英雄救美3修改器，剧中常有的残酷刑罚真实存在于历史上吗？
相信爱看美剧或者古装剧的朋友们，都对很多古代刑罚并不陌生，但恕我直言，很多展现于影视剧或电影里的刑罚，大多被弱化处理，因为不可能让观众直接看到最残忍血腥的部分，而往往出现于人类历史中的刑罚，没有最残酷，只有更残酷。
接下来，我就为大家盘点一些属于中国古代发明的酷刑，带大家进入一个与众不同的古代历史。
一、绞刑。
此刑并非中国首创，而是广泛出现于全球各地，但凡是有史可考的古文明中，均出现过绞刑的事例。
在古代中国，绞刑往往并非低级犯罪人士所能“享有”，反而属于一种皇室贵族赐于的自杀方式，因为在古代，百姓犯罪大多数情况下会被斩首，而皇室宗亲为了保留全尸与贵族荣誉，便会赐死绞刑，或要求其“自缢”。
如清朝大将年羹尧，被列大罪九十二条，于1762年被勒令自缢。
《新清史·本纪·世宗本纪》：甲戌，廷臣议上年羹尧罪九十二款，得旨：“年羹尧赐死，其子年富立斩，余子充军，免其父兄缘坐。”再久远些，如晋国恭太子，在骊姬之乱中被赐自缢。
《礼记·檀弓》：使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。比如八王之乱中的司马颖。
《晋书·卷五十九·列传第二十九》：伪令人为台使，称诏夜赐颖死。当然绞刑的民间叫法，便是上吊，也称吊刑，即用麻绳等绳状物，将人的脖颈勒紧，直至死亡，其中致死的因素极其复杂，并非大家所认为的窒息这一种，还包括如下原因：
颈部大动脉受到外力压迫，使血管闭塞，最终导致脑部缺氧死亡（此种情况占据绝大多数）————有的受刑人虽然颈椎折断，但并不会立即死亡，而是因颈椎折断，导致中枢神经大量受损，因而死亡，严重者甚至会出现头部松弛掉落的极端情况，当然这种死因只会出现于被吊者突然失去脚下支撑，瞬间下坠受到巨大的重力伤害所致。 ————当施刑者用吊绳圈套人的颈部后，会在受刑犯人的颈后打一个螺旋状绳結，当受刑犯人脚下支撑平板打开，身躯随重力猛然下落时，被绳索紧紧勒住的脖颈，便会随头部重量自然向后伸张，同时与绳结因身体重量下落时的牵引力形成反弹，这一瞬间强力，足以使人的颈椎与中枢神经同时断裂，从而达到快速致死的目的。 ————气管闭塞导致窒息，虽然绝大多数人会以为这是绞刑致死的主因，但实际上恰恰相反，绞刑一般不会使人窒息，会发生气管阻塞导致窒息死亡的情况，在绞刑中发生的概率极小。 ————因颈部神经受到强烈压迫，从而瞬间引起的心脏骤停，再加上犯人本身即是死罪，心脏骤停在短时间内可进行人工复苏，而死刑犯本身便是处决，所以在心脏骤停从而得不到救助的情况下，迅速死亡。以上便是绞刑的具体死亡原因，但在我国古代，大多数死刑犯并不会受到绞刑，如我前文所说，绞刑在中国古代的出现形式，往往属于“自缢”，即是一种为保存全尸并在一定程度上保留名誉的处决方式。
如是皇家宗室成员，会被皇帝赐于自缢，以便保留名节。
最著名者，有唐朝时的杨贵妃，便是被唐玄宗赐缢马嵬坡。
而在西方国家，绞刑只是一种处决的刑罚，与中国古代相反，绞刑在西方代表着对于犯人最具侮辱性的极刑，如果有一个犯人是被绞刑处决，将会被视成是一种极不荣誉的死法，如果是西方国家的将军或者王权贵族被处以绞刑，那对他们最终是的荣誉来说，将是一种巨大的侮辱。
然而绞刑的最大意义，并不在于使人迅速死亡，而是因为绞刑能使犯人经历痛苦的时间达到最长，并不会像斩首等酷刑是在瞬间致死。
在被处以绞刑的过程中，受刑者往往会五官狰狞，身体与精神皆感受到难以想象的巨大痛苦，这个时间往往会持续数十秒乃至一到两分钟，同时经过公开处刑，围观者在观看犯人痛苦受刑的过程中，会感受到强大的压迫力，因此能够形成警示作用，所以绞刑的真正意义，便不至于处决，还要通过公开处刑的方式，在社会上形成一定威慑。
同时绞刑在西方所用居多，因绞刑为宗教所常用，具备一定的宗教背景，涉及话题较为敏感，所以本文不再赘述。
二、膑刑。
膑刑，也称“刖刑”，古代肉刑之一。
顾名思义，即是用利器直接剔除人类膝盖骨的酷刑。
具体为：砍去受罚者左脚、右脚或双脚的刑罚，所以通常情况下，被称作“刖刑”，只有在特殊时期或特定情况下，例如剔除膝盖骨时，才会被称作“膑刑”。
在夏朝时，因刖刑主要被用作剔除人的膝盖骨，故称膑刑。
而到了周朝，则称刖，此时刑罚已不再局限于剔除膝盖骨，而改为双脚或下肢。
秦朝则称斩趾，即斩断双脚。
《史记·五刑》：黥辟疑赦，其罚百率，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚倍洒，阅实其罪。膑辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚五百率，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千率，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百：五刑之属三千。”命曰《甫刑》。《尚书·吕刑》：墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。劓辟疑赦，其罪惟倍，阅实其罪。剕辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。墨罚之属千。劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千。此处五刑，为西周初年五刑，即：墨、劓（yì ）、剕（fèi ）、宫、大辟。
墨刑：指在犯人脸上刻字或图案，再染上墨，作为犯人标志。
劓刑：指割去犯人鼻子。
剕刑：指斩断犯人的脚，或单脚，或双脚。
宫刑：对男女都有，相信很多人都懂，不再展开赘述。
大辟：隋朝以前对于死刑的通称，凡是能直接致人死亡的刑罚，通称为“大辟”。
说完五刑，再回到刖刑上来看，无论如何，此刑法也极度不人道，因为受刑者将会是在完全处于意识清醒的情况下，被以外力缓慢的剔除膝盖，如战国时期著名军事家孙膑，便曾受此刑。
《史记·卷六十五·孙子吴起列传》：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。当然膑刑的实施有其私密性，一般而言不会公开行刑，更不会致人死亡，而是会在隐秘的场所，对犯人进行严刑拷打时所用，但对犯人的心理及精神打击巨大，身体上的伤痛将难敌心灵上的长期痛苦，此后一生中，受刑时的场景会伴随此后余生，在相当长的一段时间里深受折磨，对于其本人来说，更是难以提及的一段痛苦回忆，身体上的痛苦即使能痊愈，能够忍受，但痛苦的折磨，却是陪伴终生。
令有一种说法，是说膑刑由刖刑演变而来，因为刖刑是斩断人的双脚，装上假肢仍可勉强行走，但膑刑却是完全将人的膝盖骨去除，绝无再走路的可能，因此刖刑比之膑刑较轻，而膑刑则更为严重，乃至完全剥夺人的行走能力。
再说几种在古代较为常见的刑罚，在西周之前，曾兴起一种残酷至极，乃至无法形容的残忍酷刑，名为：汤镬。（tāng huò），也称：烹刑。
从字面意义上来解释，正是大锅煮开热水，用来烹煮犯人。
《汉书·刑法志》：增加肉刑，大辟有凿颠、抽肋、镬亨（烹）之刑。结合我前文所说，大辟即是死刑的通称，而汤镬便是大辟中所含刑罚之一，由此可见，烹刑便是将人活生生放入汤锅内烹煮到死，此刑法不可谓不严酷，甚至极度有违人道，也被后世朝臣视作明志之词，即”如果臣做不到什么什么，甘愿受汤镬之刑“，”如果臣做错了什么什么，甘愿受汤镬之刑“等，如著名的战国权臣蔺相如。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤鑊。”古代五刑之黥例，又称墨刑，
如上文所说，主要是用刀具或利器，在人脸部刻出字体伤痕，或刻出图案，之后再用墨汁涂抹在伤痕之上，其墨汁更是用特殊方法研磨制成，具有永不褪色的效果，如此犯人脸上的文字或图案，便会带其终生，直到身死，以体现其犯人身份，并警醒世人。
而这种犯人，将会被放回原籍，常常会经受旁人街坊的冷眼与谩骂，更会遭受各种屈辱，直至郁郁而终。
在汉代以前，墨刑主要用于犯罪程度较轻的犯人，主要施刑部位为脸与额头，后来逐渐被用于奴隶脸上，用来代表隶属于哪一位奴隶主，或突显其奴隶身份，也时常用于盗窃犯脸上，或随死刑等酷刑辅助实施，总而言之，墨刑的最重要作用并不在于脸上的痛苦，而在于一种象征，即使一个人被放出狱，但也会因为脸上的标志而受尽社会冷落与歧视，这才是最为痛苦之所在。
同时在后世，墨刑也被称为刺配，即在脸上刺字后发配边疆，如《水浒传》中著名人物豹子头林冲，便是脸上被刺字后，发配沧州。
斩刑，众说周知，即斩首之刑。
然而古代不同时期，还分为腰斩于斩首。
腰斩，顾名思义，即用重斧将人体横腰斩断。
此刑法在秦朝时最为常见，犯罪者常会被带往闹市或人流熙攘处，公开处刑，目的也是在于威慑旁人，残酷性最大，警醒效果自然也是最大。
《晋书·石季龙载记上》：季龙志在穷兵，以其国内少马，乃禁蓄私马，匿者腰斩。《秦并六国平话》卷下：李斯、李由虽无罪犯，枉受其罪，只得枉招……遂具五刑，论腰斩咸阳市。”斩首则是我国古代最为常见的死刑，往往杀人犯都会受此刑法，最著名的施刑地当属清朝时期的京城菜市口，见诸史料，砍斩之刑也被称作斩刑，西周以前，主要的死刑便是烹刑，而西周以后，尤其是周穆王以后，随着社会矛盾进一步加剧，周穆王为巩固统治阶级利益，缓和民间矛盾，便命吕候制定刑法，名为《吕刑》，废弃旧时的烹刑等残酷刑法，改为五刑，即前文所说的墨、劓、剕、宫、大辟。
（吕候）
依照犯罪程度来定罪，从而决定使用哪种刑罚来惩戒犯人，此前最严重的刑罚便是烹刑，而制定吕刑以后，最严重的刑罚便由“大辟”取代，如腰斩，斩首，皆是大辟中的死刑。
但腰斩与斩首还有一个最大的不同，腰斩实际上并非将人一刀两断如此简单，还要对人的腰部脏器进行实质性的破坏，过程之复杂，场景之血腥，往往使观者晕厥，闻者心惊，所以此处不再展开赘述。
杖刑，此刑法为隋唐以后的五刑之一，最早始于东汉，当时对于杖刑有较为清晰的分等，共分为三等，即大杖﹑法杖﹑小杖，根据犯人的犯罪程度来决定杖刑。
一般为“去衣受杖”，即先让犯人脱掉衣物，光膀上身，再用权杖，或大荆条，大竹板，以及棍棒等“杖物”，抽打或捶打人体背部，臀部，腿部，一般以五十下为起，上不封顶，一般情况下只是皮肉之苦，但也有犯人在被打途中暴毙或猝死者，则属于概率极小的罕见情况。
在隋朝以前，主要惯用的刑罚是鞭刑，但鞭刑常常会实施过当，致使犯人死亡的事情屡有发生，因此隋朝结合社会环境以及各方面综合要素，决定废止鞭刑，改用杖刑，并对杖刑做出了明确标准，共分为五等：
六十、七十、八十、九十、一百。
外加“凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。”
苔即是竹板或荆条的统称，属于较轻的一种刑罚，而杖刑的标准之一，便是如果判处犯人的犯罪行为超过笞刑五十的程度，便自动改施杖刑。
到了唐代，更进一步对杖刑做出了明确规定：
杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘，小头二分二厘。常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘。笞杖，大头二分，小头一分五厘。并规定：决杖者：背、腿、臀分受。杖长短粗细，不依令者笞三十。——————《唐令拾遗·卷三·狱官令 》上文中引用的“节目”二字，意为：
树木与枝干交接的地方称之为“节”，树木纹理纠结不顺的地方称之为“目”
《吕氏春秋·举难》：尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。所以我们大可理解为，唐代的杖刑规定为：将仗木的节与目削去，只留平滑的一根仗棍，长三尺五寸，如果是审讯囚徒的仗棍，则分大头小头，以此类推，且对受刑部位也做出了明确规定，即背、腿、臀分受。
到宋朝时，杖刑又得到进一步演变，与流刑或徒刑，乃至死刑相结合，属于一种附加刑罚。
比如流刑，即是流放之刑，在将犯人流放之前，要先仗打三十，再发配边关。
《宋史·刑法志》：凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年。流三千里，脊杖二十。二千五百里，脊杖十八。二千里，脊杖十七，并配役一年。再简单说一些并不常见的特殊刑罚加以补充：
1、贯鼻，贯耳
此两种刑罚较为相近，即将人的耳朵或鼻腔，用铁链穿透，视犯人所犯罪行不同，铁链长度也会不同，因而会使人受到铁链重量下坠，整日保持异常痛苦的姿势。
《易林·明夷之讼》汉·焦赣：穿鼻系株,为虎所拘。2、夷三族
此刑始于秦汉，一般判罚特大重罪者，如谋反谋逆等十大恶名，比之个人极刑更加残酷且毫无人道可言，只要犯特大重罪，但凡家中人丁，一概不留。
《史记·秦本纪》：文公二十年，初有夷三族之罪。《后汉书·杨终传》：秦政酷烈，一人有罪，延及三族。因此刑太过复杂，且具体“三族范围”各个朝代均不统一，更涉及敏感词汇，便不再此展开来讲，望各位谅解，谢谢。
不过史书中确有简要提及：
《史记·秦纪》：父族、母族及妻族。3、车裂
即用绳子前后绑住马匹与人的四肢，通过马匹不断的向前拉扯，从而将人体撕碎。
这在古代也是属于斩法的一种，只不过并非使用刀具，行刑的主要途径是通过马匹与绳索。
《说文解字》：车裂，斩法也。车裂常用于惩罚罪大恶极者，或是谋反的权臣重卿。
《周书·文帝纪上》：轘裂贼臣，以谢天下。《隋书·刑法志》：其尤重者，行轘裂枭首之刑。再补充说明很重要的一点，民间大众对于车裂有着很深的误解，我相信大多数人都听说过“五马分尸”这个词汇，实则车裂与五马分尸之间的关系有些误解，因“车裂”之刑中的“车”字，是古汉语中“尊”的演化过程中因为民间讹误而演变成的“车”，并非常识意义上的马车或汽车。
最早的车裂，又称轘裂，是使用牛来拉扯五辆车，从而施刑。
《周书·文帝纪上》：轘裂贼臣，以谢天下。虽然“五马分尸”所形容的场景，与车裂基本一致，但实际上这个词最早出现于小说《东周列国志》中，历朝历代的官方皆未使用过“五马分尸”一词。
因此，寻常所说的“车裂“重点并非是用马还是用牛，而是用”车“，所以才叫轘裂。
于是五马分尸一词，和真正的轘裂有些出入，但现今流传太广，也已经没人在意这些事情，不过要真的考究的话，实则车裂还是以轘裂为准，而不会以“五马分尸”为准。
综上所述，古代的刑罚千千万，仅凭我一言，自然难以详尽，然而古人对于犯罪者的痛恨，比之今日有过之而无不及，但现代社会讲究人权，更是法治社会，因此这些古代的酷刑便被社会发展与历史前进所淘汰，归根结底，很多古代酷刑都是特殊时代背景下的必然产物，具备特殊的时代意义，更存在着许多弊端，甚至说成是反人道也不为过。
而今天的人类社会，早已有法律制裁犯罪者，刑罚方面也有相关严谨完善的法律来制定，但不论刑罚的方式如何变化，目的始终一致，无外乎惩戒犯罪者，并对有犯罪之心的人群加以威慑，最终目的也都是为了能让人类社会变得更加美好。
所以在此我建议：
遵纪守法，共创和谐社会，才是唯一不变的千古真理。
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参考文献：
·《新清史·本纪·世宗本纪》：甲戌，廷臣议上年羹尧罪九十二款，得旨：“年羹尧赐死，其子年富立斩，余子充军，免其父兄缘坐。”
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·《礼记·檀弓》：使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死。申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为恭世子也。
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·《晋书·卷五十九·列传第二十九》：伪令人为台使，称诏夜赐颖死。
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·《史记·五刑》：黥辟疑赦，其罚百率，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚倍洒，阅实其罪。膑辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚五百率，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千率，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百：五刑之属三千。”命曰《甫刑》。
——————·《尚书·吕刑》：墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。劓辟疑赦，其罪惟倍，阅实其罪。剕辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。墨罚之属千。劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千。
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·《史记·卷六十五·孙子吴起列传》：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
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·《汉书·刑法志》：增加肉刑，大辟有凿颠、抽肋、镬亨（烹）之刑。
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·《史记·蔺相如列传》：“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤鑊。”
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·《晋书·石季龙载记上》：季龙志在穷兵，以其国内少马，乃禁蓄私马，匿者腰斩。
——————·《秦并六国平话》卷下：李斯、李由虽无罪犯，枉受其罪，只得枉招……遂具五刑，论腰斩咸阳市。”
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·《唐令拾遗·卷三·狱官令 》：杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘，小头二分二厘。常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘。笞杖，大头二分，小头一分五厘。并规定：决杖者：背、腿、臀分受。杖长短粗细，不依令者笞三十。——————
·《吕氏春秋·举难》：尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。
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·《宋史·刑法志》凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年。流三千里，脊杖二十。二千五百里，脊杖十八。二千里，脊杖十七，并配役一年。
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·《易林·明夷之讼》汉·焦赣：穿鼻系株,为虎所拘。
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·《史记·秦本纪》：文公二十年，初有夷三族之罪。
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·《后汉书·杨终传》：秦政酷烈，一人有罪，延及三族。
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·《说文解字》：车裂，斩法也。
——————·《周书·文帝纪上》：轘裂贼臣，以谢天下。
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·《隋书·刑法志》：其尤重者，行轘裂枭首之刑。
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6、辩护人
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短评：对于韩国人敢操作如此敏感的政治题材深感佩服，他们勇于正视历史，面对过去，毫无保留地给予社会正向能量！真的不需要过度去形容这部电影有多么好，因为能拍出这样的电影，那种视野与高度，已不是国产电影能够比的！看完情绪非常激动，光是享受男主角宋康昊令人肃然起敬的神级演技，意犹未尽。
5、七天
导演：元申延
演员：金允珍、金美淑、金仑珍、朴喜顺
短评：导演很有野心，公式化框架中，透过节奏明快的故事线，俐落的剪辑，再配上出色的演技，便能轻易将观众的紧绷情绪悬住满场，细节处理用心，一气呵成，是部相当精彩好看的电影！
4、非常母亲
导演：奉俊昊
演员：元斌、金惠子
短评：是部既奇妙又迷人的电影，随性恣意地挑动情绪弧线，深陷扑朔迷离的窒息感，人性亲情、善恶道德之间的平衡取舍，紧系著伟大母爱的极致表现，戏剧张力十足。
3、追击者
导演：罗宏镇
演员：金允锡、河正宇、徐令姬
短评：剧本结构扎实，导演成功驾驭重口味的现实犯罪题材，不哗众取宠，主题明确，赤裸裸批判警政体系的无能，揭露社会底层严重的治安问题，画面营造怵目惊心，视觉冲击震撼人心！
2、老男孩
导演：朴赞郁
演员：崔岷植、刘智泰、朴恩惠
短评：大胆构思的剧本，戏剧生命力无穷无尽，如神样般叙事，情节转折处撞击力道之大，令人肃然起敬！此片也确立朴赞郁导演将会在韩国影史占有重要地位。
1、釜山行
导演：延相昊
演员：孔刘、马东锡、郑有美、崔宇植、安昭熙、金秀安
短评：丧尸再也不是西方的专利了！韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的反思与情感的刻画。无论怎么看，这部电影都是亚洲影界的头一遭。
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我遗传了老爸胆小怕事的性格怎么办？
这个问题可能不止你一个有，也许很多人都有。我也是个胆小的人。不过我没遗传老爸。我老爸胆子挺大的。异于常人。我却胆小的很，但只是小时候。其实胆小没什么不好的。怕事就不行了。很多时候需要忍一时风平浪静。但有时候有事了，必须得解决才行。拖延只能带来更大的烦恼。下面就说说我胆小变大的过程。
小时候很怕黑，天一黑就不敢出去了。以前东北的农村晚上没路灯。伸手不见五指，胆小的我不待在家里，哪里也不去。也不出去玩。但随着年龄的增长，知道外面什么都没有只是黑就不怕了，那一年我14岁。胆小会随着你对社会的认知和自身经历的成长逐渐增加变大。自信点无惧点，似乎也没什么好怕的。
怕事，这就得引用佛家的一句话：有些事不用怕，因为怕也会发生。发生了就更不用怕了，已经发生了，再去怕也没用了。所以长大之后就不能胆小怕事。你要面对一切未知的事物。谁都一样。勇往直前是你唯一的出路。我自己也一样。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
你能写一首格律意境佳的七律吗？
《七 律 · 无 题》
倩影宵弥夜未央，
华灯流目瞩空廊。
浮华伞底轻撑梦，
孤寂身前媚掩殇。
魂透寒光澄月冷，
香浮暖榭断幽肠。
婵娟流韵徒苍老，
枉自牵绵水一方。
———暮春 · 老生拟笔
【网络图片】
他最终完成赵月娥命令回家了吗？
很高兴回答这个问题，《燃烧》这部剧中这个神秘的杀手终于浮出水面被警方锁定，从之前剧情可以看出，这个杀手作案手法隐蔽，而且胆大包天，心理素质极好，而且也是精通电脑高手，反侦察能力极强。可是天网恢恢，疏而不漏，杀手做尽坏事，最终结局只有2个选择：要么死，要么被抓。
一、杀手作案手法隐蔽这个杀手为了杀许达灭口精心制造了一场看似正常的脑梗死亡案，虽然法医尸检没有发现破绽，但是经过二次尸检，终于发现了杀手隐秘的作案手法。杀手是通过最古老的空气致死法导致了许达的脑梗死亡，最关键的是这个针孔位置极其隐蔽，居然在经常被人忽视的眼角处。
二、凶手胆大包天，心理素质极好凶手为了24小时监视高风，不惜在高风在家洗澡的时候偷偷潜入高风家将木马病毒植入高风手机，真是胆大包天，一般杀手都是趁人不在家的时候潜入作案，而这个杀手居然大摇大摆闯入高风家作案。
三、正义只会迟到但永远不会缺席做尽坏事的杀手为了杀死高风再次潜入高风入住宾馆下毒，结果恰巧被及时赶到的刘青叶碰到，凭借敏锐的直觉刘青叶终于认出了杀手曾经多次出现在案发现场，因此立即通知警察对杀手进行围追堵截，最终杀手是难逃法网。真是天网恢恢疏而不漏，刘青叶凭借一枚独特的图案成功认出了杀手，这是在情理之中的。
所有，杀手不可能再次回到自己家中，正义只会迟到但永远不会缺席，因此杀手最终的结果只有两种，要么被赵月娥灭口，要么被警方成功抓获等待法律的制裁。