和氏璧的故事，红林悟道韩非子？
红林悟道《韩非子-和氏》和氏前传
大家好，今天和大家讲一讲“和氏璧前传”，故事来源于《韩非子-和氏》，在我们印象中与和氏璧有关的著名经典故事就是《完璧归赵》，故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。但是，大家知道和氏璧是怎么来的吗？
和氏璧的来历与故事在《韩非子-和氏》中记载：楚国人卞和，在楚山中获得了一块玉璞，就是含有玉的石头，把它奉献给了厉王。厉王让鉴定玉石的人鉴别它，相当于今天很有经验的专业赌石人，鉴定的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，就对他执行了刖刑，就是砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。武王让鉴定玉石的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璞在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到这件事后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开玉璞外面的石皮，果然得到宝玉，于是命名是“和氏璧”。
看完这个故事，总让人为和氏可惜，觉得没必要，既然你认定是宝，就是自己留着，何必二受刖刑，而哭泪血，这其中的种种原因我们不得而知，毕竟我们回不到那个时代，亲眼看不到。历史故事的价值是供后人用来品味的，读史的目的不是为了探究历史的真实与真相，而是明白历史与故事蕴含的道理。韩非子借这个故事告诉我们一个道理，下面的话才是韩非子要说的重点。他说：和氏虽然献的是璞玉，看着像一块石头，也没有对君主造成什么伤害，但就这和氏都被斩了双足，说明鉴定宝玉是何其的难呀，那么向君主进献治国理政、推行法治的法术之人，会是什么结果呢？治国良策和推行法治对国家又有什么好处呢？
随后韩非子举了两个活生生、血淋淋、恐怖至极的实例来说明，一是吴起被肢解，二是商鞅被车裂。吴起在楚国推行“封君之孙三世而收爵禄，绝减百吏之禄秩，损（裁减）不急之技官，以奉选练之士”的策略，而商鞅在秦国推行“以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士”的国策，当时的君主楚悼王和秦孝公都很认可，可当这两个君主死后，吴起与商鞅就被害了。为什么被害，原因就是：大臣苦法而细民恶治。意思是，大臣受苦于法制而百姓憎恶管治。
听法而行，君亡臣死，这还算好的，在韩非子眼里，最坏的情况是：士至死，道未论。意思就是进献良策的法术之士都死了，而他的良策还没有论断。这是众多先秦诸子的悲哀，这样的悲哀在韩非子的自己身上也上演了，他为保住韩国出使秦国，劝秦王不要攻打韩国，却被同门师兄秦国重臣李斯陷害致死。
吴起与商鞅的良策对楚国与秦国的好处，一是楚国削乱成功，二是秦国富强，最后统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的国家。可想，他们治国安邦的策略是多么的重要。
韩非子最后说，如果没有楚悼王和秦孝公这样的听法之君，法术之士还要冒着被车裂的生命危险来阐明依法制国的道理吗？我想会的。
新版寻秦记中和氏璧道具被吐槽像塑料？
谁说新《寻秦记》的道具5块钱2块买的地摊货？污蔑嘛。人明明是5块钱一块买来的。
和氏璧为什么这么大名鼎鼎呢？一件东西传奇，首先要有故事，而和氏璧的故事更加传奇。首先和氏璧的出世就很传奇，楚人卞和发现凤凰落在石头上，于是认定这块石头里有宝贝，于是把石头献给楚王。
听听他献的这俩人，一个楚厉王一个楚武王，俩混蛋皇帝，认识什么宝贝呢？
所以两位楚王认为卞和无理取闹，于是对他实行了膑刑，把膝盖上的骨头剜去。卞和不是孙膑，被剜了膝盖骨可以自己想办法报仇，卞和只能抱着石头哭泣而已。
这时候楚文王继位了，文王一听就很有文化，听说卞和每天泣玉，于是找来卞和，让玉匠把石头剖开，惊世之宝和氏璧出世了。
这是和氏璧的传奇之一。
另一个传奇故事就是蔺相如完璧归赵了。
在这个故事中凸显了和氏璧的价值，秦王想用15座城池换取和氏璧。虽然他后来又不想给赵国城池了，想赖账。但是和氏璧价值连城，却已经很笃定了。
后来和氏璧还是落到了秦国手里，秦王扫六合，灭了六国，六国的珍玩宝物都归了秦国，其中就包括和氏璧。
秦始皇命令李斯在这块宝玉上刻了八个字：“受命于天，即寿永昌”，然后和氏璧就成了传国玉玺。谁得到玉玺就可以登基当皇帝。
此后和氏璧在各个朝代间辗转，据说，三国时袁术曾经得到过和氏璧，认为老天让自己当皇帝，于是自立为帝，没过多久就被诸侯打的落花流水了，临死前想喝杯蜂蜜水而不可得。
唐以后，和氏璧就已经因为战乱不知道丢到哪儿去了，但是皇帝依旧轮流做，
关于太和壁故事？
和氏璧：中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。是雕刻印章的宝贵材料，据说，西汉时期，王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号“安汉公”。
与和氏璧有关的著名典故完璧归赵。故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。
经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国玉玺，而随着朝代的更迭，该玉玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
和氏璧到底是什么来历？
这件珍贵玉器的来历还有一段曲折的故事：春秋时期，有一个楚国人名叫卞和，一次偶然的机会他在一座山下发现了一件貌似普通的玉璞，为了表示自己对君主的忠心，他把这块玉璞献给了楚厉王。玉璞是一种天然玉料，如果不经锯割，外表看来和普通的石块没什么区别。楚厉王找来相玉家进行鉴定，玉工认为这就是一块普通的石块，没有什么价值。厉王非常生气，认为卞和有意欺骗他，就下令砍掉卞和的左脚，并把卞和驱逐出楚国。
楚厉王死后，楚武王继位，卞和赶回楚国，又把这块玉璞献给了楚武王，玉工仍鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。
又过了几十年，武王之子文王继位。这时的卞和又想把玉璞献给楚文王，无奈自己已是风烛残年，又被砍掉了双脚，行动很不方便，眼看自己的愿望无法实现，卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛苦三天三夜不止，眼泪都流尽了，眼睛直往外滴血。这件事传到了楚文王那里，文王派人问卞和：“天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲伤呢？”卞和答道：“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为石头，忠贞之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊！”文王听后，命人把卞和带到宫殿，并使玉工当面剖开玉璞，果然得到一块无瑕的美玉。为了嘉奖卞和的忠君之心，文王将此玉命名为“和氏之璧”，并把它奉为国宝而珍藏起来。
“和氏璧”发现的消息很快传到了各诸侯国，各诸侯国国君都想亲眼看看这件宝玉。公元前333年，楚国吞灭越国，楚威王因相国昭阳灭越有功，将和氏璧赐给了昭阳。可就在这时，和氏璧竟失窃了，国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外，人们纷纷寻找这件价值连城的宝玉，但终无结果。人们把怀疑的目光投向了张仪，因为张仪当时正在楚国游说，曾与昭阳一起饮酒，人们认为他有条件、有机会偷窃了和氏璧。楚国人对张仪严刑拷打，张仪拒不承认，楚人无奈，只好将张仪释放了。张仪受辱后辗转到了秦国，后来成为秦国的宰相，为秦国日后的强大立下了汗马功劳。楚国为一件国宝损失了一个人才，这是他们所没预料到的。
和氏璧销声匿迹几十年后，突然有一天在赵国出现了，至于和氏璧是怎样流落到赵国的，已成为历史上的一个谜。赵惠文王时，一个名叫缪贤的宦官从一外人手中购买到这块玉，经玉工鉴定后，方知正是失踪多年的和氏璧。赵王得知后，便将这件珍贵宝玉强夺去了。赵国得到和氏璧的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了凯觎之心，就派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏璧。赵王明知秦国想强取豪夺，但秦国势力强大，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派蔺相如奉璧出使秦国。
蔺相如到了秦国，把和氏璧献给了秦王，秦王看到玉璧，认为果真是名不虚传，非常高兴，将玉璧传给左右嫔妃大臣观看，众人皆呼万岁。蔺相如见秦王根本无意割城给赵国，就走上前去说：“璧上有点瑕疵，让我指给大王看看。”秦王将璧递给了蔺相如，蔺相如持璧而立，大怒道：“大王您想得此璧，派人送信给赵王。赵王召集群臣商议时，群臣们认为秦国依势欺人，拿15座城换玉璧只不过是一种空话。可我认为百姓之间交往都不会欺骗，何况秦国是一个大国呢！况且因一璧而得罪秦国，实在不值。赵王采纳了我的建议，为了表示对秦国的尊重，赵王还斋戎五日后，才派我将璧送给您。可大王您在召见我时无礼傲慢，还将璧传给众人看，这是在戏弄我和赵国。我看大王您根本无意割城易璧，就取回此璧。您若再逼我献出玉璧，我的头就和这玉璧一起撞碎在这柱子上！”蔺相如说罢，高举玉璧，做出撞击柱子的样子。秦王惟恐玉璧被撞碎，连忙道歉，并召人拿来地图，指出给赵王割去15座城。蔺相如看出这不过是秦王的缓兵之计，就对秦王说：“赵王派我送璧之前曾斋戒五日，现在大王您也应斋戒五日，并设九宾之礼，这样我才会献出玉壁来。”秦王见无法强夺，只好同意了。蔺相如回到宾舍，想秦王虽然答应斋戒，但秦王的一举一动表明他根本不可能割城给赵国。于是便派手下人乔装打扮，怀揣玉璧，连夜逃回了赵国。
五日后，秦王在宫廷内设九宾之礼，命人请蔺相如。蔺相如进宫后对秦王说：“秦国从缪公以来20余位君主，没有一位是恪守信约的。我担心因您的失约而辜负赵王对我的重托，所以已派人把玉璧送回了赵国。秦国强盛而赵国弱小，如果大王先割15城给赵国，赵国怎么会留璧而得罪您呢？我知道欺君之罪当杀，我愿下汤锅，您看着办吧。”秦王和众臣听后面面相觑。有大臣建议将蔺相如囚禁起来，再攻打赵国。秦王想即使杀了蔺相如也得不到玉璧，而且还会使两国的关系恶化，不如厚待蔺相如，自己也可得一个明君的声誉。于是秦王在宫廷内以隆重的礼节款待蔺相如，并将他送回赵国。这就是历史上“完璧归赵”的故事，蔺相如以自己的勇敢和智慧保住了和氏璧。
公元前228年，秦国大军攻占赵国，赵幽王投降，献出了和氏璧。秦王嬴政统一六国，建立了强大的秦王朝，和氏璧最终落到了秦国的宝库之中。但从此以后，和氏璧便从历史记载中消失得无影无踪了。
有一种说法认为：秦始皇统一中国后，用和氏璧制成了传国的玉玺，代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。但历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。
那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采；另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中遗失或被项羽掠夺去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。它或许藏在项羽的都城彭城（今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的垓下（今安徽灵璧）。
玺是中国古代封理帝王的宝印。而传国玉玺在所有的宝玺当中无疑是最为宝贵的，有关它的传说几千年来也无不充满了神秘的色彩。这枚玉玺之所以称为传国玉玺，与历史上赫赫有名的秦始皇有关。
自卞和发现和氏璧后，它一直是楚国王室的重器，后来楚王将它赏赐给了大臣。之后，和氏璧下落不明。后来，和氏璧流传到了赵国。这块和氏璧在赵国时还引出了一场着名的历史剧并留下了一个成语“完璧归赵”。后来秦灭赵国，和氏璧最终还是落到了秦王手里。
秦始皇把和氏璧定为传国玺，令丞相李斯在玉上刻“受命于天，既寿永昌”希望代代相传，没想到在秦二世手里就亡了国。刘邦进咸阳后。子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉未年，外戚王莽夺位。当时的皇帝刘婴才两岁，传国玺由汉孝元太后代管。
据《汉书·元后传》记载，当王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要时，汉孝元太后破口大骂，说着汉孝元太后愤怒地将传国玉玺摔在地上，国宝被摔得缺了一个角。后来虽然后来用黄金镶补着，但自此留下瑕痕。
传国玺再一次失踪是在东汉末期。那时政局动乱，汉少帝连夜出逃把传国玺落在宫中，等他回来时，传国玺已经不见了。不久，长沙太守孙坚征讨董卓时。在洛阳城南甄官并中找到了这枚传国玺。
从这以后一直到唐代，随着政局的动荡和少数民族的南下，传国玺不断易主。唐高祖李渊得到传国玺后，把玺改称为宝。传国玺最终在历史上失踪是在五代。从宋太祖时，就再也没有人见到过这块刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺。
不过，有关发现传国玺的记载却不绝于书。如北宋绍圣三年，咸阳段义在河南乡挖地基盖房时，竟挖出一玉印。经十多名翰林学士鉴定，为秦制传国玺。明弘治十三年，有人又发现传国玉玺，不过，皇帝认为这不是真的，清朝初期。据说宫中藏有一枚刻祖“受命于天既寿永昌”的玉玺。
这枚玉玺却遭到了乾隆皇帝的冷落。皇帝都认为是假的，看来这枚传国玉玺也应该是伪造出来的。并不是真正的创国玉玺，那么真正的传国玺流落何方？直到现在也没有发掘出来。
和氏璧有着怎样的传奇经历？
这里是不请自来的守仁君
和氏璧是个老故事了，这里守仁君就不废话和氏璧是怎么成为玉玺的了。
和氏璧是一块完美的璞玉，战国末期被秦国得到。后被李斯在上面篆刻“受命于天，既寿永昌”八个篆字。作为天受皇权之信物。和氏璧也就正式成为了传国玉玺。其实一块石头又能有多大价值。关键就在于“受命于天，既寿永昌。”这八个字让无数统治者心心念念。
后来刘邦入关，子婴投降，和氏璧归大汉所有。
西汉末年王莽篡位，王莽派人来要传国玉玺，当时的汉太后一怒将玉玺掷地，崩坏一角，王莽遂命人以黄金补全。
后来义军杀王莽，传国玺归更始帝刘玄，刘玄被杀后，传国玺归刘盆子。后刘盆子兵败，献传国玺于刘秀。
传国玉玺至此重归大汉。后传十二帝，于灵帝时因宦官作乱丢失。后董卓乱汉，联军攻入洛阳，孙坚在一口枯井内发现传国玉玺。后来刘表杀孙坚，传国玉玺归袁术。袁术拿了传国玺是相当开心。再加上当时他的地盘确实很大，没多久就称帝了。袁术称帝后，孙策脱离袁术，后来袁术被曹操所灭。传国玺归曹操，因为曹操挟天子以令诸侯，传国玺也就等于重归大汉。
后来曹丕篡位，在传国玉玺侧面刻字“大魏受汉传国玺”以示正统。
后司马昭篡位，传国玺归晋。及五胡乱华时，前赵俘晋怀帝，传国玺归前赵，后来后赵灭前赵，等传国玺，并在传国玺侧面刻字“天命石氏”
但是仅仅天命了二十年，后赵就被冉闵拿下，传国玺归冉魏。后冉魏势微，传国玺被东晋骗走。至此传国玉玺在东晋和宋齐梁陈相传。
直到隋文帝灭南陈，传国玺归隋朝。隋炀帝时，天下大乱。李渊带兵入长安，萧皇后带着传国玺远遁突厥。后来又返回，将传国玺献于太宗，太宗大喜。传国玺就在李唐王朝传世二百八十九年。
唐末朱温篡位建立大梁，传国玺归朱温。后来李存勖灭梁建立后唐，传国玺归后唐，石敬瑭与契丹联军灭后唐，唐末帝李从珂抱着传国玺自杀。真正的传国玉玺从此失宗。
后来的两宋元明清等朝多次有传国玉玺现世的传说，但是通通不实。当时的统治者因为没了传国玉玺，便多刻其它玉玺，以淡化传国玉玺的意义。
和氏璧再珍贵其实也就是一块石头。但是“受命于天，既寿永昌”这八个字让他变成了传国玉玺，意义非凡。中国封建时期历代皇帝打破头也想得到传国玉玺，其实为就是为了得到这八个字，以示正统。
到了当代，传国玉玺已经失去了他本身的意义。但是他依然是中国历史最有力的象征。如果传国玉玺重新现世，必为国之重宝。