朋友是没法做长久。况且你是投靠人家，这样就有些过了。
关于严武的反应，《旧唐书》里说“武虽急暴，不以为忤”；《新唐书》里则是“武衔之”，个人更倾向于“衔之”，在心里厌恶他了。
所以他自己说“亲朋无一字，老病有孤舟”，“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”，不只是世态炎凉，也有他自己的原因，就这处事方法，哪个愿意搭理他呢？
当然，这不妨碍他成为伟大的诗人，他之所以伟大，不只是因为诗写得好，而是因为诗里面“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心系苍生，胸装国事的悲天悯人的情怀。
可以说杜甫一直过得凄苦，也一直很孤独。
他乡阅迟暮，不敢废诗篇——杜甫《归》765年，严武去世，以杜甫的性子在成都就难以再住下去了。其实，浣花溪畔，山清水秀，有茅屋，要是能像陶渊明或苏东坡那样，富足不可能，但自食其力应该可以。
可是在766年，杜甫一路跋涉，又去投奔故交，夔州都督柏茂林。在夔州三年，似乎日子还不错：柏茂林让他管理一百多公顷的公田，他自己忽然也开了窍，种田养鸡，还植了果树，忙得不亦乐乎。
这个从他的诗里就能看出来，《驱竖子摘苍耳》、《种莴苣》、《催宗文树鸡栅》、《行官张望补稻畦水归》，讲的都是这类内容。
但是他此时的身体已经非常不好了：“眼复几时暗，耳从前月聋”(《耳聋》)；“峡中一卧病，疟疾终冬春。春夏加肺气，此病盖有因”(《寄薛三郎中》)……眼睛不好了，耳朵也聋了，还得过疟疾，肺也有毛病。
但在夔州的这三年，是杜甫创作的高峰期，共诞生了四百多首诗！可能和生活相对安稳，他可以静下心来随心所欲地写作有关系。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心——杜甫《秋兴八首·其一》可杜甫是真能折腾！在夔州呆得好好的，一生中难得能吃饱饭的时光。他却越来越想回老家。768年，他踏上了归乡的路，殊不知是踏向了不归路。
兜里没多少钱，盘缠都不够；加上偶有地方作乱，一路走来，动荡波折，走了不少冤枉路。最后，在耒阳时，遇大雨被阻在一条小船上，，好几天没吃东西，后来吃了县令送来的烤牛肉和白酒，暴饮暴食，病故。唐·郑处海《明皇杂录》里是这样记载的，“杜甫客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，令尝馈牛炙白酒，甫饮过多，一夕而卒”。
一代诗圣，就这样悲惨地客死他乡。“露从今夜白，月是故乡明”成为了绝响，他至死也没能回到故乡！
文章千古事，得失寸心知——杜甫《偶题》杜甫的晚年可以说是穷困潦倒，艰难困苦的，尤其是死得有些悲惨。唯其这样，才更显示出他的清高不群和家国情怀的难能可贵！
杜甫，不折不扣的伟大现实主义诗人！
文人名句？
1、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清.朱舜水《答野节问》
2、仰之弥高，钻之弥坚。（意味越是抬头看，就越觉得高远；越是用劲钻研，就越觉 得深邃。）——《论语•子罕》
3、尽信书，则不如无书。——《孟子•尽心下》
4、劳于读书，逸于作文。——元代.程端礼《程氏家塾读书分年日程》
5、要知天下事，须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言•三孝廉让产立高 名》
6、读十遍，不如写一遍。——宋代.罗大经《鹤林丕露•手写九经》
7、读书百遍而义自见。（读书必须反复地读，这样才能弄懂弄通。义：意旨） ——《三国志•魏志•王肃传》
8、读书破万卷，下笔如有神。——唐代.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
9、循序而渐近，熟读而精思。——宋代.朱熹《读书之妻》
10、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——宋.程颐
11、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——宋.朱熹
12、胸中书传有余香。——宋.辛弃疾
13、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家。
14、理想的书籍是智慧的钥匙。——俄.列夫•托尔斯泰
15、书是我们时代的生命。——俄.别林斯基
16、书是人类进步的阶梯。——苏.高尔基
17、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——苏.高尔基
18、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——苏.高尔基
19、对于书籍就跟交新朋友一样。——德.歌德
20、书籍——当代真正的大学。——英.卡莱尔
21、一个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。——英.约翰逊
22、书籍是一种冷静可靠的朋友。——法.雨果
23、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——法.罗曼•罗兰
24、书是随时在近旁的顾问……——美.凯勒
25、好书的光亮超过星星。——俄罗斯谚语
26、好书如挚友，终身不相忘。——英国谚语
27、开卷有益，在乎用心。——清.李蕊《兵镜》
28、书籍是科学的成果，但科学不是书籍的成果。——英.培根
29、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
30、读万卷书，行万里路。——钱泳《履园丛话•读万卷书》
31、读书心在书，为事心在事。——宋.朱熹《朱子语类辑略》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19、满赚损，谦受益。（尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。（国语）
22、多行不义必自毙。（左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
24、皮之不存，毛将焉附。（左传）
25、欲加之罪，何患辞。（左传）
26、言之无文，行而不远。（左传）
27、不去庆父，鲁难未已。（左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
31、曲则全，枉则直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、将欲取之，必先之。（老子）
36、赚恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（论语·子路）
42、既来之，则安之。（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）
64、一张一弛，文武之道。（礼记·杂记）
65、大道之行，天下为公。（礼记·礼运）
66、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸）
67、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记）
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记）
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。（礼记·礼运）
71、同声相应，同气相求。（易经·乾）
72、仁者见仁，智者见智。（易经·系辞上）
73、物以类聚，人以群分。（易经·系辞上）
74、路漫漫其赚远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原·离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原·渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（屈原·涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。（楚辞·卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉·对楚王问）
斯人已逝忧思长存是什么意思？
“斯人已逝幽思长存”是一句成语，意思是即使人已经去世了，但人们对他的怀念和追忆仍然会一直存在。
这句话出自唐代诗人杜甫的《严中丞宅塔峨眉山》诗中的一句：“文章千古事，得失寸心知。今日谁为躯，百年亦飘零。斯人若彩虹，遇雨又散尽。如何两鬓雪，最爱博山翁。斯人已逝，幽思犹存。”
这句诗表达了对于已逝去的博山翁的怀念和敬仰之情，也反映了诗人对于人生命运无常的深刻感悟。