节外生枝打一个生肖，各个属相最怕的是什么？
十二生肖源于上古的天文学，易经也是源于上古天文学，它是易经的一部分。古人用十二种动物来表达天地能量的不同状态，比如说生肖鼠就有怯生生的感觉。不同物种都有其强项和弱项，是受天地能量影响的，下面我们就分别从天性及能量关系的角度讨论一下各个属相最怕什么?
从天性来讲：属鼠的人精明能干，有些胆子小，怕黑。
从能量克制的角度：属鼠的人最怕属兔的来刑伤。
从天性来讲：属牛的人任劳任怨，倔强，耿直，怕换新环境。
从五行生克的角度：属牛的人最怕鼠羊的来冲克。
从天性来讲：属虎的人威严、霸气，兽中之王最爱面子，最怕众人之下，面子掉地。
从能量克制的角度：属虎的人最怕鼠猴的来冲克。
从天性来讲：属兔的人做事谨慎，胆子小一些，最怕孤单。
从能量克制的角度：属兔的人最怕属鸡的来冲克。
从天性来讲：属龙的人争强好胜，霸道，最怕管教束缚。
从能量克制的角度：属龙的人最怕属狗的来冲克。
从天性来讲：属蛇的人爱钻牛角尖，容易纠结，最怕事业或情感上的打击。
从能量克制的角度：属蛇的人最怕属猪的来冲克。
从天性来讲：属马的人待人真诚，最怕背后算计。
从能量克制的角度：属马的人最怕属鼠的来冲克。
从天性来讲：属羊的人心比较软，容易感情用事，最怕欺骗背叛。
从能量克制的角度：属羊的人最怕属牛的来冲克。
从天性来讲：属猴的人灵活，喜自由，最怕约束险阻。
从能量克制的角度：属猴的人最怕属蛇的来刑克。
从天性来讲：生肖鸡的人嘴快，爱说实话，最怕安静寂寞。
从能量克制的角度：属鸡的人最怕属马的来破害。
从天性来讲：属狗的人顾家、较传统、最怕改变。
从能量克制的角度：属狗的人最怕属龙的来冲撞。
从天性来讲：属猪的人比较传统，心肠好，最怕不被信任。
从能量克制的角度：属猪的人最怕属虎的来破耗。
以上如果单一论述不乏有些片面性，其实人的先天主性格是由出生月来决定的，如虎年虎月这样的人更具有属虎人的天性，所以我们一般先分析出生月份的属相，再结合年、日、时的属相才更为全面，也更加客观。您如有什么不明白的，可以留言讨论。老掉云弹没意思节外生枝打一生肖？
老掉云弹没意思节外生枝指猴，猴好引起事情
生肖牛什么时候最累？
生肖牛是一个做事踏实 ， 脚踏实地 ， 老实肯干的人 ，他们不善表达 ，脾气比较倔 ，不懂得随机应变 ，一根筋 ，特别固执 ，也是很难改变的 ，一生忙碌不休 ，很辛苦 ，也是很有责任心 ，敢于承担重担 ，有领导人才 ，也是很能干的人 ，生肖牛什么时候最累？
一、事业上升期的时候有人说初生牛犊不怕虎，生肖牛刚刚开始进入职场，拼搏事业的时候，可以说是倾其所有 ，发挥出自己最大的能力 ，以为只要努力了就能成功，没想到很难，面临很大的竞争压力，这时候他们还要准备结婚成家 。他们在感情上付出真心 ，如果被欺骗 ，那么他们就充满绝望 ，同理事业这个阶段还没有起色 ，他们也是很失望的 。虽说三十而立 ，但是很多属牛人到30岁还是在拼事业 ， 一身才华 、无处施展 、处处碰壁 、总是被人忽视、没人注意， 婚姻也不太顺利 ，自己一个人孤独奋斗，从最底层做起，干着最苦最累的活，不管多难，也要坚持下去，不过他们是大器晚成之人 ，最多到40岁 ，他们都会成功的 ，这个阶段虽然很累 ，但也是必须经历的过程 。因为他是靠实干来证明自己的。二、被人打压，被人冤枉误解的时候他靠他的实力，取得一定的成绩，他的才华被发现，受到表彰和鼓励，可是，总是有人质疑他，嫉妒他，想办法找他的毛病，甚至使出一些套路让他犯错，也是他最孤独的时候，如履薄冰，如临深渊，战战兢兢，走每一步都要小心谨慎，不允许犯错，那时候是他最累最孤独也是最无奈的。三、心肠柔软，太好说话，总是有人麻烦他生肖牛人是一个热心肠，别人向他求助，从来不懂得拒绝，有些人，故意找他麻烦，大事小事都要找他，帮忙出力，甚至出钱，生肖牛人爱面子，不想翻脸，也不想拒绝，那些人得寸进尺，千方百计的麻烦他，找他帮忙解决问题，而生肖牛耽误了自己的正事，让他很烦恼很累。四、面临很大的压力如家庭不和，没有人支持他，父母年纪大了，需要他照顾，职业上面临竞争压力，年纪也大了，事业遇到瓶颈期，也很难有上升的空间，家庭再不和，父母需要人照顾，需要孝敬，那时候也是他最累最烦恼的时候。五、过去太拼命，身体健康出现了问题属牛人是拼命三郎，事业心特别强，只要有一点事情没做好，一直放在心上，放弃休息时间，加班熬夜，也要把事情做好，长期拼命劳累，经常加班熬夜，影响身体健康，健康出现隐患，让他很烦恼很累。不管做什么都要懂得劳逸结合，该休息还是要休息，身体是革命的本钱，失去了健康，也就失去了奋斗的意义。在这个世界上，对我们普通人来说，每个人都是很累的，没有谁可以轻松的度过一生，一生中会遇到各种困难，有职业上的，有感情上的烦恼，人生就是如此经历，只要尽力了，尽到了自己的责任，就没有什么遗憾的，爱惜身体，多关爱身边的人。客家人建房子有哪些习俗？
凡做新屋，一般都要请堪舆先生来看“风水”，以选择吉利的屋址。中国传统的风水观念，不免带有许多迷信色彩。然而，其中也包含了一些对住宅地址选择、规划的合理因素。例如，屋址最好是左有流水，右有道路，前有池塘，后有山丘，认为这是青龙、白虎、朱雀、玄武环抱的风水宝地。这些说法反映了客家人崇拜龙凤龟虎的古老遗风，但也有其实用目的：在这种地址上建造坐北朝南的房屋，既避风向阳、暖和舒适，又临水、近路，汲水便利，交通方便。 客家人大都住在山区，因而格外注重屋址与山水走向以及地形之间的关系。民间认为，做屋要选有“龙势”的地方，这就是山脉的入首之处，要山碧水环，左右盘旋，以形成曲折的入口之地。在这种基址做屋，能人口兴旺，飞黄腾达。同时，屋址前面要有腰带状的江河流过，而且来水之源与去水之口，皆有回环而看不见水口，这样便能财源茂盛。为此，倘若门前没有水流，则要在门前开渠挖塘，以求财纳吉。池塘多为半圆形，可与半圆形的围龙屋组成吉祥的圆形。反之，被视为“血盆照镜”的正方形池塘，那是万万不可的。 选屋址还有诸多忌讳。例如，屋址要取顺势、忌逆势，忌坐南朝北；要前低后高，忌前高后低；宜在宫观仙居侧近做屋，忌在塔冢、寺庙、炉冶、故军营战地和草木不生之处做屋。此外，做屋还忌正对山沟深壑、通衢大道和直冲江河，以免“冲射”。如果实在避不开，则应在正对“冲射”之处，立一块镌刻有“泰山石敢当”一类的碣石，以“避邪去煞”。 房屋布局的习俗 选定屋址后，还要注意新屋的高低和向位。如果屋后山丘较高，可将新屋建得高些或离山远些；若后山较低，新屋可离山近些，且不宜建高楼。这样既可避风防潮，又使房屋与山峦的配置和谐。 新屋左右地势的高低，也有讲究：左为“青龙”，右为“白虎”，左边可比右边高一些，而右边不得比左边高，这就是俗话说的“不怕青龙高万丈，最怕白虎高一拳”。显然，这是古代崇龙、尚左的风俗在客家民居建筑中的表现。 客家建房还讲究整体布局。例如，为显示主次关系，围屋上下厅堂的高低、宽窄便有所区别。紧靠大门的下厅堂要低些，上厅堂应高些；与之相配，上厅堂比下厅堂还应宽一些、深一些。这样，从高处望去，前低后高，前窄后阔，方显出气派。而且，也使得上下厅的布局恰如“昌”字，以兆繁荣昌盛。 厅堂与左右厢房(俗称横屋)的配置，其高低也有规矩：紧靠厅堂的左右第一列横屋，要比厅堂低一些；而第二列横屋，则要略低第一列横屋。同时，由于上厅堂高于下厅堂，这样就要求左右横屋和天井的后半部，也要随之高于前半部，使之与上下厅堂的高低相配套，既显得和谐美观，又利于雨天排水。 破土动工习俗 客家一般多在农事闲暇、雨水较少的冬季建造房屋。但究竟何日平基、开基、落石、安门、上梁等等，则要请“风水先生”来择日，以避免凶煞不祥之日，择取黄道吉日。动工之日，如主家子孙的生肖有相冲相克者，则应避开。 若屋后是山岭，破土动工，需挖山搬平地基时，应在屋后山坡挖出一层层水平梯级(客家人称为“阳段”)，以减缓雨季山洪下泻时对房屋的冲刷。 如果是炸石开出的屋址，在挖沟砌墙基之前，应先往石面上撒些泥土，以示有泥土落地，必能生根开花结果，预兆主人能安居乐业、子孙繁衍。由此可见客家人崇拜土地的传统习俗。 如果屋址是向别人购买或调换来的，必须由买卖或调换双方及公证人，共同签署契约文书为凭据，以免后代子孙节外生枝。同时，乡间迷信者还要在买下的屋址上，焚香烧纸，念叨一番，说明向卖方去世的先人“购买”地址，以祈做屋和居住的安宁。 建房习俗 围屋墙基皆用石块与灰浆砌造，既坚固，又抗洪防涝。因而，在洪水多发的河边地区，有的甚至将墙基砌至屋顶，以求永固无虞。而一般人家的墙基，高约四尺左右。打好墙基，接着是在墙基上夯筑土墙。舂墙之土，或是山岭生土，或是稻田底层的板结土，皆土质坚韧，黏性极好。但夯筑之前，先用锄头捣碎，并用筛子筛净，再掺上适量的小石子和石灰，拌匀，做成“熟泥”，便可用来夯墙。 舂墙人站在夹墙板上，高举木杵使劲夯筑。夹墙板长四尺左右，而建造圆形土楼和围龙屋的夹墙板，长约三尺，便可舂成环形、半环形的土墙。舂墙时，要放入一些杉木枝作为“筋骨”，以增强土墙的拉力。 舂墙质量如何，事关房屋的坚固程度。为防止偷工马虎，留下外实内虚的后果，受聘的舂墙人多为本族兄弟子叔或亲朋好友。为避免泥瓦匠、木匠的暗算，甚至借助“模拟巫术”手段，给主家下“魇镇”，如悄悄往墙内放小木人、纸人、纸刀、头发、钉子一类的祟物，让主家遭祸害。为此，主家聘请的师傅匠人，应是人品、技术皆佳的。同时，主家对他们皆好生相待，工钱也格外优惠。 做屋期间，主家及干活的人，皆忌讳说“跌死”、“倒塌”一类的不吉之词，以免发生意外。从前轻视妇女，木匠、泥瓦师傅的尺、墨斗、瓦刀等工具，不得被女人踩踏跨越，以免出现误差。 安门设窗习俗 围屋的大门，一般安置在中轴线上。而锁头屋、走马楼等民居，可在向位吉利的一侧建门楼。大门和门楼，一般为向南、向东南，或正对远处的高峰大嶂，以取“山峦培秀士，世代出人才”。大门和门楼忌向下——以当地河流为准，大门应逆河流方向而设；若顺流而向，此为“退水门楼”，不吉。大门和门楼还忌讳对着山峡、沟壑、深巷、高塔，也不能让别的房屋所遮挡。万一避不开时，可在门楼正脊安置陶制雄狮、八卦图或立一块刻有“泰山石敢当”的碣石，以避煞驱邪。另外，在门前三五米的地方，挖一口池塘，民间认为它也可“吞食”风煞。 安置大门时，要在门上贴“安门大吉”一类的大红吉联，门楣悬挂俗称“门红”的红布。讲究的大户人家，还要在门槛下埋放少许金银或钱币，以取“脚踏金银，财源茂盛”。而后，便在鞭炮声中，把大门安置起来了。 上梁习俗 上梁是新屋基本落成的标志，各地民间对上梁都十分重视。客家上梁习俗甚为讲究。首先，大梁要挑选又大又直的上好杉木，有的还要髹上朱色油漆。大梁正中要写上“世代兴隆”、“财丁兴旺”、“世代书香”等吉语，有的还要绘上八卦图。大梁正中系挂一个装有线香的红布袋，此谓“挂龙”；两端则各系一个装有早稻谷的红布袋。这一切无非是祝贺上梁大吉，日后安居乐业，丰衣足食，财源茂盛。 上梁要请宗族中一位儿孙满堂、德高望重的长辈来主持司仪。吉日良辰一到，随着他的一声号令，众人在鼓乐、鞭炮声中把大梁抬入上厅堂。接着，在他的唱诵声中，木匠师傅开始浇酒祭梁。“……一盅酒，把梁头，儿孙世代出公侯；二盅酒，把梁心，裔孙世代万年兴；三盅酒，把梁尾，裔孙世代做官回，大吉大利，万代富贵！” 祭梁之后，众人用红布系紧大梁两端，抬梁上屋脊——依照惯例，上梁先抬左端，后抬右端，看着大梁升起，主持人又高声唱赞上梁吉语。上梁仪式在火爆的鞭炮、鼓乐和欢呼声中结束后，主家依例要设宴庆贺，酬谢主持人、各位师傅、亲友和帮工。
为什么圆明园的十二生肖只剩下九个？
因为其他的被私人收藏没有公布于世。很多文物都见不得光，因为不是正规渠道得来。
圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外。
截至2019年11月，牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首、马首在内的七尊圆明园流失兽首铜像通过不同的方式回归祖国。其中，猪首铜像和马首铜像由何鸿燊先生分别于2003年和2019年出资购买后送归国家。2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布向中国无偿捐赠鼠首和兔首。2019年11月13日，何鸿燊将马首铜像捐赠给国家文物局，回归圆明园永久收藏。
拓展资料：圆明园从1709年兴建直到1860年焚毁，共经营了151年。几代清帝不知耗费了多少天下的财力物力，来建造这座历代王朝前所未有的皇家园林。该园由圆明园、万春园、长春园三园组成，故又称“圆明三园”。
三园总面积5200亩，比现存最大皇家园林—─颐和园还大850亩。园子周长10公里多，建筑面积16万平方米，相当于北京皇宫的建筑面积。三园内有100多个风景点，无数的楼台、殿阁、廊榭、馆轩尽在山环水抱之中。
圆明园继承了中国历代优秀的造园艺术，汇集了全国的名园胜景，也大胆地吸收了西方的建筑形式，出现了一组中西合璧的“西洋楼”建筑群。中国园林可称风景式和建筑式的混合形式，既不同于西洋园林以建筑为主，又不同于日本园林以风景为主。
圆明园正是兼备中、日和西欧三种造园风格，其盛名早已传播到西方，与法国凡尔赛宫齐名，被誉为“万园之园”。园内还珍藏有许多孤本秘籍，名人字画，鼎彝礼器，金珠珍品，铜瓷古玩，是人类文化宝库之一。著名法国大文豪雨果曾在写给布特勒上尉的信中这样描绘说：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。
这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。 ----关于火烧圆明园的原因,有两中说法: 一是英法联军为惊吓清朝皇帝，在抢劫后竟将全园焚毁 如今的人们来到圆明园遗址时，眼前所及只有依稀可辨的石基、曲折的水道和小径。
惟有大水法和远瀛观的几根石柱还站立在那里，俯瞰这残垣断瓦，零乱榛芜，如同一座纪念碑。 造成这一浩劫的，是当年的英法联军。法国文豪雨果曾愤怒地谴责过他的国家与英国共同制造的这一暴行说：“在历史的审判台上，一个强盗叫法兰西，另一个则叫英吉利。
” 英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。
10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。
连续多天的抢劫之后，英国专权额尔金又提出：“只有烧毁圆明园一事，最为可行……此举能使中国皇帝产生最大的震动。”英国首相巴麦尊对此不仅同意，还说：“如果北京皇宫遭受同样对待，我将十分高兴。
”一场有计划的更大的暴行便随之开始。 10月18日，在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息。
真可谓“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。 火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。
第二种情况是说,事实上，清政府在与英法联军的谈判中，已经答应了英法联军提出的所有不平等条约。“节外生枝”并使谈判失败的倒是清政府在一些细节问题上的“寸步不让”。钦差大臣全权代表载恒要英方代表巴夏历面见皇帝时下跪礼拜，巴夏历则坚持不肯。
最后请示清政府，清政府明确表示:“必须按中国礼节，跪拜如仪，方可许可”。巴夏历不同意“跪拜”，谈判遂告破裂。清政府指示僧格林新军队将巴夏历等39人截拿扣押送往北京，以作为人质。 英法联军对于清政府这种扣押外交使节的做法，自然很快就作出反应。
他们一边催讨人质，一边迅速占领北京，并针对性地进攻皇帝所在地－圆明园。在英法联军的隆隆炮声中，咸丰皇帝仓惶出逃，圆明园自然陷入英法联军的手中。对于圆明园，英法联军并没有觉得他多么神奇和珍贵，但他们始终认为这是皇家的私产。
对圆明园奇珍异宝的掠夺，就是对皇上的报复。几天后，在英法联军的武力逼迫下，清政府终于向联军交还了人质。但39名人质中，只有18名活人，其余都是 英国公使额尔金，法国公使葛罗见到人质和尸体以后，各自照会留守北京的恭王。
尽管法国人不同意焚毁圆明园，但英国公使额尔金和英军司令格兰特决定以火烧圆明园报复清皇帝。火烧圆明园就这样开始了。应该指出的是，圆明园现在的样子，倒也不是英法联军火烧一次到位的，而是历经义和团、流民等国内同胞才完成的。