三国志孔明传修改器，三国演义版本有哪些？
作为中国古典四大名著之一，《三国演义》在中国的地位几乎无可匹敌。但是大多数人知道它，还是从电视剧上得知的。真正读过《三国演义》书籍的，估计寥寥无几。但是更多人或许还不知道，《三国演义》还有很多版本。
其中，最为流行的《三国志通俗演义》即使在成书后，还有有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，使得其在清朝大放光彩。下面，我们一起来看看目前比较公认的《三国演义》四大版本：
1 通俗演义
《三国演义》通俗演义版本类甚为复杂。种类繁多，包括《二十四卷嘉靖壬午本：三国演义》、夷白堂刊本、周日校刊本、夏振宇刊本、郑以桢刊本、古今演义刊本等。各版本均为240则，每则又列有一单句标目。其中，嘉靖刊本和夷白堂刊本为24卷，每卷十则。周日校刊本和夏振宇刊本为12卷，每卷20则。
演义通俗篇顾名思义就是以历史为依据进行改编而创作的小说。其不少故事情节乃作者根据小说创作需要而虚构，其以故事情节曲折多变和人物形象凸显而著称。而且，其语言浅显易懂。
2 志传版本
《三国演义》志传版本类包罗万象，涵括余象斗本、余评林本、汤宾尹本、黄正甫本、乔山堂本、杨闽斋本、郑云林本、朱鼎臣本、忠贤堂本、杨美生本、雄飞馆本、三余堂本、北图本、种德堂本、嘉庆本、诚德堂本、忠正堂本等数十种版本。
《三国演义》志传类版本基本以《三国志传》作书名，形式上为上图下文，内容上则多插增关索或花关索故事。由于绝大多数版本刊刻于万历年间的福建并且基本上集中于建阳一带，故又俗称为“闽本”或“建本”。
3 批评版本
《三国演义》批评版本类也丰富多彩，据不完全统计其包括钟伯敬本、李卓吾本、吴观明本、两衡堂本、芥子园本、绿荫堂本、宝翰楼本等十几个版本。
《三国演义》批评版本首次将《三国演义》回目由单题变为双题，并且把240则合并为120回，使故事情节更加紧凑。开创《三国演义》版本批评之先河，敢于大胆阐述自己的批评观点和独特见解。
4 毛氏版本
《毛宗岗评三国志演义》是由清康熙年间的毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础。参考了《三国志传》版本，对回目和正文进行了较大修改，并作详细评点，全面整理修订而成，毛宗岗批评本三国演义乃后来最流行的毛氏版本《三国演义》。
毛氏版本类流传至今的版本约有70种之多,其故事情节流畅、文字精练更具可读性。毛氏父子还删去了大部分完全与史料不符合的情节，使《三国演义》小说相对来说更加接近《三国志》史料，故事情节也更加紧凑精练，并且更加能够凸显经典人物形象。所以，毛氏版本极受清朝时期的老百姓的欢迎。
求吞食天地2孔明传吞食九州攻略？
吞食天地孔明传之吞食九州游戏攻略
1、武将可以作为游戏主角参加，使三国志7的玩法更加丰富
一改以往三国志游戏玩者只能饰演君主的玩法，你可以单独挑选一位一般武将来玩，o人物比以往又有增加，共有三国志武将520名+登录武将100名=620名武将加入三国志。
2、武将身份的转化
本游戏中人物的身份有“君主、军师、太守、一般和在野”，不同的身份在行动中有不同的信息来源和不同的游戏指令。不同的身份有不同的游戏目的，如军师是为了辅助君主平天下太守是培养地方势力以图日后称王;在野武将为了给明君赏识，发展自己仕途
3、更为流畅的动画，更为绚丽的cg，让整个游戏体现出光荣精益求精的风格
4、重新复活的比武大会，让三国志的世界更加精彩
5、新的城市画面角度，玩家可以亲眼目睹城市的面貌，还可以与城市的居民说话，各种不同类型的城市也有不同的特点和风格
6、武将之间的交流首次加入了“亲密度”的参数，除了成为朋友，也可以成为仇敌
7、全部重新绘制的人物头像
8、更丰富的游戏剧情，你可以三顾茅庐，你可以威震逍遥津，更多的剧情让人爱不释手
诸葛亮的结衔要怎么打？
诸葛亮的结衔：汉丞相领益州牧武乡侯诸葛亮。可以参考《三国志·先主传》。
首先我们要明白结衔是什么意思，要不然茫然的答题，看不懂也是白搭。
结衔的意思结衔是指旧时官吏签署官衔。
古代官吏编制罗列用的官衔，就叫做结衔。还有诰册奏表等官司行文（就是写一些相关章奏之类的文书）。以及墓志、神道碑等一些适合的场景所需要提及的一个身份标识。
就是自己做过什么官，有过什么头衔，就比如现在的的某某省某某市的某某市长；某某市某某单位某某厅长、院长啥的。
汉丞相领益州牧武乡侯诸葛亮的汉丞相领益州牧武乡侯为何这么叫呢？
其中引用的刘备进位汉中王时群臣向汉帝上的文表就是如此排列。如：
“平西将军都亭侯臣马超、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞。”
都是位号在前侯封在后。
特别是刘备，表中写的是“（汉）左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯（刘）备”。基本就和诸葛亮这个差不多了。
诸葛亮结衔全称《诸葛亮传》：
“建安二十六年，群下劝先主称尊号，……先主於是即帝位，策亮为丞相。……亮以丞相录尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。”
“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。”
参考《后汉书·董卓传》：“
（李）傕又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。”
诸葛亮的全部头衔就是：汉丞相录尚书事，开府，领司隶校尉、益州牧，假节，武乡侯诸葛亮。
诸葛亮的第二种全称，在汉魏时期“假节”也有“使持节”的用法。
诸葛亮官职也可以写作：使持节丞相录尚书事，开府，领司隶校尉、益州牧，武乡侯诸葛亮。这个用法主要是用在正式诏命或者表文里。
诸葛亮搞笑型的“结衔”。历史看的太乏味了，我们加点趣味可好。
汉昭烈皇帝匡扶汉室之路的拨雾者；后主依赖怀念的相父；观尽天地古今，智谋无人能及的无双国士。
扶大厦之将倾倒，受命于危难之际，坚定不移的季汉之高墙，六出祁山，站在五丈原仰望上苍的老人。
闭着眼仿佛回到了隆中的草庐，睁开眼时眼前却是七星灯的汉丞相诸葛亮。
还有从未见过厚颜无耻之人者。
蜀地的守护者，南阳的“村霸”，沉睡的坦格利安，水中的徒利，弓箭吞噬者，风之召唤师，八卦布阵师，毒舌杀手。
挥泪的刽子手，空城里的琴魔，连弩射手，木牛流马的发明者，七星灯续命师。
大家看了之后，是不是觉得历史也没有那么枯燥乏味了呢！
我是@历史紫陌阁，欢迎大家的关注和点赞，期待和你一起探讨更多的问题。
题外科普：历史上结衔最长的人是元末的权相：伯颜，总计246字，为史上最长。
墓志就是指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，也指墓志上的文字。有的有韵语结尾的铭，也叫墓志铭。
墓志分上下两层，上层称为“盖”，下层称为“底”，底部刻有墓志铭，盖上刻有标题。
神道碑是墓道前记载死者事迹的石碑，神道即墓道，碑，指的是立在墓道上的碑。
神道碑上的内容与墓志铭大同小异，也是记载逝者生前事迹的，只是立在墓道旁边。
神道碑与墓志铭的区别是：墓志铭放置于墓穴中。神道碑是立在墓道旁边的，墓志铭陪伴逝者，神道碑便于生者观览。
三顾茅庐读后感悟60字？
这个典故讲的是三国时期，刘备经过徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)时听说人称“卧龙”的诸葛先生就住在此地的山中，刘备就前去请他出山。可第一去因诸葛亮不在家而回，第二去冒着大雪又因已外出而回，第三去终因刘备的真诚打动了诸葛亮，请除了这位隐居山林的卧龙先生。如果我们大胆想像，如果刘备只去了一次就没再去了，就请不出则为卧龙先生，也就不能成就一番惊天动地大事业。“精诚所至，金石为开”，就是刘备这真诚的力量让仅是一般的诸葛先生所被打动，助刘备一臂之力，兴复汉室。
诸葛亮咋北伐魏国时在给后主刘禅的信中说：“臣虽布衣，却被先帝三顾于茅庐之中，甚是感动，愿孝臣子之忠，今日北伐，兴复汉室天下。”是什么让一代卧龙如此忠诚于蜀国呢?是刘备的真诚。真诚?我听到有人感叹了，刘备的真诚怎能让一代卧龙如此忠心?这还要从头说起。三顾茅庐之时，第一去时就让张飞十分不快，心想：“小小诸葛村夫何必要大哥亲自来请，由我带几人将他帮来即可;第二去时是大雪封山，马都走不了了，而刘备却执意要去，最后还生病了。第三去时正是刘备.关羽和张飞的结拜纪念日。正是这些事，才让我龙先生诸葛亮出了山，称了臣。刘备不光对诸葛亮真诚，还对别的人真诚，张飞.关羽.赵云.诸葛亮……这些不都是很好的例子吗?
如果你真诚，身边总会有侠肝义胆的好朋友，如果你可以为朋友两肋插刀，朋友也后对你真诚。所以我们应该对人.对朋友真诚，做人就做真诚的人。
三国志战略版s6诸葛亮做主将的兵书？
三国志战略版诸葛亮做主将的兵书主输出诸葛亮兵书：作战，奇正相生，文韬
诸葛亮是一个兼顾输出和控制的武将，如果你选择当核心输出来培养，那么奇正相生的连击，才是兵无常势这个技能最大的催化剂，以满级诸葛亮的智力属性，奇正相生的连击概率大概是20%左右，只需要发动一次，八回合就能出三次兵无常势，出两次连击就能发动四次。这时候你要选择兵无常势这些输出战法，能够进一步增强你的伤害能力，并且还可以吸血。
辅助诸葛亮兵书：军形，避其锐气，铁甲
当然诸葛亮正常情况下都是选择辅助兵书，因为诸葛亮的控制能力很强，如果走输出相对比较脆弱一些。所以可以选择这些生存兵书来进一步增强诸葛亮这个武将的生存能力，毕竟谋略武将基本上都是怕兵刃伤害了，诸葛亮虽然很出色，但作为一个文员还是打不过武夫。
以上就是三国志战略版诸葛亮兵书。